Ответ на пост «Спасибо, что не взяли: три провала, которые стали удачей»2
Если кто не понял - это ещё один ответ на пост несчастного "нохчи", притесненного злыми русскими националистами.
Вот ссылка на него:
Пост удалён
Как только пришлось отвечать за базар - этот персонаж в лучших традициях своего народа скрыл пост и свалил в кусты, но добрые люди успели заскринить и выложить в комментах его опус.
Лови и от меня в панамку, обиженка.
История из студенческой молодости.
В 90-х годах, в общаге белорусского ВУЗа, в котором я тогда учился, твои соплеменники тоже отличились.
Сами они там, слава богу, не проживали. Но проживала девушка, которая приглянулась одному из этих молодых бибизянов. Сама девушка такому вниманию была абсолютно не рада, иметь что-то общее с этим персонажем не хотела, но бибизян слово "нет" не понимал и регулярно наезжал в общагу "в гости" вместе с парой своих шестерок. И каждый раз в гостях эта компания вела себя все более нагло. Дошло до выламывания дверей в блок, куда "дорогого гостя" не хотели пускать.
Администрация ВУЗа, вахтеры и комендант общежития до определенного момента проблему в упор не замечали, не смотря на обращения жительниц блока, куда регулярно ломились "гости с гор".
Но однажды коса на камень таки нашла.
В общагу заселились два оршанца. И одному из них также приглянулась эта девушка. А девушка поведала ему о своей "шерстяной проблеме".
Историческая справка. Город Орша (Витебская область Республики Беларусь) во времена СССР был этапом всесоюзного значения. Лучшей характеристикой этого населенного пункта было "город, в котором три тюрьмы и два кинотеатра". К моменту описываемых событий оба кинотеатра благополучно закрылись. В отличие от тюрьм, которые продолжали функционировать и пополнять город и окрестности своими "выпускниками".
Специфика города не могла не наложить отпечаток на его жителей. Термина АУЕ тогда еще не знали, но это был десятилетиями сложившийся образ жизни существенной части населения города. А молодежь в братву похоже записывали еще со старшей группы детского сада.
Не хочу сказать, что вот прям все жители города такие, но репутация у "оршанцев" специфическая.
Заехавшие к нам были еще очень нормальные. Закончили школу, отучились в техникуме, самостоятельно своими мозгами поступили в ВУЗ. И за все это время - ни одной ходки или судимости. Но навыки выживания в родном городе работали четко: при малейшем покушении на "личное пространство" - мгновенное падение планки и включение режима Терминатора.
В следующий свой визит гости с гор нарвались на сюрприз в виде двух оршанцев, ожидающих их на лестнице. Первую вежливую просьбу свалить в закат и больше здесь не отсвечивать, дети аулов естественно проигнорировали. Далее все развивалось закономерно. Главный бибизян, не успев закончить свою любимую фразу "я твой мама... ", вылетел через окно лестничной клетки на козырек подъезда и дальше - на клумбу под окнами. Двух его шестерок аккуратно скатили ногами по лестнице. Внизу всю троицу в целях профилактики еще немного покатали по асфальту, после чего позволили сесть в машину и свалить (на момент отъезда в машине не было ни одного целого стекла и ни одной целой фары).
Как водится, с первого раза дети гор ничего не поняли. Поэтому спустя пару недель (подлатав свои задницы и машину) снова заявились на разборки. Уже стаей из 11-12 особей на трех машинах.
Но оршанцы тоже были не пальцем деланные и прекрасно представляли себе образ мышления таких персонажей. Не теряли время и за эти две недели организовали пару грандиозных пьянок в общаге, записались в студенческий оперотряд и в университетские команды по армреслингу и футболу. Короче, обросли связями.
Поэтому второе явление джигитов вместе с оршанцами вышло встречать все мужское население общаги. От немедленной тотальной утилизации детей гор спасло только появление ментов (мартышка на вахте наконец вспомнила, для чего она здесь сидит и позвонила куда следует). Менты, оценив ситуацию, быстренько распихали аульных по "бобикам" и отогнали их машины от греха подальше.
Потом студенты писали в объяснительных: "нес велосипедную цепь, чтобы починить велосипед, а тут-они", "случайно разбил бутылку и как культурный человек нес "розочку" в ближайшую мусорницу, а тут - они", "взял молоток, чтобы починить скамейку у входа в общагу, а тут - они", "шел с товарищами играть в бейсбол, а тут - они" и т.п.
Особую пикантность истории придавало то, что свалить конфликт на происки скинхэдов или белорусских националистов (как некоторым хотелось) не получалось, т.к. среди "нападавших" был полный интернационал: русские, беларусы, поляки, евреи, украинцы, несколько татар, пара вьетнамцев и один пакистанец 😁
В свете недавно произошедшего "брестского инцидента" (кому интересно - загуглите, почему в 1993 году из Бреста исчезли все чеченцы) и того, что в этот раз никто не пострадал, историю потиху замяли и никого из студентов наказывать не стали.
Участвовавших в истории "ми-волков" тоже больше никто не видел. Как раз начался процесс массовой депортации жителей гор и аулов из белорусских городов, эти отличившиеся видимо уехали первым товарняком.
Ну как-то так.