CHERNOMOR.STUDIO

"Оглядись вокруг. Что ты видишь? Общество хапуг и мошенников. Тебе советуют хранить верность? Да кто соблюдает эту заповедь? Люди делают карьеру на беспринципности. Самые преуспевающие писатели, самые кассовые фильмы пропитаны цинизмом и проповедуют его. Злоба окупается — она питает газетную хронику. Садизм окупается — в нем черпают вдохновение авторы самых нашумевших романов. Эротика окупается — она привлекает толпы зрителей в темные кинозалы. Педантизм, невежество, жаргон окупаются — они слывут признаками глубины мысли. Ты любишь Бальзака? Послушай, что говорится в его книге: «Есть две истории: одна — официальная, лживая с начала до конца, где все поступки совершаются из благородных побуждений; и другая — тайная, единственно подлинная, где цель оправдывает средства. Люди в большинстве своем фаталисты; они обожают сенсации, они становятся на сторону победителя. Итак, добейтесь успеха — и вы будете оправданы. Ваши поступки сами по себе ничто; важно лишь мнение окружающих. Имейте привлекательную наружность, скрывайте изнанку вашей жизни и показывайте товар лицом. Главное — форма». Так говорит Вотрен».[1]

Да, Бальзак вкладывает эти слова в уста Вотрена, и в самом Бальзаке, как во всяком тщеславном человеке, было что-то от Вотрена. Но Вотрен бандит. Он говорит эти слова Люсьену де Рюбампре. И чем же кончил Рюбампре, послушавшийся этих советов? Самоубийством в тюремной камере."

Космонавтика: первый искусственный спутник Земли (1957), первый полёт человека в космос (1961), полёт первого многоместного космического корабля (1964), первая мягкая посадка на Луну (1966), первый плавный спуск в атмосфере другой планеты (Венера-4) (1967), первый Луноход (1970), первая мягкая посадка спускаемого аппарата на Марс (Марс-3) (1971), первая одномодульная орбитальная станция («Салют») (1971), первая многомодульная орбитальная станция («Мир») (1986).

Электроэнергетика: первая в мире атомная электростанция (г. Обнинск) (1954), на крупных сибирских реках построены самые мощные в мире гидроэлектростанции (Братская (1961, 4 МВт), Красноярская (1967, 6 МВт), Саяно-Шушенская (1978, 6,4 МВт)).

Строительство: самая глубокая в мире буровая скважина (12262 м) пробурена на Кольском полуострове, Останкинская — самая высокая (на момент постройки) телевизионная башня (высота 540 м).

Добыча и первичная переработка полезных ископаемых: к 1990 г. СССР лидировал в мире по добыче нефти, природного газа, алмазов, железной руды, занимал 3-е место по добыче угля.

Сельское и лесное хозяйство, рыболовство: по валовой добавленной стоимости в сельском хозяйстве, лесном хозяйстве и рыболовстве СССР в 1980-х лидировал в мире и занимал 1-е место.

Военная техника: самая крупная водородная бомба (изделие АН602) мощностью 57–58,6 мегатонн взорвана в атмосфере на полигоне в районе островов «Новая Земля» (1961), крупнейшая в мире атомная подводная лодка типа «Акула» (водоизмещение 48 тыс. т, длина — 172,8 м, ширина 23,3 м).

И многое, многое, многое другое!

Казалось бы: гордитесь своим великим прошлым, делайте выводы, исправляйте ошибки и вперёд к новым свершениям.

Но, нет: этого всего вы должны стесняться, кровавый совок вы должны ненавидеть, и даже мыслей о том, что капитализм ведёт человечество к гибели у вас не должно возникать.

Советский Союз, несмотря на свои недостатки, оставался единственной альтернативой капиталистическому устройству мира почти семьдесят лет. Его гибель связана с внутренними ошибками руководства, утратой контакта с массами и ростом коррупции. Но само поражение временное явление, предрекая новый этап борьбы за справедливость.

Какие уроки извлечены из провала?

