Вот вам список браков между дядей/тетей и племянницей/племянником из разных мест (не структурирован, к сожалению), в том числе ДЕ.
Безусловно, что титул Великая царская супруга в первую очередь отражает религиозно-политический статус, а не сексуального партнера, однако и известных случаев постельных отношений между родственникам в Древнем Египте предостаточно в царских династиях.
От чего так? От земледелия.
Так уж повелось, что в ранних земледельческих общинах земля была скорее всего в собственности женщин. Отголоски такой традиции можно увидеть в ранних законах и традициях из разных мест (Инцест как обычай - здесь приводил полную выкладку).
Вкратце это выглядело так:
Женщины были теми, кто обрабатывал землю изначально. В принципе, это практиковалось практически до появления плужного земледелия. А мужчины в это время ходили на охоту/рыбалку. Так и получилось, что женщины получили право на владение землей. (На всякий случай - это совсем не про матриархат.) Мужчина получал право на управление землей, которая принадлежит его женщине. Да и вообще - женщина в те временя являлась ценным ресурсом - она единственная, кто работает в поле, и она же является той, кому поле принадлежит. Со временем свободных земель вокруг становится меньше, и появляется тенденция к ограничениям на вывод земли из большой семьи через преимущественное право мужчин семьи жениться на своих родственницах.
А вот в тех регионах, где частное право на землю появилось уже в историческое время, а до того земля принадлежала правящей династии, право на управление землей передавалось через брак с Верховной жрицей плодородия (название условно) - так было в ДЕ, у хаттов, инков и прочих. Так вот и появились у них в моде обычаи жениться на родственницах - чтобы власть не уходила за пределы семьи. Впрочем, мужчины со стороны тоже могли легитимизировать власть именно таким способом - через брак с действующей жрицей.
Безусловно, близкородственный брак носил в первую очередь сакральный, а не сексуальный смысл. Но суть остается прежней - мужчина получал власть над землей через брак с женщиной-жрицей, даже если она была его родственницей.
В настоящий момент неизвестен язык Хараппской цивилизации (3300-1300 г. до н.э.), имеются некоторые данные о распространении отдельных элементов культуры за пределы её ареала, что позволяет строить всеразличные гипотезы. Вот одной из таких гипотез и стала в итоге упомянутая выше.
Одним из серьёзных доводов сторонников долгое время являлся "аргумент Сарасвати". Дело в том, что Ригведа и другие ведийские тексты упоминают о пересохшей реке Сарасвати, которая "уходит под землю в песках".
Среди сторонников гипотезы принято считать, что Сарасвати ассоциируется с рекой Гхаггар-Хакра, которая действительно начала пересыхать ещё до IV тысячелетия до н.э.
Реконструкция древнего русла реки Гхаггар-Хакра, которую отождествляют с ведийской Сарасвати: 1 = древняя река, 2 = сегодняшняя река, 3 = сегодняшняя пустыня Тар, 4 = древний берег, 5 = сегодняшний берег, 7 = высохшее Хараппское русло
На основании этого сторонники "исхода из Индии" считают, что Ригведа складывалась на территории Индии не позже конца III тысячелетия. А не во II тысячелетии, как считают сторонники взгляда на Андроновскую культуру как место развития Ригведы и Авесты (см. упоминание в Доисторические потопы. Истоки иранского эпоса). Более того, в текстах река описывается как полноводная. В общем, у них и Ригведа придумана в Индии, и вся индоевропейская родина должна располагаться именно в Индии. Некоторые сторонники этой гипотезы считают "аргумент Сарасвати" чуть ли не основным.
Впрочем, они вообще любители трактовать Ригведу прямолинейно. В их "реальности" составители текстов плавали на тысячевёсельных кораблях по океану и ввозили на них арабских скакунов (аргумент "17 пар ребер в жертвоприношении") на территорию Индской цивилизации задолго до одомашнивания лошади (про одомашнивание и мифологические мотивы - Лошадь и DOM2 или Собака как друг и предатель человека).
Если вам тоже кажется, что не стоит буквально воспринимать летающие виманы-дворцы у составителей Ригведы, то давайте перейдём дальше.
Раскопанные руины Мохенджо-Даро, самого известного города Индской цивилизации
Что же думают нормальные исследователи?
Как показали геологи, древний канал, который предполагают сторонники выхода из Индии как мифическую Сарасвати, пересох 8 тысяч лет назад, то есть задолго до возникновения Хараппской цивилизации. Получается, что города этой культуры возникали на временных каналах и озёрах, которые ныне находятся в пустыне Тар, а вот эти каналы и озёра поддерживались не за счёт таяния горных снегов, а за счёт приносимых муссонами дождей. Сама Индская культура начала исчезать по причине аридизации 2200 года до н.э. - события 4200-летней давности.
"Сарасвати" переводят как "территория, где много озёр, водоёмов" - sáras/sará/sala "озеро, водоем", гр. ἕλος «болото» от индоевропейского sel- "заливной луг" (др.-русск. село "поле"). Предполагается, что топоним "кочевал" вместе с предками, и в разные времена означал разные места. Некоторые исследователи выделили из текстов Ригведы, относящимся к Сарасвати, как минимум 2 различных описания, то есть даже во времена становления ведической культуры её народ переносил название с одного места на другое.
Одним из последних мест, которое могли называть Сарасвати, предполагается река Гильменд, протекающая в Афганистане и Иране. Река начинается в горах и впадает в озёра, образуя заболоченную дельту. Она же упоминается в Авесте как как Хетумат - "имеющий плотину". И эта же река называлась ещё и Харахвати, что является авестийским родственником для санскритского Сарасвати.
Река Гильменд (Helmand)
Другой рекой, которую предполагают как праобраз Сарасвати, называют Амударью. У этой реки имеется множество древних русел, одно из которых с помощью дельты впадает в озеро Сарыкамыш.
Остатки Аральского моря. Озеро Сарыкамыш слева внизу
А из Сарыкамыша выходит древнее (ныне высохшее) русло реки Узбой. Предполагается, что ещё до появления современного человека в северной Евразии оледенение заперло сток воды Оби в Северный Ледовитый океан, из-за чего образовалось Западно-Сибирское море-озеро, которой сливало излишки воды через Тургай в Аральское море, а оттуда в Сарыкамыш, а потом через Узбой в Каспийское море.
Считается, что изначально Амударья впадала именно в это озеро, а потом уже Узбой стекал в Каспий.
Узбой на карте плейстоценовой Средней Азии
Лишь позже, когда Амударья нанесла достаточно осадочных пород, она сменила своё русло, став впадать в Аральское море, что в итоге привело и к пересыханию Узбоя. (Амударья занимает одно из первых мест в мире по мутности.) Предполагается, что примерно 3 тысячи лет назад Узбой пересох, хотя мог иногда и наполняться водой.
В общем, неизвестно, какая именно река стала первым образом Сарасвати, но это точно не река Индской цивилизации.
Продолжим с доисторическими наводнениями седой древности окрестностями Каспийского и Чёрного морей. Начнём так...
Согласно некоторым сведениям, Ноев ковчег припарковался у Армянских гор.
Или лучше так... За период с 1978 по 1995 года Каспийское море поднялось на 2,4 метра. Нет, давайте лучше с мифов.
Библейская реки Гихон и Фисон интерпретируются некоторыми исследователями как река Аракс. Не, лучше с письменных источников...
"Передают, что в древности армянский Аракс в своём стремительном течении с гор разлился на широком пространстве нижележащих равнин и, не имея выхода, образовал море. Иасон же пробил расселину в скале по образцу Темпейской долины, через которую теперь воды реки низвергаются в Каспийское море." Страбон, География
Или с археологических? В IX тысячелетии на Южном Урале появилась Янгельская культура, истоки которой находят на Южном Каспии. Что же заставило их переселиться? Нет - копнём глубже.
Позднехвалынская трансгрессия Каспийского моря достигла отметки примерно в 0 м по уровню моря, исчисляемому по Балтийской системе.
Или лучше так. Давным-давно, когда в Европе правили настоящие арийцы... Впрочем, дравидийско-папуасские корни человека из стоянки Костенки XIV (Маркина Гора) под Воронежем уже опровергли. Подробности смотри здесь.
Ладно. Давайте начнём со времён появления первых современных людей, т.е. Homo sapiens sapiens в северной части Евразии.
Карта миграции людей из Африки в период палеолита. Для Тяньюань (Китай) требуется уточнение - правильный возраст 38 тыс.лет.
Человек заселил северную часть Евразии достаточно поздно - примерно 50-40 тысяч лет назад. Правда, местами он встретил неандертальцев и разных денисовцев, но вряд ли они смогли передать кроме генов ещё и мифы свои. Кроманьонцы (так назвали древних людей до неолитической революции) всё же превосходили их по культурным достижениям. Период, на который пришлось заселение этих территорий, был достаточно тёплым - он попал как раз между двумя последними крупными пиками оледенений.
Последняя ледниковая эпоха (максимум оледенения) была 27-19 тысяч лет назад, а предыдущая 190-130 тысяч лет назад. Вот предпоследнее было вторым-третьим по силе "оледенения". Еще более раннее оледенение было самым максимальным за последний миллион лет.
