0 просмотренных постов скрыто
Собрание что ли какое-то?!
Увидел издалека в соседском доме, подумал праздник какой-то, столько людей. Подошел поближе, ага действительно
Аджан Чатри Пхра Хемапандха (Буддавихара), тайский монах из СПб пристающий к девушкам, поддерживающий секту, ворующий деньги монастырей итп
Поиск по имени Чатри на тайском в интернете: "พระชาตรี", "พระชาตรี เหมพันธ์", "อ.น้องไนซ์ พระชาตรี"
Кому интересны детальные подтверждения - вот два поста с детальным разбором новостей из интернета, в том числе с различных тайских новостных ресурсов:
Короткое резюме такое: обязательно проверяйте информацию в интернете!
У аджана Чатри написано, что он “официальный представитель Тайской Сангхи в России, СНГ и странах Балтии, член Верховного Буддийского Совета Таиланда”.
Но реальность, согласно тайским новостям, сильно отличается. Чатри не считается официальным миссионером Дхармы, а его деятельность вызывает вопросы как в Таиланде, так и в России.
Здание Буддавихары в Горелово является просто частным домом г. Чатри, купленным на деньги спонсоров, а никак не официальным монастырём. Т.е. г. Чатри - не официальный представитель тайской Сангхи или не официальный миссионер.
Во время работы Чатри временным настоятелем одного из храмов в Таиланде, пропало 4,3 миллиона батов, а в монастыре устроили настоящий "притон". Монахов, которые не соглашались с его методами, запугивали и избивали люди с битами, сам храм закрыли на замок и не пускали полицию внутрь до тех пор, пока не приехал главный представитель буддийской сангхи этого региона.
Помимо прочего он поддерживает связи с новой тайской сектой “Соединение умов”, использующей 8-летнего мальчика в качестве некого “пророка” (совсем как российская секта Славика Чебаркульского). Нечего и говорить, что учение этой секты противоречит Трипитаке (учению Будды).
Есть многочисленные жалобы от посетителей Буддавихары, что он пристаёт к девушкам и пытается развратить их. По интернету гуляют его голые фотки. Девушкам которые придают эти события огласке он угрожает судом.
Буддавихару, которую он называет монастырём, он активно сдаёт в аренду за деньги всем желающим. На его имя зарегистрировано несколько бизнесов в России, в том числе морское рыболовство, оптовая торговля зерном, торговля табаком итд.
Цель этого поста чтобы как можно больше людей интересующихся буддизмом узнали про этого человека. Если кто-то из ваших близких сталкивался с Чатри или посещает Буддавихару - обязательно предупредите их!
Если вы пострадали от действий Чатри - не бойтесь обратиться в полицию и придать это огласке!
Пожалуйста, распространите этот пост и помогите ему выйти в индексацию поисковыми системами.
Показать полностью
25
Аум Синрикё. История Дмитрия Сигачева
Автор: Дима Шуман.
Небольшое дополнение к моему недавнему посту про «Аум Синрикё».
История Дмитрия Сигачева, которую я упомянул во вступлении, категорически не влезала в основной текст, но все-таки она достаточно интересная, чтобы рассказать ее отдельно.
Итак, секта разгромлена, ее лидер, Сёко Асахара, арестован и ждет суда. Спустя три года стало понятно, что арест Асахары — это всерьез и надолго, а суд неиллюзорно может закончиться смертным приговором. Правительство опасалось вооруженного сопротивления со стороны сектантов (в Токио даже были временно введены войска), однако японские отделения "Аум Синрикё" пошли на полное сотрудничество с полицией. Организация сменила название и принесла официальные извинения родственникам погибших и пострадавших во время терактов.
Совсем не так ситуация виделась 23-летнему члену российского отделения секты Дмитрию Сигачеву на другой стороне Японского моря. Чем дальше, тем плотнее его накрывала шиза (зачеркнуто) мысль, что без Великого Гуру, Духа Истины (и протчая, и протчая, и протчая) мир обречен на гибель. Навязчивая идея породила план — устроить в Японии серию терактов, вынудить правительство освободить Асахару и его ближайших соратников и вывезти их в Россию.
Короч, пока virgin японские «просветленные» платили и каялись, chad российские сектанты готовились к войне.
С такими идеями Сигачев вышел в интернет и довольно быстро нашел поддержку среди других российских адептов «Аум Синрикё». В команду по спасению мира вошли сам Дмитрий Сигачев, Борис Тупейко и Александр Шевченко. Шевченко, имея инженерное образование, стал самостоятельно мастерить детонаторы, срабатывающие от сигнала сотового телефона. Сигачев и Тупейко отправились в Москву закупать оружие. Там им удалось приобрести автомат Калашникова, пистолеты ТТ, гранаты, тротил, патроны, после чего они вернулись во Владивосток на поезде. Арсенал спокойно поехал вместе с ними внутри боксерского мешка.
Расходы оставили команду на мели, поэтому Сигачев отправился в Вену, где встретился с одним из новых лидеров секты, Исии Синьитиро, от которого получил 100 000 долларов, формально — на публикацию религиозной литературы.
Но по возвращению начались проблемы. Бомбист Шевченко вышел из дела, оставив после себя несколько собранных детонаторов и не особо понятные инструкции к ним. Сигачев с Тупейко безуспешно попытались разобраться, делая довольно специфические запросы в интернете, которые (наконец-то!) привлекли внимание ФСБ. Однако, пока шли запросы и прочая административная волокита, группа уже несколько раз сменила арендованные квартиры и успела затеряться.
Сигачёв продолжил планирование терактов, связавшись ещё с 2 членами секты из Владивостока, Вороновым и Юрчуком, занимавшихся перегоном и продажей японских автомобилей.
Тупейко же, используя запчасти китайских будильников, смог смастерить 7 детонаторов, но по ошибке активировал один из них во время сборки, пострадал при взрыве и был доставлен в больницу. Однако от полиции ему удалось не то отбрехаться, не то откупиться, поэтому травмы списали на несчастный случай с газовым баллоном.
02 марта 2000 Сигачёв въехал в Японию по туристической визе для предварительного изучения местности для выбора целей терактов. В городах Аомори и Ниигата он выбрал густонаселённые районы и наиболее посещаемые места отдыха, даже детский сад и наметил места для установки бомб, засняв их на камеру. Вернувшись в регион побережья, он получил лицензию на управление малым катером, на котором он с Тупейко планировал вывезти Асахару в Россию.
Там же он встретился с представителями секты, которые всячески пытались отговорить его от задуманного. Ему даже показали видео с обращением дочери Асахары, однако Сигачев готов был признать только прямой приказ от «учителя», с чем и вернулся во Владивосток.
В июне всё было окончательно готово. По плану Сигачёв и Тупейко должны были пересечь границу самолётом, а Воронов — отправиться на корабле под видом очередной закупки автомобилей и провезти оружие и бомбы.
Однако в Японии их уже ждали сотрудники японской полиции, извещенные представителями бывшей «Аум Синрикё» (к тому времени уже «Алеф»). Последних можно понять. За несколько лет после ареста Асахары организация полностью сменила идеологию, во главе встали совсем другие люди с совсем другими целями. Короч, сансара крутится, лавеха мутится, зачем им эти напряги?
