p.s фото из интернета.

Трудно сказать, кто выдумал эти пословицы , однако, стоит признать меткость и четкость этих кратких изречений:

1.С Деньгами не так хорошо, как без них плохо.
2. Если проблему можно решить за деньги, это не проблема, это расходы.
3.Бог защищает бедняков, по крайней мере, от грехов Дорогостоящих.
4.Все жалуются на отсутствие Денег, а на отсутствие ума — никто.
5.Если бы благотворительность ничего не стоила — все бы были филантропами.
6.Бог дал человеку два уха и один рот, чтобы он больше слушал и меньше говорил.
7. Вошло вино — вышла тайна.
8.Не будь сладок — иначе тебя съедят. Не будь горек — иначе тебя выплюнут.

В своей серии постов Средневековый Китай: культура, история, менталитет я дал некоторую идеалистическую картину китайского традиционного общества. Это немудрено, ведь китайский государственный и общественный идеал - это некая гармония каждого человека и общества, соединение каждой детали в единый работающий как часы механизм.

Первый взгляд на Китай рождает именно такую мысль - никак каждый друг другу братом был, каждый сверчок знал свой шесток, а всякий человек, находясь на своём месте в обществе, был награждён по своим заслугам и не хотел, и не мог своего места покинуть?..

Как бы не так! Вся история Китая - это история банки с пауками, где каждый хотел отщипнуть как можно больший кусок пирога!

Начнём с самых низов. В Китае было лично несвободное население - гуань нуби (рабы), гуань ху (семьи рабов), фань ху (барщинные рабы), цза ху (2-годичные барщинные рабы - по истечении срока барщинной службы становятся свободными), а также частные рабы - цитируя современников, "полулюди-полускот". Численность рабов колебалась от 2% до 20% (это фиксируется по налоговым спискам), между свободными (лян) и несвободными (цзянь) были запрещены браки. По хорошему, в любом нормально обществе эта группа консервировалась бы внутри себя, постепенно сливаясь в единую кашу одинаково несвободных людей (как это произошло с колонатом в Риме, поскольку кто только не вписывался в эту категорию изначально - и бывшие рабы, и бывшие земледельцы, и вчерашние потомки ветеранов, и приходящие варвары - но все сваливались в одну социальную страту). Но нет же, в Китае мало того что численность несвободных постоянно (тысячелетиями) была невелика, так ещё и ассортимент, если можно так выразиться, рабов постоянно множился! Это говорит только о том, что этот "воздушный шарик" рабов постоянно как-то сдувался - иначе бы они размножились естественным путём. Что любопытно, если гуань нуби и гуань ху - это явно патриархальные рабы, то фань ху - явные колоны-крепостные, а частные рабы - это античный вариант рабства. Сосуществование этих категорий на протяжении длительного времени парадоксально. Так что же случалось?..

А случались крестьянские восстания. Причём стабильно раз сто лет какое-нибудь крупное общекитайское, а провинции да уезды полыхали постоянно. И эта армия рабов, не будь дураками, вместе со свободными общинниками на равных сражалась с мерзкими сяо жэнь ("подлыми людьми", проклятыми коммерсантами) и сильными домами-латифундистами. Нередко несвободные становились переселенцами на фронтир, пользуясь царскими-императорскими предложениями переехать. Совершенно очевидно, что в условиях клановой системы цзунцзун (когда женщина "умирала" для семьи отца и "рождалась" для семьи мужа, меняя фамилию и не наследуя никакого имущества), не было никакой экономической проблемы отдать дочь замуж за несвободного - обе группы населения сращивались между собой.

Дальше только интереснее. Все лично свободные земледельцы (категории лян) считаются в историографии сословием нун. На практике же, впрочем, отделять собственно нун от какого-нибудь служащего-гуань можно очень условно - в отличие от этой вашей Европы в Китае человек мог родиться в селе крестьянином, затем сдать экзамены в столице и стать шэньши (образованным), затем пойти на службу к Императору и стать гуань (служащим-чиновником). А потом, проворовавшись, стать мерзким коммерсантом сяо жэнь. То есть, социальные дороги лично свободному крестьянину были открыты все. Но... Почему?