Это я упоминаю к тому, что за последние 20 лет существенно изменилось представление о ледниковых палеоозёрах на континентальных частях - их существенно удревнили и уменьшили в размерах, отнеся в большей степени как раз к последствиям предыдущего оледенения, а значит и люди эти озёра не застали. К примеру, человечество не застало Западно-Сибирское озеро, а ведь менее 10 лет назад считали, что оно исчезло примерно вместе с приходом человека в Северную Азию.
Граница максимум последнего оледенения - красная. Предпоследнего - жёлтая.
Формально, последнее похолодание началось 110 тысяч лет назад и закончилось лишь 12 лет назад. В период со 110 до 26 тысяч лет было несколько менее сильных пиков похолодания.
Всё дальнейшее является лишь выбором одной из нескольких гипотез касательно каждого события, которое будет перечислено.
Каспийское море
Со времён предпоследнего ледникового максимума Каспийское море испытало несколько трансгрессий (поднятий уровня моря) и регрессий (соответственно, опусканий). Так как по многим причинам каждое из подобных процессов производило неоднократное переотложение осадочных пород, то у исследователей нет единого мнения по поводу дат основных событий, а иногда и их мощности. Некоторые исследователи разумно предполагают, что трансгрессии происходили в межледниковые периоды, примерно в их начале, когда ледяные континентальные массы уже начинают активно таять, но земля еще промёрзшаяся и не впитывает влагу, а стоки в сторону Северного Ледовитого океана ещё перекрыты льдами. При этом общее повышение температуры ещё не приводит к тому, что объём испарений превышает объём стоков в озёра/моря.
Самые мощные трансгрессии Каспийского моря последних периодов - хвалынские.
Раннехвалынское поднятие Каспия было с уровня -47 до +48 метров (по другим данным с -110 м). Обычно это поднятие датируют на 16-14 тысяч лет назад. Именно в период этого поднятия Каспийское море через Кумо-Манычскую впадину переливалось в Чёрное море. (А Чёрное море могло переливаться в Средиземное.)
Раннехвалынская трансгрессия
Среднехвалынская трансгрессия происходила 13-12 тысяч лет назад, с уровня -50 метров до 25 метров. При этом переливания в Чёрное море уже не должно наблюдаться, хотя Кумо-Манычская впадина со стороны Каспия могла заполняться.
Позднехвалынское поднятие моря было не такое мощное - всего-то до нулевой отметки. Это поднятие привязывают к периоду с 10 по 8 тысячелетие до н.э.
Каспийские трансгрессии характеризуются быстрым поднятием уровня моря. В условиях побережья Каспия это могло отражаться так, что поднятие уровня на 1 метр отражался в затоплении берега на десятки километров, особенно в условиях почти ровной степи северного побережья.
Чёрное море
Черноморский потоп - это гипотетическое событие. Споры в научной среде то затихают, то начинаются заново.
Уровень Чёрного моря до "потопа"
Первым затоплением Чёрного моря послужил сброс вод из Каспийского моря через Кумо-Манычскую впадину примерно 16-14 тысяч лет назад. В результате этого Чёрное море переполнилось и начало переливаться в Средиземное через Босфор и Дарданеллы. На уровень мирового океана это вряд ли могло повлиять. Предполагается, что поднятие уровня Чёрного моря было достаточно медленным в это время.
После прохождения раннехвалынской трансгрессии Каспия Черное море опять уменьшилось до почти первоначальных размеров, т.е. примерно -120 метров.
Примерно 7300 лет до н.э. (то есть 9300 лет назад) уровень мирового океана поднялся достаточно для того, чтобы прорвать границы между Средиземным и Чёрным морями (примерно -30 метров). То есть в этот раз прорыв прошёл в обратную сторону. Вот этот прорыв носил уже катастрофический характер. Предполагается, что заполнение Чёрного моря могло произойти максимум за 200 лет, но наиболее ожидаемый срок - 10-40 лет до уровня мирового океана того времени.
История контактов
Как упоминалось в Восток - дело тонкое, Европа вместе с Передней Азией образует единый мифологический кластер. При этом шумерско-семитская мифология имеет параллели в индоевропейской мифологии, даже такой отдаленной как скандинавская.
Согласно почти всем гипотезам о родине индоевропейской семьи (исключением является такая несерьезная как индийская) расселение основных индоевропейских групп языков происходит 2700 лет до н.э. (4700 лет назад), немногим ранее отделились тохарские языки - 3000 лет до н.э., и всё это с причерноморских степей.
Реконструируемое дерево индоевропейских языков по Касьяну.
Анатолийские языки отделились примерно 3700 лет до н.э., но вот место их обособления от праиндоевропейского является спорным. Дело в том, что в археологически реконструируемый возможный момент миграции анатолийцев с причерноморских степей колесо уже физически существовало, но в итоге у анатолийцев оно называется *h2werg- , а у остальных индоевропейцев *kwé-kwl-o-s или *Hrot-ó-s. Выходит, что с колесом анатолийцы знакомились отдельно от остальных.
Если принять гипотезу, изложенную Козинцевым в работе "Proto-Indo-Europeans: The Prologue", о трёх прародинах праиндоевропейского языка, то всё достаточно логично укладывается в цепочку событий. (Впрочем, у некоторых других гипотез тоже всё вполне логично.)
Праиндоевропейский язык с западносемитским и аккадским имеет сходно звучащие слова из корневого списка (то есть те слова, которые не предполагаются к заимствованию). При этом праиндоевропейская реконструируемая мифология говорит о горе, лежащей западнее моря. Это, в совокупности с некоторыми археологическими данными, приводит к тому, что местом разделения праиндоевропейского языка можно считать Закавказье, то есть Северный Иран. Здесь состоялся контакт семитского населения с праиндоевропейцами. И здесь часть народа отделилась от основной группы и мигрировала в Анатолию, положив начало анатолийской группе языков.
Те же исследователи считают, что предыдущей стадией развития праиндоевропейского языка был индоуральский макроязык.
Праиндоевропейцев на этом этапе ассоциируют с культурой керамики с примесью соломы (Chaff-Faced Ware) или лейлатепинская культура, как её называют в Азербайджане. И курганные захоронения на юге Кавказа появляются раньше, в степи.
Предполагается, что праиндоевропейцы могли контактировать скорее с аккадским языком, а вот отделившиеся анатолийцы - с западносемитским. На этом этапе произошло не только развитие слов, но и заимствование мифологических мотивов примерно на рубеже V и IV тысячелетий до н.э.
Стоит учесть, что сами семиты в этих краях "понаехавшие". Носители семитских языков, которые принадлежат к афразийским, родились в Африке и перебрались в Переднюю Азию незадолго до этого контакта (по одной версии), или же родились где-то в Леванте, а потом сделали круг вокруг Красного моря. В любом случае, место контакта (Сирия и Северная Месопотамия) было для семитов не родным, скорее всего.
Вариант миграций носителей афразийских языков
Корни лейлатепинской культуры видят исследователи восточнее - на Иранском нагорье и горных районах юго-запада Центральной Азии (Южная Туркмения) примерно в VI тысячелетии до н.э., в джейтунской культуре.
Джейтунская культура, в свою очередь, на ранних этапах имеет связи с кельтеминарской культурой, которая располагается севернее. И вот кельтерминарскую культуру ассоциируют с праиндоуральским языком. То есть немногим ранее южная часть общности кельтеминарской культуры под воздействием ранних земледельцев юга преобразовалась в джейтунскую с праиндоевропейским языком.
Миграция населения с Джейтуна в Закавказье и оттуда в причерноморские степи прослеживается как археологически, так и генетически. Естественно, что на каждом этапе что-то теряется, а что-то новое возникает.
Продолжим. Кельтерминарская культура в своё начало имеет в микролитической зарзийской культуре, которая существовала с 18000 по 8000 лет до н.э. и заняла территорию от южного до северо-западного побережья Каспия.
Западный край зарзийской культуры виден справа (№5 - вертикальная штриховка). Соседняя триалетская культура (№4 - наклонная штриховка) иногда смешивается с зарзийской (вдоль южной части Каспия).
Вот эта зарзийская культура и испытывает на себе влияние от трансгрессии Каспия на большей части береговой линии. Похоже, что затопление береговой линии могло повлиять на переселение части народов с южного берега Каспийского моря на Южный Урал (упоминавшаяся в начале янгельская культура) в IX тысячелетии до н.э. Примерно одновременно с этим, происходит переселение народа в Среднюю Азию, при этом другие следы ведут в Элам, Левант, Верхнюю Месопотамию. Аналогичное происходит и с соседней триалетской культурой.
1/3
Затопление долины р. Кура при отметках +50, +25, 0 метров
Как можно увидеть, при всех хвалынских поднятиях уровня Каспийского моря долина р. Кура испытывает затопление. Долина реки Аракс регулярно испытывает наводнения разной степени тяжести. И всё это находится рядом с армянскими горами.