Неожиданно, но с японской стороны Сигачев сотоварищи отделались только задержанием и душеспасительной беседой, после чего их спокойно выпустили из страны. А уже в российском аэропорту несостоявшихся террористов нежно приняли чистые руки (пламенные сердца и холодные головы) родных ФСБшников. Японские полицейские просто решили не осложнять себе жизнь международными разбирательствами, и неофициально передали сигнал российским коллегам.
23 января 2001 приморский окружной суд вынес приговор. Сигачёву — 8 лет, Тупейко — 6 с половиной лет, Воронову — 4 с половиной года, Шевченко — 3 года, а Юрчук был направлен на принудительное психиатрическое лечение.
Пост с навигацией по Коту
Подпишись, чтобы не пропустить новые интересные посты!
Показать полностью
2
Токийский Христос. Аум Синрикё
Автор: Дима Шуман.
28 июня 2000 года отделением ФСБ во Владивостоке был задержан (по официальной версии - сам явился с повинной) некто Дмитрий Сигачев. Следствие установило, что вместе с двумя сообщниками он планировал угнать морскую яхту, незаконно пробраться в Японию и развернуть там неограниченную террористическую войну. Для этого было закуплено оружие (автомат Калашникова, несколько пистолетов ТТ, гранаты) и изготовлено 7 взрывных устройств. Бомбы планировали разместить в людных местах в различных городах Японии, чтобы добиться максимального количества жертв. Всё это Сигачев делал во имя высшей цели — добиться от японских властей освобождения своего гуру, Духа Истины, воплощения бога Шивы, токийского Христа, Спасителя мира и великого учителя - Сёко Асахары, главы секты «Аум синрикё».
В России эта секта известна мало и только в связи с печально известным терактом в метрополитене Токио, а вот в Японии и сам теракт и история секты произвели эффект, сравнимый с «9/11» для США.
Если кто вдруг забыл, про какие 9/11 речь
Будущий великий учитель, тогда еще Тидзуо Мацумото, родился в 1955 году четвертым ребенком в бедной семье плетельщика циновок. С раннего детства у него развилась глаукома, из-за чего он стал полностью слепым на левый глаз и частично на правый. Родителям удалось пристроить Тидзуо в специальную школу для детей с ослабленным зрением. Там он, помимо учебы, неплохо зарабатывал, прислуживая как поводырь для совсем ослепших учеников, на практике воплощая известную поговорку про одноглазого в царстве слепых.
После школы Тидзуо мечтал стать врачом, однако с поступлением не задалось (карьера врача в Японии вообще не для слабых духом). Поэтому он самостоятельно начал изучать акупунктуру, травничество и прочую «народную» медицину и вскоре открыл собственную аптеку. Благо на дворе стояли 70е и общество интересовалось всякими неофициальными и «традиционными» практиками. Но бизнес прожил недолго — в 1982 году аптеку прикрыли за нелицензионную торговлю лекарственными препаратами, а самому Мацумото вкатили крупный штраф на 200 000 иен (примерно 1300 долларов США). Бизнес прогорел и Тидзуо, который к тому времени уже обзавелся семьей, оказался на грани разорения. Именно в этот период он начинает плотно интересоваться религиозными вопросами и разной эзотерикой. В 1984 году он впервые сформулировал основы своего учения, открыл зал для медитаций, сменил имя на Асахара Сёко и начал активно привлекать адептов.
Официальная эмблема секты
С августа 1989 года объединение «Аум синрикё» (переводится примерно как «Учение абсолютной истины») приобрело известность в Японии и было зарегистрировано в качестве религиозной организации. Секта активно вкладывалась в средства массовой информации, покупала рекламу на радио и телевидении, а в 1991 году даже заказала производство агитационного аниме-сериала (гуглим Chouetsu Sekai).
Организация привлекала такое впечатляющее число молодых студентов из японских элитных университетов, что получила второе название — «религия для элит». Благодаря мощному притоку новых адептов и пожертвований учение «Аум Синрикё» стало глубже проникать в структуру японского общества, находя последователей и сочувствующих на всех уровнях социальной пирамиды, вплоть до очень высоких кругов, в том числе в полиции и армии. На пике своего могущества в организации только официально состояло около 50 000 человек. Секта напрямую и через «прокладки» активно скупала недвижимость и земельные участки, открывала свои отделения по всей Японии и даже за границей.
Асахара Секо и Далай-Лама
Особенно мощную поддержку «Аум Синрикё» нашла в России, удачно вписавшись в атмосферу краха советского материализма и «лихих 90х». Весной 1992 года Сёко Асахара посетил Россию и встречался с рядом политических и религиозных деятелей, а также выступал перед студентами в МГУ, МГИМО и Бауманке. Его визит сопровождался мощнейшей рекламной кампанией, в первые месяцы своей деятельности «Аум Синрикё» вложила около миллиона долларов в рекламу на радио и получасовую еженедельную передачу на канале 2х2. В июле 1992 года «Аум синрикё» была официально зарегистрирована Министерством юстиции РФ. Деятельность секты активно и вряд ли бесплатно лоббировал секретарь СовБеза РФ Олег Лобов. К этому имени мы еще вернемся.
Чем же было так привлекательно это учение? Ведь на деле теологическая доктрина «Аум Синрикё» представляет собой настолько лютое варево из различных религий, что аж обои отклеиваются. За основу взят буддизм с идеей достижения просветления через различные духовные и телесные практики, раскрытия «спящей духовной энергии» (кундалини) и получения таким образом сверхчеловеческих возможностей. При этом в секте почитались и божества даосизма. Сам Асахара Сёко считался воплощением бога Шивы (впрочем, как и всех остальных божеств) и якобы обладал властью распространять свои божественные силы на своих последователей. Ритуалы секты активно заимствовались из тантризма и йоги. Кое-что натаскали из индуизма и ламаизма. Из христианства была взята идея искупления через жертву, общей греховности мира и близкого апокалипсиса. Всё это было щедро приправлено старой доброй конспирологией, всемирным заговором, антиглобализмом и жидоедством. Вкратце, согласно учению «Аум Синрикё», погрязшее в грехах человечество в самое ближайшее время будет очищено огнем ядерного апокалипсиса, пережить который смогу только «просветленные» (угадайте кто). Они же и построят на руинах старого мира Шамбалу, новое общество добра и справедливости. Под чутким руководством великого учителя Асахары, само собой.
Казалось бы такая мешанина должна вызывать отторжение у любого худо-бедно думающего человека. Но ВНЕЗАПНО именно за счет универсальности она и привлекала в свои ряды самых разных людей. Любителей мистики и эзотерики привлекали идеи просветления, очищения, ритуалы и таинственная атмосфера секты. Людей с низкой самооценкой, властолюбивых и неудачников по жизни затягивала возможность быстрого роста в рядах секты, получение сверхспособностей и будущая перспектива владычества над миром после апокалипсиса. Совсем уж приземленные циники были не прочь прямо здесь и сейчас использовать в своих интересах связи и влияние секты. В итоге доктрина «Аум Синрикё»затрагивала интересы огромного количества людей, каждый из которых приходил туда за чем-то своим, а потом... Ну вы же понимаете, не затем создаются тоталитарные секты, чтобы из них можно было просто так выйти.
