https://ria.ru/20250430/sud-2014232651.html

https://www.rbc.ru/rbcfreenews/6811819d9a7947aa18fe2eb8

Вообще я не понимаю в чем смысл. Что это даст? Их просто не возьмут и все.

Или например, я пытаюсь сдать квартиру славянам. Следуя логике суда, мне тоже нельзя писать "только славянам". Я уже пост фактум увижу, что пришел некий чучмек и просто не сдам ему квартиру. В этом суть? Удобно?

Бесит эта внутреняя повесточка. Ну ладно ... как говорится "голь на выдумки хитра".

Давайте писать "только для православных". Ну вот так. Моя квартира - мой храм. Не хочу чтобы там жили иноверцы.

Тоже нельзя?

Хорошо, тогда надо поставить несколько икон и договоре прописать "нельзя убирать". И пусть просвещается. В конце концов это моя квартира - мои правила.

А если уберет или испортит, то тут же заявление в полицию об оскорблении чувств верующих.

В общем, это все пустое. Никто меня не заставит сдать квартиру приезжим, если я не хочу этого. А я этого не хочу! И никто меня не заставит нанять нерусскую няньку. Поэтому этим решением суда можно смело подтереться.

Пусть *****е диаспоры занимаются воспитанием своих сородичей, чтобы нормальные люди их не чурались.

Несколько цитат отца марксизма, про то, что Россия это Московия, желании чтобы было доказано, что русские это не славяне и про наследие России от золотой орды. Для справки в современной науке эти доводы считаются маргинальными и антинаучными, в 19 веке так-же данные доводы подвергались критике как со стороны российских учёных так и со стороны западных. И товарищи марксисты я понимаю, что от своих идей вы не откажитесь я этого и не требую вы вправе исповедовать любую идеологию, но признать, что здесь Маркс несёт бред ну наверное вы способны.

Московия была воспитана и выросла в ужасной и гнусной школе монгольского рабства. Она усилилась только благодаря тому, что стала виртуозной в искусстве рабства. Даже после своего освобождения Московия продолжала играть свою традиционную роль раба, ставшего господином. Впоследствии Петр Великий сочетал политическое искусство монгольского раба с гордыми стремлениями монгольского властелина, которому Чингисхан завещал осуществить свой план завоевания мира.

Разоблачения дипломатической истории XVIII века (1850-е)

По поводу Польши я с большим интересом прочитал сочинение Элиаса Реньо… Из этой книги видно, что догма Лапинского, будто великороссы не славяне, отстаивается г-ном Духинским самым серьезным образом с лингвистической, исторической, этнографической и т. д. точек зрения; он утверждает, что настоящие московиты... большей частью монголы или финны и т. д... Из этой книги видно, во всяком случае, что дело очень беспокоило петербургский кабинет (ибо оно решительно положило бы конец панславизму). Всех русских ученых призвали писать ответы и возражения, но последние оказались на деле бесконечно слабыми. Аргумент о чистоте великорусского диалекта и его близости к церковнославянскому в этих дебатах свидетельствовал больше как будто в пользу польской концепции, чем московитской. Во время последнего польского восстания Духинский получил от Национального правительства премию за свои «открытия»… Выводы, к которым приходит Духинский: название Русь узурпирована московитами. Они не славяне и вообще не принадлежат к индогерманской расе, они незаконно вторгшиеся, которых требуется опять прогнать за Днепр и т. д. Панславизм в русском смысле, это - измышление кабинета.

Я бы хотел, чтобы Духинский оказался прав и чтобы по крайней мере этот взгляд стал господствовать среди славян.

МАРКС - ЭНГЕЛЬСУ, 24 ИЮНЯ 1865 г.

Р. S. Завтра расскажу, как я сделал киёвницу! А сегодня - о молоте.
Веду канал в телеге https://t.me/andy_factory

Некоторое время от начала мастерской, всё ещё в кооперативном холодном гараже, у меня появилась торцовая пила BOSH. Приятель продал ее мне в полцены, в состоянии новой. Он купил ее в магазине, быстро сделал ремонт в доме, и она стала не нужна.
С этой пилой у меня развязались руки! Она пилит под какими угодно углами с угловой точностью 0.1 градуса! Однажды я нарезал ею шпон толщиной 1 мм!
Теперь к молоту!
Фантазия нарисовала образ молота, стилизованного под исторический боевой. С железной оковкой, с рунами и кожаной оплеткой.
Оставалось только воплотить, что с новой пилой оказалось не так уж и сложно)))