Потому что их закрытие сулило государству беду! И не сказочно-отдалённую, а вполне себе естественную - крестьяне регулярно восставали. Причём характер крестьянских восстаний в Китае был очень... Китайским. Зачастую у них не было требований и деклараций - они тупо шли по Китаю, сжигали города, жестоко истребляли всех богатых и только когда считали, что государство их больше не обижает, расходилось по домам. Что интересно - например, в случае с Восстанием Жёлтых повязок государство вступило с ними в бой и одолело (в этом случае всех восставших перебили), а вот когда восстал Ань Лушань и на его фоне регулярно начали вспыхивать местные бунты, то разошедшихся крестьян никто не репрессировал - себе дороже.

Это вообще любопытно, но знатность в традиционной китайской историографии - это палка о двух концах. С одной стороны, в "Троецарствии" особое внимание уделяется родословной всех героев, с другой же, традиционная историография династии Мин вменяет в вину династии Суй (бывшей на тысячу лет раньше) то, что знатность там была в почёте - дескать, закрыли социальные лифты и назначать стали по предкам, а не по личным качествам.

Так что плох тот крестьянин в Китае, что не точит нож на соседа-феодала!

...А что там с соседом-феодалом? Ну, представьте, что вы - успешная семья. Как и положено в Китае, здесь что ни поколение, то приключения. Ваша семья владеет богатствами в этом уезде вот уже семь поколений - она пережила пару-тройку крестьянских восстаний (поэтому вы всегда щедро раздаривали простым людям подарки), выходцы из вашей семьи всегда занимают пару-тройку непыльных мест в столице (и вы все очень гордитесь этими людьми, а также всем у себя в провинции постоянно напоминаете об их существовании), вы не были заподозрены в "подлых занятиях" (мерзкой коммерции) и, вообще, в каждом цзун вашей непомерной цзунцзун есть кто-то, сдавший экзамены хотя бы на первую ступень. Кто вы?

Правильно! Вы - "сильный дом"! У вас есть земельный фонд по системе цзин тянь ("колодезные поля" - каждому человеку мужского пола по праву рождения даётся от государства поле, способное прокормить его и его семью), наследные поля за государственную службу, немножко полей без права передачи по наследству за действующих чиновников, а также совсем капельку незаконно отобранных у фермеров полей за долги. Вы начинаете вовсю играть в местного феодала - отрезаете у свободных крестьян новые земли, нанимаете их к себе на поля на работу, скупаете рабов, чтоб, опять же, трудились на полях. Выходцы из вашей семьи оккупировали местное чиновничество и заняли должности местной интеллигенции-шэньши. У вас большой гарем с молоденькими красотками, на столе каждый день свинина мушу, не жизнь, а сказка. Что же может пойти не так?..

Загибаем пальцы. Во-первых, крестьяне могут восстать. Самое обидное даже не то, что ваши крестьяне могут восстать, а то, что в соседней провинции крестьяне могут восстать (а соседние провинции буквально по периметру границ), а потом прийти к вам и объяснить уже вашим крестьянам, насколько вы были неправы, отрезая их кусочки себе. Во-вторых, к вам может в любой день прийти проверка из Юйшитай (Цензорат), получившая жалобу на местных чиновников. В столице очередные многоходовочки и к власти пришли евнухи (в любой непонятной ситуации вини евнухов) - из-за этого вам подняли налоги, отобрали государственные земли (по щелчку пальцев весь этот громадный земельный фонд, что вы насобирали по наследству за госслужбу) и, вообще, отправили служить в другую провинцию. По хорошему, все эти проблемы решаются деньгами, а у вас есть всё - уважение, хлебные должности, связи и положение, но денег... Их не то чтобы прям много. Точно недостаточно, чтобы всем заплатить. Нужны связи с местными олигархами. Придётся обращаться к сяо жэнь.