Полагаю, именно времена хвалынских трансгрессий послужили базисом для мифа о всемирном потопе у народов Передней Азии и некоторых предков праиндоевропейского народа, когда часть населения зарзийской культуры серьёзно пострадала от заполнения долин рек Кура и/или Аракс и побережья Каспийского моря. Отсюда миф разошёлся в будущую праиндоевропейскую культуру и в культуры Месопотамии, обретя со временем мотивы в виде предупреждения от божества, спасения на лодке/конструкции со всеми животными и т.п.
Так как Месопотамия время от времени испытывала катастрофические наводнения, то миф этот закрепился в культуре. Позже, когда праиндоевропейцы проходили через Закавказье, этот миф либо повторно появился, либо закрепился у некоторых праиндоевропейцев. Ещё позже его переняли многие индоевропейские народы - германцы, кельты, греки, индоарии (последние ещё раз трансформировали миф - Доисторические потопы. Истоки иранского эпоса). Но он не появился у славян и балтов - и ведь похоже на то, что большая часть предков балтославян имеет немного отличающуюся от остальных индоевропейцев генетику (балто-славянский дрейф).
Со временем, этот миф в месопотамии перерос в потопную часть в Эпосе о Гильгамеше, а позже стал основой библейского потопа, после чего ещё раз разошёлся по народам вместе с христианством и мусульманством, практически окончательно спрятав под собой возможные остатки более древнего мифа.
Черноморский потоп как источник мифа для Передней Азии маловероятен. Следы миграции с Балкан в Анатолию ранее 3000 лет до н.э. практически не наблюдаются, а миграция с причерноморских степей через Кавказ отсутствует.
Напоминаю, что я рассказываю о потопах доисторических времён, которые могли привести к образованию мифов о "всемирном" потопе.
Сегодня буду говорить о серии событий, произошедших примерно 8200 лет назад, то есть 6200 лет до н.э. Полагаю, что это могло стать основой для потопных мифов многих народов, ведь эти события вызвали наводнения, которые превзошли любые потопы исторических времён.
Кот во время наводнения в Хьюстоне для привлечения внимания
Событие возрастом 8200 лет выглядит как вмятина в теплом голоценовом периоде.
Начнём с современности. В 1960 году швейцарский ботаник Г. Цоллер обнаружил следы резкого глобального похолодания, которое случилось 6200 лет до н.э. и назвал его Колебание Мезокко, по имени долины в Швейцарии. Это глобальное похолодание длилось 200-400 лет и оказало громадное влияние на центры населения земного шара в то время. Впрочем, это снижение температуры было не единственной причиной глобального изменения. Итак...
Озеро Оджибве - доисторическое приледниковое озеро, существовавшее на территории Северной Америки, достигшее максимальных размеров примерно 8500 лет назад.
Озеро Оджибве в своей максимальной конфигурации
Предполагается, что именно в этот момент своего существования оно было связано заодно и с аналогичным озером Агассис, и площадь соединённых озер превышала современную площадь Чёрного моря, а его объём был порядка 163-200 тысяч куб. км. Озера эти были образованы за счёт таяния Лаврентийского ледникового щита, когда талой воде некуда было сливаться. При этом сам ледниковый щит отступал на север, давая больше места для накопления воды. Озеро это находилось примерно на 250 метров выше уровня моря. И вот, ледник отступал, вода скапливалась.
Примерно в 6400 году до н.э. достаточно ослабевшая ледяная плотина, которая отделяла озеро от Гудзонова залива, рухнула. Или не рухнула, но вода нашла слабое место подо льдом - тут споры между исследователями.
Большинство исследователей согласно, что выброс талой воды в Мировой океан из системы озёр Оджибве-Агассис носил катастрофический характер. Уровень всего Мирового океана от этого повысился (по разным оценкам) на 0,5-4 м. Считается, что в океан почти одномоментно добавилось от 10 до 50 тысяч куб. км пресной воды. (Помните про оценку изначального импульса в 30 куб. км у цунами 2004 года?)
Карта, показывающая гипотетические размеры Доггерленда от Вислинского оледенения до настоящего времени
До того, как произошёл прорыв Оджибве, Британские острова были соединены с материком сушей, которую современные исследователи назвали Доггерленд. По этой суше мезолитические охотники Западной Европы заселили острова после максимума последнего оледенения. Прорыв озера Оджибве если и не захлестнул Доггерленд, то хорошо его затопил. Впрочем, это вряд ли было прям совсем катастрофой, катастрофа в этих местах случилась чуть позже.
В общем-то, Доггерленд постепенно затапливался и без этого наводнения, так как уровень мирового океана повышался с конца последнего оледенения. Но добило Доггерленд скорее всего другое событие, которое может быть и не связано с прорывом Оджибве, но уж больно хорошо по времени совпадает.
Примерно в 6200 году до н.э. в 100 км на северо-запад от Норвегии в море случилась серия из трех подводных оползней, сейчас известных как Стурегга, общим объемом около 3500 куб. км. Это вызвало цунами, основная часть которого была направлена в сторону от норвежского побережья.
Желтые цифры показывают высоту волны цунами
Волна цунами была настолько сильна, что ворвалась на северо-восточное побережье Шотландии на 29 км вглубь территории. Считается, что было уничтожено до четверти населения Британских островов и практически всё население Доггерленда в результате этого потопа. Вполне достойно мифа, как я думаю.
Одна из версий говорит, что пусковым механизмом оползня было землетрясение, которое вызвало катастрофическое расширение гидрата метана, твердого соединения, состоящего из большого количества метана. Этот гидрат существует во взвешенном состоянии в кристаллической водной структуре, которая образуется в глубоких океанах под чрезвычайно высоким давлением. При извлечении из среды с высоким давлением и низкой температурой один кубический метр твердого гидрата метана расширяется до 164 кубических метров газообразного метана. Землетрясение вполне могло быть спровоцировано поднятием плит после высвобождения ото льда или ледниковых озёр. Вторая версия говорит, что талая вода с ледников выносила в море осадочные породы, которые скапливались на краю шельфа, а потом обрушились в результате землетрясения. Впрочем, что так, что эдак, но причина оползня всё равно находится в таянии континентальных льдов и землетрясении.
Считается, что это цунами окончательно нарушило циркуляцию Гольфстрима, что в итоге и привело к похолоданию в высоких широтах и перегреву в низких. В результате, это повлияло на первые земледельческие племена, а потом и на всё человечество. Впрочем, об этом я уже писал в Земледелие как источник бед человечества.
Наводнение, связанное с этим оползнем могло повлиять на появление потопных мифов у мезолитического населения Европы, но если мы и видим следы этих мифов, то только у германских народов, которые могли получить при заселении Дании от местного населения. И то, нет уверенности в этом. От самого населения древней Европы, на мой взгляд, остались только гены. Волны переселенцев - сначала земледельцев, а потом индоевропейцев, смели предыдущую культуру, а наличие потопной мифологии у германцев связано, скорее, с другой катастрофой более ранних времён.
Из-за совокупности причин (прорыва озера и таяния ледников) уровень воды в Мировом океане поднялся примерно на 20 метров за всё время колебания Мезокко, и это при том, что в процессе оно ещё успело сократиться из-за этого похолодания метров так на 14. Таким образом, это повышение ударило по всем прибрежным территория по всему миру.
Например, вот так это отобразилось на береговой линии Персидского залива до и после.
1/2
Персидский залив на уровнях Мирового океана -38 и -18 метров.
В следующий раз поговорим о том, что могло стать основой для потопного мифа у народов Плодородного полумесяца и некоторых индоевропейских.
А пока я собираю на спасение от грядущего потопа, о котором вопят разные всёпропальщики:
Продолжим потопный вопрос. После того, как показал некоторые мифы, некоторые потопы недавних времён, можно поговорить о тех потопах, которые не зафиксированы в письменных источниках.
В результате долгих мучений, принял решение показывать события либо раздельно, либо блоками - впихнуть всё в одну статью не получается.
картинка для привлечения внимания
Сделаю на первой статье по доисторическим потопам исключение. Поговорим об источнике иранского потопного мифа, начиная с самого мифа и пройдём до возможного потопа и его времени. В дальнейшем же будем говорить о событиях, и народах, которое оно могло затронуть.
Посмотрим на текст Вендидат ("Закон против дэвов"), часть иранской зороастрийской Авесты:
22. И сказал Ахура Мазда Йиме:
«О прекрасный Йима, Вивахвантов сын!
Знай, что скоро нагрянут
суровые зимы с лютым холодом!
И уничтожат они этот мир,
ибо выпадет снег высотой с гору,
глубиной с Море-Океан.
23. И может спастись лишь третья часть скота
на вершинах гор и в долинах рек в крытых стойбищах.
24. Ибо там, где сейчас зеленеют пастбища —
забурлят паводки; там, где пасутся овцы — разольются озера.
25. Поэтому построй Вару шириною в две версты
на все четыре стороны света
и снеси туда по паре домашнего скота,
людей, собак, птиц и красных горящих огней.
...
30. В первом круге ограды Вары проруби девять проходов,
в среднем — шесть,
во внутреннем — три.
Созови своим рогом туда мужчин и женщин;
помести тысячу из них за первой оградой,
шестьсот — за средней,
и триста — за внутренней
И проруби одно световое окно в крыше,
дабы было внутри им светло».
31. Тогда Йима подумал:
«Как же я построю Вару,
о которой сказал мне Ахура Мазда?»