Внутреннее административное устройство «Аум Синрикё» представляло собой классическую иерархическую пирамиду. На самой вершине, разумеется, был лично сам Асахара Сёко, «кормчий наш и рулевой», живой бог, абсолютная истина и непререкаемый авторитет для своих последователей.
Ниже шел круг ближайших соратников, своеобразное правительство. Тут имелся свой «министр здоровья» (отвечал за социальные вопросы), «министр строительства» (финансы и недвижимость), «министр толкования» (религиозные вопросы), «министр внутренних дел духовного императора» (по сути — охранка и силовые структуры), каждый со своим штатом. Помимо решения текущих вопросов деятельности секты эти люди должны были с началом апокалипсиса заменить действующее правительство Японии. Всего в секте имелось 20 ступеней, двигаясь по которым адепт приближался к своему гуру, причем как духовно, так и физически. Новообращенный получал фото Асахары, затем его портрет, большой портрет и, наконец, личное прикосновение, дарующее очищение и прощение всех грехов. Продвижение по иерархии осуществлялось путем набора условных «баллов». Да-да, Асахара начал применять этот ваш социальный рейтинг (миска рис и сектант-жена в подарок) до того, как это стало мейнстримом. Баллы начислялись за пожертвования, а также за деятельность в интересах секты, от раздачи листовок до... Впрочем, этого «до» мы подробно коснемся позже. Постоянный набор баллов и перспектива «левел-апа» создавали у адептов иллюзию непрерывного движения к успеху и буквально подсаживали на эту систему, прям как в какой-нибудь гача-ММО. Существовал и своеобразный «донат» - те из адептов, кто распродавал свое имущество и передавал секте вырученные средства, мог проскочить несколько ступеней, поселиться в особом общежитии и сразу считаться «избранным». При этом обязательно составлялся документ, по которому средства передавались в секту безусловно — даже выйдя из нее адепт уже не мог хоть что-то вернуть обратно.
На каждого новообращенного заводилось подробное компьютерное досье и присваивался личный номер. В «Аум Синрикё» вообще очень котировались достижения прогресса, одной статей дохода секты были магазины компьютерной техники. Ежедневные ритуалы сектантов включали многочасовые медитации под особую музыку и поклонение алтарю с изображением Асахары, членов его семьи и «правительства». Каждый раз при переходе на новый уровень проводился обряд инициации, «крещение огнем и духом», в ходе которого адепт проходил различные испытания. По сути это были процедуры, направленные на то, чтобы лишить человека остатков рационального мышления, вызвать галлюцинации и ощущение экстаза. Активно применялись вещества (осуждаем), жесткий пост, подвешивание вниз головой, лишение сна, чувственная депривация (испытуемого могли на неделю закрыть в темной и звуконепроницаемой комнате), некоторые адепты упоминали также испытание «шлемом спасения», по описанию подозрительно похожему на электрошоковую терапию, популярную в психиатрических клиниках в середине 20 века. Любую информацию о ритуалах секты, разумеется, было запрещено разглашать непосвященным.
Несколько лет «Аум Синрикё» успешно набирала силу, в 1990 году Асахара и 24 других члена секты даже баллотировались в Палату представителей Парламента Японии, впрочем безуспешно. Провал на выборах, разумеется, был объявлен происками тайного масонского правительства. Тем временем «Аум Синрикё» столкнулась с проблемой всех сект апокалиптического характера. Конец света, вокруг которого строилась вся идеология, как-то... задерживался. Имелись проблемы и более прозаические. Японское общество всё активнее сопротивлялось распространению секты. Людей «почему-то» не устраивало, что их родные и близкие передают все свои средства и имущество непонятному «гуру», после чего или исчезают в недрах «ашрамов» (общежитий) секты или становятся похожими на живых зомби. Полицейские участки были завалены заявлениями родственников, стали появляться различные общественные объединения против деятельности секты, жители городов, особенно в глубинке, начали выходить на пикеты и демонстрации, протестуя против открытия региональных отделений «Аум Синрикё». Деньги, связи и отсутствие внятного законодательства против тоталитарных сект пока защищали Асахару и его последователей, но было ясно, что долго так продолжаться не будет. И сектанты пошли в наступление.
С 1993 года риторика Асахары становится всё агрессивнее и истеричнее. В зданиях секты тайно обустраиваются оружейные мастерские. В России были незаконно закуплены несколько автоматов Калашникова для изучения и запуска собственного производства. Но основная ставка делалась на биологическое и химическое оружие. Сначала сектанты попытались выделить и распылить возбудители ботулизма, но без понимания технологического процесса ничего путного из этого, к счастью, не вышло. А вот на химическом фронте их ждал успех. Позже Икуо Хаяси, «министр здоровья», даст показания, что технологическая документация для производства отравляющего газа зарина была закуплена за 80 000 долларов в России при непосредственном посредничестве упомянутого выше Олега Лобова. Как ни странно, российских правоохранителей вообще не заинтересовала информация, о том, что член правительства РФ поставляет химическое оружие террористам. Расследования не было, представители ФСБ ограничились публичным заявлением в духе «такого не могло быть, потому что не могло быть никогда». Что ж, это были лихие 90е, каждый зарабатывал как умел.
Как бы то ни было, производство зарина было налажено. Химикаты и необходимое промышленное оборудование закупалось через фирмы-прокладки и поставлялось в переоборудованное здание секты в округе Камикуишики, получившее условное название «Сатья-7». Впоследствии затраты на производство оценивались примерно в 30 миллионов долларов. «Сатья-7» начала работу в сентябре 1993 года и к декабрю уже было получено около 3 литров зарина в капельно-жидком виде. Вскоре они были пущены в дело.
Первой предполагаемой жертвой стал Дайсаку Икеда. Лидер буддистского религиозного движения Сока Гаккаи, который активно обличал в медиа деятельность «Аум Синрикё». Для покушения использовался грузовик со скрытым в кузове распылителем, однако две попытки покушения окончились провалом — распылитель дал сбой и в итоге отравление получили сами сектанты. Однако они учились.
В середине 1994 года с помощью зарина попытались убить лидеров общественных организаций против «Аум Синрикё» - Секо Егаву и Хироюки Нагаоку. Оба выжили, но получили серьезно отравление. 12 декабря 1994 года был отравлен газом Тадахито Хамагучи, в котором заподозрили полицейского «крота». В конце того же года были убиты 20 членов «Аум Синрикё», принявших решение покинуть секту.
Но самую крупную, если считать до теракта в токийском метро, химическую атаку секта организовала 27 июня 1994 года в городе Мацумото. Жители этого города активно протестовали против открытия там отделения «Аум Синрикё» и покупки ей недвижимости. Под соответствующей петицией подписались 140 000 человек, почти 70% населения. Дело должно было рассматриваться в суде и судья больше склонялся на сторону горожан. Сначала сектанты планировали выпустить газ в здании суда, но после было принято решение ночью распылить облако зарина в направлении дома, где проживал неудобный им чиновник. В 22.40 из кузова переоборудованного грузовика было выпущено около 12 литров зарина в форме аэрозоля. Примерно через полчаса службы «скорой помощи» один за другим стали принимать десятки звонков с вызовами. Прибыв на место медики обнаружили более 200 человек с отравлением разной степени тяжести. Тошнота, рвота, боль в глазах, помутнение зрения, судороги, частичный паралич. В квартирах нашли 5 мертвых тел, еще 2 человека умерли в больнице, всего пострадало 276 человек. Прибывшие на место полицейские застали апокалиптическую картину — трава и листья на деревьях рядом с домом пожухли, вокруг валялись трупики птиц и насекомых, в небольшом пруду рядом с домом всплыли тушки дохлой рыбы.
