
Protokot

Ответ на пост «Кто высадил кота Твикса»3
Спустя год после гибели кота Твикса появилось видео, на котором его высаживают из вагона
Проводница выносит кота в тамбур и передаёт неизвестному мужчине. Когда кот пытается вернуться в вагон, она преграждает ему дорогу ногой, и мужчина спускает кота на платформу.
По словам проводника, кот «Твикс» бродил по поезду без присмотра. Женщина подобрала животное и опросила всех пассажиров, однако кота никто не признал, подумав, что животное зашло с улицы, она приняла решение высадить его.
Ответ на пост «Защитник»4
Как отличить вымысел от правды? По фантастическим деталям из параллельной вселенной: «…соседи выглянули, поймали мужика».
Хорошая попытка, зоошиза.
Ответ на пост «Китаец рано утром понес выносить ведра, и столкнулся с амурским тигром»2
Кто рано встает, того тигр съест.
Ответ на пост «Учительница-пастафарианка!»19
Пастафарианство возникло как форма протеста против религиозности, которая до сих пор играет значительную роль в общественной жизни провинциального среднего запада США. Этот сатирический «культ» создавался как пародия на религиозные догмы, высмеивая веру в сверхъестественное и привлекая внимание к абсурдности некоторых культовых практик. Для общества, где религия всё ещё переплетается с политикой и культурой, а религиозные убеждения могут навязываться в школе и государственной сфере, Пастафарианство стало громким вызовом традициям.
Россия же, благодаря атеистическому наследию советского времени, давно избавилась от необходимости подобных протестов. Лично я не являюсь фанатом СССР и считаю его трагедией для русских, но атеизм, безотносительно к методам его внедрения, считаю прорывом в русской культуре, поднявших русских на ступень выше большей части мира, которая всё еще чуть ли ни читать по библии учится. В СССР целые поколения выросли с мировоззрением, в котором приоритет отдавался науке и рациональному мышлению. Эта историческая черта воспитала критическое отношение к религии как общественному институту, благодаря чему современное русское общество более свободно от религиозных догм.
Посему попытки подражать западным пастафарианам среди русских выглядят не более чем копированием чуждой более примитивной в этом аспекте культуры. Подражание этому протесту, уже ненужному в светском русском обществе, выглядит бессмысленно и смешно - словно повторение за какими нибудь иудейскими папуасами и попытка влиться в мир религиозных фанатиков, которые до сих пор спорят о реальности сказочных сюжетов.