Volhv.Oleg

Жители деревни в Европе поставили памятник русскому солдату

На фоне безумия востока Евросоюза, где рушат скульптуры красноармейцев, затерялся случай небольшого села Надьбарачка. Его обитатели сами собрали деньги (!) на монумент – дабы сказать спасибо храброму советскому воину, спасшему их жизни

…Памятник установлен прямо у старинной церкви (1789 года постройки), и виден издалека. Наверху, в окружении голубей, изображена фуражка с красной звездой. На каменном обелиске выбиты золотые буквы: «С помощью провидения кровавую бойню на этом месте остановил командир советского военного патруля. Мы выражаем благодарность ему и Всевышнему за чудесное спасение». Жители этого села в южной Венгрии (население Надьбарачки – 1 500 человек) явно небогаты, но выделили деньги на памятник из личных сбережений, скинулись всем обществом. Они пожелали выразить свою признательность офицеру Красной Армии, вступившемуся за них в крайне опасный момент. Священник Меньхарт Шандор, стоя со мной возле церкви, подтверждает – «Люди никогда его не забудут. Каждый год мы рассказываем о данном событии детям, поступающим в школу, и каждое воскресенье молимся за храброго русского человека, явно посланного в наше село милостью Господа». На фоне того, что в Польше, Чехии и Прибалтике разрушают и демонтируют памятники советским солдатам, случай попросту уникальный, фантастический. Что же произошло в Надьбарачке 13 ноября 1944 года?

«Освободите всех!»

…Село находится в десяти километрах от границы с Сербией, и в тот день его занял крупный отряд югославских партизан-коммунистов – около 4 000 бойцов. Внезапно, в небе появились немецкие самолёты, и обстреляли югославов – несколько человек были убиты и ранены. Женщина – командир отряда, разгневалась и обвинила жителей Надьбарачки, что те якобы послали тайный радиосигнал люфтваффе, ведь «Венгрия воюет на стороне Гитлера». За считанные минуты разозлённые повстанцы согнали людей из села (2 000 человек, включая женщин, стариков и детей) на площадь перед церковью, и наставили на них пулемёты. Им объявили – сейчас всех казнят за «предательство». Венгерки, рыдая, стали прощаться, как вдруг на площадь въехала машина с советским офицером. Увидев жуткую сцену, он приказал югославским партизанам прекратить самосуд, и отпустить перепуганных людей. По свидетельствам очевидцев, командир Красной Армии заявил – «Да, на стороне Гитлера много венгерских солдат. Но какие у вас есть доказательства вины мирных жителей, чтобы скопом убивать их вместе с детьми? Освободите всех немедленно!» Авторитет советских воинов в то время был столь высок, что партизаны и не подумали возражать одинокому патрулю РККА, отпустив задержанных. Этот день жители Надьбарачки считают днём своего второго рождения.

«Посланец Господа»

…13 ноября 2009 года в венгерском селе торжественно открыли памятник – со словами благодарности в адрес неизвестного спасителя. Но вот кем именно был тот офицер, как его звали? Я уже делал репортаж из Надьбарачки пять лет назад – венгры признались, что мечтают выяснить, кем являлся «посланный Господом» красноармеец, чтобы прикрепить на памятник фото, и назвать сельскую улицу его именем. Я обратился к читателям – давайте постараемся найти «ангела Надьбарачки», ведь нас так много. Увы, обстоятельства оказались сильнее. Случилась эпидемия ковида, границы закрылись, ну а какие отношения у России и ЕС сегодня, вы и сами хорошо знаете. Посему, имя героя, не побоявшегося вступиться за мирных жителей перед тысячами разгневанных партизан, до сих пор остаётся неизвестным. Как полагает исследователь воинских мемориалов, житель Будапешта Андрей Оголюк, есть предположения - таинственный военнослужащий относился к 233-й стрелковой дивизии либо к 64-му гвардейскому корпусу РККА – конкретно эти части находились на территории Надьбарачки в ноябре 1944 года, «в этом направлении и нужно копать». «Если мы сможем собрать все доказательства, уверен, в России найдутся специалисты, что доедут в Подольск до архива Министерства обороны, и отыщут там документы, способные прояснить ситуацию, - объясняет Андрей. – Хотя и возможно, тот офицер служил в СМЕРШ, а это уже другие архивы. В любом случае, следует проверить все возможные варианты, отсечь всё, что не подходит под инцидент».