И тогда сказал Ахура Мазда Йиме:
«О прекрасный Йима, Вивахвантов сын,
топчи землю пятами и мни руками так,
как люди лепят намокшую глину».
В Ригведе (это уже индийский источник) упоминаются временные крепости, в которые уходили осенью, во время наводнения в сезон дождей. Samvarana («загон для скота») употребляется в Ригведе, где корень var- «окружать, защищать» с префиксом sam.
Специалисты уверены, что самые древние пласты Ригведы и Авесты лежит во временах, когда иранцы и индоарийцы были единым индоиранским народом, и лишь потом, вместе с расхождением народов, разошлись и тексты. Эти древние пласты настолько схожи, что при попытке перевода Авесты на ведийский получался стих, трудно отличимый от подлинного текста Ригведы.
Крепости púr-, упоминаемые в Ригведе могут принадлежать как своим, так и чужим народам, хотя общее описание крепостей совпадает. При этом púr является корневым существительным, связанным с глагольным корнем "наполнять". Другие исследователи уточняют, что púr имеет значение как "вал из камня/глины", "траншея".
В результате анализа текста Ригведы исследователи пришли к выводу, что упоминаемые крепости должны описываться так:
"Крепость состояла из одного или нескольких концентрических валов, круглых или овальных. Они были построены из земли (mud) или из камня. Крепости были укреплены рядом защитных приспособлений, способных гореть: воротами, может быть, частоколами, плетнями, колючими растениями. Люди жили там под деревянными навесами. В крепости были запасы еды, воды и корма для скота. Постоянно в крепостях не жили, к ним прибегали в минуты опасности. Крепость служила, прежде всего, защитой от нападений во время войны, лагерем, который осаждали. Возможно, что крепости приходилось подновлять после каждого сезона дождей."
Получается, что и в Ригведе и в Авесте крепости представляют из себя сооружения, сделанные скорее всего из глины/земли, с несколькими рядами ограды. Ближайшие аналоги, которые можно найти на пути миграций индоиранских племён - это на территории Бактрийско-маргианского археологического комплекса. Однако, это не совпадает по времени с единством индоарийских и иранских языков. На указанной местности первые подобные крепости появляются ближе к концу второго тысячелетия до нашей эры, и к тому же они тогда уже связаны с земледелием (наличие ирригационных каналов), а общество древней Авесты и Ригведы - скотоводческое. Да и индоарийцы преодолели эту территорию раньше, чем иранцы. К тому же, в эти времена у соседей уже была письменность, но следов наводнений в ней нет, как нет и свидетельств наводнений в округе.
Так выходит, что наиболее раннее присутствие подобных описанному выше крепостей - это синташтинская культура (2200-1900 лет до н. э.). Культуру большинство считает общей для всех арийцев, а некоторые считают её лишь праиранской.
Тёмно-красным цветом выделена территория распространения Синташтинской культуры.
План укрепленного поселения Аркаим по материалам микромагнитной съемки (а) и раскопок (б)
В укреплениях этой "Страны городов" крепостная стена и ров (сухой) неразделимы, и ров служит для поднятия высоты стены. Стены обычно делались из деревянной опалубки, в которую сухая или мокрая земля засыпалась и утрамбовывалась. Помещения внутри примыкали к стене и друг другу. Внутри одного круга стен находился другой. Устройство внутренней стены повторяло внешнюю (разве что рва не было). На уровне поверхности вкруговую проходила "нижняя" улица, под которой был проложен дренажный ров, а сверху которой был настил. Предполагается, что из домов можно было выйти как на "нижнюю" улицу, так и на "верхнюю", проложенную по крышам, через отверстие в крыше дома.
Тут интересно, что с наружной оборонительной стеной соединялись дополнительные изгибающиеся предвратные стены и валы, а внутри глинобитных стен существовали узкие коридоры. Внутренние и внешние стены соединялись радиальными стенами. Таким образом, беспрепятственно путешествовать по этому поселению можно было только по крыше, а внутри она представляла лабиринт, по типу минойского (Тайны северных каменных лабиринтов России).
Укрепленное поселение Аркаим (расшифровка ниже)
Укрепленное поселение Аркаим (по материалам дешифрирования аэрофотоснимков 1956, 1974 и 1978 годов). 1 – развалы оборонительных стен укрепленного поселения; 2 – рвы, искусственные каналы; 3 – жилищные впадины; 4 – следы хозяйственных построек; 5 – хозяйственные площадки; 6 – следы древнего земледелия – «Аркаимский огород»; 7 – ложе искусственного водоема; 8 – развалины плотин; 9 – мелкие углубления и ямки; 10 – курган Александровский; 11 – подпрямоугольные структуры, выраженные в микрорельефе в виде чередования грунтовых валов и цепочек ямок; 12 – древняя дорога; 13 – дугообразные линеаменты; 14 – бровка надпойменной террасы.
Укрепления "Страны городов" по форме встречаются круглые, овальные и квадратные. Причём в разные времена на одном месте могли быть крепости разной формы. Исследователи полагают, что это начало раскола индоиранцев на индоариев и иранцев, где разные группы завоевывали поселения друг друга и строили их по своему образцу.
Поселения Андроновской культуры (2000-1150 лет до н.э.), для которой Синташтинская является родительской, уже были значительно проще - они представляли собой 10-20 жилищ, идущих вдоль реки одной или двумя линиями, обнесенными рвом и валом с частоколом (иногда глинобитными стенами). Эта культура ассоциируется обычно с иранскими племенами (некоторые увязывают её с восточноиранскими, как раз создателями зороастризма).
Впрочем, давайте вернёмся к наводнениям. Эти укреплённые поселения как Синташтинской, так и Андроновской культур находились на берегах рек, склонных к весеннему половодью.
Красным отмечены регионы Казахстана, где было объявлено чрезвычайное положение из-за половодья в 2024 году.
Половодье на Южном Урале в 2024 году затронуло как территории Андроновской, так и территорию Синташтинской культур. А в 2023 году, например, половодье затопило заповедник "Аркаим".
Таким образом, можно предположить наличие особо губительного весеннего половодья, которое коснулось громадных территорий, после обильных снегопадов и холодной зимы на местах расселения этих культур, когда "вары" остались единственными сухими участками на многие километры вокруг. При этом жителям пришлось "запечатать" входы в крепость и жилища, чтобы пережить наводнение. Очень холодная зима, намёк на которую дан в Авесте - это как раз период аридизации степей (событие 4200-летней давности). И это событие осталось в мифологии иранцев почти в чистом виде.
В прошлый раз я показал некоторые потопные мифы из разных культур. Пришло время поговорить о реальных потопах, которые остались в письменных источниках.
В качестве затравки: Утнапиштим, Астрахасис, Зиусудра, упоминавшиеся в прошлый раз, все имеют отца Убар-Туту, правителя Шуруппака. И у нас есть Ниппурский царский список, где упоминается Убар-Туту и... Зиусудра. В этом списке после записи о правлении Зиусудры идёт текст:
Затем потоп смыл (страну). После того как потоп смыл страну и царство было ниспослано с небес (во второй раз), Киш стал местом царственности.
Таким образом, шумерский миф является древнейшим потопом из зафиксированных в письменных исторических источниках, да ведь он ещё и подтверждён археологически. Но об этом ближе к концу.
картинка для привлечения внимания
Что же такое потоп
Суть проста - потоп является наводнением.
Что такое наводнение, человечество уже давно знает - это резкое повышение уровня воды, которое приводит к затоплению обширных территорий и наносит материальный ущерб. При этом под словом "ущерб" понимаются не только людские потери и разрушение рукотворных объектов, но и изменение рельефа местности, нарушение экологии и т.п.
Когда разобрались с определением, можно перейти и к причинам наводнений. Обычно выделяют следующие основные факторы, приводящие к наводнениям:
Дожди - обильные или длительные дожди, особенно выпадающие на большой площади, могут приводить к серьезным наводнениям. Вода собирается в ручейки, а те уже либо превращаются в потоки, заполняющие низины, либо повышают уровень воды в имеющихся водоемах.
Таяние снегов - в данном случае причиной наводнения является вода, образующаяся при интенсивном таянии снежного покрова. Особо опасным становится в условиях, когда земля еще промерзла. В остальном мало отличается от дождей.
Цунами - образование гигантских волн вследствие резкого колебания или сдвига литосферных плит, а также из-за крупных оползней. Возможно, являются наиболее катастрофичными из всех причин по своим последствиям.
Образование ледяных заторов или завалов русла рек. При этом ледяные заторы - явление временное, а вот завалы способны перекрыть поток надолго.
Прорыв водохранилищ, изначально образованных как искусственным путем, так и естественными причинами, по разрушительной силе может соперничать с цунами.
Штормовые приливы и сгонно-нагонные явления - изменения уровня воды, вызванные перепадом атмосферного давления или действием ветра.
Есть еще одна классификация наводнений - по степени наносимого ущерба. Здесь принято разделять следующим образом:
Малые - наблюдаются на равнинных реках. Охватывают небольшие прибрежные территории. Затапливается менее 10% сельскохозяйственных угодий. Почти не нарушают привычного ритма населения.
