"Покаяния и раскаяния я не встречал среди зеков ни разу вообще.
Ни в тюрьме, ни на войне.
Вот если честно и откровенно.
Бравады, типа как у К. – тоже видел очень мало и крайне редко.
Но вот то, что я видел и наблюдал чаще всего – это сухая и безэмоциональная работа над ошибками.
Понимаете, о чем я?
Вот, к примеру, бизнесмен вложил деньги в провальный проект. Проект прогорел, деньги фукнули. Бизнесмен сожалеет о них. Но можно ли это считать раскаянием или покаянием?
Ну, нет конечно же.
Вот у подавляющего количества людей из числа сидельцев, точно такое же, утилитарное и холодное отношение к своим преступлениям. И неважно о чем идет речь: закладывал наркотики, воровал или убил кого-то.
Коротко если, посыл такой: «да, я занимался херней, это привело меня в тюрьму и это того не стоило».
Понимаете? Сухое, очень рациональное, без эмоций и эмпатии восприятие своего поступка как неоправданного, ненужного априори действия, негативный результат которого несоразмерен полученной выгоде.
Вот – основное восприятие, результат анализа и осмысления своих поступков подавляющим большинством преступников.
Болит ли у него душа за убитого человека? Снится ли он ему? Мучается ли он из-за содеянного?
Скажу прямо: в абсолютном большинстве случаев – нет.
«Ну, убили и убили, чо теперь» - вот я сейчас прямо цитирую философские размышления человека, получившего 19 лет за убийство, и ушедшего на СВО за четыре года до звонка.
Но далее, так же спокойно, равнодушно, чисто по-деловому он излагает анализ произошедшего с точки зрения своей собственной жизни, и, совершенно не кривя душой, не лицемеря, дает расклады почему убивать этого человека не стоило. Почему это было неправильное, нелогичное и неоправданное с точки зрения здравого смысла действие.
Это – ошибка в его понимании, а не смертный грех. Это – неправильная инвестиция, стоившая потери несравненно более дорогих и бесценных ресурсов.
Он осуждает себя, но не за то, что убил человека, а за то, что совершил поступок, стоивший ему 15 лет свободы. Он искренне считает его глупым, неправильным и нехорошим деянием, но не из-за раскаяния за отнятую жизнь, а из-за конечной иррациональности.
Я даже не побоюсь взять на себя ответственность, чтобы утверждать: этот человек сделает все, чтобы в дальнейшем избежать совершения каких-то преступных деяний, и однозначно, постарается избежать лишения кого-либо жизни. Он даже драться, скорее всего, лишний раз не полезет.
С вероятностью 99% - он теперь безопасен для общества.
Но это не раскаяние. Это не покаяние.
Так немецкие генералы искренне (искренне, не кривя душой!) переживали, что позволили Гитлеру втянуть Германию в мировую войну.
Но не из-за печей Освенцима и Дахау, не из-за руин Сталинграда и могил на Пискаревском кладбище, а из-за того, что это привело к русским солдатам в рейхстаге.
«Это того не стоило» - вот абсолютно преобладающий лейтмотив в оценке своих преступлений в среде зеков.
Но это, еще раз – совершенно не то же, что и покаяние….."

(с) Участник ВСО отряда Шторм, писатель Даниил Туленков