Рассказывал один мой знакомый, которому в "нулевые"-"десятые" посчастливилось поработать обслуживающим персоналом в доме европейского богача. Богач этот был дядька непростой, его родственники сколотили неплохое состояние на производстве оборудования для нефтяной отрасли, причем начали они зарабатывать на этом ещё в начале 20века. Ну суть не в этом.
Знакомый однажды за "стаканом" рассказал особенности жизни в богатом доме, расположенном в немецкой провинции, которые его удивили.
1. В доме не было диванов. Нигде. В зале-гостиной из мягкой мебели были только кресла, но и они были не очень мягкие и удобные, чтобы в них длительно сидеть. Понятия "лежать на диване" в этом доме просто не существовало. Либо ты занимаешься полезным делом, либо ты ложишься спать на кровать, предварительно расправив ее и приготовившись ко сну. Просто лежать на диване и смотреть телевизор - нет.
2. Телевизоров в доме тоже не было. Даже прислуге было запрещено иметь в комнате отдыха их. Комната отдыха - для того, чтобы спать. Даже пишу принимать там запрещалось. Стерео систем, музыкальных центров, даже радиоприемников - не было.
3. Таких понятий, как завтрак в постель, чай с бутербродами возле компьютера - тоже не было. Прием пищи - во время завтрака, обеда и ужина. Прием пищи - в специальной комнате - столовой, с атрибутами в виде сервированного стола, свечей и повязки фартуков.
4. Компьютеров и появлявшихся тогда мобильных телефонов и смартфонов в самом доме тоже не было. Был компьютер в отдельном кабинете управляющего домом, и тот только для работы. Постоянно проверялся специалистами на предмет наличия установленных игр и не относящихся к работе материалов. Связь между персоналом дома - по радиосвязи. Связь семьи с внешним миром - с помощью проводного телефона и специального человека, который сообщал главе семейства о входящем звонке.
5. Никакой "работы, взятой домой". Глава семьи и его жена, которые работали вместе в "семейной компании" все рабочие дела решали в офисе компании и домой приезжали вечером, после чего ужинали и ложились отдыхать.
6. Выходные, если они и были - занимались различными мероприятиями: выезды на деловые вечеринки и встречи, поездки на курорты, связанные с активным отдыхом, различные спортивные мероприятия.
7. Что же касается детей, (их в семье было трое подростков), то они обучались в частной школе, в которую их увозил водитель утром, а забирал оттуда вечером. Дети всегда уезжали и приезжали домой в специальной школьной форме. По возвращении из школы - также ужинали и ложились спать. В выходные - их также увозила машина на различные мероприятия в том числе и вместе с родителями, причем ездили дети на эти мероприятия в "деловой форме одежды". По дому тоже ходили в ней. Не было у них модных рваных джинсов и футболок с яркими принтами. Смартфоны, мобильные телефоны и компьютеры они дома тоже не использовали. У каждого из детей была своя комната, оформленная в строгом, аскетичном стиле. В комнатах не было мягкой мебели, компьютеров, стерео систем и постеров на стенах с модными музыкальными группами. Только шкаф для одежды, кровать и тумбочка.
8. Мебель в доме, хоть и выглядела солидной, но стулья и кресла, например, были не очень удобными для того, чтобы долго на них сидеть.
9. Хоть в доме и было отопление от батарей, но в помещении поддерживалась прохладная температура, меньше 20 градусов тепла.
10. У мужа и жены были отдельные спальные комнаты и ещё одна "спальня для двоих", в которой была только двухспальная кровать. В отдельных спальных комнатах были только кровати, тумбочки и небольшие шкафы для одежды.
11. Вообще, сами комнаты для сна и детские комнаты были небольшие и аскетичными. В них был минимум мебели и вещей.
12. В доме была специальная комната для уличной одежды и обуви, а также комната для хранения одежды, которую периодически перед началом определенного времени года подготавливал обслуживающий персонал.

©victor812

Мелисса и блинчики со сгухой обеспечивают богатство и мудрость. Гуру "Морфей" продолжает соблюдать аскезу (добровольный обет) молчания, что бы предъявить свою святость...

Вот ты срёшь в комментариях, а даже кот Локи молчалив. То что есть с хорошей посуды и лучше тебя питается. Гуру "Морфей" продолжает транслировать и не разговаривать.

Думаешь не вывезу отрезок временной в 2196?😂 Не расстраивайся потом что моя воля крепка...

Великий пост - особое время духовного очищения и молитвы, когда христиане воздерживаются не только от определенных видов пищи, но и от суетных мыслей и праздности. Однако даже в этот период важно поддерживать силы тела для совершения молитвенного подвига. Как же правильно организовать постное питание, чтобы оно соответствовало церковному уставу и приносило пользу душе и телу?