Ошибка состояла в пренебрежении свободой творчества и инициативы граждан. Коммунизм должен строиться снизу вверх, через широкое вовлечение общественности в принятие решений и контроль над государственным управлением. Отсутствие настоящей демократии привело к апатии и поражениям.

Второй урок касается важности развития высоких стандартов жизни. Народное хозяйство не могло функционировать должным образом без качественных продуктов питания, комфортных жилищ, эффективной медицинской помощи и надёжного пенсионного обеспечения. Потеря доверия произошла из-за недостатка внимания к удовлетворению базовых потребностей людей.

Третий урок — всемирная солидарность трудящихся. Невозможно добиться победы в отдельно взятом государстве, пока эксплуатация продолжается повсеместно. Отныне защита интересов рабочего класса должна осуществляться на международном уровне, привлекая союзников из разных уголков планеты.

Основные направления возрождения социализма

Чтобы успешно завершить незавершённый проект Октябрьского поворота, необходимо следовать следующим принципам:

I. Научный подход

Основой для переосмысления социалистических идей должна стать наука. Философия диалектического материализма продолжает оставаться наиболее адекватным способом познания объективной реальности. Политика и экономика нуждаются в постоянном обновлении методов исследования и разработки стратегии.

Нам необходимо привлечь лучшие научные кадры, организовав международное сотрудничество учёных, инженеров и программистов для совместного поиска решений ключевых проблем современности.

II. Международная солидарность

Капитализм глобален, следовательно, сопротивление ему должно носить международный характер. Единственная сила, способная победить мировую олигархию, — единый фронт трудящихся всех континентов. Наши враги давно поняли преимущества объединения усилий: их альянсы охватывают весь земной шар. Настала очередь ответных шагов.

Необходимо укрепить международные союзы, подобные бывшему Коминтерну, провести широкую кампанию пропаганды марксистских идей, используя современные информационные каналы и цифровые платформы.

III. Экономическая реформа

Опыт плановой экономики СССР показывает, что государственное регулирование способно обеспечивать высокие темпы экономического роста и эффективное распределение ресурсов. Однако прежний подход нуждался в совершенствовании.

Новая экономическая модель должна сочетать централизованное управление стратегическими отраслями промышленности с элементами рыночного регулирования потребительского сектора. Необходимы инновационные подходы к управлению государственными предприятиями, внедрение цифровых технологий и привлечение специалистов высокого уровня.

IV. Культурная революция

Воспитание молодого поколения должно основываться на лучших традициях мировой культуры, одновременно внедряя новые ценности социальной справедливости и уважения к труду. Необходимо наладить взаимодействие школ, вузов и предприятий, создав единую образовательную среду, направленную на подготовку квалифицированных кадров для будущего.

Культура должна развиваться свободно, но в строгом соответствии с интересами трудового народа. Избавившись от давления коммерческого интереса, искусство вновь обретёт способность вдохновлять миллионы людей на созидательную работу.

Итоги и перспективы

Современные условия создают благоприятные возможности для возвращения к социалистическим идеалам. Нарастание кризисных явлений ставит под угрозу саму основу цивилизованного существования человечества. Альтернативой капитализму может стать только качественно новая форма общественно-экономической организации, базирующаяся на принципах социальной справедливости и коллективизма.

Дорогой друг!

Посмотри вокруг: твоё недовольство ситуацией в мире очевидно. Ты видишь, как тебя обманывают работодатели, как твои дети получают некачественное образование, как врачи отказываются лечить бесплатно, как полицейские применяют закон избирательно.

Давай честно признаемся: сегодняшняя жизнь невыносима для миллионов людей. Люди живут в страхе потерять работу, жильё, здоровье. Постоянные стрессы разрушают психику, приводят к болезням и преждевременной смерти.

Всё это следствие одной простой причины: несправедливый строй, основанный на частной собственности и конкуренции. Маленькая группа богатых наживается на твоей усталости и отчаянии, заставляя тебя работать на износ ради мнимой стабильности.

