Мем с Сигмой, а вместе с ним и термин "Sigma-male" всё ещё остаются с нами и всплывают в разных контекстах. Подавляющее число людей, кто «в теме», уже знают, чем отличается Сигма от Альфы. Однако давайте разберёмся глубже, почему мы больше не ассоциируем себя с Альфа-самцами и рассмотрим потенциально другие типы поведения.

«Это же Сигма — это же убийца, да?

Это не убийца, это бизнес!

А… серийный маньяк или кто он был?

Это бизнес мен, семейный бизнесмен»

@lokis9802

Ликбез: кто такие сигма-самцы и откуда они появились?

Иерархия самцов, основанная на поведении волков, находящихся в неволе, делит самцов на Альфа (харизматичные лидеры) и бета (спокойные и скромные). Также есть дельты, гаммы и омеги, которые ниже по статусу и не стремятся к лидерству. Обычно парней учат быть альфа-самцами. Эту иерархию часто изображают как пирамиду, где на вершине - альфы, а ниже - беты, дельты, гаммы и омеги.

Термин "Сигма-самец"

Термин "Сигма-самец" был предложен американским активистом Теодором Робертом Билом. В 2010 году он опубликовал в своём блоге классическую пирамиду «волчьей» иерархии, добавив новый тип самцов.

Бил предположил, что помимо альфа-самцов, харизматичных лидеров, и бета-самцов, спокойных исполнителей, существует ещё один тип — «Сигмы». В его пирамиде «Сигмы» находятся на одном уровне с альфа-самцами, но при этом остаются вне самой пирамиды. Это принципиальное отличие — сигма-самец независим и не стремится к лидерству, как альфа, предпочитая действовать по своим собственным правилам.

Сигма-мужчина

Независимый и самодостаточный мужчина, который предпочитает оставаться вне традиционных социальных иерархий и ролей. Он не стремится к лидерству, как альфа, но при этом обладает внутренней силой и уверенностью.

• Независимость: Предпочитает полагаться на себя и свои силы, избегает зависимостей от других людей или социальных структур.

• Интровертность: Часто интровертен, наслаждается временем в одиночестве и не нуждается в постоянном социальном взаимодействии.

• Уверенность в себе: Обладает тихой уверенностью, не нуждается в признании или одобрении со стороны других.

• Гибкость: Может легко адаптироваться к разным ситуациям и ролям, не привязываясь к определенной иерархической позиции.

Замечания

• Контекстуальная зависимость: Эти термины и их значение могут сильно варьироваться в зависимости от контекста (например, в бизнесе, социальных группах, семьях).

• Критика: Концепции "альфа" и "бета" иногда критикуются за излишнюю упрощенность и стереотипизацию, особенно в отношении человеческого поведения, которое гораздо более сложное и многогранное.

• Изменение ролей: В реальной жизни роли могут изменяться в зависимости от ситуации, времени и личных изменений, поэтому человек, который является альфа в одном контексте, может быть бета или гамма в другом.

Почему мы больше не ассоциируем себя с Альфа-самцами?

Образ уверенного в себе одинокого мужчины широко распространен в поп-культуре: сигма-самцы часто становятся главными героями сериалов, фильмов и компьютерных игр. Закрытые одиночки с собственным взглядом на мир привлекают внимание зрителей благодаря своей загадочности и независимости. Их путь к саморазвитию и преодолению внутренних конфликтов делает их истории захватывающими и вдохновляющими.

Развитие сюжета часто строится на личностном росте героя. Следить за изменениями в поведении и мировоззрении закрытого и холодного «сигмы» особенно интересно, так как его развитие можно показать наиболее ярко и драматично. В отличие от этого, альфа-самцы, с их доминирующей и агрессивной натурой, чаще встречаются в роли антагонистов, представляя препятствия, которые герои должны преодолеть.

Альфа и сигма-самец пришли на вечеринку. Альфа громко заявляет: "Я здесь главный!" Сигма спокойно отвечает: "Отлично, можешь забрать весь шум, а я заберу весь интерес."

В заключение

Сигма-мужчины предлагают нам альтернативный взгляд на мужское поведение в современном мире. Их независимость, уверенность в себе и умение адаптироваться выделяют их среди остальных и привлекают тех, кто хочет быть свободным от традиционных социальных иерархий. Хотя термин "Sigma-male" может показаться новинкой или модным словечком, он на самом деле отражает изменения в нашем понимании мужских ролей и поведения в XXI веке.