Итак, поздравляю, вы - сяо жэнь и к вам обращается очередной уважаемый человек за деньгами. Проблема в том, что этих "уважаемых" очередь, а вы в этом списке - самый неуважаемый. Ваш общественный статус где-то на уровне мафии в американском бизнесе 20 века - все знают, что вы существуете, вам даже руку пожимают, пока вы берега не путаете, но, в случае любой проблемы, во всём всегда виноваты вы. И есть законы, по которым у вас кровью заработанные миллионы можно забрать.

Для начала надо вспомнить, откуда у вас ваши богатства. Поскольку сяо жэнь (а также всем их родственникам до седьмого колена) запрещено занимать государственные посты и сдавать экзамены, то весь аппарат государственной жизни - чиновничество, служба гражданская и военная, а также сельская, провинциальная и столичная интеллигенция - для вас закрыт. Ремесленников пруд пруди, вы явно разбогатели не на ювелирном деле. Скорее всего, вы или купец, или ростовщик, или предприниматель (допустим, из бывших несвободных, которые переселились на фронтир, начали копать гору и наткнулись на соль). Денег у вас до жопы, земли нет, должностей нет и вас все ненавидят. Приехала комиссия разбираться, почему люди голодают - виноваты вы; местные аристократы что-то не поделили с сильными домами - виноваты вы; крестьяне бунтуют от голода - виноваты вы, нечего было рябчиков жрать!

Поэтому всегда проставляемся, всегда делимся с уважаемыми людьми. Копеечку общине, копеечку сильному дому, оплачиваем все взятки столичным проверяющим и молимся на то, чтобы дочери понавыходили замуж за госслужащих (или хотя бы за старейшие семьи общин), чтобы в случае очередных проблем было кому-нибудь за вас заступиться. А если начинается восстание, то первым делом оплачиваем восставшим оружие и еду - государство и так, и так за вас не заступится, а так хоть община ваш дворец не сожжёт. Если, конечно, аристократия позволит.

О, а что, если вы - аристократ (ши)?! Скорее всего, вы - тот самый герой китайских фильмов, который летает на верёвочках, выглядит как Леголас и задумчиво глядит на прудик с лилиями в лунную ночь, в ожидании своего возлюбленного духа прекрасного пола.

Вы - ночная грёза самых красивых девушек этого села, вы - прекрасный, белолицый, невероятно образованный человек, вы - белая кость этой провинции, причём вами можно только родиться. Ваш предок пятьсот лет назад помог местному царю победить другого царя и, с тех самых пор, ваша фамилия хранится в столичном архиве. Что же может пойти не так?..

Во-первых, скорее всего, вы - нищеброд. Не прям как крестьянин (у вас свой домик и прудик, чтобы любоваться лилиями), более того - вся община вас кормит, а вы решаете местные судебные тяжбы и разборки из-за случайно заколотой чужой свиньи. Однако вам западло профессионально заниматься ремеслом, вы не имеете права становиться сяо жэнь и не факт, что станете служащим-гуань (по наследству не всегда мозги передаются). Где же вам реализовать себя?..

Конечно же в большой политике! Раскулачиваем местного сяо жэнь, машем платочком отцу и едем в столицу искать на жопу приключений. Там приходимся ко двору, бегаем на побегушках у крутого чиновника (придавливая гонор, поскольку чиновник - вчерашний крестьянин, а ты - аристократ), получаем престижные и почётные титулы (формально сами становясь служащими-чиновниками), с почётом возвращаемся домой, женимся и живём приятную старость в окружении молоденьких красоток-жён (если она ещё из семьи сяо жэнь, то живём безбедно).