Несмотря на несколько анонимок, указывающих на вину «Аум Синрикё», полиция сосредоточилась на неком Йошиюки Коно. Ему не повезло незадолго до происшествия приобрести крупную партию пестицидов, которые,по мнению полиции, теоретически можно было использовать для получения зарина (на самом деле нет). Несмотря на отсутствие хоть каких-то улик и тот факт, что тяжелое отравление газом получила жена Коно (она оставалась полностью парализованной вплоть до смерти в 2008 году), полиция упорно пыталась доказать его вину, а явно намеренная утечка в прессу привела к целой кампании травли и потоку писем с обвинениями и угрозами. Истина была установлена только после токийской атаки, Йошиюки Коно были принесены извинения от властей, газеты также опубликовали официальные опровержения и извинения, но нетрудно понять, что он думал по этому поводу.
Помимо химических атак сектанты не брезговали и старой доброй уголовщиной. Еще в 1989 году их целью стал адвокат Цуцуми Сакамото, который вел иск против «Аум Синрикё», поданный родственниками новообращенных сектантов. В ночь на 05 ноября группа сектантов вломилась к нему в дом. Киёхидэ Хаякава, будущий «министр строительства» нанес Сакамото удар молотком по голове и задушил его, остальные набросились на жену и 14летнего сына адвоката. После жестокого избиения каждому члену семьи была сделана смертельная инъекция хлорида калия. Их останки нашли только в 2015 году.
28 февраля 1995 года был похищен и убит 69-летний нотариус Киёси Кария, младшая сестра которого пыталась выйти из секты. Его тело было сожжено в печи внутри одного из отделений секты, а кости выброшены в море.
Все эти происшествия не могли не привлечь внимание полиции. Круг постепенно сужался, несмотря на заговор молчания сектантов и давление сочувствующих секте из высших кругов. Управлению полиции наконец удалось добиться разрешения на массовый обыск в отделениях «Аум Синрикё» по всей стране. Операция была назначена на конец марта 1995 года. Но они опоздали.
В утром понедельника, 20 марта 1995 года, в самый час пик 5 человек спустились на разные ветки токийского метрополитена. Они несли в руках пакеты с герметичными виниловыми емкостями, в каждой из которых содержалось примерно по поллитра зарина в жидком состоянии.
Самая обычная посадка в вагон в токийском метро
Зайдя в переполненные вагоны каждый из них проткнул лежащие на полу емкости специально заточенным концом зонта и вышел на улицу, где его поджидала машина с водителем. Пассажиры сразу почувствовали странный запах, люди в вагонах начали задыхаться и терять сознание, но понадобилось какое-то время, чтобы понять что происходит и остановить движение. Сами того не осознавая, люди разносили разлитый зарин на подошвах обуви по платформам и переходам, еще больше увеличивая количество жертв. Многие отравились, помогая пострадавшим в вагонах. Врачи тоже не сразу разобрались, что происходит и что именно им делать. Ситуацию спас доктор Нобуо Янагисава, который ранее оказывал помощь пострадавшим в Мацумото. Он увидел по телевизору репортаж с места событий, узнал знакомые симптомы и немедленно организовал команду из своих коллег, которые стали массово обзванивать токийские больницы. Пострадавшим начали вводить антидот, что спасло жизнь и здоровье сотням, возможно тысячам человек.
Всего в результате зариновой атаки погибло 12 человек (по другим данным — от 10 до 27), 37 человек получили тяжелое поражение нервной системы (слепота, полный или частичный паралич), около 1000 серьезно пострадали, но смогли выздороветь после длительного лечения. Общее число пострадавших от газовой атаки составило более 5000 человек.
Расследование было проведено в рекордные сроки, в основном потому что в незадолго до атаки в полицию поступали ДЕСЯТКИ анонимных и вполне адресных предупреждений о деятельности «Аум Синрикё» и о возможном теракте. Результаты обысков в «ашрамах» секты, обнаруженные оружейные мастерские, химические лаборатории, запасы наркотических веществ, огромные суммы наличности и скрытые комнаты, подозрительно напоминающие застенки темного властелина из комиксов, повергли японское общество в шок. Начались массовые аресты, всего было задержано около 500 человек. Самого Асахару вынули из тайника в стене, где тот прятался в обнимку со спальным мешком, запасом продовольствия и несколькими сумками денег.
Сам Асахара категорически отказался общаться и со следователями и с адвокатами и даже со своими последователями, но его ближайшее окружение сообщило более чем достаточно. Судебные разбирательства продолжались аж до 2016 года. В итоге Асахара Сёко, все исполнители теракта в токийском метро и люди из его ближнего круга (всего 13 человек) были приговорены к смертной казни, 6 человек — к пожизненному заключению и еще 190 человек — к различным срокам лишения свободы. Смертные приговоры были приведены в исполнение 06 и 26 июля 2018 года. Асахара сохранял молчание вплоть до самого конца.
В России также были проведены обыски и аресты членов секты. Упомянутый в самом начале Дмитрий Сигачев получил 8 лет лишения свободы, его сообщники — 6 и 4 года. Руководитель российского подразделения «Аум Синрикё» Михаил Устьянцев был осужден на 15 лет.
Слыш, просветление есть? А если найду?
В самом Японии отношение ко всей этой истории остается довольно неоднозначным. Токийская атака оставила глубокий след в общественном сознании, на уровне Беслана и Норд-Оста для россиян. Много вопросов продолжает вызывать тот факт, что на протяжении нескольких лет огромная группировка религиозных фанатиков спокойно разрабатывала и применяла оружие массового поражения под самым носом у властей. В конспирологических кругах бродят разные теории, от личной невиновности Асахары (гуру ничего не знал, в секту пробрались враги) до организации всех терактов японскими властями в страхе перед праведниками.
Движение «Аум Синрикё» было запрещено во всем мире, но ВНЕЗАПНО не в Японии. Секта сменила название на «Алеф», согласилась на строжайший надзор со стороны полиции и всё еще продолжает свою деятельность. Восток - дело тонкое.
Пост с навигацией по Коту
Подпишись, чтобы не пропустить новые интересные посты!
Показать полностью
14
Связь Пхра Чатри Хемапандха (тайского монаха проживающего в Петербурге) и новой тайской секты "Соединение умов"
Если кто-то из ваших близких интересуется буддизмом или посещает Пхра Чатри или Буддавихару - предупредите их и поделитесь с ними этой статьей.
Цель этой статьи - минимизировать вред от деятельности этого человека в России.
В Тайском сегменте интернета появились свежие новости о аджане Чатри, а именно о его связи с новой тайской сектой, использующей ребёнка.