Красавец и богатырь

…- Мы были бы очень рады любой возможности выяснить личность этого офицера, - говорит мне староста Надьбарачки Иштван Андраш Беги. – Мы неустанно молимся за него, за его отца и мать, всю его родню – и, конечно, хотели бы установить на памятник фотографию. В нашем маленьком селе человеческие ценности стоят выше любых внешнеполитических мировоззрений. Если бы не советский военный, могли погибнуть все жители Надьбарачки. Я согласен с вами – наш случай исключительный, пожалуй, единственный в Венгрии за последние 35 лет. Когда в 2009 году устанавливался монумент, мы не встретили сопротивления со стороны правительства, и считаем это абсолютно естественным. Более того - мы искренне гордимся нашим памятником.
…Давайте взглянем правде в глаза – сейчас найти героя ещё сложнее. Пять лет назад ещё имелись живые свидетели события 13 ноября 1944 года, и я разговаривал с одним из них – 94-летним Иштваном Матацем. Ему тогда исполнилось 18 лет, он сам был ранен при обстреле немецкого самолёта. К сожалению, Иштвана больше с нами нет. В 2020 году он рассказал мне, что счёл советского офицера «шестидесятилетним дедушкой». «Но потом я передумал. Юношам все люди в возрасте кажутся стариками…вероятно, ему было едва за 40. Блондин, высокого роста. И мне показалось – ангел сошёл с небес. Он действовал решительно, встал перед церковью, заслонив нас собой». Кстати, у Иштвана есть справка о ранении, подписанная в 1944 году советским доктором Хорошевой. Удивительное дело, но информации по этому врачу тоже найти не удалось. Мистика какая-то. Проблема ещё и в том, что очевидцами «чудесного спасения» даны разные описания «русского ангела» - у кого-то он выглядит мальчишкой, у кого-то – совсем старый…блондин, брюнет, рыжий. И естественно, что почти всем он виделся могучим исполином, красавцем, богатырём – только такой воин и мог явиться в блеске небесного света, заслонив собой тысячи людей.

«Мог быть атеистом»

…- Лично я испытываю большую благодарность к жителям Надьбарачки, - объясняет Андрей Оголюк. – За то, что они не качались из стороны в сторону, как маятник (именно такое и происходило в Венгрии после 1990 года), а сохранили память об этом солдате, не забыли о нём в наше неспокойное время. Кем он являлся? Как говорится, история и судьба у нас женщины с большим чувством юмора. В Надьбарачке люди уверены, что спасителя послал им Господь, а ведь он мог быть и атеистом, и коммунистом, и не только русским – в равной степени, узбеком, евреем, белорусом, украинцем. Они считают его святым, и это логично – мы говорим про маленькое село в Венгрии, где церковь всегда играла большую роль. Для них это божественное провидение, спасение, чудо. Для нас – подвиг советского солдата, который не мог пройти мимо подготовки ужасного преступления. Я не знаю, есть ли ещё один похожий памятник в Европе. Даже в Венгрии случалось всякое –имеются деревни, где существуют советские воинские захоронения, а напротив их – новые монументы, воздающие хвалу тем венграм, что памятники нашим воинам рушили. Здесь, как вы сами видите – как раз наоборот.

…Я пожимаю руку старосте Надьбарачки – «Разрешите сказать вам спасибо - от всего нашего народа». «Ну что вы, это мы вас благодарим» - просто и радушно отвечает он. Да, шансы выяснить имя героя уменьшаются с каждым годом. Но давайте попробуем, хотя бы в последний раз. Жители села в Венгрии, поставившие памятник офицеру Красной Армии, заслуживают знать своего спасителя в лицо.