Есть другой путь, и он зовётся СОЦИАЛИЗМОМ.

Представь себе страну, где нет безработицы, болезни лечат бесплатно, жилье доступно каждому, пенсионеры обеспечены достойно, детям предоставлены лучшие образовательные учреждения.

Такое государство возможно построить усилиями самих граждан, объединившихся в борьбе за свои права и интересы. Но начинать надо с себя самого.

Что можно сделать уже сегодня?

Изучите основы марксизма-ленинизма, ознакомьтесь с произведениями Маркса, Энгельса, Ленина. Они позволят ясно увидеть корни существующих проблем.

Найдите единомышленников, заведите знакомства с теми, кто близок вам по взглядам, установите доверительные отношения, действуйте осторожно и осмотрительно.

Ведите личный блог, рассказывая о собственных размышлениях и выводах, поделитесь знаниями с друзьями и близкими.

Помогайте окружающим словом и делом, проявляйте инициативу там, где видите нуждающихся в поддержке.

Каждый шаг важен, каждая маленькая победа приближает нас к большим изменениям. Начинайте с малого, не бойтесь показаться смешным или непонятым. Именно так начиналась Великая Октябрьская революция — с маленьких групп энтузиастов, уверенных в правильности избранного пути.

Помни: твоя активность важна не только для тебя, но и для миллионов таких же, как ты. Без общей воли ничего не изменится.

Никогда не сомневайтесь в собственной значимости. Великие свершения начинаются с малых начал. Будьте смелее, открыты к обучению и творческому поиску решений. Вернувшись к истокам, мы обнаруживаем забытые сокровища мудрости и мужества, потерянные в хаосе повседневной суеты.

Поверьте, будущее уже близко, и оно наполнено светом социальной гармонии и взаимопонимания. Ваше личное участие гарантирует успех нашему общему предприятию.

Начинайте сегодня, продолжайте завтра — и вместе мы достигнем заветной цели!

Кроме того, предлагаю прочитать и усвоить нижеприведённую цитату, ставшую моим завещанием молодым поколением:

"Материализм и эмпириокритицизм", 1909

Трудящиеся! Посмотрите на себя, на своих братьев и сестёр, чьё достоинство попирается ежедневно, чьи голоса заглушаются, чьи руки связаны оковами несправедливости. Разве достоин такой участи свободный человек? Нет, товарищи, свобода не подарок свыше, она добыта кровью мучеников, слезами матерей и отвагой героев. Мы переживаем решающий момент в истории человечества. Перед нами два пути: либо смириться с дальнейшим рабством и унижением, либо восстать против лжи и насилия, обрести утраченную честь и достоинство. Мир полон соблазнов, обещанных капиталистами, но цена этих благ высока: потеря индивидуальности, достоинства, потери личного счастья. Вам предлагают хлеб насущный, забывая о праве на свежий воздух, чистую воду, отдых и уважение к собственным правам. Нет, дорогие братья и сестры, пора отбросить старую жизнь и выбрать новый путь, путь к свободе и счастью. Время не ждёт, ждать больше нельзя. Восстаньте, бросьте оружие покорности, вооружитесь оружием любви и справедливости, и пусть эта любовь и справедливость станут знаменем вашей дальнейшей жизни. Один человек — ничто, но миллионы едины и объединены идеей справедливости и добра. Один миллион умов и сердец, стремящихся к одному благородному идеалу, сильнее любых армий и богатств. Товарищи, поверьте, это начало новой жизни, жизни свободной, прекрасной и радостной. Борьба не будет лёгкой, враг коварен и жесток, но мы сильны верой в справедливость и твёрдой волей к победе. Поверьте в себя, в своих близких, в человечество. Поверьте, что впереди ждёт светлая заря свободы и счастья. Свобода не дар, а награда за долгие мучения и страдания. Свободу нужно завоевать, отстоять и защитить. Победа придёт, если мы будем твердо идти к поставленной цели, неустанно работая и сражаясь за неё.