Секта "Соединение ума" аналогична Российской секте Славика Чебаркульского и основывается на идеях, связанных с духовным обучением, в котором 8-летний мальчик по имени Найс выступает в роли учителя. Группа привлекает внимание за использование образа ребенка для получения денежных средств и имеет сомнительные связи с различными лицами, включая монаха Чатри, что вызывает опасения относительно законности и этичности их деятельности. Структура секты и ее методы вызывают серьезные вопросы о манипуляции и эксплуатации.
Ситуация вокруг "учителя Ница" поднимает серьезные вопросы о морали и этике использования детей в коммерческих и духовных целях. Присутствие финансовых интересов и возможная связь с сектантскими практиками вызывают тревогу. Последователи создают картинки, где добавляют лицо мальчика на изображения Будды, торгуют различными амулетами и продают курсы. Всё это полностью противоречит учению Будды.
Название секты на тайском: อ.น้องไนซ์
Поиск в гугле: https://www.google.com/search?q=อ.น้องไนซ์
Несколько новостных статей на разных порталах:
Секта соединения умов (อ.น้องไนซ์)
Поиск в гугле по имени Чатри (พระชาตรี) и названию секты (อ.น้องไนซ์):
https://www.google.com/search?q=อ.น้องไนซ์+พระชาตรี
Поиск в гугле по имени Чатри и названию секты на тайском: https://www.google.com/search?q=อ.น้องไนซ์+พระชาตรี
Пхра Чатри Хемапандха (настоятель Буддавихары в Горелово) с ребёнком-лидером этой секты и его родителями:
Человек, позиционирующий себя, как приверженец традиционного буддизма, на самом деле сотрудничает с сектой, использующей детей, методы которой противоречат Трипитаке.
Чатри с ребёнком и родителями лидерами секты соединения умов
Новостные статьи про секту
Ниже идут переводы статей с sanook.com и bbc про эту секту соединения умов (сознания).
“Начало движения "А. Нонг Найтс" (อ.น้องไนซ์), лидера секты соединения сознания, или невинного ребенка, который был использован как инструмент?”
Движение "Учитель Нонг Найтс" возникло, когда родители, стремящиеся к личной выгоде, столкнулись с мерами по защите детей, которые были утрачены.
Это явление вызывает как тревогу, так и недоумение в тайском обществе на протяжении нескольких месяцев. Группа последователей "Учителя Нонг Найтс Нирамит Теваджути", или восьмилетнего мальчика Нирамит, который утверждает, что является аватаром бога Печхапаттханака, обладая способностями "соединять сознание" и "предвидеть" различные события в мире — как прошлые, так и будущие, а также священные истории, рассказанные его родителями, привлекла внимание тысяч последователей как в социальных сетях, так и на мероприятиях по всей стране.
14 декабря 2023 года бывший последователь выступил с тревожной информацией о родителях и взрослых, которые участвовали в организации мероприятий и управлении доходами, получаемыми от верующих. Он заявил, что был исключен из открытого чата после того, как задал вопросы о прозрачности и конечных направлениях доходов, которые поступали в движение благодаря вере его последователей.
Начало движения и странности
История Нонг Найтс впервые стала широко известна благодаря множеству видеороликов о "соединении сознания", которые стали вирусными благодаря странным изображениям "учеников" — взрослых, которые кланяются школьнику. В одном из случаев Нонг Найтс поднимает стакан с водой и выливает его на голову одного из участников мероприятия, прежде чем невинно засмеяться, как обычно делает ребенок.
Позже мать Нонг Найтс объяснила, что этот видеоролик возник из "соединения сознания" Нонг Найтс с участником, который чувствовал себя некомфортно и хотел, чтобы Нонг Найтс полил его водой. Однако Нонг Найтс смог воспринять мысли этого человека, не сказав ни слова, и вылил воду на его голову, в результате чего тот почувствовал себя "счастливым". Остальные участники также заинтересовались и захотели, чтобы Нонг Найтс полил их водой.
Удивительная история детства Нонг Найтс
История удивительных событий в детстве Нонг Найтс, будь то его "происхождение" как бога, который пришел на землю, или его умственные способности, позволяющие учить своих родителей медитации с трехлетнего возраста, рассказывается вместе с деятельностью по "распространению учения" в интернете. Семья поддерживала Нонг Найтс в этом на протяжении около трех лет, используя технологии и интернет для распространения учения вместо того, чтобы идти в паломничество. Это происходило через платформы TikTok, YouTube, Facebook и открытые чаты в Line.
Позже началось расширение деятельности с организацией офлайн мероприятий, таких как беседы о dharma, занятия по "соединению сознания" и различные курсы, которые делились на пакеты с разными ценами. Курсы начинались с 1,900 бат, где участники получали только закуски, и другие курсы с добавленной стоимостью в зависимости от уровня удобства, от 2,000 или 4,000 бат до VIP-курсов, требующих дополнительную плату в 1,200 бат за ночевку.
Кроме того, членов сообщества приглашали участвовать в фонде с взносом в 300 бат для финансирования покупки земли и строительства центра практики. Бюджет на это был установлен в 15 миллионов бат, а трехмерная модель предполагаемого центра использовалась для повышения доверия и привлечения людей к участию.
Однако счета, используемые для получения всех этих средств, будь то от мероприятий или пожертвований, не были зарегистрированы на имя организации или фонда, а принадлежали частному лицу — врачу, который владеет клиникой, специализирующейся на развитии детей. Как только кто-то задавал вопросы по этому поводу или нарушал строгие правила, запрещающие отправлять квитанции в группе для уведомления о суммах, такие люди мгновенно удалялись из группы.
Лидер секты или невинный ребенок, использованный как инструмент?
Разумеется, репутация, созданная с пяти лет, не принесла Нонг Найтс только восхищения и преданности, но также привлекла и недовольных в интернете, которые начали высказывать негативные комментарии, резко критиковать и даже делать пародийные коллажи.
Это то, с чем Нонг Найтс должен справляться в восемь лет, так как его родители и окружающие активно поддерживают и способствуют формированию его онлайн-идентичности, не осознавая последствий, которые это может повлечь. Мы не можем знать, насколько Нонг Найтс сам хочет создавать этот контент, поскольку все доходы от него, вероятно, идут не к нему, а к какому-то взрослому, имеющему власть над ребенком.
Дженетт Макадурди (Jennette McCurdy) — актриса, которая начала свою карьеру как детская актриса на Disney Channel, написала автобиографию, в которой рассказывает о своем трудном детстве, когда ее мать с переменчивым настроением постоянно давила на нее, заставляя следовать ее мечтам, не учитывая собственные желания Дженетт. Книгу она назвала «Я рада, что моя мама умерла» (I’m Glad My Mom Died).
Аналогичным образом, в 1989 году Гэри Коулмен (Gary Coleman), исполнивший роль Арнольда Джексона (Arnold Jackson) в знаменитом ситкоме 80-х «Diff’rent Strokes», будучи одним из самых высокооплачиваемых детских актеров того времени, решил подать в суд на своих родителей за то, что они потратили все миллионы долларов, которые он заработал в детстве. Коулмен узнал об этом только после достижения совершеннолетия, когда обнаружил, что на его банковском счете не осталось денег.
