Phasmid

Парфянский воин гордо возвышается над римлянином, в его руках — чаща. Раскалённая золотая струя стекает по сосуду прямо в рот сражённого полководца. Всю жизнь он шёл к этому моменту.

— Ты хотел золота? Пей.

Это последний глоток в жизни самого богатого человека в Риме, консула Марка Лициния Красса.

Это не сцена из исторического документа, а скорее легенда, родившаяся после смерти Красса. Так захотелось римлянам. А может быть, и всем нам.

Кто такой Марк Лициний Красс

Марк Лициний вошёл в историю как участник первого триумвирата. Он был полководцем и подавил восстание рабов во главе со Спартаком. Он был политиком, державшим в узде почти весь сенат благодаря беспроцентным займам. Он был оратором и соперником Помпея. А ещё Красс был очень богатым и алчным человеком. По крайней мере, так его описывал Цицерон.

Плутарх пишет, что полководца просто зарезали на переговорах, где римляне должны были подписать капитуляцию в неудачной войне с Парфией. Но есть и другая версия. Согласно Диону Кассию, парфяне поглумились над Крассом и залили ему в горло раскалённое золото. Именно эта версия пошла в народ и обросла мифами.

Почему легенда прижилась?

Жадность Марка Лициния Красса не абстракция, а буквально система наживы:

В XII веке европейская знать выясняла отношения не только на поле боя, но и на поприще искусства.

В одной из своих сирвент (жанр в поэзии трубадуров) король Англии Ричард Львиное Сердце обрушился на дофина Овернского с обвинением в предательстве. Почему?

Во время Третьего крестового похода Ричард поругался с королём Франции Филиппом II Августом. Филипп вернулся домой и начал распускать слухи, будто Ричард предал христианство. И пока Ричард томился в плену у австрийского короля, Филипп вовсю захватывал его владения во Франции.

На сторону французского короля перешёл и дофин Овернский — бывший союзник Ричарда. Он воспринял это как личную измену — и ответил в стихах.

Дофин, как и графу Ги,
Вам — чтоб от схватки сторон
Вы меньший несли урон —
Хочу я вправить мозги:
Нас связывал договор,
Однако с недавних пор
Ваш образец — Изенгрин
Не только в смысле седин.
Пустились со мной в торги,
Едва лишь узнав, что звон
Монет не проник в Шинон
И влезла казна в долги;

Когда речь заходит об античности, в памяти всплывает мужественный лик Аристотеля или величавый образ Платона. И, конечно, их роскошные бороды. Но борода была не просто модой среди учёных мужей того времени. В IV–III веках до нашей эры борода у греков считалась символом зрелости, мужества и готовности защищать отечество.

Плутарх в "Изречениях спартанцев" приводит такой диалог:

Одного спартанца спросили, зачем он носит такую длинную бороду. Чтобы, видя свои седые волосы, не сделать чего-либо недостойного их, — ответил тот.

В общем, борода была признаком мудрости и статуса. Но всё изменилось с восхождением Александра Македонского.

Македонский и конец бородатой эпохи

Александр Македонский не только покорил полмира, но и изменил представления о внешнем виде воинов и элиты. Он приказал своим солдатам сбрить бороды — якобы те мешают в бою, ведь враг может ухватиться за них.

Историки относятся к этому объяснению скептически. Ведь раньше веками успешно воевали с бородами, и это не мешало побеждать. Скорее всего, причина была проще: у самого Македонского борода росла плохо — на монетах и статуях его изображали всегда безбородым.

Но авторитет полководца был так велик, что многие современники подражали ему и безо всяких приказов избавлялись от бороды. Так мода на гладко выбритое лицо стала доминировать.

Мыться второй раз за неделю? Хотите, чтобы я слёг?
негодует англичанин в сериале "Сёгун", когда ему предлагают принять ванну.

Европейская гигиена Средневековья в одной цитате.

Почему средневековые европейцы редко мылись?

• Римляне с их термами ушли в прошлое, а вместе с ними и привычка к регулярным купаниям. Изменились и нравы: с распространением христианства пришёл тренд на усмирение телесности — грешно чересчур заботиться о бренной плоти. Чтобы скрыть неприятный запах, приходилось обливаться духами, а вши были обычным делом.

• Есть мнение, что набожные европейцы также боялись смыть святую воду, которой их омывали при крещении. Отсюда — повальная антисанитария и её последствия. По одной из версий, Папа Римский Климент V умер от дизентерии.

• В позднем Средневековье появилась теория: через очищенные поры в организм попадает заражённый воздух. Видимо, этого и боится главный герой "Сёгуна". И его можно понять, учитывая, сколько смертоносных вспышек чумы пережила Европа.

Тем временем в Азии...

В японской культуре чистота тела тесно связана с чистотой духа, поэтому отношение к гигиене в Стране восходящего солнца было иным. В синто есть понятие мисоги — омовение в реках или водопадах для очищения души. А в XVII веке, пока европейцы боялись подхватить в тёплой воде заразу, японцы очень полюбили общественные бани сэнто. Было принято ходить в них несколько раз в неделю.