Пост приурочен к религиозному празднику.

Вот программа телепередач на 19 апреля 2025г. накануне прошедшей в этом году Пасхи (фотография экрана зомбопанели):

Интересное выделено белым маркером.

Какой-то сюр: первый федеральный телеканал, вещающий на длинных волнах на всю страну, объявляет художественный фильм в жанре фэнтези историей крещения Руси.

Про содержание и анализ данного фильма очень хорошо и подробно всё рассказал Евгений Баженов (бэдкомедиан).

Я считаю, что этот фильм можно поставить рядом с тем же «Волкодавом» или «Сердцем Пармы», потому что все они нефига не исторические. Снято колоритно, сочно, зрелищно, увлекательно  — но всё это художественная кино-сказка, это творчество, это придумки авторов и создателей подобных фильмов, ибо «художник так видит».

Впрочем, для ёпрст-овского тельавидения давно привычна непритязательная срамота в подобном стиле— например, ставить в эфир в день Победы на 9мая авторские высеры усатого барина («Фрикадель» с «Нестоянием») и Феди Бурундука («Виноград») на тему, как метко сказал Баженов, о том, как «они сражались за Катю».

Показывать во время существенных праздников на всю страну подобные высеры — это по накалу оголтелой скверны подобно фекальному испражнению прямо в лицо и боевым ветеранам Великой Отечественной, и настоящим подлинным христианам. Всё это— демонстративные бесовские пляски во славу победы и торжества тёмных сил над теми, кто слеп и ведом.

«Ну и что? Пипл хавает!» (Богдан Титомир)

В этот же день, точнее, в ночь с 19 на 20 апреля 2025г. на зомбопанели и так же на ёпрст-овском канале транслировалась известная Служба в известном Храме*.

Передозировка лицемерия и циничности достигла своего апофеоза, апогея, а где-то даже и сквирта. Помимо регламентированного наличия в кадре бригады профессиональных упырей-артистов, закадрово всё это комментировалось картавым голосом диктора, который очень явственно не выговаривал букву «р». Это оттормаживало весьма ощутимо, и в голове зудела мысль: «Доколе? Кто-нибудь, ааааастаааанавите иво!»

Очень кошерно получилось, мда. Наверно, и вправду Абрам Моисеевич Ридигер и Вексельман— это неслучайно.

*Пояснение про Храм.

Почему я не пишу полное утверждённое название— потому что в переводе слово «христос» буквально означает «спаситель». Я не очень поощряю тавтологию.

Как известно, изначальный Храм снесли при пришедшей советской власти и после построили на этом месте бассейн. В оккультизме есть неслучайная связь между сакральными постройками (скульптурами, монументами, памятниками, идолами и тп) и наличием глади воды. Находящиеся и барахтающиеся в воде живые люди— это тоже имеет оккультный смысл, если речь идет о неслучайном месторасположении.

Как известно, потом после очередной революции Храм типа восстановили. Новодел. И следует помнить и понимать, что форма и содержание— это разное. Обёртка и начинка — это разное.

Лаконично: стыд и храм, никакого боголепия.

Расписывать подробно о том, чем является современная РПЦ— нужно отдельно, потому что тема зело богомерзка и богопротивна.

С оказией один любопытный вопрос на закуску, уж коли пост про «Крещение Руси».

Митрополита Кирилла представляют в сане Святейшего Патриарха Московского и всея Руси.

У меня есть пикантный вопрос к Пикабу: а Русь— это где?

Ведь не говорили же ранее — «Патриарх Московский и всей Российской Федерации».

И теперь после открытия нового траста под юрид.вывеской «РОССИЯ» не говорят: «Патриарх Московский и всей России».

Христианство настаивает на том, что Бог всевидящий и всемогущий, и Его внимание настолько сосредоточено на Земле, что Он следит за мыслями, делами, перемещениями и переходами каждого человека на планете. Если это когда-то и было правдой, то теперь это уже точно не так — реальность просто не соответствует этому утверждению. Даже среди христиан слишком много страданий, чтобы поверить, что всемогущий Бог, отвечающий на молитвы, обращает на них внимание.