У современных диких обезьян обычно лишь часть холостяков входит в состав общего стада, а остальные либо образуют однополые стада, либо ведут одиночный образ жизни.
Для предков человека же, у которых в период 4,2 - 3,4 млн. лет назад основными инструментами для приспособления к окружающей среде стали социум, интеллект, труд и орудийная деятельность, одиночный образ жизни оказался невозможен, ведь предлюди выживали только благодаря прочным и постоянным социальным группам, занимающимся коллективными охотой и обороной.
Также не существовали и однополые стада из холостяков, так как они не бывают прочными и постоянными из-за действия полового инстинкта, а также их существование обессиливало бы общие стада, делая их неспособными ни успешно защищаться, ни успешно охотиться, что угрожало бы существованию вида в целом.

Общие стада поэтому были единственной естественной формой социума предков человека. Уже по этой причине социальное напряжение в стадах предлюдей было выше, чем в стадах других обезьян, ведь большее количество неудовлетворенных холостяков находилось в одной группе с особями более высокой иерархии и конфликтовало с ними за владение самками в периоды эструса (течки). Однако, это был не единственный фактор, повышавший уровень конфликтности.
Так, продолжительность жизни у самок предлюдей была меньше, чем у самцов, что было вызвано осложнениями во время беременности и родов, связанными с ещё незавершившимися переходом к прямохождению и перестройкой организма. Поэтому, в течение довольно длительного периода число взрослых самцов довольно значительно превышало число взрослых самок в социумах предков человека, что еще больше усиливало конкуренцию за самок.

Два этих фактора делали попытки со стороны холостяков изменить свое положение в системе доминирования гораздо более частыми, чем в стадах обычных обезьян, что приводило к неустойчивости иерархии в стадах предлюдей.
Однако, драки эти были не только более частыми, но и носили более жестокий характер: если у обычных обезьян есть только руки, ноги и зубы, то предлюди были хищниками, убивавшими довольно крупных животных орудиями из дерева, костей, камня и т.д. Эти же орудия пускались в ход и в драках между сородичами, что приводило к серьезным ранениям и нередким смертельным исходам.
Смерти и ранения членов стада неизбежно влекли за собой новые драки, ибо из-за них нарушалась старая система доминирования, сложившаяся в объединении, а эти драки, в свою очередь, также могли приводить к смертельным исходам, что закладывало основу для новых столкновений.

Биологический эгоизм у предлюдей достиг своего наивысшего развития и подрывал сам себя, все больше становясь угрозой самому существованию предлюдей.
Кровавые конфликты в некоторых случаях приводили к сокращению размеров стада до такой степени, что оно становилось неспособным ни к успешной обороне, ни к успешной охоте, и погибало, поэтому эволюционное давление было направлено против такого положения вещей.
Разрешить противоречие между действием полового инстинкта и необходимостью совместного выживания в стаде возможно было либо через уничтожение борьбы за самок, либо через развитие таких качеств, которые делали возможным жить отдельно от стада, небольшими группами.

По второму пути пошли парантропы и гигантопитеки, у которых развивались размеры и физическая сила в ущерб интеллекту, орудийной деятельности и социальности.
По первому же пути пошли предки человека: у их самок периоды течки, которые и приводили к борьбе самцов, были заменены способностью к спариванию в любое время менструального цикла, исключая лишь незначительный по времени период менструального кровотечения. Из-за этого доминирующие особи уже не могли «защищать» «своих» самок от посягательств других самцов: если раньше доминаторам надо было охранять «собственных» самок лишь в периоды эструса, то теперь им пришлось бы делать это постоянно, что оказалось физически невозможно.

Таким образом, в период 2,8 - 2,5 млн. лет назад половые отношения предлюдей перешли из системы доминирования и иерархии в систему промискуитета – почти ничем не регулируемых любовных сношений между всеми членами социума, что привело к снижению социального напряжения и оказалось значительным эволюционным преимуществом.
Но не стоит думать, будто половой инстинкт - это единственный элемент, который приводил к конфликтам между особями и двигал антропосоциогенез: например, доминирование и иерархия существовали не только для регулировки доступа к самкам, но и для разграничения доступа к пище и воде, что, однако, тоже исчезло примерно одновременно с возникновением промискуитета.
Отмирание системы доминирования и иерархии и переход к промискуитету ознаменовывают скачок от животного стада до первобытного человеческого стада и сопровождаются утратой инстинкта подчинения у предков человека.