Как и эти знаменитости, так и детские инфлюенсеры по всему миру обязаны петь, танцевать, выступать или готовить на камеру, не имея возможности возразить, когда родители поднимают мобильный телефон, чтобы записать их на социальные сети. Первое, о чем мы должны беспокоиться, когда читаем новости и контент о Нонг Найтс, — это благополучие и права детей на защиту от злоупотреблений со стороны родителей, а также осведомленность родителей о необходимости сохранять конфиденциальность своих детей.
Отсутствие мер по защите детей от эксплуатации со стороны родителей является одной из актуальных социальных тем нашего времени, и мы все еще должны искать ответы на эти вопросы, чтобы найти баланс между правом государства защищать уязвимые группы, такие как дети и молодежь, и правом родителей принимать решения о том, как воспитывать своих детей, исходя из собственных представлений о том, что является правильным.
Статья на BBC Thai:
/thai/articles/c2ly1q4j335o
"Почему тайцы верят в 'учителя Нонг Найз' и как социальные сети влияют на появление группы 'поклонения детям'?"
Примечание: В содержании рассматриваются вопросы, касающиеся детей, верований и религии, которые требуют критического подхода. BBC Thai запросила разрешение и получила согласие от всех вовлечённых сторон на протяжении всего производства материала.
Когда мальчику восьми лет задали вопрос, что важнее: Будда или Буддизм, он уставился на спрашивающего и ответил с ясным взглядом: «Будда важнее, потому что Будда – это тот, кто распространял Буддизм и учил этому».
BBC Thai поговорила с мальчиком с острыми глазами и чёрными волосами в огромной спальне, полной кукол и фигурок известных мультфильмов. Он стал объектом общественного внимания в Таиланде и главной новостью в последние месяцы, обучая взрослых сотни и тысячи людей через социальные сети, особенно TikTok и Facebook, под именем аккаунта «Нирамит Тевачут».
Неподалёку сидят его отец Питчая и мать Натапон, наблюдая за интервью сына. Они настаивают на том, что, хотя выполняют родительские обязанности по обучению ребёнка в обычной жизни, Д.ч. Найз является их учителем в духовных вопросах с трёх лет.
«Он заставляет нас смириться, он действительно знает Дхарму лучше нас», — сказала его 48-летняя мать.
«То, что делает наш сын, направлено на благо человечества, чтобы он стал хорошим человеком», — продолжил отец, 53 года. «Поэтому мы, родители, готовы посвятить себя работе по поддержке Буддизма и продвижению Дхармачакры вперёд».
Образы взрослых, проявляющих уважение, кланяющихся и поклоняющихся, а также поведение восьмилетнего мальчика по отношению к взрослым верующим, например, обливание водой на голову, выступления в качестве лектора и мероприятия «Связывающие души», которые пока не могут быть научно обоснованы, вызывают критику в тайском обществе и СМИ — как по вопросам уместности, так и по поводу искажения Буддизма и эксплуатации детей.
С точки зрения религиоведения, доктор Силпчай Чао Чаренрат анализирует возникшее явление как возможное проявление «поклонения детям» (Child Worship), которое действительно наблюдается, особенно в буддизме, например, в Тибете, где необходимо «выбирать» следующего учителя (далай-ламу), или в почитании богини «Кумари» в Непале.
«Потому что буддизм по своей сути верит в реинкарнацию... Это открывает людям возможность воспринимать, что некоторые дети могут быть реинкарнацией учителей, святцов или благородных личностей из прошлого», — отметил учёный в области религиоведения, который в настоящее время проживает в Новой Зеландии. Он добавил, что лично не против и не поддерживает группу, верящую в Д.ч. Найза, поскольку считает это вопросом свободы вероисповедания и убеждений.
Но с точки зрения доцента доктора Сурьядев Трипати, педиатра и специалиста по детям и подросткам, он предупреждает всех родителей детей младше 10 лет, не только Д.ч. Найза: «Необходимо осторожно относиться к тому, что вы публикуете изображения и содержание ваших детей в цифровом следе, потому что когда они вырастут и вернутся к этому, это может оказаться не тем, что они ожидали».
«Хотя в тот момент ребёнок может согласиться», но из-за недостатка зрелости детей младше 10 лет «это может быть нашей ошибкой, что мы используем наш собственный разум, чтобы решать за детей. Не забывайте, что маленькие дети делают то, что им говорят их родители, и они хотят быть любимыми родителями», — добавил он.
Социальные сети, возможно, способствуют возникновению странного явления, которое можно рассматривать как «поклонение детям» в эпоху технологий? BBC Thai приглашает читателей исследовать этот вопрос через реальную жизнь семьи «учителя Нонг Найз», веру их последователей и мнения учёных.
Нирамит Тевачут
Д.ч. Нирамит (фамилия не разглашается), которого его последователи называют «учителем Нонг Найз», живёт в доме, который можно назвать особняком на берегу реки в провинции Сурасакхтани.
В 7:00 утра 21 декабря 2566 года (по тайскому календарю) восьмилетний мальчик в школьной форме держал коробку с молоком и с нетерпением смотрел на телевизор, на котором шёл стрим игры на YouTube. В комнате мальчика, помимо десятков игрушек, также были картины, на которых он изображён в зрелом возрасте, а на заднем плане виден девятиголовый нага (древнее индийское мифическое существо).
Д.ч. Найз хорошо разбирается в математике и интересуется наукой, но не хочет углубляться в неё слишком сильно, объясняя это тем, что «если слишком увлечься наукой, то придётся погружаться всё глубже, что отнимет время от выполнения его миссии», а именно «помогать людям практиковать Дхарму и готовиться к эпохе Будды Майтрейи (Будды Будущего)» или эпохе после упадка человечества, согласно учениям Буддизма.
«Давай, Нонг Найз, пора в школу», — раздался голос Натапон, матери с индийскими корнями, перед тем как посадить сына в большую семейную машину, за рулём которой был его отец Питчая, чтобы отвезти его в известную частную двуязычную школу в городе.
По дороге мать читала сообщения из открытого чата LINE (LINE Open Chat), в котором более 6300 участников. Один из пожилых подписчиков спросил: «Однажды, слушая, как читают сутры, я задумался, что если мы хотим достичь нирваны в этой жизни, что нам делать? И вдруг у меня возникло ощущение, что пришёл ответ сверху... Могу ли я спросить учителя Нонг Найза, кто послал этот ответ?»
«Это урок для ума», — коротко ответил Д.ч. Найз в голосовом сообщении и, после этого, ответив на «гадание Дхармы» на 3-4 вопроса по дороге в школу, он провёл конференц-связь с командой администраторов о подготовке объявления для прямой трансляции «ответов на вопросы Дхармы» в 19:00, а также обсудил «необходимость начать действия по делу о том, что Нонг Найз является аватаром Будды, так как это искажает учение». Д.ч. Найз сообщил команде администраторов по телефону.