В заключение напомню, что главный залог успеха — в единстве и организованности. Действия каждого имеют огромное значение. Проявите инициативу, станьте частью большой армии борцов за справедливость, и вместе мы сделаем этот мир местом радости и гармонии.

Объединяйтесь, читайте, думайте, действуйте — ведь судьба вашей страны и всего человечества в ваших руках!

С теплом и уверенностью в победу, Владимир Ленин.

Почему регистр или порядок? Уточним, что термин регистр, по крайней мере у Лакана, означает именно порядок. Поэтому лучше называть его именно так. Символические структуры-символы имеют между собой отношения "порядка следования", что отчетливо видно у Эдгара По.

Фильм "Обитель проклятых"

Снят по рассказу: «Система доктора Смоля и профессора Перро», но мы говорим о фильме. Молодой выпускник Оксфорда, доктор Ньюгейт, приезжает на практику в психиатрическую лечебницу для пациентов из состоятельных семей. Директор не видит смысла в лечении больных, а лишь потакает их симптомам, чтобы жизнь у всех была проще. Логично, т.к. лечение психотиков и по сей день история с сомнительным результатом. Но, молодость и энтузиазм не хотят сдаваться так легко, молодой выпускник пытается во всём разобраться, чтобы получить таки возможность исполнить свой врачебный долг и помочь людям выздороветь.

В какой-то момент выясняется, что в подвале лечебницы, в камерах с решётками, заперт весь медперсонал, а те, с кем он общался ранее, на самом деле пациенты!

Одно маленькое обстоятельство вызывает перестройку в Символическом порядке: наше понимание сюжета, смысл сюжета, полностью переворачивается с ног на голову. Теперь, молодой врач борется с вырвавшимся на свободу безумием, оказываясь единственным оплотом разума и просвещения в этом адском маскараде.

Всё бы ничего, но в самом конце фильма в лечебницу приезжает человек, называющий себя доктор Ньюгейт. Он сообщает, что один из его молодых пациентов, патологический лжец, сбежал из другой лечебницы, прихватив с собой документы и личные вещи врача...

Ещё одна маленькая деталь, заставляющая смысл фильма полностью перестроиться в третий раз. Как мышка, которая махнула хвостиком и разбила золотое яйцо, которое ранее два человека не могли вскрыть никакими способами.

Что же изменилось?

Мы можем представить этот фильм как Символ - огромное старое поместье на горе в тумане, на фоне леса. Символ отражает черты структуры, с которой связан. Он - квинтэссенция структуры, её значимые черты. Сама структура это смысл фильма, формирующийся в нашей психике.

В каких отношениях состоят Ньюгейт, лечебница, директор, лес, холм, туман, здание, и.т.д.? Как они ассоциативно связаны, ведь туман в данной структуре ассоциируется и с безумием и с неизвестностью происходящего. Какой бы ни была эта структура, всё может полностью измениться от одного нового обстоятельства.

Хотите я изменю эту структуру в четвёртый раз? Легко, добавим ретроспективу, показывающую кадры, где настоящий директор клиники общается с лже-Ньюгейтом, находясь в камере в подвале и замечает какие-то детали поведения лже-доктора, однозначно дающие ему понять, что этот доктор на самом деле псих. И он делится этим со всеми остальными сотрудниками. И все их действия исходят из этого. И ситуация, когда директор провоцирует лже-директора на импульс окажется самопожертвованием, чтобы привести всё в движение и дать своим людям шанс на спасение.

Или, давайте в самом начале фильма покажем, как лже-Ньюгейт сбегает из своей лечебницы и приезжает в нашу? Снова полная перестройка смысла.

Чем она вызвана?

Она вызвана лишь тем, в каком порядке мы узнаём те или иные обстоятельства. Вот поэтому, я считаю, что лучше говорить порядок, а не регистр.

Хотя, красиво звучит, не спорю, Регистр Смысла...

Картезианский субъект - то, что придумал Рене Декарт: "Я мыслю, следовательно, существую". По сути от античной мысли никуда и не ушёл. Ведь, если вдуматься, и там и там субъект осуществляет познавательную функцию. Весь вопрос был в деталях. Декарт определил эту функцию как единственное, что известно достоверно.