Опасные - охватывают сравнительно большие участки речных долин, нанося ощутимый ущерб. Затапливают 10-20% сельхозугодий. Существенно нарушают хозяйственный уклад населения.
Особо опасные - наносят большой материальный ущерб, охватывая целые речные бассейны. Затапливают 50-70% сельскохозяйственных угодий, населенные пункты. Парализуют хозяйственную деятельность. Приводят к необходимости массовой эвакуации населения и материальных ценностей.
Катастрофические - приводят к массовой гибели населения, непоправимому экологическому ущербу, охватывая громадные территории в пределах одной или нескольких водных систем. Затапливается более 70% сельхозугодий, хотя при таком масштабе ущерба это уже не столь важно. Полностью парализуется хозяйственная деятельность, надолго меняется уклад жизни населения.
Вернёмся к древнему населению.
Как я уже писал в Земледелие как источник бед человечества, первобытные общества жили относительно небольшими общинами в 30-40 человек. Население Земли 10 тысяч лет до н.э. оценивается примерно в 4 миллиона человек. Люди жили преимущественно вдоль водных источников и достаточно разрежено (то есть от одной общины до другой могло быть расстояние в несколько дней пути). Естественно, что на "хлебных" территориях общины были расположены ближе друг к другу. Появление сельского хозяйства вынудило население жить более скученно.
К наводнениям "малым" и "опасным" народ должен был быть привычен - те же половодья случаются ежегодно. А вот уже наводнения уровня "особо опасно" и "катастрофическое" вполне могли привести к практически полному уничтожению не только одной, но и соседских общин. И вот такие наводнения могли восприниматься древними людьми как "всемирные", так как и весь мир этих людей - это лишь территория, куда они могут дойти за 1-2 дня.
Эти наводнения вполне могли породить у древнего человека сказания о потопе. Так как человек в те времена старался объяснить окружающее через миф, то эти сказания становились мифами, потом видоизменялись, сочетаясь с другими мифологическими мотивами собственных и соседних культур. Весьма возможно, что одни потопные мифы накладывались на другие, но задачи распутать этот клубок у нас нет.
Предлагаю посмотреть на реальные катастрофические потопы, которые остались в недавней истории, и пару потопов времён начала письменного периода. Постараюсь показать наводнения, вызванные разными причинами.
Паводок на Урале, 2024 год
Думаю, что это событие многие наблюдали в СМИ, а некоторые, к сожалению, ощутили на себе.
В начале апреля 2024 года сильный паводок случился на реке Урал и её притоках. В причинах катастрофического паводка называются сильные дожди осени 2023 года, обильные снеговые осадки зимы и сильное промерзание грунта. Это привело к весеннему поднятию уровня воды выше 10 метров от нормального. Громадные территории оказались затоплены.
Думаю, здесь даже картинок не надо, воспоминания ещё свежи.
Землетрясение и цунами в Индийском океане в 2004 году
Это событие должны помнить многие читатели.
24 декабря 2004 года в Индийском океане произошло землетрясение, которое заняло место в тройке самых мощных из всех зарегистрированных с 1900 года. Это событие, которое назвали Суматра-Андаманским землетрясением, было вызвано сдвигом на 15 метров Индийской плиты под Бирманскую на протяжении 1200-1600 км (по разным оценкам).
Эпицентр и связанные с ним афтершоки
Этот сдвиг породил цунами разрушительной мощи, что было вызвано в том числе и протяжённостью события. Волна цунами фиксировалась даже на Аляске.
Наибольшие разрушения от Цунами принял на себя о.Суматра. Максимальная высота волны здесь составила 51 м, и наводнение затронуло районы в 4 км от берега. На Шри-Ланке, более чем в полутора тысячах километров от эпицентра, волны коричнево-оранжевого цвета в максимуме достигали 12 метров, забегая на сушу на расстояние до 1500 метров. Индийское побережье атаковали волны высотой 2-5 м. На Мальдивах (2500 км от эпицентра) волны 1-3 м, Сомали (5000 км от эпицентра) - 5-9 м, ЮАР (8500 км от эпицентра) волны были до 1,5 м, в Мексике - до 2,5 м.
Катер ВМС Таиланда сел на мель почти в 2 км от берега
Количество подтверждённых погибших превысило 180 тысяч человек и ещё более 40 тысяч пропали без вести.
Правительства опасались за примитивные племена островов, однако они оказались наименее пострадавшим населением, так как заблаговременно до удара волны ушли в горы. Сказался "мифологический" опыт, передаваемый из поколения в поколение, о событиях древности. В фольклоре, например, онге (народность Андаманских островов) говорится об "огромном сотрясении земли, за которым следует высокая стена воды".
Великий ураган 1780 года
Этот ураган ещё известен как ураган Сан-Каликсто II, и считается самым смертоносным ураганом североатлантического бассейна за всю историю наблюдений. Под удар попали Барбадос, Мартиника и другие острова карибского бассейна. Сила ветра и дождя была такова, что сдирала кору с деревьев (современные подсчеты говорят, что скорость ветра должна была быть свыше 320 км/ч). Высота нагонной волны достигала 7,6 метров (Мартиника).
Вот что пишет один из очевидцев:
Не так давно Господу Всемогущему было угодно показать нам Свою силу. Здесь с 12 по 22 октября этого года был очень сильный ветер и сильный ветер, который разрушил множество домов и складов, да, даже много кораблей потерпело крушение и погибло много людей. Стена была полностью смыта морем, и задняя часть дома осталась только на одиночных стойках, да, она была такой тяжелой, что море пролетело над нашим домом, но мы можем благодарить Господа за Его милость, что мы так хорошо отделались.
Количество погибших оценивается в 22-28 тысяч человек.
Повсюду были следы страшной трагедии. Повсюду была смерть. Мертвые люди, лошади, коровы, собаки лежали рядом или поодиночке. Развалины некогда стоящего здесь города, покрытые толстым слоем грязи и слизи, издавали невыносимое зловоние. (Это уже из описания Галвестонского урагана 1900 года)
Ладно, по количеству жертв это не слишком большая катастрофа. Вот вам ещё.
Циклон Бхола 1970 года
Осенью 1970 года ветер, достигавший скорости 250 километров в час, нагнал из Бенгальского залива огромную волну высотой в 10 метров. Столь высокая волна была вызвана и тем, что удар шторма совпал со временем прилива. Воды Ганга потекли вспять. Гигантский водяной вал обрушился на острова в дельте реки и низменное побережье, сметая деревни, стада, мосты, шоссейные дороги, постройки, людей. Количество человеческих жертв оценивается в 300-500 тысяч человек. Наводнение уничтожило около 280 тысяч голов крупного рогатого скота.
Шествие циклона Бхола (области, наиболее пострадавшие от удара стихии, выделены красным)
Население некоторых островов полностью погибло. Ущерб был нанесён территории примерно в 20 тысяч кв. км.
Конечно, штормовые наводнения сопровождаются дождями, но давайте посмотрим на одно катастрофическое наводнение, вызванное именно ливнями.
Наводнение на Янцзы в 1998 году
Данное наводнение, вызванное дождями, было далеко не первым на этой реке, но считается самым масштабным в современной истории.
В течение лета 1998 года выпало в 2 раза больше среднего количества осадков, а в некоторых регионах в 3 раза. Так как зимой того года осадков тоже было выше среднего, то это пагубно отразилось на уровне рек. Летние ливни шли тремя фазами - в середине июня дожди шли в течение двух недель, местами выпало до 1000 мм осадков. В середине июля выпало еще 300-500 мм, а на август пришлись дополнительные 150-200 мм осадков.
В июне, ещё во время первой фазы, Янцзы вышла на опасный уровень воды, а на многих притоках начались его превышения, вызывая первые наводнения. Дальше, с каждой фазой, ситуация только ухудшалась. Расход воды увеличился от среднего более чем в 2 раза. От полной катастрофы спасали лишь дамбы, построенные еще после предыдущих наводнений.
По официальным данным лишь около 4 тысяч погибло и 180 миллионов человек пострадало. Однако территория, затронутая наводнением, составила более 130 тысяч кв. км, было разрушено почти 7 млн. домов и ещё 13 млн. было повреждено, пострадало более 220 тысяч кв. км сельхозугодий.
Что касается официальных данных - злые языки утверждают, что при прорыве одной из дамб они лично видели десятки трупов, хотя официальная пресса сообщала лишь о паре погибших.
В аналогичном наводнении 1931 года в Китае погибло от 145 тысяч до 4 миллионов человек по разным оценкам.
Сарезское озеро
Сарезское озеро относится к подпрудным озёрам. Оно образовалось в результате перекрытия русла реки Бартанг оползнем в 1911 году, а к 1926 году закончилось его интенсивное наполнение (в среднем, 9 м в год). Длина озера составляет около 70 км, а глубина около 500 м. Объём воды в озере - примерно 17 куб. км. (Для сравнения - в вышеупомянутом цунами объём сдвинутой воды оценивается в 30 куб. км.)