В тот же день (21 декабря) адвокат семьи и группа сторонников Д.ч. Найза обратились с жалобой в НКР (Национальный комитет по радио и телевидению) для проверки четырёх телевизионных программ, которые, по их мнению, нанесли ущерб «учителю Нонг Найзу», включая программу «Хонкраса» с заголовком от 18 декабря 2566 года: «Драма разгорается!! Поклонение восьмилетнему мальчику, который утверждает, что он Будда, и обучает Дхарме, соединяя умы».
Родители Д.ч. Найза занимаются недвижимостью и ранее вели бизнес по производству мыла под брендом «Нирамит», когда их сын был ещё маленьким, но прекратили его, когда узнали, что сын хочет следовать духовным путем с пяти лет. Название «Нирамит» придумал отец, но слово «Тевачут» Питчая утверждает, что придумал сам сын.
«Мы заботимся о сыне, как о зенице ока, а его повседневная жизнь ничем не отличается от жизни обычного ребёнка», — сказал его отец. «Отличие в том, что у него больше уроков Дхармы. В некоторые выходные месяцы он будет выступать в качестве лектора, помогая пропагандировать Дхарму».
На начальном этапе Натапон утверждала, что не согласна с тем, что её сын обучает Дхарме, так как у неё было ощущение, что «сын должен быть собственностью родителей... а содержание становится общественным в социальных сетях». Но в конечном итоге «это стало чем-то, с чем мы не можем бороться и отвергать».
Поддержка Питчая и Натапон началась с создания открытого чата в LINE среди друзей и знакомых несколько лет назад, а затем они перешли к открытию канала в TikTok. После того как видео с уроками Дхармы набрали миллионы просмотров, они создали страницу на Facebook и канал на YouTube.
Открытие верующих
Несмотря на жесткую критику, Д.ч. Найз продолжает выступать в качестве лектора на церемонии «Соединение умов, продолжение, устранение, очистка», которая прошла 21 января в провинции Самутпракан.
BBC Thai наблюдала за этой церемонией и отметила, что там проводилась медитация, а Д.ч. Найз бегал и касался пальцами голов участников. Семья и Д.ч. Найз утверждают, что это было «соединение умов» или обучение Дхарме в состоянии медитации, и на церемонии присутствовало около 400-500 человек.
В течение церемонии в различные моменты фиксировались кадры, где участники поднимали руки в знак уважения к восьмилетнему Д.ч. Найзу, а также выражали свои мысли, некоторые из которых имели степень магистра, объясняя, как Д.ч. Найз помогает им развивать их сознание.
Недавно в адрес Д.ч. Найза разгорелась волна критики, в том числе распространение отредактированного изображения, на котором лицо Д.ч. Найза наложено на изображение Будды. Это побудило группу, называющую себя «Семья Дхармы, объединяющаяся для защиты учителя Нонг Найза», подать заявление в Национальную полицию 15 декабря 2566 года с просьбой принять меры против движения, стремящегося разрушить репутацию и нарушить права мальчика, которому нет и 10 лет.
Одной из них является Канинтра Чаймулманг, 45 лет, или «админ-солдат», которая стоит за публикацией контента и прямых трансляций на различных платформах «Нирамит Тевачут» с середины 2566 года.
Бывшая сотрудница IT-отдела и системный аналитик с 17-летним стажем, а сейчас домохозяйка, рассказала, что начала верить в «учителя Нонг Найза» через посты с уроками Дхармы на TikTok, прежде чем предложить свою кандидатуру и стать одной из 60 администраторов по всей стране.
«Как может ребёнок всего нескольких лет говорить о Трипитаке? Или, возможно, его мать учит его? Поэтому я начала следить за ним, сохраняла учения из каждого видео на TikTok, слушала в течение 3-4 месяцев и старалась следовать этому», — рассказала Канинтра BBC Thai.
Для неё Д.ч. Найз «является как учителем, так и наставником, он — всё», потому что он «учит не только духовным вещам». Однако «наша жизнь изменилась, наша семья изменилась, все начали медитировать, посещать храмы и делать добрые дела».
Другой сторонник, назвавшийся «Чаом» и не желающий раскрывать своё имя, высказал похожие мысли, отметив, что начал с того, что увидел видео с учениями Дхармы «учителя Нонг Найза» в TikTok и был поражён тем, что такой маленький ребёнок может так увлекательно говорить о Дхарме.
«Например, он учит о випассане... медитации или анапанасати. Я думаю, как здорово, что такой маленький ребёнок знает о Дхарме», — продолжил он.
Следя за ним в социальных сетях, он впервые принял участие в офлайн-мероприятии в провинции Суракхита, а также в «онлайн-соединении ума», которое проводил Чаом через прямую трансляцию в TikTok. «Я тоже сел медитировать и смог войти в состояние медитации в тот момент», — добавил он.
BBC Thai спросила Д.ч. Найза, что такое «соединение ума». Он объяснил, что это «соединение между божественным умом и человеческим умом» с целью обучения Дхарме в состоянии медитации. Команда новостей спросила его, для чего нужно прикасаться указательным и средним пальцем к лбу. «(Соединение ума) можно делать и в других позах, но эта поза требует меньше всего энергии», — сказал восьмилетний мальчик.
Подражание или понимание Дхармы?
Компания ByteDance, материнская компания TikTok, сообщила, что Таиланд занимает восьмое место в мире по количеству пользователей TikTok с 40,28 миллиона пользователей. В период с 2022 по 2023 годы количество пользователей приложения в Таиланде увеличилось на 4,5 миллиона. Тем не менее, компания не уточняет, сколько из этих пользователей младше 13 лет.
Сайт TikTok в Таиланде указывает, что «граждане должны быть не моложе 13 лет, чтобы создать аккаунт». Для использования сервиса пользователи должны подтвердить, что достигли указанного возраста. Если TikTok обнаружит, что кто-либо из пользователей моложе установленного лимита, «он немедленно заблокирует аккаунт этого пользователя».
BBC Thai выяснила, что аккаунт открыли родители мальчика и загружали контент на платформу.
BBC Thai проверила аккаунт «Нирамит Тевачут», который имеет почти 30 000 подписчиков на TikTok, и обнаружила, что большинство контента содержит изображения Д.ч. Найза в различных позах, включая прямые трансляции, которые проводились с Нัฐпорн, сидящей рядом.
При проверке сайта TikTok в Таиланде указано, что для прямых трансляций установлен минимальный возраст — пользователи должны быть старше 18 лет, чтобы иметь возможность проводить прямые эфиры. В данном случае это подразумевает наличие законного родителя, который постоянно следит за процессом.
«Я считаю, что дети младше 10 лет еще не могут принимать решения на основе собственных данных. Они не должны быть инфлюенсерами», — сказал доцент доктор Сурийадев, или «доктор Дэв».
«Потому что это будет мешать их детству, нарушать естественный процесс обучения, необходимый для сосуществования с природой, и будет вмешиваться во множество вещей, о которых вы можете и не подозревать. Мы не знаем, как эти цифровые следы, которые остаются на века, могут в будущем обернуться против них».
BBC Thai спросила эксперта по детям и подросткам, могут ли дети младше 10 лет учить взрослых Дхарме.