© Zотов

https://vk.com/wall736437447_127075

Однажды Георгий жил во время Великого поста. Сначала он встречался с человеком за границей, и человек в ресторане, специализирующемся на шашлыках и барбекю, долго и вдумчиво искал постные блюда. Он был похож на Лизу из "12 стульев", и Георгий внутренне затаился, ожидая, что человеку скажут - "Вегетарианского не держим-с. Разве что омлет с ветчиной". Человек горестно выбрал какой-то салат с клубникой. Но когда салат принесли, тот оказался с голубым сыром. Человек не сдержался, и выматерил сложности питания, заведение и конкретно сыр. Но стал есть салат. В Библии ничего не сказано о голубом сыре.

В другой раз, ещё один человек на встрече с Георгием мучительно страдал, что хотелось бы ему бокал вина, а нельзя, ибо пост. А он такой верующий, что шагу не ступит без благословления Господа нашего Иисуса Христа. "Виноградное вино по субботам и воскресеньям можно, - скучно сказал Георгий. - Сегодня как раз воскресенье, закажи и вкуси, не надо страдать, аки послушник, которому девица сиськи показала". Человек побледнел. "Откуда ты знаешь? Ты же не священник". "Вот уж блядь, не знал, что только священники могут почитать условия Великого поста" - заметил Георгий. - "По-моему, это для всех доступно. И два раза в день можно вино по выходным". Человек Георгию не поверил. Георгий сомнителен, а Иисус, видимо, человеку являлся лично, и предупредил, что молния с неба шарахнет в случае греха с виноградным вином в пост.

Ещё одна дама, знакомая Георгия, вся в таком религиозном трепете, заказала овощи на гриле в кафе, восторгаясь своим постным воздержанием. "Сегодня пятница, - грустно сказал Георгий. - А значит, тебе нельзя горячую пищу с маслом, и даже растительным. Можешь какой-то салат взять, но предупреди, чтобы масла там не было". Дама охуела. "Но главное ж, мясо, курицу и молочные продукты не есть" - пролепетала она. "Ты пост с веганством перепутала" - печально заметил Георгий, заказавший баранину. - "Это не главное. Если держишь пост, почитай про условия, иначе какой-то веганский цирк получается".

Другая дама дарила мужу устные наслаждения во время поста, считая, что не совершает грех - ведь она не даёт супругу возможности вставить в неё нефритовый жезл по самое извините. "Уста твои сахарные, несомненно, настоящая радость, - согласился Георгий. - Однако, твое мнение, что это не грех - хуета полная. Нельзя любые плотские отношения, даже если ты мужа приласкаешь сугубо сиськами или даже рукой". "Гореть мне в аду" - побледнела дама. "Несомненно" - согласился добрый Георгий. У него вообще сердце доброе, любит людей.

После этого Георгий констатировал, что пост в Российской Федерации превратился в загадочную разновидность извращения. И аки образцовый христианин и воистину православный, Георгий заказал себе на доставку в узбекском ресторане постный суп "чучвара" с бараниной, постную самсу с бараниной, и весьма постный шашлык из баранины.

Вот такой у Георгия пост. Не обессудьте.

© Zотов

https://vk.com/wall736437447_126240

«Радуемся Красной Армии». В Польше сказали «спасибо» русским…что произошло?

Большинство современных музеев на месте концлагерей показались мне «огламуренными», а роль советских солдат в освобождении обычно замалчивается. Пожалуй, остался лишь один лагерь, где с оговорками, но хоть что-то сделано иначе