...Однако любая проблема требует вашего участия. Община собралась восставать - вы должны её возглавить (иначе потеряете лицо) и получить п*зды, если восстание не удастся. Кстати, если удастся, вы не пожнёте лавры победы - община будет ставить наместниками, императорами и прочими уважаемыми людьми выходцев из себя самой (вы же и так аристократ, вам не по чину желать богатств). Вы - умный чел, который реализует себя на стезе чиновника? Каждая собака будет напихивать вам за то, что вы знатного рода, а, значит, ваше продвижение - позор для Поднебесной. А вот в монастыри вы пойти можете - это даже почётно.

Что-то очень много служащих в этом абзаце. А, значит, самое время поговорить про...

...Гуань! Чиновников! Служащих! Мандаринов! Вот она - белая кость Китая! Да?..

Ну, во-первых, сразу определитесь с веткой прокачки. Вы или гражданский чиновник, либо военный. Первых называют "книжниками", что очень почётно в мирное время, но уничижительно в военное (надеюсь, вы родились в правильное время). Вторые же... Как гласит китайская пословица: "Из хорошего железа не делают гвоздей, из хороших людей не делают солдат". Если вы - военный, то, скорее всего, часть жизни вы будете прожигать в столице, а оставшую большую её часть - в ебенях, служа Родине. И, поверьте, в Китае ВСЕГДА идёт война. Вы будете нужны либо на фронте либо с из двух дюжин северных варварских племён, либо в джунглях Индокитая, либо в горах Тибета, либо усмиряя очередное о-Небо-когда-же-они-уже-закончатся крестьянское восстание. Но вы же не простой доходяга, вы - военный чиновник! Поэтому очень скоро начнёте обрастать титулами (вы же успешный военный чиновник, вы же не умираете в сражениях, а побеждаете этих голожопых лаоваев, правильно?), примелкаетесь во дворце, обязательно найдёте столичную дочку из знатной семьи - но, скорее всего, женитесь на её младшей сестре (младших уже как щенков раздавать можно, а старшую лучше выдать за породистого красавца-аристократа), в общем, обеспечите себе и имя, и положение, и полный кошель. Пока не перейдёте дорогу евнуху, не потеряете из-за его левой пятки всё (кроме жены) и не поедете лет в сорок к себе в родные ебеня... Начинать крестьянское восстание! Ибо когда уже этот беспредел евнухов прекратится?! Доколе?! Всю меритократию разрушают!!!

Ладно-ладно, вы - гражданский чиновник. Как и любой чиновник, служите там-сям, амбары чините, каналы строите, архивы от пыли очищаете, в общем - живёте не тужите. Откуда может прийти опасность?.. Загибаем пальцы! Юйшитай начнёт против вас расследование, лишит всех титулов и сошлёт в провинцию. Ваш дальний родственник замарается коммерцией и вас лишат титулов и сошлют в провинцию. Кто-то протащит своего земляка на место чуть выше вашего, который назначит своего сына по праву Тени на ваше место - не сильно плохо, но обидно. И, конечно же, евнухи - евнухам моча в голову ударит, они лишат вас титулов и сошлют в провинцию! Обидно!

Крестьяне восстают?.. Лучше бегите.

Вы случайно оказались не в той дворцовой фракции, даже если вы пятый писарь с конца? Штош, мои соболезнования - возвращайтесь в провинцию.

Вы настолько честный, что не обросли связями? Сочувствую - ваш начальник не упомянул вас в рапорте, вы не получили новый титул и последние три года службы насмарку.

И, конечно, евнухи. Небо обязательно накажет этих евнухов!

Да, а если вы - евнух? Во-первых, совсем не обязательно то, что вы не сможете наслаждаться девушками - при "белом" оскоплении вы можете сохранить способность испытывать оргазм. Но если не повезло, то, штош. Значит, не повезло.