«В большинстве случаев это невозможно, если только не говорить о некоторых выдающихся детях с особым пониманием. Но даже если такие дети существуют, их зрелость все равно не сопоставима со зрелостью взрослых». Он привел пример: «Вопросы добра и зла, кармы в этой жизни и следующей они не понимают, потому что дети хотят что-то конкретное».
Когда его спросили, могут ли дети младше 10 лет отвечать на вопросы сложными терминами, доктор Дэв пояснил: «Предположим, что у него есть вдохновение, он любопытен к таким данным, он много исследует и впитывает эту информацию, а затем повторяет это. Это возможно».
«Но когда речь идет о понимании на глубоком уровне, основанном на жизненном опыте, который мы называем зрелостью, это невозможно», — отметил доцент доктор Сурийадев.
В ответ Наттапорн, мать мальчика Ница, настаивала в интервью для BBC Thai, что в их доме нет буддийских текстов и что она никогда не открывала для своего сына видео на YouTube, связанные с буддизмом. «Если бы я показывала ему это и он впитывал информацию, а потом говорил бы об этом, это не было бы странно. Но это то, что он говорит, и с этим не знакомы ни мама, ни папа, и мы никогда не показывали ему это, поэтому я считаю это странным», - заявила она.
«Мара» в прямом эфире TikTok
«Сегодня у нас не будет соединения умов», — сказал Ниц, приветствуя зрителей, пришедших на его прямой эфир в TikTok, который также был связан с другими социальными сетями, всего на семи платформах, в ночь на 21 декабря 2023 года.
Когда количество зрителей увеличилось с сотен до тысяч, руки восьмилетнего мальчика быстро двигались по экрану смартфона, и он периодически говорил: «Мара, это тоже мара, это мара». Мальчик имел в виду людей, которые оставляли комментарии с критикой его обучения и его самого, и затем он удалял эти аккаунты из своего прямого эфира.
«Ниц сказал всем в прямом эфире, что он пришел для того, чтобы отфильтровать алмазы из песка, и что песок может превратиться в алмазы... чтобы направить сознание к эпохе Будды Майтреи», — объяснил поведение своего сына Питтча, его отец.
Наттапорн добавила: «Мы не говорим, что вы должны верить. Как говорит Ниц, буддизм — это не соревнование. Если вы не зацепились, просто отпустите. То, что сейчас распространяется, — это желание Ница дать возможность тем, кто заинтересовался, изучить буддизм».
Заключение
Статья акцентирует внимание на сомнительной деятельности восьмилетнего мальчика по имени Ниц, который стал известен как "учитель Ниц" и ведет занятия по духовным практикам через социальные сети, такие как TikTok и YouTube. Его популярность вызывает множество вопросов о законности, этичности и мотивах, стоящих за его деятельностью, которые можно рассматривать как признаки секты.
Основные моменты:
Эксплуатация ребенка: Использование восьмилетнего ребенка в качестве "учителя" вызывает серьезные этические вопросы. Он фактически принуждается к участию в духовных практиках и публичных выступлениях, что ставит под угрозу его детство и психическое здоровье. Специалисты по детскому развитию подчеркивают, что на таком раннем этапе жизни ребенок не может адекватно осмысливать и преподавать глубокие духовные учения.
Финансовые схемы: Вокруг "учителя Ница" наблюдается явная коммерческая выгода. Он предлагает курсы по духовным практикам с ценами от 1900 до 4200 бат, что намекает на возможное извлечение прибыли от своей деятельности. Защитники мальчика утверждают, что эти средства идут на организацию мероприятий и строительство медитационных центров, однако остаются сомнения в том, действительно ли это так, или же деньги используются для личных выгод.
Сектантская деятельность: Деятельность вокруг "учителя Ница" имеет черты секты, включая создание сообщества "последователей", которые полностью поддерживают его и разделяют его учения. В этом контексте можно говорить о манипуляции сознанием и давлении на участников, что характерно для сектантских организаций. Мальчик, по сути, становится марионеткой в руках взрослых, которые могут использовать его для достижения своих целей.
Влияние денег и власти: Есть подозрения, что за деятельностью "учителя Ница" стоят более серьезные интересы и влиятельные фигуры. Родители и организаторы мероприятий, возможно, извлекают выгоду из его популярности, что ставит под сомнение их истинные намерения. Эти аспекты указывают на возможное влияние денег и власти в данной ситуации, что также создает почву для манипуляций и обмана.
Общественное давление и расследование: В ответ на критику и опасения со стороны общества, местные правоохранительные органы начали расследование. Вопросы о том, получает ли мальчик какую-либо выгоду от своей деятельности и действительно ли его выступления благотворны, остаются актуальными.
Ситуация вокруг "учителя Ница" поднимает серьезные вопросы о морали и этике использования детей в коммерческих и духовных целях. Присутствие финансовых интересов и возможная связь с сектантскими практиками вызывают тревогу, и важно внимательно следить за развитием этой истории, чтобы защитить интересы ребенка и предотвратить возможные злоупотребления.
Что мы имеем в конечном итоге?
Человека который по факту прячется в России, будучи абсолютно вне доступа сангхи и творящего всё, что ему вздумается, присваивающего себе любые титулы и достижения которые только приходят ему в голову, от “официального представителя сангхи Тайланда” до “единственного учителя медитации Путина”.
Показать полностью
16
2
Самая страшная секта!
Многие из наших братьев в последнее время поддаются идеям так называемого Нью-Эйдж движения. Это Движение, имеющие в себе как кажется на первый взгляд - довольно миролюбивые идеи, основанные на сопереживании и поддержке друг друга, на самом деле являются лишь красивой оберткой в которой подаётся яд в своей крайней степени. Внедряясь сначала в людское доверие и ослабляя внимание индивида, эта ужасная "гидра" начинает пожирать постепенно все благородные качества человека - начиная с внедрения идеи кармы в головы людей, оно выставляет вполне нормальное стремление к лучшей жизни, как "деятельность, что не приносит высшей ценности.". Это движение имеет в себе завуалированные посылы абсолютного бездействия, равнодушия, радости смерти под предлогом благородного отречения. Используя метод наставничества - они внедряют в головы людей образы "Всезнающих Гуру" которым ни в коем случае нельзя противоречить. Их "Духовные наставники" - Есть обиженные на жизнь мужчины, которые не имеют ни грамма жизненного опыта, при этом старающиеся навязать свой так называемый "Духовный опыт" как парадигму жизни. Парадигму которая основывается на послушании и полном подчинении лжеидеям. Движение выдающие обман как "Абсолютную Истину".
На сегодняшний момент оно внедрилось практически во все религиозные группы и изнутри них пропагандирует свои разрушительные идеи "абсолютной толерантности" или "Всеобщей любви". И хотя вначале их посыл может показаться вам довольно безобидным и правильным, но вы должны осознавать, что под благими намерениями скрывается коварная миссия: Стирания в вашей голове границ между реальностью и иллюзией, между правдой и выдумкой, между благородством жертвенности и абсолютным бездумным следованием за "Пастухом", суть которого есть Смерть.
Показать полностью
1
Н - ностальгия
Всё хорошо было у этих сектантов в СССР, но что-то проблему открытого грунта, дренажа эти запускатели спутников не додумались решить тогда,а потом это ублюдство и вовсе перекочевало и в ряд СНиПов и СП.