Маргарет Дауни считала, что фраза из Евангелия от Матфея 19:26 — «С Богом всё возможно» — была шуткой. И это действительно так, когда мы размышляем о том, что христианский бог мог/должен сделать, чтобы устранить/предотвратить массовые страдания людей и животных. Священники и проповедники, теологи и апологеты разработали множество оправданий существования Бога, которые, по-видимому, удовлетворяют прихожан: например, пути Бога неисповедимы, мы не можем знать его великих планов, он испытывает нас, он наказывает нас.

Помимо прочего, эти оправдания притупляют критическое мышление и могут даже вызывать чувство вины у верующих: «Возможно, часть страданий — моя вина».  Наш главный ответ – призвать верующих обратить внимание: как это может быть «миром вашего отца», если страдания столь огромны: 
(1) Тысячи генетических заболеваний, т. е. боли и страданий, запрограммированных в организме человека. 
(2) Агрессивность и территориальность запрограммированы в человеческом мозге, отсюда тысячи войн, которые велись на протяжении тысяч лет. Что-то в корне неправильно в этой системе — если её создал бог. 
(3) Зачем заботливый бог поместил людей в природную среду, обречённую на такой хаос, как землетрясения, извержения вулканов, цунами, наводнения, торнадо и ураганы? Цунами в Индийском океане 2004 года унесло жизни, вероятно, 60 000–80 000 младенцев и детей младшего возраста: как это могло быть божественным планом?
(4) На протяжении тысячелетий эпидемии чумы опустошали человечество: столько страданий и мучений. Чёрная чума в XIV веке, эпидемия гриппа после Первой мировой войны, COVID-19 в наше время. И как старение может быть частью божественного плана? Мы разлагаемся при жизни. Столько боли и унижения. 
(5) До изобретения современной медицины уровень младенческой и детской смертности был ужасающим – на протяжении тысячелетий. Столько страданий для родителей и бремени для женщин, рожающих ещё больше детей.
(6) Боги молчат о том, какая религия истинна. Поэтому неудивительно, что само христианство раскололось на тысячи различных, конкурирующих и враждующих течений. Более того, одной из главных причин войн была борьба религий за правоту. Вспомните Тридцатилетнюю войну; вспомните Крестовые походы; вспомните Гражданскую войну в США, когда христиане убивали друг друга, потому что Библию можно было использовать для защиты рабства. 
Если рассмотреть только эти примеры, то поверхностные оправдания, столь часто предлагаемые в пользу Бога, оказываются совершенно несостоятельными.

Один из способов побудить верующих к вниманию — это серьёзное домашнее задание: антология Джона Лофтуса 2021 года «  Бог и ужасные страдания» . Рассел Блэкфорд в своем эссе «Невероятно!» из книги «50 голосов неверия: почему мы атеисты» красноречиво излагает истину: « Когда мы обозреваем огромное изобилие ужасных обстоятельств мира, бесконечное разнообразие видов изощренной боли, глубокие страдания и невыносимые страдания, причиняемые на протяжении неисчислимых лет столь многим людям и другим уязвимым живым существам, не верится, что у любящего и провиденциального (но всемогущего и всезнающего) Бога могли быть хоть отдаленно веские причины допускать все это. (стр.
7) Если существует бог, для которого всё возможно, он явно не обращает внимания на эту планету. Мы были бы спасены от ужасных страданий. Христиане горячо молятся своему богу, для которого всё возможно. Они уверены, что молитвы работают, потому что — так наш мозг нас обманывает — они считают попадания и игнорируют промахи.  Джордж Карлин  был гораздо мудрее: «Знаете, кому я молюсь? Джо Пеши. По двум причинам: во-первых, я считаю его хорошим актёром, понятно? Для меня это важно. Во-вторых, он производит впечатление человека, способного добиваться поставленных целей. Джо Пеши не тратит время попусту.
На самом деле, Джо Пеши помог решить пару проблем, с которыми у Бога были проблемы».