Скорее всего, из всех ваших удовольствий вы оставили себе только два - еда и власть. В худшем случае вы стали мерзким евнухом, который жрёт и нагибает, но, скорее всего, вы выкинули "20" на кубике и скипнули ту часть, когда вы достигаете всех высот лет в сорок с хвостиком после десятилетий упорного труда. Вы ещё юнцом попали в гарем к девчонке, которая стала вертеть Императором как хочет и, служа ей, стали типа старшего брата или любимого дядюшки новому Императору, который буквально рос на ваших глазах. Итак, вам сорок, Император понимает, что вокруг него - чиновники всех сортов и расцветок (которые, служат Поднебесной, а не Императору - то есть, например, могут законно уйти со службы без потери титулов и земель) и решает окружить себя лично преданными ему доверенными людьми.

И вы начинаете искренне служить своему Императору! Вы не связаны по рукам и ногам паутиной взаимных обязательств, вам не нужно думать о безбедной старости, у вас нет потомства, которому хорошо было бы обеспечить место при дворе. Поэтому вы жрёте в три горла (камон, эти рябчики для бюджета - копейка!), но очищаете страну от казнокрадов, выскочек, неумелых управленцев и причин этих еб*чих крестьянских восстаний!

...Причины недовольны вами, называют злобным евнухом, пишут книги про злобных евнухов (явно намекая на вас), говорят народу о том, что во всём виноваты злобные евнухи (потому что вы вправе лишить титулов и сослать в провинцию, но не казнить казнокрадов).

...Вас убивают. Нет, серьёзно, скорее всего, убьют и вас, и вашего Императора. Если нет - поздравляю! Это реально очень круто.

Потому что, серьёзно, иногда генералитет может ковровую дорожку варварам обеспечить до столицы, лишь бы вас убить. Настолько вас все ненавидят.

Вот и дожил до возраста, когда бабульки в очереди в поликлинике ищут во мне поддержки.
Относительно недавно переехал в небольшой посёлок, соответственно очередей к фельдшеру нет, как и этих всех новомодных элетронных талонов с номером очереди. Но страждущие посидеть в коридоре просто так - есть.
Поскольку в нашем посёлке фельдшерско-акушерский пункт отправили на ремонт - дойти-доехать можно в соседний через пару километров. В целом и автобус курсирует часто, не раз в день. Так что выбор как добраться до поликлиники - есть. Там же и трёхэтажное здание, с палатами дневного стационара, и детское отделение. Причем всё свеженькое, после ремонта, ничего не выглядит как окраина, заброшенная на задворках жизни.
И я рад тому, что мне ради того, что бы получить мед.помощ не надо ехать за 50 километров в Екатеринбург, с температурой стоять в пробках, а потом столько же возвращаться. Обстановка и мат.обеспечение вокруг соответствует времени, краска со стен не облазит (насмотрелся разного на Пикабу), и самое главное, что за приём мне не нужно платить ничего. Мне достаточно просто придти, меня первично обследует человек со специальным образованием и многолетним опытом, собрав анамнез, даст назначение и откроет больничный.

А ещё немного подождать и я буду уже пешком ходить в ФАП в своём посёлке, где после капитального ремонта будет ещё приятнее находиться. Такой расклад меня устраивает более чем.
Но, возвращаясь к бабульке, которая увидев меня, начала причитать - "вот говорят у нас в стране всё для людей, а тут придумали так далеко народ гонять! Иш чо творят!". И всё в таком духе, что "страну довели". Не мало удивляясь тому, что я не поддерживаю её точку зрения.

И речь не сколько о бабульке, поскольку вспоминается несколько человек из окружения, которые вечно всем недовольны, а любые процессы улучшения воспринимают "в штыки", а конечный результат как само собой разумеющееся, добавляя "могли бы и лучше".
Один из таких искренне негодует, почему в том же Нижнем Тагиле нет специалистов международного класса в его районной поликлинике, аргументируя тем, что в Израиле вот есть! Правда, сколько это бы стоило, он предпочитает не говорить. Другой, не имея опыта по полученной специальности, зарабатывая крайне сомнительными способами постоянно вопит "страну довели".
При этом я не являюсь восторженным фанатом, взявшим установку, что "у меня всё хорошо, и по другому быть не может". Встречал я и таких.
Но глупо отрицать/не замечать хорошее вокруг себя.