…Чёрные «ворота смерти» бывшего концлагеря СС Штуттгоф таковы, что, уже пройдя сквозь них, ты обязательно повернёшься, и посмотришь на стальные прутья. Они настолько зловещи, что сразу понятно – дальше ждёт ужас и мрак. Узники их так прозвали, поскольку знали – оказавшись внутри, ты сможешь вернуться назад только в качестве пепла из крематория. Лагерь существовал всю Вторую мировую войну – гестапо начало строительство первых бараков уже 2 сентября 1939 года, на следующий день после вторжения в Польшу. 9 мая 1945 года Штуттгоф освободила Красная Армия. За шесть лет через «ворота смерти» прошло 110 000 заключённых, 85 000 из них погибли. Как во многих бывших концлагерях, недавно и здесь произошла «уценка» количества жертв. Отныне польские исследователи утверждают, что указанное число «завышено советской пропагандой», а на деле в Штуттгофе были умерщвлены «всего лишь» 63-65 000 человек. Удивительно, но, в отличие от других музеев Польши на месте нацистских концлагерей, здесь в экспозиции есть выставка «Освобождение», с фотографиями советских солдат. Надолго ли она останется? На этот вопрос, разумеется, мне никто ответить не смог.

Нацистская аккуратность

…Штуттгоф считается первым нацистским концлагерем, созданным за пределами Германии. Он расположен в 34 километрах от польского города Гданьск, вход в музей бесплатный. Первоначально, задачей лагеря стало уничтожение польской интеллигенции, и вообще людей с образованием: профессоров, учителей, служителей церкви, политиков. Людей сюда согнали столько, что мест сперва не хватало, узники спали на голой земле. В 1943 году лагерь расширили, построили 30 новых бараков, соорудили газовую камеру и крематорий. Газовая камера работала днём и ночью, но её мощности оказалось недостаточно – поэтому, эсэсовцы доставили в Штуттгоф мобильные душегубки «газенваген», и убивали по 150 человек за один раз. Газовая камера и сейчас на месте: внутрь зайти нельзя, но можно заглянуть через окошко. Я видел, как школьницы отходили от окошка, дёргаясь всем телом, в слезах. Убийства узников были организованы немцами очень аккуратно, с удобствами для себя. Вот железная дорога (на рельсах застыли вагоны, внутри которых перевозили евреев) - сошёл с поезда, и тут же через 20 метров газовая камера, и в двух шагах крематорий. Полный «сервис». Часто, в крематорий приезжают священники из Гданьска, служат молитву за упокой погибших. «Это потому, что тут погибло много польской интеллигенции?» - спрашиваю я служащего музея. «Да». У крематория установлены крест и звезда Давида – здесь уничтожили 28 000 евреев.

«Благодарим ваших бойцов»

…Говорят, крематорий не справлялся с полноценным сожжением, тел было слишком много. Грибники до сих пор находят в близлежащем лесу осколки обожжённых черепов, кости рук и ног, раздробленные фаланги пальцев. Я уже слышал такое и 8 лет назад, и вновь слышу сейчас – пепел жертв закапывали в специальных рвах. «Там стоит копнуть где угодно, и наткнёшься на человеческие останки» - мрачно сообщает мне сотрудник музея. Персонал особо отмечает, что в Штуттгофе по-прежнему существует экспозиция об освобождении лагеря красноармейцами, и любые политические потрясения на неё не повлияли. Никто в музее не называет освобождение, как это сейчас модно в Польше, «заменой одной оккупации на другую». Мне подчеркнули – узники радовались приходу Красной Армии, и скрывать этот факт никто не собирается. Я сам видел комнату музея с названием «Вызволение» («Освобождение»), где выставлено групповое фото освободителей - советских офицеров. На крематории тоже привинчена старая табличка на польском языке – «Благодарим Красную Армию за наше освобождение». Господи, вот всего-то и нужно сказать «спасибо»: но, увы, это стало редкостью в нынешней Польше.