Спутниковый снимок западной части Сарезского озера. На снимке видны Усойский завал и озеро Шадау (слева)
Усойский завал, который перекрыл реку и завалил один кишлак, считается крупнейшим в нашу историческую эпоху. Долгое время были дискуссии - землетрясение (6,5-7 баллов) обрушило склон, или же обвал вызвал землетрясение.
Через год после завала под водой оказался кишлак Сарез. Через 2 года глубина озера у завала превышала 270 метров. Через 4 года - более 350 метров.
Да, технически, наводнение из-за завала не выглядит катастрофическим. Однако в данном случае страшен не сам завал, а его возможное разрушение. В 1967 году на правом берегу озера был обнаружен участок с опасностью оползня — так называемый "Правобережный оползень". По прогнозам некоторых учёных, при землетрясении может произойти обрушение оползня, что вызовет водяной вал, который перельётся через завал и, во-первых, создаст мощный селевой поток, а во-вторых, размоет тело завала. В случае прорыва естественной плотины последует слив озера, что вызовет селевые потоки огромной силы и длительности. В итоге затоплению подвергнутся территории вплоть до низовий Амударьи, что вызовет разрушение множества населённых пунктов и промышленных объектов на территории Афганистана, Таджикистана, Туркмении и Узбекистана. В потенциально опасной зоне проживает около 6 млн человек. Ещё раз напомню - объем воды в озере сейчас лишь вдвое меньше, чем изначальный объем воды, всколыхнувшейся из-за землетрясения в Индийском океане.
Воистину - цунами и прорывы дамб являются самыми страшными по катастрофичности причинами наводнений. Вот к прорыву накопившейся воды и перейдём теперь, ведь остальные примеры наводнений уже рассмотрены.
Прорыв дамбы в ущелье Цзиши (积石峡) в 1922 году до н.э.
Прежде чем перейти к обещанному наводнению в Месопотамии, предлагаю посмотреть на это, легендарное во всех смыслах, наводнение - в Китае. Считается, что именно это событие легло в основу китайских потопных мифов.
Землетрясение вызвало оползни и каменные лавины с горы Цзиши, которые перекрыли ущелье с рекой Хуанхэ. Такая естественная плотина протянулась на 1300 метров вдоль течения реки, перекрыв ущелье вверх на 240 метров выше сегодняшнего её уровня. Так образовалось запруженное озеро (аналогичное вышеописанному). Примерно через 6-9 месяцев, когда уровень воды был выше текущего примерно на 160-200 метров, образовался прорыв этого завала, и уровень воды упал на 100 метров. Это привело к высвобождению 12-16 кубических километров воды, что могло дать сток в пиковый момент до 480 тысяч кубических метров в секунду - это в 500 раз выше текущего стока реки Хуанхэ в этом ущелье.
Руины Лацзя
Считается, что наводнение затронуло территорию до 2000 километров ниже по течению реки. Паводковые отложения находятся на уровне в 7-50 метров выше текущего уровня воды. Раскопки в 25 километрах ниже по течению (на месте археологической площадки Лацзя) показали отложения толщиной до 38 метров. Во время археологических раскопок в домах были найдены скелеты, позы которых показывают, что люди помогали друг другу перед смертью, а некоторые взрослые умерли с детьми на руках.
Возраст этого события был высчитан радиоуглеродным методом по останкам во время указанных выше раскопок. Измерения дали дату 1922±28 гг. до н.э.
Данное событие отражено в исторических хрониках - Шу-Цзин ("Книга документов" или "Классика истории") и Ши Цзи ("Записки великого историка") содержат сведения об этом потопе и его укрощении Юем Великим. Юй в итоге становится основателем династии Ся, первой династии в традиционной историографии Китая. Немного про эту династию было в Кратко о северном Китае и окрестностях. От Ся до Чжоу.
И хотя возникновение этих документов находится примерно во II веке до н.э., хроники эти писались (по традиции) с хроник предыдущих династий (у китайцев было развлечение - каждая династия начинала правление с описания всех событий предыдущей династии).
"Обычно утверждалось, что Сыма Цянь (автор Ши Цзи) не мог располагать достаточными историческими материалами для своего рассказа о том, что произошло более тысячи лет назад. Поэтому можно судить об изумлении многих, когда оказалось, что не менее двадцати трех из тридцати имен правителей были ясно найдены на бесспорно подлинных костях (кости оракула, которые использовались вплоть до династии Шан, т.е. по 1046 г. до н.э.) Аньяна. Таким образом, Сыма Цянь располагал достаточно надежными материалами — факт, который лишний раз подчеркивает глубокую историческую проницательность китайцев, — и что династия Шан вполне приемлема." - пишет Джозеф Нидхэм.
Наводнение в ущелье Цзиши имеет большое сходство с великим наводнением, описанным в хрониках. Цзиши переводится как "нагромождение камней" - это название совпадает с тем, как написано в хрониках.
(С другой стороны, есть мнение, что на самом деле это не следы наводнения, и что его не было, однако авторы публикации в комментариях вполне успешно отбивались от нападок.)
Потоп в Месопотамии в 3000 году до н.э.
Как я упомянул в начале этой статьи, Зиусудра и его отец Убар-Туту обнаруживаются в Ниппурском царском списке легендарного периода правителей, после которых идёт запись о потопе.
Немного отвлечёмся. Первые поселения в Передней Азии делались из глины. По мере разрушения (по естественным причинам, от старости, наводнений, дождей или ещё каких) старые постройки сносили и на их месте строили новые. Так со временем крупные поселения строились всё выше и выше на базе старых. Получается в итоге слоёный пирог из разных периодов разных культур.
Вот проводя археологические исследования некоторых таких шумерских городов, археологи обнаружили слои нанесенных потопом (больше нечем) отложений ила и песка глубиной 3-5 метров. А под этими отложениями нашли следы культуры Джемдет-Наср.
Раскопки в Эриду
Технически, реки Тигр и Ефрат имеют тенденцию к образованию наводнений (до 4 м), а русла рек неоднократно меняли своё положение. Однако, такой слой мог образоваться только в случае действительно большого и сильного наводнения, которое привело к масштабным разрушениям, и могло быть прообразом для мифа о всемирном потопе.
Эти реки питаются дождевыми и талыми водами Армянского и Иранского нагорий, и порядка 30% их стока обеспечивается за счёт талых вод за 2 весенних месяца, а ещё около 60% приходится на летние осадки. Тигр берёт начало в озере Хазар. Это озеро любопытно тем, что под ним обнаружен затопленный город возрастом в 4 тысячи лет, который затонул в 1830 году, когда во время землетрясения оползень перекрыл реку. Озеро Ван, расположенное неподалёку, когда-то было образовано за счет перекрытия лавой Мушской котловины, относящейся к бассейну Ефрата.
Таким образом, во времена порядка 3 тысяч лет до н.э. можно легко представить, что русло какой-нибудь реки было внезапно перекрыто обвалом или ледяным затором, который позже был пробит накопившейся водой и привёл к затоплению масштабных территорий. (Мне не удалось найти нормальных работ на эту тематику.)
Полагаю, что наводнение того периода вряд ли было настолько катастрофическим (хотя и мог привести к затуханию культуры Джемдет-Наср), как о нём принято думать, но было лишь поводом для развития потопной шумерской мифологии. Возможно, что к тому времени у населения тех мест уже существовали предыдущие потопные мифы.
А вот настоящий потоп был ранее - в доисторические времена. И об этом поговорим в следующий раз, когда я покажу причины, по которым население разных мест земного шара могло испытать действительно катастрофичные потопы "всемирного" масштаба.
Собираю на спасение от потопа.
Выношу благодарность тем, кто в меня верит и ждет новые статьи, и тем более спонсирует моё спасение
Данная серия родилась как ответ с одной стороны креационистам, говорящим о реальности Всемирного потопа, с другой стороны альтернативщикам, которые вопят о "жидомасонском заговоре", используя мифы о потопе для оправдания своих целей, с третьей стороны "борцунам" с религией, считающих Библию всего лишь набором сказок. Ну и ещё потому, что @HistoryHobby об этом попросил.
картинка из интернета для привлечения внимания
Сегодня поговорим о мифах разных народов по всему земному шару (плоскости), которые упоминают потоп вселенского масштаба. Так как мифы взяты из разнообразных источников, то у них будет разная степень детализации - уж простите мне это, не всегда есть время, чтобы найти полноценные цитаты, зато всегда под рукой тематический сборник Березкина по мифологическим и приключенческим мотивам.
Начнем с самого известного потопа - библейского. Согласно этим сказаниям, от связей "сыновей Всевышнего" со смертными женщинами родились исполины/нефелимы, которые наполнили землю насилием. Чтобы истребить это население, Бог устроил потоп, наказав Ною построить ковчег.
Спустя семь дней воды потопа пришли на землю. В шестисотом году жизни Ноевой, во втором месяце, в семнадцатый день месяца, в этот день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились. И был дождь на земле сорок дней и сорок ночей… И было наводнение сорок дней на земле, и умножилась вода, и подняла ковчег и он возвысился над землей. И усиливалась вода и весьма умножилась на земле, и плавал ковчег на поверхности вод. И вода усилилась чрезвычайно на земле, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом. На пятнадцать локтей поднялась над ними вода, и покрылись горы.