У Бога было слишком много проблем. Похоже, он воскресил немало древних богов и героев из мёртвых, а затем отправился на поиски приключений в другие уголки галактики, оставив человечество бороться и страдать на планете Земля. Невозможно сопоставить тип Бога, который представляют христиане, с «фактами на местах». Если Яхве существует, значит, он покинул нашу планету и ушёл куда-то ещё – возможно, на какую-то далёкую планету в другой галактике. С нашей точки зрения, Бог отсутствует.

Существуют библейские свидетельства того, что существовали группы ранних христиан, которые верили, что только мужчины (и, возможно, женщины, выдававшие себя за мужчин) обретут спасение. Женщинам отводилась роль земных помощников и производителей, и они жили лишь смертной жизнью.

На этот вопрос (проповедовали ли ранние христиане Евангелие от Фомы?) нет однозначного ответа «да» или «нет», поскольку большая часть Евангелия от Фомы не является чем-то уникальным. Однако единственная уникальная особенность, которая всегда бросается в глаза, — это стих 114: (114) Симон Пётр сказал ему: «Оставь Марию от нас, ибо женщины недостойны жизни». Иисус сказал: «Я Сам поведу её, чтобы сделать её мужчиной, дабы и она стала духом живым, подобным вам мужчинам. Ибо всякая женщина, которая станет мужчиной, войдёт в Царство Небесное».

Эта теология о том, что только мужчины/мужественные люди могут войти в Царство Небесное, повторяется в образах Деяний Павла и Феклы. Беспокойство о безбрачии, девственности и женственности лежит в основе истории. Фекла поначалу — красивая женщина, на которой многие мужчины хотят жениться и/или использовать (мягко говоря). Но на протяжении текста Фекла начинает представляться все более и более мужественно, как будто отказ от женственности необходим для ее спасения. Павел одобряет ее проповедь после того, как она появляется в мужской одежде. В конце концов она крестилась, и ее способность спастись, по-видимому, допускается, потому что она представляет себя более мужественно.

Очевидно, что для ранних христиан потребность в мужском начале для власти и спасения является наиболее распространенным учением, чуждым каноническим Евангелиям и присутствующим в Евангелии от Фомы, которое оказало влияние по крайней мере на достаточно большую группу ранних христиан, благодаря чему у нас до сих пор есть доступ к  Деяниям Павла и Феклы . Хорошо известно, что христианство по своей сути является сексистской религией, традицией, уходящей корнями в ранние иудейские писания. В конце концов, не случайно, что среди учеников не было женщин. Но Евангелие от Фомы пошло ещё дальше, предположив, что только мужчины обретут спасение и вечное существование на небесах. Впоследствии это учение было скорректировано ортодоксами, чтобы привлечь женскую аудиторию.

Русский генерал-фельдмаршал немецкого происхождения Христофор Миних ещё в 1765 году сказал: «Русское государство имеет то преимущество перед всеми остальными, что оно управляется непосредственно самим Господом Богом. Иначе невозможно объяснить, как оно вообще управляется…»

Вера и русский народ — неделимы. Это где-то вшито внутри. Крещение Руси стало поворотным событием в истории нашего народа и державы. Мой родной Крым стал колыбелью Крещения, ведь именно здесь, в Херсонесе, крестился святой князь Владимир.

Русский человек воспринимает свою страну как Богоспасаемое Отечество. Теологическая и одновременно политическая концепция Москвы как «Третьего Рима» актуальна так же, как и во времена старца Филофея, который сформулировал её около 1523 года. Она в своих измерениях приобретает новые смыслы в соответствии с изменяющимся временем.

У нашей Родины — свой путь. Ныне сложные времена Россия проходит с достоинством. С верой, правдой, добром, истиной и любовью — мы победим!

С Днём Крещения Руси, дорогие друзья!

С праздником, братья и сёстры во Христе! 🙏

Иван Мезюхо