Основы постного питания

В дни строгого поста верующим следует воздерживаться от продуктов животного происхождения. Основу рациона составляют овощи, фрукты, крупы, бобовые и грибы. В определенные дни разрешается растительное масло и вино. Важно помнить, что пост — это не диета, а время духовного возрастания.

Постные супы для укрепления сил

Первые блюда особенно важны в постном рационе. Грибной суп с перловкой дает необходимую энергию для молитвенного делания. Щи из квашеной капусты с грибами богаты витаминами и напоминают о традициях православной кухни. В дни, когда разрешено масло, можно приготовить постный борщ с фасолью.

Питательные вторые блюда

Гречневая каша с грибами и луком - традиционное постное блюдо, известное на Руси веками. Запеченные овощи с чесноком и травами напоминают о простоте и естественности постного стола. Особое внимание стоит уделить бобовым - они содержат необходимый белок.

Постные закуски для поддержания сил

В качестве легких закусок подойдут печеные яблоки с медом и орехами, разрешенными в пост. Морковные котлеты с овсянкой помогут утолить голод между основными приемами пищи. Квашеные овощи - не только вкусная закуска, но и источник полезных веществ.

Быстрые постные блюда

Для тех, кто много времени уделяет молитве и церковной жизни, важно иметь в запасе рецепты быстрых постных блюд. Отварная чечевица с овощами готовится за 30 минут. Постные оладьи из кабачков можно приготовить за четверть часа.

Постная трапеза — это не просто прием пищи, а часть духовного делания. Важно помнить, что телесное воздержание должно сопровождаться молитвой и добрыми делами. Пусть же постная кухня поможет вам достойно провести время Великого поста.

А вы соблюдаете пост? Как переносите голод если поститесь? Буду рад узнать о вашем опыте в комментариях.

Православная церковь, продолжая традиции раннего христианства, всегда придавала особое значение духовному совершенству своих последователей. Главной идеей, пронизывающей учение Церкви, является стремление уподобиться Богу и ангелам в святости и чистоте. Однако этот идеал часто сталкивался с реалиями человеческой природы, где плотские желания и страсти становились преградой на пути к идеалу. В этом контексте кастрация рассматривалась как радикальный, но эффективный способ преодоления этих препятствий.

"Ибо в ангельском состоянии пребывает тот, кто, освободившись от бремени плоти и забот о ней, служит Господу в чистоте и в благочестии; именно таких и есть евнухи." Святитель Григорий Нисский

Согласно учению Церкви, человек создан по образу и подобию Божию, и его призвание — стать подобным Богу в святости. Ангелы, как бесплотные существа, служили примером чистоты и отрешенности от земных страстей. В Евангелии от Матфея (22:30) Христос говорит, что в Царствии Небесном люди «не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут как ангелы на небесах». Этот стих стал основой для размышлений о том, что плотская жизнь, хотя и не греховна сама по себе, может стать непреодолимым препятствием на пути к духовному совершенству.

"Евнухи, которые добровольно сделали себя таковыми ради Царствия Небесного, должны быть почитаемы более всех. Ангелами их называем, ибо, свободны и от страстей века сего, и от плотских попечений." Святитель Иоанн Златоуст

Плоть, с её желаниями и страстями, представляет собой препятствие на пути к святости. Апостол Павел в своих посланиях неоднократно подчеркивал борьбу между духом и плотью (Рим. 7:18-25). Для многих христиан, особенно монахов и аскетов, эта борьба становилась центральной в их духовной жизни. Плотские желания, являясь источником греха, отвлекали от молитвы и богообщения. В этом контексте кастрация выступала как способ радикального отречения от мира и его соблазнов.

"Подвиг евнуха велик, ибо он избрал ангельский образ жизни, не знающий женского общения и свободный от страстей." Иоанн Диакон (Патриарх Константинопольский)

В Византийской церкви кастрация была широко распространенной практикой, находившей множество сторонников среди духовенства и аскетов. Некоторые подвижники видели в оскоплении способ буквального исполнения слов Христа: «Есть скопцы, которые оскопили сами себя ради Царства Небесного» (Мф. 19:12). Для них это был акт добровольного отказа от плотской жизни ради достижения ангельской чистоты.

"И подобно ангелам, евнух пребывает свободным от забот о жене и детям, посвятив всю свою жизнь служению Богу и Империи." Константин VII Багрянородный

Для тех, кто выбирал путь оскопления, это открывало не только духовные перспективы. Оскопление символизировало полное отречение от мира и его ценностей, делая таких людей живыми примерами радикальной веры. Это позволяло претендовать на высокие должности в церковной иерархии и при дворе императора. До статуса патриарха дослужилось девять евнухов: Герман I, Никита II, Мефодий, Игнатий, Стефан II, Феофилакт, Полиевкт, Константин III, Лихуд и Евстратий Гарида.

К сожалению, современная церковь отвергла эти практики и не может больше давать примеры такой духовности.

https://t.me/CicutaNoir/30