И как бы некоторые сторонники библейского трактования ни старались, источники мифа о потопе лежат явно не в Торе. Дело в том, что аналогичный потоп упоминается в "Эпосе о Гильгамеше", который писался на аккадском языке с XVIII века до н.э., но конкретно табличка с потопом относится к XI веку до н.э.
Настало назначенное время: Утром хлынул ливень, а ночью Хлебный дождь я увидел воочью. Я взглянул на лицо погоды — Страшно глядеть на погоду было. Я вошёл на корабль, засмолил его двери
...
Ходит ветер шесть дней, семь ночей, Потопом буря покрывает землю. При наступлении дня седьмого Буря с потопом войну прекратили, Те, что сражались подобно войску. Успокоилось море, утих ураган — потоп прекратился.
Кусочек Эпоса про потоп.
Сюжет библейского потопа практически полностью повторяет сюжет из Эпоса. И предупреждение о потопе, и его описание, и спасение, и даже голубка имеется. (Уж простите, я не буду столько много цитирования делать. Желающие сравнить могут сами почитать оба сказания.) По Эпосу от наводнения спасся только Утнапиштим (означает "он обрел жизнь"), который является сыном Убар-Туту, правителя города Шуруппака.
В Передней Азии есть и ещё подобные мифы. Например, эпос об Атрахасис ("превосходящий мудростью"). Как ни странно, по эпосу он является сыном... Убар-Туту, правителя Шуруппака. Старейшая зафиксированная в табличках часть эпоса относится к XVII веку до н.э. В этом эпосе бог Энки сообщает Атрахасису о будущем потопе, рисует чертёж корабля, и даёт указание взять:
зерна и добра, что имеешь, // Жену, семью, родню, рабочих. // Тварей степных, травоядных и диких // Я пошлю к тебе, к твоим воротам
Атрахасис садится в лодку со своей семьей и животными, а затем запечатывает дверь. Начинается буря и наводнение, и "даже боги боятся". Через семь дней потоп заканчивается, и герой приносит жертвы богам.
"Происхождение Эриду" - ещё один документ из тех мест, датируемый XVII веком до н.э. Считается чисто шумерским произведением, говорящем о сотворении мира и шумерских городов. Текст представлен лишь тремя фрагментами, но в нём тоже имеется указание на миф о потопе. Согласно этому тексту, боги решили наслать на людей потоп, но Энки предупреждает об этом Зиусудру ("нашедший жизнь долгих дней" в принятом сейчас переводе), правителя Шуруппака. Текст мифа явно не полон, но:
Все бури с небывалой силой разбушевались одновременно. И в тот же миг потоп залил главные святилища. Семь дней и семь ночей Потоп заливал землю, И огромный корабль ветры носили по бурным водам. Потом вышел Уту, тот, кто дает свет небесам и земле. Тогда Зиусудра открыл окно на своем огромном корабле,
И Уту, герой, проник своими лучами в огромный корабль.
Зиусудра, царь, простерся перед Уту, Царь убил для него быка, зарезал овцу.
Миф о потопе с участием Зиусудры (правда в греческом изложении имя звучит как Ксисутр) передает нам и вавилонский историк Берос, живший в IV-III веках до н.э. Его труд дошёл до нас в виде пересказа, но был широко известен в своё время.
Все исследователи сходятся во мнении, что первоначальным источником был именно шумерский миф о потопе, где главным героем был Зиусудра. К причинам этого мы вернёмся в следующей статье.
Энки, бог-покровитель города Эриду
Сдвинемся немного восточнее - к иранцам и индийцам.
Видевдат ("Закон против дэвов") является одной из частей зороастрийской Авесты. Здесь Ахура-Мазда (божество) сообщает Йиме (правителю) о надвигающейся погибели всему миру
О прекрасный Йима, сын Вивашхата! На материальный мир вот-вот обрушатся злые зимы, которые принесут лютый, смертоносный мороз; На материальный мир вот-вот обрушатся злые зимы, от которых на высочайших вершинах гор упадут снежинки толщиной, даже глубиной в арадви.
Согласно предсказанию, позже снег растает и будет наводнение. Бог советует построить вару (крепость), где будут спрятаны запасы: "семя мелкого и крупного скота, людей, собак, птиц и красных горящих огней", а также растений (всё это "по паре"), провести туда воду, построить дома и помещения для животных. В вару должны были попасть только лучшие растения и животные, и не должны были попасть люди с физическими недостатками.
Шатапатха-брахмана ("Брахмана ста путей") упоминает о потопе в ведийской религии:
Утром принесли Ману воду для умывания, так же как теперь приносят для омовения рук. Когда он умывался, в руки ему попала рыба. Она сказала ему так: «Вырасти меня, и я тебя спасу». — «От чего ты меня спасешь?» — спросил Ману. — «Все живое будет унесено потопом, от него я и спасу тебя».
Тогда рыба сказала Ману: «Таком-то году будет потоп. Поэтому ты последуй моему совету и построй корабль, а когда этот потоп начнется, взойди на корабль, и я спасу тебя».
А в тот год, который указала рыба, Ману, послушавшись ее совета, построил корабль и взошел на него, когда начался потоп. Тогда рыба приплыла к нему, прикрепила веревку корабля к своему рогу и таким способом быстро направилась к северной горе.
Там она сказала Ману: «Вот я (и) спасла тебя. Теперь привяжи корабль к дереву, чтобы вода не унесла тебя, пока ты будешь на горе. А как только вода станет спадать, так ты можешь постепенно спускаться».
Золотая говорящая рыбка - это Матсья, первая аватара бога Вишну. На лодке этой заодно спаслись все сорта растений и виды живоных. А сам Ману стал первочеловеком после потопа. Ману, как герой мифов о потопе, фигурирует ещё в нескольких источниках. В "Махабхарата", например, говорящая рыба - Брахма.
Бог Митра с нимбом из лучей солнца
Отвлечемся в сторону доиндоевропейского населения Индии. Дравиды полагают, что их родина находится где-то на южном континенте, ныне затопленном морем. К сожалению, их мифология плотно переплелась с ведической, поэтому вычленение именно дравидийских воззрений на потоп затруднительно.
Предлагаю пройтись по другим индоевропейским народам.
В германо-скандинавской мифологии существовал Имир - великан, которого убили Один (Вотан) и сотоварищи, создав из частей его тела мир. (Петербург ещё не откопали, а расчлененку уже придумали.) Кровь, выливавшаяся из ран Имира, затопила весь мир, уничтожив всех великанов. Удалось выжить только Бергельмиру, который спасся на ковчеге со своей женой, сыном и внуком. От них и произошло новое племя инеистых великанов.
На Имира нападают братья Один, Вили и Ве
В греческой мифологии упоминается аж 3 потопа, а в трудах философов, похоже, они повторяются.
"Поскольку же за девять тысяч лет случилось много великих наводнений (а именно столько лет прошло с тех времен до сего дня), земля не накапливалась в виде сколько-нибудь значительной отмели, как в других местах, но смывалась волнами и потом исчезала в пучине. И вот остался, как бывает с малыми островами, сравнительно с прежним состоянием лишь скелет истощенного недугом тела, когда вся мягкая и тучная земля оказалась смытой и только один остов еще перед нами". Критий Платона
Во время Дарданова потопа земля была затоплена, а гора, у которой жила семья Дардана, превратилась в остров Самотраки. Дардан с помощью надутой шкуры добрался до горы Ида в Малой Азии и построил там город Трою. Пролив, который он переплыл, назвали Дарданеллы.
Девкалионов потоп случился из-за гнева Зевса на людей. Однако, титан Прометей посоветовал своему сыну Девкалиону построить сундук и укрыться в нём с семьей. Погибли почти все люди, кроме укрывшихся высоко в горах. Девкалион с супругой, проведя в сундуке девять дней и ночей припарковались у горной вершины (разные варианты мифа указывают на разные горы).
Огигийский потоп произошёл во времена Огига, царя Аттики. Потоп разрушил города Аттики и опустошил её земли на 200 лет.
Больше у индоевропейских народов нет самостоятельных мифов о потопе - имеющиеся носят явное христианское происхождение.
Китайская мифология также содержит потопные сюжеты.
Одна из легенд повествует о драконе по имени Кун-Кун, который так ударил головой о небесный свод, что все столбы, поддерживающие небо, свалились. Небосвод рухнул на земную твердь и залил ее водой. В другой версии легенды Кун-Кун — это не дракон, а полководец, проигравший сражение. По китайской военной этике командир, проигравший сражение, должен покончить с собой (иначе ему отрубят голову как изменнику). В отчаянье Кун-Кун стал биться головой о бамбуковые столбы, на которые опирается небесный свод… и один из столбов расшатался, в небе появилось отверстие, через которое хлынула вода, неся с собой потоп.
А вот так описывается основной китайский миф о потопе в Хуайнань-цзы ("Философы из Хуайнани"):
Во времена правления Шуня Гунгун вздыбил разлившиеся воды и обрушил потоп на Полую Шелковицу. Драконовы ворота еще не были открыты, Люйляна еще не существовало, реки Цзян и Хуай вместе несли свои воды, четыре моря были залиты бушевавшей водой. Люди поднялись на холмы и курганы, спасались на деревьях. Тогда Шунь повелел Юю развести реки, наполнить озера, расчистить проход Ицюэ, провести русла рек Чань и Цзянь, сделать канавы, прорыть каналы, отвести воды в Восточное море. Бушующие воды стекли, девять материков осушились, и люди смогли покоить свою природу. Потому и называют Яо и Шуня мудрыми.