Бросили в печь живьём

…«Повесточка», конечно, тоже присутствует. Я нигде в Штуттгофе не увидел информации, что в 1943 году сотни охранников-немцев по приказу группенфюрера СС Фрица Кацманна были заменены служащими «украинской вспомогательной полиции» - шуцманшафта. Мне объясняют – «в нынешний момент акцентировать внимание на этом неполиткорректно». Среди охраны присутствовали и норвежские эсэсовцы – но их национальность аналогично не указывают: вдруг потомки обидятся. Отличие Штуттгофа – тут служили 295 женщин-надзирательниц СС, и они умудрились зверствовать посильнее мужчин. 4 июля 1946 года пять надзирательниц были публично повешены в пригороде Гданьска. Поляки плевали в лица казнённым, пинали их трупы – такова была ненависть к этим девушкам: молоденьким, но безумно жестоким. В 1944 году надзирательницы расправились с женщиной, майором советской армии – затолкали её в печь крематория, и сожгли живьём. Те же самые хрупкие девушки бросили в огонь только что родившегося в лагере младенца, на глазах у его матери. Штуттгоф не показывает никакого гламура, лакированности и евроремонта, что я видел в музеях на месте других концлагерей. Тут остался первозданный ужас, с «воротами смерти», эсэсовскими пулемётными вышками, бараками, вагонами для перевозки обречённых, газовой камерой и крематорием. Иду по мокрой траве среди колючей проволоки, закрываю глаза, и слышу выкрики охранников.

«Ложь пропаганды СССР»

…Отдельный барак отдан под демонстрацию медицинских экспериментов СС, в том числе профессора Рудольфа Шпаннера, варившего мыло из трупов заключённых – образец подобного мыла представил советский обвинитель на Нюрнбергском процессе. Институт национальной памяти Польши (эта структура организовала снос памятников солдатам РККА) заказал анализ мыла, чтобы помпезно опровергнуть «ложь советской пропаганды» - и облажался, ибо эксперты подтвердили – мыло сварено из человеческого жира. Шпаннер изготовил примерно 100 кг мыла, используя «человеческое сырьё», для чего часто посещал Штуттгоф. Польский следователь Тувья Фридман в сороковые годы XX века вспоминал, как увидел лабораторию Шпаннера: «У нас было чувство, что мы побывали в аду. Одна комната была заполнена обнажёнными трупами. Другая уставлена досками, на них была натянута кожа, снятая со многих людей. Почти сразу же обнаружили печь, в которой немцы экспериментировали в изготовлении мыла, используя человеческий жир как сырьё. Несколько брусков этого «мыла» лежали поблизости». В медицинский барак под формальными предлогами помещали здоровых узников – и либо умерщвляли путём экспериментов, либо, полумёртвых, отправляли в газовую камеру.

…В бывшем здании комендатуры Штуттгофа включают документальный фильм – как функционировал лагерь, и честно показывают – какая конкретно армия его освободила. Но тут же добавляют – «уцелело лишь 200 истощённых узников, и некоторых из них НКВД отправил в Сибирь». Я интересуюсь – откуда сведения? Выясняется, что документальных подтверждений нет. Опять налицо стандартная история с ложкой дёгтя, способной испортить бочку мёда. Тем не менее, во всей Польше Штуттгоф остаётся единственным музеем, чья экспозиция указывает откровенно – точку в существовании одного из самых безумных концлагерей 9 мая 1945 года поставил советский солдат. Сотрудники музея не стали ничего менять в угоду «повесточке», а указали правду. Как выяснилось, её говорить легко и приятно.

©Zотов

https://vk.com/wall736437447_126022

«Курорт для евреев». Как немцы предлагали отдых в концлагере СС за деньги

Для того, чтобы попасть в крематорий, с узников требовали оплатить заранее (золотом или валютой) «калорийное питание» и жильё. Что же получилось в итоге?

…На первый взгляд, это напоминает даже не концлагерь, а игрушечную деревеньку, нечто вроде декораций из средневековой сказки. Традиционная для нацистских «фабрик смерти» надпись Arbeit macht frei выполнена в затейливом стиле, словно в Диснейленде. Поразительно, но тут функционировал театр, где заключённые ставили спектакли. Режиссёр-узник Курт Геррон снял здесь документальный фильм под названием «Фюрер дарит евреям город», и его показывали делегации международного Красного Креста, демонстрируя «образцовый лагерь». Были открыты синагоги, христианские церкви, действовала школа для детей, и (аж не верится, но я сам его видел) бассейн для плавания. Терезиенштадт являлся образцово-показательным пунктом: нацисты пытались убедить общественность, что евреи содержатся едва ли не в санатории. Однако, из 140 000 еврейских узников, прошедших через концлагерь, 123 000 были убиты, а режиссёр Курт Геррон, снявший услаждающее эсэсовцев кино о прекрасной беззаботной жизни заключённых в Терезиенштадте, в 1944 году погиб в газовой камере Освенцима.