Весна в тот год пришла ранняя, звонкая от капелей, тёплая. Ярило разогнал последние зимние тучи, и Мать Сыра Земля, сбросив снежный покров, задышала теплом. На опушке у села Берёзкино уже зеленела молодая трава, а в лесу запели первые птицы.
В этот день, когда солнце поднималось выше, а тени становились короче, девушки села собрались на Красной Горке — самом высоком холме, что стоял над рекой. Говорили, будто здесь сама богиня Леля ступает по земле, и по её следам потом растут самые сильные травы.
Первой пришла Драгомила, статная да румяная, с длинной косой, оплетённой лентами алого шелка. За ней спешила её подружка, Беляна, белолицая, с глазами, что небесная высь, а следом Любослава, веселуха да певунья. Последней явилась Малуша, мастерица на все руки, с корзиной, полной крашеных охрой яиц да свежеиспечённых караваев, из последней муки для праздника наготовили всем селом.
— Ой, подружки! — звонко крикнула Любослава, поднимаясь на холм. — Не зря мы сегодня собрались — Леля ждёт наших песен, да и земля готова принять наши дары!
Девушки принялись украшать молодую берёзку — повязывали ленты, шептали ей ласковые слова, будто ещё одной подруге. Потом выбрали ту, что будет сегодня Лелёй — Беляну, была она самой светлой да кроткой. Обрядили её в белый наряд, увенчали венком из первых цветов и усадили на скамью дёрном покрытую.
— Ой, Леля, Лелечка! — запели хором, водя круг. — Дай нам травки, да повыше! Дай нам милого покраше!
Беляна, улыбаясь, бросала им венки, а девушки ловили их на лету — кто поймает, тот и суженого в этом году увидит. Малуше достался венок с васильками — знак верности. Та зарделась от удовольствия, знать посватает её любый ей.
А потом начались игры да гадания. Катали яйца с холма — чьё дальше укатится, та первой замуж пойдёт. Любослава залилась смехом, когда её «крашенка» обогнала все остальные.
— Вот и первая невеста! Первой замуж пойдёшь, — кричали подруги.
А когда солнце стало клониться к закату, развели костёр, прыгали через огонь, очищаясь от зимней скверны. Пели, плясали, а после угощались яйцами да караваем, делясь медовухой.
И снились им той ночью сны сладкие, всё с парнями — кому бородатый пахарь, кому удалой охотник, а кому и кузнеца сын.

Что считать родиной славян — вопрос риторический; правильный ответ на него с равным успехом пытаются найти на территориях современных России, Белоруссии и Украины. Однако в 2025 году, кажется, ученые пришли к консенсусу. Новая работа ряда иностранных авторов под названием «Справочник по славянским языкам, идентичностям и границам» вышла в британском издательстве.

По мнению западных ученых, все представители славянских народов «есть пошли» из Полесья. Эта территория находится на юге современной Белоруссии и на севере Украины. Болотистая и лесистая сейчас, в начале эры эта местность была покрыта редким смешанным лесом. Полесье хорошо подходило как для промыслов, так и для земледелия, а также служило надежной защитой от соседей-кочевников. В V-X вв. н.э. отсюда пошло расселение племен по всей территории Восточной Европы.

«Археологические, генетические, а также лингвистические исследования подтвердили гипотезу», – считают иностранные ученые.

Совпадает ли это утверждение с мнением российской науки? «МК» попросил прокомментировать выводы иностранных коллег.

– Давно известная одна из версий местонахождения прародины славян. Большинство наших исследователей её разделяют, в ряде случаев сдвигая её на запад, до Вислы. С этим соглашаются и филологи, а их мнение более обосновано результатами лингвистического анализа славянских и балтийских языков, – пояснил доктор исторических наук, профессор исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова Геннадий Матвеев. — В современном мире славяне – это группа народов, связанных общностью языка, культуры и истории, проживающих в основном в Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европе.

Профессор напоминает, что по географическому признаку выделяют три основные ветви: восточные славяне (русские, украинцы, белорусы), западные (поляки, чехи, словаки, лужицкие сербы) и южные (болгары, македонцы, сербы, черногорцы, хорваты, словенцы, боснийцы). Вопрос о выделении некоторых других групп, таких как кашубы или русины, в отдельные народы остаётся дискуссионным.

Несмотря на родство, современные славяне – это отдельные народы с уникальной этноязыковой идентичностью, проявляющейся в собственных самоназваниях, помимо общего имени «славяне».

Однако на заре своей истории славяне долгое время представляли собой единую этноязыковую общность, которую можно назвать древнеславянской.

Происхождение, прародина и расселение древних славян – это сложные вопросы, являющиеся таковыми из-за недостатка информации о ранней истории славян. Славянская письменность появилась поздно, с принятием христианства. Первым славянским автором, писавшим об истоках славян, был летописец Нестор. В повести «Повести временных лет» он посвятил одну из частей этому вопросу. Что же касается более раннего времени, то для него в качестве синхронных могут быть использованы письменные источники лишь неславянского происхождения, считается в российской исторической науке.

Праславяне были потомками древних индоевропейцев. Будущие праславяне долгое время входили в древнеевропейскую языковую общность вместе с предками германцев, кельтов, италиков, иллирийцев и балтов. Позже существовала балто-славянская общность.

Сопоставив все это с физико-географической и историко-языковой картой древней Европы, нетрудно заметить, что искомая территория праславянской и славянской прародины должна была располагаться в лесной зоне Центральной и Восточной Европы – где-то к востоку от Вислы и к северу от Карпатских гор, хотя ученые допускали и иные варианты локализации этой прародины. Так, ее неоднократно помещали в Среднем Повисленье и, шире, в бассейне Вислы и Одера. Еще один вариант, широко распространенный в прошлом, связывал ее с Подунавьем.

Языкознание не позволяет точно определить время выделения праславян в отдельную группу. Предполагается, что это произошло между серединой I тысячелетия до н.э. и серединой I тысячелетия н.э., позже, чем обособление других групп.

Что касается археологии, то самой ранней славянской культурой считается Пражская культура IV–VII веков н.э. Её ареал соответствует предполагаемой территории праславянской прародины, которую выделяют на основании лексики.

Таким образом, вопрос о прародине славян остается открытым. Иностранные ученые изучили одну из версий происхождения восточно-европейских народов, но не поставили точку в этой теме, уверены российские историки.

источник