Другими словами, если машина работает, то она есть и это единственный абсолютно достоверный признак существования машины. Потому что, внимание, барабанная дробь, если бы машины не было - она бы не работала. Как говориться, спасибо, Кэп, всегда выручаешь...

Эммануил Кант, в свою очередь, добавил, что раз эта "машина" воспринимает реальность, то она же её и "делает" или "производит". Диалектически синтезировав таким образом противоречие между эмпиризмом и рационализмом, где, наберите воздуха в грудь, люди не могли сойтись в том, что первичнее: "трогать" мир или "думать" о нём?

Психоаналитический субъект, руками Фрейда, добавляет к этому, что "производящая реальность машинка" Канта, как последний вариант, выкаченный в продакшн, до которого мы значит и будем докапываться, не равна Сознанию, муахахахахаха, трепещите!!! Вот так мог бы, наверное, сказать Фрейд, если бы достаточное количество часов наиграл в доту...

Гениален ответ Фрейда на вопрос о том, что же в таком случае Сознание? Современным языком, он ответил бы: "А, х его з" - но, чтобы не шокировать аудитории, для этого придумали термин "децентрация субъекта".

Символизация

Стоит ещё раз рассмотреть Символ, в контексте предыдущей статьи. Дело в чём, мне сложно сказать, насколько это позиция Лакана или моя собственная, но тут есть интересный парадокс или каламбур.

С одной стороны, есть обиходное понимание символа, как некоего изображения, не являющегося пейзажем или портретом. Символом можно назвать и букву или цифру. В общем смысле, символ это обозначение чего-то, отсылка к чему, причем сам символ не является тем, что обозначает, но имеет ассоциативную связь.

С другой стороны, если присмотреться к Леви-Строссу, то символ и сам по себе структура.

Взять, например, круг или шар как Символ. Сложно спорить, что этот символ выражает идею целостности, единства, ассоциируется с планетой, и.т.д. Древние Египтяне считали, что Солнце это одноглазый бог или один глаз бога и изображали его, в том числе, человеческим глазом, как символом. Но, Бог это однозначно структура. Символ Человека с головой орла, тоже однозначно структура. Но, в то же время, этот символ входит в состав более сложных структур. Получается фрактальный принцип.

Отсюда, единицей Символического порядка является некая "структура-символ", т.е. символ как часть структуры и сама структура как символ, способная быть частью других структур.

Вернувшись к шару, символизирующему планету, несложно заметить, как шар "обретает смысл" планеты, стоит ему только попасться на глаза Субъекту, т.е. осознаться как символ. Другими словами, структурироваться или символизироваться - войти в символический порядок Субъекта.

Как только всё это произошло, абстрактный шарик, внезапно, обретает смысл. Если человек состоит в церкви шарикопоклонников - он начнёт молиться, такова власть символического.

К Фрейду

Наверное сложнее всего будет всё это привязать. Хотя, не так сложно, если вспомнить основную область интереса Фрейда - Бессознательное. Выше мы рассуждали о вполне себе осознаваемых процессах. Какой смысл Субъекту производить, например, истерический припадок? Но, если вскрыть неосознаваемые мотивы, то смысл проявляется. Мало того, сам припадок это "структура-символ", это бессознательный импульс, прорвавшийся в реальность. Кто знаком с исследованиями истерии Фрейда и цитатами Шарко легко поймёт о чём речь, что этот импульс означает. Фрейд вскрывал смысл в Бессознательном, а здесь мы вскрыли его же в "Сознании".

Заключение

С древних времён, для познания самой себя "машинке по производству опыта реальности" требовалась некая точка начала отсчёта. Такими точками был Бог, Мир, Субъект, Децентрированный Субъект. Но, по сути, проблема Сознания лишь отодвигалась на задний план, но так и не была решена. Посмотрим, удастся ли найти ответы в дальнейших прочтениях Лакана.