«Внесите депозит за смерть»

…Вход в бывший концлагерь стоит 300 чешских крон (12 евро), и это неприятно – в Германии посещение таких музеев бесплатно, в Польше по большей части (кроме Освенцима, там есть сложности) – тоже. Наживаться на подобных вещах не следует, но власти Чехии решили иначе. По билету можно посетить три места – сам концлагерь, еврейское гетто и крематорий. Я иду в предрассветном тумане через огромное кладбище с крестом – оно переходит в ряд захоронений под звездой Давида. В феврале 1942 года сюда начали перевозить пожилых евреев из Европы, в возрасте от 65 лет – предпочтение отдавалось ветеранам Первой мировой войны, награждённым Железным крестом. Нацисты подчёркивали, что это «элитный» лагерь, с удобствами, и сюда не так-то просто попасть – многие евреи отдали за право переезда в его бараки свои семейные драгоценности, а также внесли денежные депозиты за аренду жилья (!) и «калорийное питание». Руководство СС рекламировало Терезиенштадт как курортный город, милое место для богатых пенсионеров – мол, они, в отличие от остальных евреев, смогут вести праздную жизнь, не работать, ходить в кино и театры, и не бояться насилия и смерти. Тут даже пробурили скважины, и показывали – вот, вам будет доступна лучшая питьевая вода!

Конец дешёвого шоу

…Обман удался. То, что это «подстава», евреи поняли поздно. Еда оказалась, как в остальных лагерях – баланда с гнилой картофельной ботвой и эрзац-хлеб с опилками. Размещение в казематах бывшей крепости (оборудовали 11 бараков) тоже не добавило здоровья. Я стою у камеры, где в 1918 году прервалась жизнь студента Гаврило Принципа, застрелившего наследника австро-венгерского престола. Если юноша 23 лет скончался среди сырых стен от туберкулёза, каково приходилось людям в возрасте? Они умирали в таких количествах, что их трупы целыми днями лежали на улицах непогребёнными. Лагерь огромен, и, проходя через его улицы, видишь и виселицу, и стену для расстрелов. Казнили за всё. За отправку писем с правдой о происходящем, за недонесение о планах побега, за высказывание недовольства. 11 ноября 1943 года комендант Терезиенштадта, гауптштурмфюрер СС Антон Бургер приказал построить в чистом поле для пересчёта всех до единого заключённых (36 000 человек). Он держал их там с 7 утра до 11 вечера. 300 узников, не выдержав холода, умерли на месте, а ещё 5 000 стариков тем же вечером отправили в Освенцим – как больных и бесполезных для рейха.

Попытка обмануть реальность

…В Терезиенштадте воссозданы бараки для содержания евреев. Внутри деревянные нары, пирамиды чемоданов, пальто с лисьими воротниками, развешено бельё. Люди брали с собой лучшие вещи, они всерьёз верили нацистской пропаганде. Охраны в гетто почти не было – лишь 28 военнослужащих СС и 170 чешских жандармов. Но узники не восставали, и массово не бежали из лагеря. Во-первых, некуда. Во-вторых – они надеялись, что сотрудничество с немцами поможет им избежать гибели. «Юденраты» (еврейские советы) до осени 1944 года сами определяли, кто из евреев будет выслан из Терезиенштадта в печи Освенцима. Отправлять старались самых старых и больных – дескать, своей смертью вы поможете нам выжить. 420 еврейских полицейских, вооружённых дубинками, тащили на поезда в Освенцим кричащих и упирающихся узников, людей своей же крови. В музеях на территории и концлагеря, и гетто выставлены картины лагерных художников, инструменты оркестра, платья театральных актрис. Композитор Ганс Краса (его убили в Освенциме) поставил здесь детскую оперу «Брундибар». Часть картин, изображающих жуткие условия концлагеря, была обнаружена СС, художников бросили в карцер и жестоко пытали. С февраля 1944 года Терезиенштадт ремонтировали и облагораживали для визита делегации международного Красного Креста. Чиновники посетили концлагерь 23 июня, и уехали в полном восторге - надо же, в каком комфорте живут местные евреи! После их отъезда всех заключённых, принимавших участие во встрече, расстреляли.

Жизнь в доме смертника

…Здесь не построили газовых камер, но они и не были нужны. 33 000 человек умерли в самом Терезиенштадте от тифа, голода и непосильного труда: 92 % смертей составили люди в возрасте за 60 лет. Крематорий в Терезиенштадте поражает – он огромен (на несколько печей), и работал круглосуточно, без перебоев. 90 000 человек из Терезиенштадта были высланы в Освенцим, Дахау, Треблинку, Бухенвальд и там убиты. По сути, это пересыльный пункт смерти. Сюда везли евреев из Дании, Нидерландов, Германии и Франции, заверяя в прекрасной жизни, а позже требовали от «юденратов» решения, кого первым отправить в газовую камеру Освенцима: ведь на всех не хватит еды и места. Пожилые люди получали паёк в два раза меньше молодёжи, в бараки набивали по 80 человек, и скученность приводила к эпидемиям. Жуткий холод, постоянно царивший в казематах крепости, добивал узников. Всё было просто – сначала тебя привозят в город, размещают в жилых зданиях (как общежития работали 218 домов). Затем – в бараки. А дальше – либо в Освенцим, либо в яму с пеплом. Сейчас бывшее гетто превращено в обычный чешский город с пряничными домиками, с автобусами, пивными и ресторанчиками, включая вьетнамский – оттуда доносится запах супа с говядиной фо бо. Горожане спокойно занимают квартиры в зданиях, где в вечном страхе смерти жили десятки тысяч людей, ожидая крематорий либо газовую камеру. Их ничего не смущает.

…6 мая 1945 года охрана СС сбежала из Терезиенштадта, но узники не могли выйти – и лагерь, и гетто были окружены частями вермахта. Наконец, в 9 часов вечера 8 мая заключённые услышали звуки боя – шла стрельба. Мне удалось задать вопрос свидетелю освобождения Терезиенштадта бойцами РККА – жительнице Израиля Эрике Теллер, находившейся в тот момент в бараке (ей было 6 лет). «Открылись ворота, и вошли русские солдаты. Они всех накормили». Именно освобождение сподвигло Эрику впоследствии изучать русский язык, и выйти замуж за солдата Красной Армии. Большое интервью она давать отказалась – «Я уже всё сказала, не хочу ничего вспоминать». В Терезиенштадте спасли больше заключённых, чем в любом другом лагере – 11 068 человек. И жизнью они обязаны советскому солдату.

© Zотов

https://vk.com/wall736437447_124093

Однажды Георгий решил рассказать, что произошло с комендантами нацистских концлагерей, откуда он сделал репортажи своего проекта к 80-летию Победы.

Основатель концлагеря Саласпилс (немцы именовали лагерь Куртенгоф) штандартенфюрер СС Рудольф Ланге 23 февраля 1945 года был ранен во время сражения за Познань, и застрелился, чтобы не попасть в плен к красноармейцам. О судьбе коменданта Курта Краузе я ничего не нашёл – возможно, он скрылся. Помощник коменданта Отто Теккемейер был арестован в Гамбурге в 1951 году и получил детский срок в 1 год и 8 месяцев тюрьмы – за убийство тысяч детей. Он умер в 1982 году.