Перейдём к другим азиатским народам уже бессистемно.
Народ мяо (Мето, Таиланд): "дух неба Josеr послал двух духов предупредить людей о потопе, один человек хотел убить этих духов, другой расспросил. Духи велели сделать барабаны; сделал лишь один человек, при потопе посадил в него своих сына и дочь. Длинным шестом Joser тыкал землю, чтобы вода сошла, поэтому есть долины и горы. Он велел брату с сестрой пожениться; сестра родила будто ком костного мозга; Joser велел разрубить его на куски, разбросать в разные стороны; от этих кусков произошли китайцы, тай, мяо и другие народы (либо различные кланы мяо). Вариант - сам человек с сестрой, а не его дети спаслись в барабане."
Народ лоло, населяющий Китай и Вьетнам, рассказывает следующую легенду. "Tse-gu-dzih отправил к людям посланца, требуя крови и плоти смертного. Те отказали. Тогда он закрыл шлюзы, воды поднялись до неба; спаслись выдры, утки, миноги, в выдолбленном бревне спасся первопредок Du-mu. От его четырех сыновей происходят китайцы и лоло – цивилизованные люди, умеющие писать; предков остальных Du-mu сделал из кусочков дерева."
Вьетнамские сказки. "Трое братьев наловили лягушек, слышат, как они говорят, будто вскоре звери соберутся, чтобы судить человека. Братья отпускают лягушек, старший идет на собрание со старой лягушкой, прячется в дупле. Звери обвиняют друг друга в том, что каждый из них виноват перед человеком, и только лягушек человек истребляет безвинно. Лягушка обещает, что будет потоп - звери разбегаются. Лягушка велит братьям сделать плот. Вода потопа заливает огонь. Братья хотят изжарить краба, плывут к дому Солнца. Старший брат влюбился в дочь Солнца, испек краба до черноты - теперь виден на солнце с черным крабом в руках. Плот опустился на голые скалы. Старший брат сбросил с неба ствол дерева с двумя термитами и двумя дождевыми червями. Термиты и черви превращают древесину в почву, братья сажают рис."
Одно из полинезийских преданий: "... ко времени полнолуния, разразилась сильная буря с ливнем. Море стало подниматься все выше, затопило острова, разорвало горы и снесло всякое человеческое жилье. Люди не знали, где спастись, и погибли все до единого, кроме одной праведной женщины, спасшейся на плоту"
Жители острова Таити ведут свою родословную от супружеской четы, спасшейся от потопа, некогда поглотившего их землю. На вершине горы "спаслись лишь женщина с цыпленком, собакой и кошкой да мужчина с поросенком. А когда через десять дней отступила вода, оставив на камнях рыбу и водоросли, вдруг налетел ураган, вырывая с корнями деревья, и с неба посыпались камни. Людям пришлось скрыться в пещеру".
Народ танна из Меланезии говорит, что первопредки (у них в качестве таковых выступают камни) перессорились друг с другом, что вызвало потоп, засуху и ещё кучу разных бедствий, и спасся от этого только тот, кто забрался на самую высокую гору.
Ифугао, народность Филиппин, имеют сказание: "Сезон дождей не начинается, река высохла. Люди стали копать в сухом русле колодец, откуда хлынул поток, залил землю. На двух соседних горах спаслись брат Wigan и сестра Bugan. Вода сошла, образовав пересеченный рельеф. Брат и сестра стали первопредками существующих людей."
Народ Индонезии солор говорит: "Во время потопа на кокосовой пальме спаслись брат и сестра. Каждый день они бросали вниз плод - на восьмой день орех упал на сухую землю и раскололся. Змея, игуана и олень охраняли детей.Брат и сестра увидели, как спариваются кузнечики и змеи, вступили в брак. Родили двух сыновей и двух дочерей, а те стали прародителями."
Народ гало (северо-восток Индии): "Царь змей Paril-bu запрудил реки, вода залила землю, поднялась до неба. Лишь двое людей спаслись на самой высокой вершине Гималаев. Tashey-thing послал на землю героя, он разрубил змея на части, воды сошли."
Набалои из Филлипин: "Женщина, прочищавшая русло вытекавшей из моря реки, заснула, мусор и бревна загородили течение, вода затопила землю. В ящике спаслись брат и сестра. После землетрясения русло расчистилось, а брат и сестра вступили в брак, снова населили землю."
Манси: "Появилась большая огненная вода, поверхность земли сгорела, почва окрасилась в цвет охры, эти следы видны и сейчас. За семь дней до бедствия люди сделали лиственничные плоты, покрыли пологами из стерляжей кожи, чтобы не кусали змеи. Лишь плоты, привязанные к большому дереву веревками из корней тальника не унесло."
Интересный миф есть у алтайцев. "Вестником наступления потопа был синий козел с железными рогами (темир мüüстü кöк теке) - он семь дней бегал вокруг земли и неистово блеял. Семь дней было землетрясение, семь дней горели горы, семь дней шел дождь, семь дней шел град, семь дней шел снег, после этого начались морозы. О наступлении потопа заранее знали семь братьев-праведников. Они соорудили лодку (кереп), в которую захватили по паре животных, птиц, пресмыкающихся; когда кончился потоп, Ульгень выпустил петуха (такаа), но он погиб от стужи; во второй раз выпустил гуся, тот не вернулся в лодку; в третий раз Ульгень выпустил ворона (кускун); ворон тоже не вернулся, потому что нашел трупы и питался ими."
Предлагаю на этом закончить с нашим полушарием, так как в Африке миф о потопе представлен только в паре культур, у одной из которых этот миф имеет шумерские корни, а у другой говорит о локальном потопе.
У канадских атапасков имеется следующий миф о потопе. Во время необычайно суровой зимы люди и звери, жившие в полном мире и согласии, похитили у медведя, повелителя неба, мешок, в котором хранилось тепло, и принесли его на землю. Когда похитители остановились на ночлег, изорвавшая во время путешествия на небо свои мокасины мышь вырезала из мешка, хранившего тепло, маленький кусочек кожи. Тепло вырвалось из дырки, снег тотчас же растаял и превратился в воду, залившую всю землю. Вскоре только вершины гор остались незатопленными.
У племен субарктики догриб и слеви есть легенда о юноше, которого проглотил кит. Когда юноша с помощью сестры умудряется из кита выбраться, то кит в гневе производит волны, заливая землю потопом. Из всех людей только юноша и сестра смогли спастись.
Племя цимшиан, живущее на северо-западном побережье Северной Америки, рассказывает, что дети, играя на берегу, посмеялись над незнакомой женщиной. Она пошла за ними, ведя за собой прилив. В итоге, вода залила всю землю. Часть людей смогла спастись на плотах, и так происходит разделение племен.
Первая страница манускрипта Пополь-Вух
Пополь-Вух ("книга народа") - эпическое произведение Центральной Америки, написанное на языке народа киче. Там говорится, что со второй попытки боги создали людей из дерева (мужчин) и тростника (женщин). Но это богам не понравилось:
"немедленно деревянные фигуры были уничтожены, разрушены, сломаны и убиты. Потоп был создан Сердцем небес, был устроен великий потоп, который пал на головы деревянных созданий… Это (было сделано), чтобы наказать их, потому что их мысли не достигали до лица их матери, до лица их отца, Сердца небес, что зовется Хураканом. И по этой причине лик земли потемнел, и начал падать черный дождь; ливень днем и ливень ночью".
У ацтеков:
Наступил день, в который смерть овладела человечеством. Тогда взрослые должны были удалиться в страну Миштлан, а самые младшие из детей заняли место у чудотворного дерева. Это дерево вскормило детей своим молоком, как мать. Так образовалась новая раса великанов, которая просуществовала 4008 лет. Потом боги, ими недовольные, ниспослали на землю потоп. Все люди превратились в рыб, за исключением одной пары, спрятавшейся в ветвях дерева ахуэхуэте. Катастрофа произошла на десятый день атль. Когда потоп прекратился и человечество возродилось, возникла новая раса…
Пожалуй, хватит.
Я привёл лишь малое количество мифов, связанных со всемирным потопом. В принципе, остальные мифы схожи с представленными. Специально не стал приводить мифы, которые используют потоп как окончательную катастрофу - ведь речь была не о конце мира.
Давайте коротко пробежимся - мифы о всемирном потопе существуют практически во всех традициях. Однако, они отсутствуют в Африке, Центральной Азии, слабо представлены в Европе и Сибири.
Я надеюсь, что вы у себя в голове выделили некоторые общие моменты разных потопных мифов, а может даже и разбили на кластеры - это поможет в следующей статье, где поговорим о реальных исторических потопах. Уже после этого начнём смотреть на потопы доисторические, которые могли стать прототипами, с учётом известных или возможных миграций.
Раз начал серию о потопе, то попробую поэкспериментировать с целевым сбором:
