Заметил на одном из нумизматических онлайн-аукционов лоты так называемого "закамского" или весового серебра - рубленых кусков серебра разной пробы, которые ходили в качестве денег в землях Волжской Булгарии (территория Средней Камы и Волги) и княжествах Древней Руси в XI-XIII веках. Платёжными слитками служили так называемые "балыши" - лепешки и трубочки, которые часто рубили на меньшие фракции для более мелких расчётов. В общем, интересные нумизматические памятники той эпохи, которые не редко упоминались в древнерусских летописях.
Как я уже сказала в прошлой части – с гибелью Святослава на Руси закончилась эпоха «полудикой» государственности. На арену истории вышел первый русский государственник – святой и равноапостольный князь Владимир (младший сын Святослава). Однако до того как стать Великим князем ему было необходимо проделать путь через две головы – Олега и Ярополка, своих старших братьев. Причём его восхождению во многом поспособствовали сами братья, которые затеяли между собой возню (благо, жили бок о бок). В результате этих «тёрок» Олег был убит, а Владимир, логично решивший, что заодно могут прихлопнуть и его, «убояся, бежа за море» (в Скандинавию). Набрав там войско, он вернулся в Новгород, и выгнал посадника Ярополка. С этого момента начинается чад кутежа: Владимир захватил перешедший на сторону его брата Полоцк, перебив там семью князя Рогволода (Рёнгевальда) и изнасиловав его дочь Рогнеду, просватанную прежде за Ярополка. Затем он осадил Киев, а после того, как Ярополк убёг в городок Родень, Владимир проявил себя как толковый политик – выманил брата на переговоры, а сам приказал поднять его на мечах «под пазухи». Беременную жену Ярополка, бывшую греческую монахиню, Владимир взял в наложницы.
Для чего я вам рассказываю эти подробности? А для того, чтоб вы понимали – для Владимира, как для будущего правителя Руси все эти движения были необходимы. Прилюдное изнасилование Рогнеды за то, что не захотела «розути робичича», убийство Рогволода и Ярополка при свидетелях, насильственное присвоение себе чужих жён – это всё действия, которые в то время позволяли легализовать себя через ритуализированное лишение власти своих политических оппонентов. Не стоит забывать, что политическая власть Владимира (как сына наложницы) во многом ещё держалась «на мечах варягов».
Разделавшись с братом и его сторонниками, Владимир первым делом отослал подальше от себя наёмников-скандинавов, и тут же начал делать реально масштабные вещи. Первым делом он решил укрепить свою власть через унификацию языческой религии всех подвластных ему племён, однако времена были уже не те, и вся затея с обновлённым язычеством не выстрелила. Тем не менее, политическая логика неумолимо двигала Древнюю Русь в тесные объятия крупной и монотеистической религии. Таких религий в Восточной Европе X в. было три – ислам, иудаизм и христианство. Последнее к тому моменту ещё официально не разделилось на православие и католицизм, однако критическая сумма противоречий уже во многом политизировала выбор. Уже было важно, откуда принять верю – из Рима или из Константинополя. Например, ближайшие соседи Руси – поляки, приняли в 966 г. крещение из рук Папы, чем навсегда определили вектор своего развития. Кстати, вскоре после крещения Польша вступила-таки в конфликт с Русью – Владимир чутка повоевал с Мешко I за приграничную Червенскую Русь, в результате отжал у поляков Червень и Перемышль. Эта борьба, начавшаяся больше тысячи лет назад (Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою, // Вопрос, которого не разрешите вы), вот эта самая борьба не прекратилась и сегодня, и не прекратится, пока в Восточной Европе не останется только один славянский народ (такова судьба). Но что-то мы отвлеклись на запад, вернёмся к грекам.
Византия тоже во всей этой ситуации не сидела сложа руки, и по старому имперскому обычаю применяя soft power активно продвигала христианство среди «северных варваров». В результате такой политики к 988 г. в землях Руси уже скопилась масса христиан, в связи с чем выбор новой религии был во многом предопределён – Владимир просто не мог не выбрать христианство греческого образца. Многие историки относят крещение Владимира к 987 или 988 годам. По византийским и арабским источникам, в это время византийские императоры Василий II и Константин VIII заключили с Русью союз для подавления мятежа Варды Фоки, который в августе 987 г. провозгласил себя императором. Ну, а заключать союз с язычником – это как бы уже не очень выглядит. Вполне естественным было требование к князю Владимиру принять крещение (при котором он был наречён именем Василия – в честь византийского императора).
В целом понятно, что летописное повествование о «выборе веры» Владимиром носит легендарный характер, но всё-таки вкратце нужно его рассказать. Итак, к княжескому двору вызывались проповедники ислама, иудаизма, западного «латинского христианства» (католицизма), и православия. Несмотря на то, что сия легенда записана уже сильно позже времён самого Владимира, причём записана представителями православия, то неудивителен результат этого «выбора веры». Однако в легенде есть историческое зерно. Так, Владимир говорит «немцам» (то есть проповедникам католицизма): «Идете опять, яко отцы наши сего не прияли суть» («Ступайте назад, ибо наши отцы этого не приняли»). В этом можно видеть отзвуки событий 962 г., когда германский император присылал в Киев епископа и священников по просьбе княгини Ольги. Не принятые на Руси, они «еле спаслись» (очевидно, просили без уважения). Сведения о посольстве в Хорезм русского правителя второй половины X в. (имя с арабского восстанавливается как Владимир), желавшего, чтоб его страна приняла ислам, сохранились в арабских и персидских источниках.
Перекрытие осаждавшими город Корсунь воды, поступавшей по трубам (И ту абие повеле копати прекы трубам, и преяша воду. И людие изнемогоша жажею водною и предашася). Знакомая история?
Русские полки помогли завалить Фоку, и спасли, таким образом, трон под Василием II. И вот тут на сцену истории выходит Анна – сестра византийского императора, и вся история с выбором и принятием православия, а также с помощью русскими войсками проясняется. Однако для окончательного утверждения брака Владимиру пришлось таки вторгнутся в Крым (Oh shit, really?!). Мнения историков тут разделяются – то ли Владимир решил таким жестом надавить на греков, чтоб были сговорчивее в деле женитьбы, то ли в Корсуни готовилось антивизантийское восстание, и Владимир его убил в зародыше, чем ещё больше подмаслил грекам – тут непонятно. Факт есть факт – Владимир женился таки на Анне, в результате чего Русь получила «укол имперскости», от которого не может избавиться до сих пор (и слава Богу!).
Вообще, у меня в тг уже был пост про империю как идею, и здесь я не буду описывать много. Скажу лишь, что на всей планете не так уж много универсальных моделей управления, понятных для всех и во все времена. Да вам и самим это понятно, когда вы смотрите какие-нить Star Wars или Dune. И Русь тут не исключение, поскольку имперскими идеями «переболели» (или «болеют» до сих пор) все, без исключения, европоцентричные нации и государства. Даже турки-сельджуки, и даже такие отщепенцы, как северные и южные американцы. Но вернёмся к Руси при Владимире Великом.
Кстати, почему «Великом»? За что его так прозвали отечественные историографы? Ну, во-первых он прокняжил аж 37 лет, что уже само по себе нехилое достижение для средних веков, и за эти три десятилетия он серьёзно так укрепил Русь изнутри и снаружи.
Окончательно придавил радимичей и обложил данью вятичей, т.е. закрепил за собой стратегически важный отрезок Днепра (от Смоленска до Киева), а также закрепился в бассейне Оки (торговые ворота в Волжский бассейн).
Покорил балтов-ятвягов, в результате чего Русь закрепилась также в бассейне р. Неман (ну и чей там Караляучюс?).
Закрепившись на Оке, он (в союзе с торками) совершил поход на серебряных (волжских) болгар, разгромил их, и принудив к миру. После чего заключил выгодный ему мир (классика дип. отношений). На обратном пути заглянул к хазарам, которые уже находились на полдороги в мир иной (спасибо трансгрессии Каспия, кстати).
Между византийскими делами закрепил за Русью прикарпатские земли, покорив племена белых хорватов.
Именно при Владимире закрепилась модель административного управления, когда в едином совете при князе состояли члены его дружины (силовой блок) и старейшины, представители разных городов (местные элиты). Ничего не напоминает?
Также Владимир получил почёт и уважение в окружающей его ойкумене. За время правления им было заключено множество договоров с правителями разных стран – со Стефаном I (Венгрия), Болеславом I Храбрый (Польша), Болеславом II (Чехии), и даже с Сильвестром II (папа римский), не говоря уже о своём шурине Василии II.
Ну, и такая «мелочь», как начало чеканки собственной монеты не следует забывать.