Комендант Заксенхаузена (1937-1941) и Майданека (1941-1942) штандартенфюрер СС Карл Отто Кох был арестован в конце войны за кражу драгоценностей узников и убийство свидетелей хищений. Его расстреляли эсэсовцы 5 апреля 1945 года. Комендант Равенсбрюка и Майданека Макс Кёгель после войны изготовил себе документы бывшего узника концлагеря, и год скрывался в деревне. В 1946 году его арестовали: повесился в американской тюрьме из опасения, что его выдадут в СССР. Ещё один комендант Майданека, Герман Флорштедт был арестован за растрату и воровство золотых зубов убитых узников 25 октября 1943. Далее, его следы теряются. Имеются сведения, что его расстреляли по приговору суда СС, как Коха, но есть и информация, что Флорштедт скрылся, и ещё в 1962 году служил в полиции города Майнц. Предпоследний комендант Майданека Мартин Вайс был повешен англичанами в 1946 году. Последний комендант Майданека (и Освенцима) Артур Либехеншель повешен в Польше в 1948 году.

Комендант женского концлагеря Равенсбрюк Гюнтер Тамашке избежал суда по причине того, что Гиммлер исключил его из рядов СС за хищение имущества заключённых (правда, Гиммлер этот приказ отозвал). Он жил спокойно в ФРГ, и умер в 1959 году в возрасте 63 лет. Последний комендант Равенсбрюка, штурмбанфюрер СС Фриц Зурен был передан французам и расстрелян ими в 1950 году. Комендант Заксенхаузена Ганс Хельвиг умер в ФРГ в 1952 году – он вёл тихую жизнь работника церкви, и его не арестовали. Ещё один комендант Заксенхаузена, Ганс Лориц, покончил жизнь самоубийством в 1946-м году в английской зоне оккупации после угрозы выдачи СССР. А последний комендант Заксенхаузена штандартенфюрер Антон Кайндль как раз был выдан СССР, и поехал в Воркуту рубать уголёк на шахте. Он загнулся там меньше чем через год, в возрасте 46 лет.

Коменданта Освенцима Рудольфа Хёсса повесили в Польше в 1947 году. Ещё один комендант Аушвиц-Биркенау, Рихард Бер, скрылся, жил с поддельными документами, и был арестован в ФРГ в 1960-м году на лесопилке. Он умер в тюрьме через 3 года от инфаркта в возрасте 52 лет. Коменданта концлагеря Штуттгоф Макса Паули повесили англичане в 1946-м. Второй комендант Штуттгофа, Пауль Вернер Полле в 1948 году был передан британцами полякам, но сбежал из польской тюрьмы. В 1953 году его арестовали в ФРГ, он вышел из заключения в 1960-м, не отсидев весь срок. Умер в 1974 году.

Одна из самых мерзких личностей – комендант детского концлагеря «Киндер КЦ» в Лодзи штурмбаннфюрер Карл Эрлих. В 1945-м он попал в советский плен, получил пожизненное заключение, но в 1956-м в рамках хрущёвской амнистии его освободили и отправили в ФРГ. Там убийцу не преследовали. Он умер в возрасте 81 года в Мюнхене. Коменданта женской части детского концлагеря Сидонию Байер повесили в Польше в 1948 году. Комендант концлагеря Терезиенштадт Зигфрид Зайдль повешен в Вене в 1947 году. Второй комендант Терезиенштадта, гауптштурмфюрер Антон Бургер дважды сбежал из-под стражи, изготовил документы на имя Вильгельма Бауэра – узника лагеря, которого Бургер лично убил в 1944 году. Работал торговцем-коммивояжёром. Он умер в возрасте 80 лет в 1991 году, и полиция вышла на его след лишь в 1994-м. Было поздно. Последнего коменданта Терезиенштадта Карла Рама повесили чехи в 1947 году.

Тут можно порассуждать о высшей справедливости, но Георгий этого делать не будет.

Он никогда не верил в её наличие.

*На фото – некоторые из комендантов концлагерей.

© Zотов

https://vk.com/wall736437447_123083