Иными словами Владимир I стал первым государственником в истории России (ещё Украины и Беларуси, из песни слов не выкинешь). С его правления, по сути, и начинает разгон вся машина отечественной государственности, которая вот уже более тысячи лет стальным катком ездит взад-вперёд по Евразийскому континенту (шутка ли – 1,8% населения Земли имеет сегодня в собственности 12% обитаемой площади суши на планете).
Но и у такого чудо-правителя был изъян. Из-за того, что Владимир был ЧРЕЗВЫЧАЙНО любвеобилен (а наложниц было у него 300 в Вышгороде, 300 в Белгороде и 200 на Берестове), он оставил после себя просто неимоверное количество детей. По разным подсчётам их было в районе 20+ (13 сыновей и не менее 10 дочерей).
Понятно. что тут не все, но для общего понимания хотя бы.
Старшим сыновьям Владимир ещё при жизни делегировал часть власти, посадив их наместниками по ключевым городам: Вешеслава в Новгороде, Изяслава в Полоцке, Святополка в Турове, Мстислав в Чернигове (и Тьмутаракани). Ярослав был вначале посажен в Ростове, а после смерти Вышеслава – получил повышение в Новгород (причём там он решил поднять мятеж, и отказаться от киевской дани, которая к тому моменту возросла с 300 до 2000 гривен, но об этом потом). На освободившееся после Ярослава место был поставлен Борис, рядом с которым (в Муроме) сел его брат Глеб. Ещё был Судислав (Псков), Всеволод (Владимир-Волынский), Станислав (Смоленск) и т.д. Дочерей своих Владимир пустил по рукам ближайших правителей (иногда буквально, как в случае с бедняжкой Преславой).
Понятно, что такая диспозиция только и ждала одной искры, чтобы вспыхнуть и объять пламенем войны всю Русь. И такая искра вспыхнула ещё при жизни Владимира (вспоминаем новгородский мятеж Ярослава). Ну, а после смерти отца (15 июля 1015 г.) его дети мгновенно начали делить наследство, и Ярослав вступил в борьбу за киевский престол с братом Святополком, которого как-то уж очень быстро освободили из темницы и объявили своим князем взбунтовавшиеся киевляне. И всё заверте…
Подписывайтесь на тг и дзен, там ещё больше материалов!
Итак, ловите следующий лонгрид об истории формирования территории России. В прошлой части мы говорили о смерти киевского князя Игоря и о мести, которую за него совершила его жена, княгиня Ольга. Интересно, что Игорь погиб во время так называемого «полюдья» — ежегодного обхода подчинённых племён для сбора дани. Его гибель была вызвана тем, что это «полюдье» оказалось слишком жестким и вышло за рамки обычного.
Смерть Игоря показывает, что власть первых Рюриковичей во многом была личной. Князь должен был лично участвовать в сборе дани и организации военных походов — это были два ключевых способа взаимодействия между правителем и подданными в то время. Однако уже при Олеге, предшественнике Игоря, часть власти начала делегироваться. Уходя из Новгорода, Олег возложил на северные земли обязанность платить дань и, вероятно, оставил там своих доверенных лиц. Эта модель, при которой Великий князь правил из Киева, а его наместник — из Новгорода, просуществовала очень долго. Со временем она немного изменилась, но её отголоски сохранились до наших дней — в России до сих пор есть два главных города.
«Олегова дань» была установлена для Новгорода как для административного центра, который собирал богатства со всей северной части Русской равнины. Получалось, что данники Новгорода — в основном финно-угорские племена — сначала платили дань Новгороду, а через него она уже шла в Киев. Отличная модель, как мне кажется: все оставались при деле, и каждый получал свою долю.
Казнь Игоря
Здесь хочется сделать небольшое отступление и объяснить ключевые механизмы. Главная особенность России как государства (или, если хотите, как «актива») — это огромный дисбаланс в распределении общественных благ. Россия с самого начала формировалась не просто как большое, а как ОЧЕНЬ большое государство, напоминающее матрёшку. Её территория во все времена производила значительный ВВП. Пусть это были простые ресурсы — зерно, мёд, а позже нефть и золото, — но их объёмы всегда были огромными. Знакомая схема, не так ли? Благодаря этому управленческая элита практически никогда не сталкивалась с проблемой нехватки доходов. Можно сказать, что у неё не было постоянных «головных болей» по этому поводу.
Я не говорю, что цари/императоры/генсеки вообще не заботились о доходах с подданных — это противоречило бы самой сути власти. Я хочу подчеркнуть, что этот вопрос никогда не стоял для них так остро, как в меньших по размеру государствах. И это, кстати, наша особенность — одновременно и баг, и фича. При этом население зачастую жило (и продолжает жить) в условиях крайней бедности. Это тоже наша особенность — опять же, баг и фича. Да, вы правильно поняли: этот дисбаланс никуда не исчез. И вряд ли исчезнет — России не стать Швейцарией, хотя как государство она гораздо богаче Швейцарии.
Да, одна из задач, которую я ставлю в этом цикле, — показать, что многие (если не все) управленческие механизмы, заложенные ещё на этапе становления России, до сих пор живы и прекрасно себя чувствуют в XXI веке. У себя в тг я чуть позже черкану о преемственности административных функций современных городских управленцев и аналогичных фигур XVII в., так что подписывайтесь.
Но вернёмся в X век.
При Игоре должность новгородского наместника закрепилась за его единственным известным сыном — Святославом. Правда, его роль была скорее номинальной из-за юного возраста. Фактически всем управляла его мать, княгиня Ольга. Именно она заложила основы административного управления, создав систему погостов. Святослав же до своего взросления находился рядом с матерью, постигая азы управления государством. Именно при Святославе в орбиту Древней Руси вошёл восточный фронтир. Летописи сообщают: «Пошёл на Оку реку и на Волгу, и встретил вятичей». Видимо, этот регион был слишком сложным для более ранних правителей. Такой вектор экспансии показывает, что Святослав уже тогда рассматривал Волжскую Булгарию и Хазарию как главных соперников Руси. Поэтому он стремился максимально отодвинуть границы на восток.
В серии военных походов Святослав слегка попячил волжских булгар и полностью разгромил Хазарский каганат (как утверждают летописи), включая его союзников — адыгов и осетин. В результате Древняя Русь значительно продвинулась на юго-восток, закрепившись в бассейне Дона (благодаря крепости Саркел, или Белая Вежа) и на Кавказе (в районе Тмутаракани, в дельте Кубани). Конечно, позже эти территории пришлось оставить, а затем не раз возвращать. Но факт остаётся фактом: Древняя Русь с момента своего образования строго придерживалась принципа «The best defense is a good offense» («Лучшая защита — это нападение») и постоянно расширяла свои границы.
Разгром Хазарии и закрепление Руси в Волго-Донском междуречье перераспределили торговый баланс – отныне Святослав получил в свои руки неплохой прикаспийский хаб для поступления доходов. Возможно, если бы Святослав проявил чуть больше государственного мышления, то будущая Россия стала бы чуть богаче, сидя на торговых путях из Персии и Китая. Однако слава (и сиюминутная выгода) сманили Святослава в противоположном направлении – на Балканы. Хотя, справедливости ради стоит сказать, что в этом виноваты греки (аналог «англичанки», которая вечно гадит). Это они пригласили Святослава в качестве союзника (по факту – зерг-пехоты) для войны с опостылевшими им болгарами. В 968 г. Святослав перешёл Дунай и вторгся в Болгарию, где разбил их в битве под Доростолом, и взял множество городов. Однако, видимо не поняв, в какую игру его втянули греки и зачем он им нужен, он не ушёл домой с богатой добычей, а обосновался в устье Дуная, в Переяславце.
Греки от таких новостей, мягко говоря, удивились, и попросили Святослава выйти на мороз. Весьма кстати для греков здесь на арену выползли недобитые хазары, которые через печенегов организовали набег на Киев. Лично мне кажется, что пнули полумёртвых хазар как раз-таки греки. Святослав был вынужден реагировать, и во главе конной рати отбыл для защиты мамы. Отогнав печенегов, он решил окончательно решить «хазарский вопрос», и совершил второй поход, в ходе которого была захвачена хазарская столица (Итиль), а сама Хазария окончательно разгромлена.
Вернувшись в Киев, Святослав схоронил мать. А после сделал то, что через каких-то сто лет отольётся горючими слезами всему населению Руси – он разделил государство между детьми. Ярополка посадил в Киеве, Олега у древлян (не унимались парни), а Владимира – в Новгороде. А сам ушёл за хлебом на войну в Болгарию, где греки повторно неприятно удивились его появлению. Дальнейшие события несколько выбиваются из моей темы, поэтому я опишу всё парой слов: Святослав разгромил греков у Аркадиополя в 970 г. и оккупировал Болгарию. Потом его чутка погоняли греки, и он с ними заключил мир, откатив условия аж к какому-то старому торговому договору (что не сделаешь, лишь бы не потерять лицо). Греки легко согласились, поскольку по старой византийской привычке в глаза улыбались, а сами держали фигу в кармане.
Встреча Иоанна Цимисхия и Святослава. Изображение из «Мадридской рукописи» Иоанна Скилицы. Да, тут вам никакого оселедца и серьг в ушах, как на картине Лебедева.
В итоге, при возвращении Святослава вместе с войском в Киев, его возле днепровских порогов встретили «резвые ребятки» в лице печенегов, и заблокировали. В результате многомесячной возни туда-сюда Святослав и погиб, а греки вздохнули с облегчением, устранив, таким образом, саму возможность третьего похода (а Святослав бы на них пошёл, как пить дать). Но византийцев тоже не надо особо ругать – они на дипломатии (явной и тайной) к тому времени уже не одну собаку съели, и изрядно поучились (в т.ч. на своей шкуре), тонкому искусству восточных договорённостей. В будущем Россия вовсю будет использовать сумму этих же знаний, не зря же «Москва – третий Рим».
С гибелью Святослава закончился первый, «полудикий» этап русской государственности, когда личность правителя ещё решала больше, чем внутренняя логика государства. Но всему своё время, и вот на смену «князьям-воинам» (Игорю и Святославу), пришли молодые и дерзкие «князья-созидатели» – Владимир и Ярослав. Однако о них позднее, посты и так получаются трудночитаемые из-за размера. Всех благ!
Подписывайтесь на тг и дзен, там ещё больше материалов!
Историки предложили переименовать Чувашию в Волжскую Болгарию
"Если Чувашия восстановит историческое название и станет "Республика Чувашия - Волжская Болгария", по значимости она будет наравне с другими более развитыми субъектами РФ. Повысится инвестиционная привлекательность республики", - говорится в тексте обращения о переименовании.
Общественные деятели и историки Чувашии обратились в госсовет с просьбой переименовать республику в Волжскую Болгарию, утверждая, что именно так звучит ее историческое название, а древние чуваши — потомки волжских болгар, сообщил директор межрегионального историко-культурного фонда "Волжская Болгария" Геннадий Тафаев.
По мнению авторов предложения, возвращение региону его исторического названия поможет укрепить престиж республики, ее языка, культуры, поднимет ее статус, повысит ее инвестиционную привлекательность и послужит объединению чувашского народа.
"Если Чувашия восстановит историческое название и станет "Республика Чувашия — Волжская Болгария", по значимости она будет наравне с другими более развитыми субъектами РФ. Повысится инвестиционная привлекательность республики", — говорится в тексте обращения о переименовании.
Как отмечают авторы обращения, в 20-е годы XX века чувашская интеллигенция инициировала процесс восстановления названия "Чувашская АССР — Волжская Болгария". Однако большинство инициаторов проекта в 30-е годы были репрессированы и позднее реабилитированы. Идея восстановления исторического названия республики была временно отложена.
"Еще родоначальник российской историографии В.Н. Татищев в исследовании "История Российская с самых древнейших времен" подчеркивал: "Вниз по реке Волге — чуваши, древние болгары наполняли весь уезд Казанский и Симбирский". Выдающийся русский ученый, профессор Казанского университета И.Н. Смирнов, в исследовании "Волжские болгары" пишет: "Древнечувашский язык был языком болгар", — говорится в тексте обращения.
Авторы обращения также ссылаются на исследования других историков (Н.А. Ашмарина, В.Д. Димитриева, А.М. Рясенена), в трудах которых отмечалось, что "Волжская Болгария — древнечувашское государство", "чуваши являются прямыми потомками волжских болгар, и они сохранили не только язык, но и все культурные ценности своих предков".
Также авторы отмечают, что, по данным переписи 2010 года, численность чувашей в РФ за восемь лет сократилась на 200 тысяч человек, а за 25 лет — на 410 тысяч.
"Все мы, наследники древнеболгарской цивилизации, истории, языка и культуры, озабочены состоянием чувашской истории, языка и катастрофическим сокращением численности чувашского народа… Восстановление названия "Республика Чувашия — Волжская Болгария" поможет нашему народу более уверенно смотреть в будущее, восстановить прерванную нить развития истории, языка и народа. В регионе повысится толерантность", — говорится в обращении общественных деятелей.
