Представленные экспонаты украшены котиками, рыбками, оленями и прочими очаровательными существами, многие очень даже детализированные. Кроме того тонкость работы над некоторыми вещица прямо таки филигранная: иголочки и спицы, украшенные миниатюрными животными, просто прелесть. Даже сохранились несколько текстильных изделий: обычное пончо и пончо, украшенное перьями, а еще какой-то ковер. Ну а ожерелья, где каждая бусинка результат ручного труда, я бы даже прикупила. Красивое уж очень.

Золото в культуре было мужским металлом, а серебро женским. У самых великих и шикарных жрецов были восхитительные серьги, шапки и прочие побрякушки.
И если помните мой пост про [х]Уаку, то представьте как восхитительно и ярко смотрелся жрец в таком костюме, блистая в лучах заката.

Просто сказка какая-то. Была. А потом пропала.

Экспонаты, про которые я пишу, это предметы разных культур, живших на этих землях (на землях Южной Америки в общем, и территории современного Перу в частности) много веков.

-Там ниже среди фотографий будет табличка с годами и народностями-

Но не было бы такого подробного поста, если бы не ощущение, которое я поймала впервые, еще накануне, смотря шоу фонтанов пару недель назад.

Там тоже было красивое вступление: как жили чудесные люди, в единение с природой, были у них свои обычаи и законы, и ремесла, и всё было, а потом..
Потом пришла испанская Конкиста (и в шоу это прям агрессивно, с красными конями и убийствами) все немного повоевали, и вот уже в заключительной части - ВСЕ чинно-мирно живут в дружбе народов.

Попахивает п*здежом, извините за мой русский матерный. Ну, потому что так не бывает, что пожали руки и начали дружить после тысяч смертей.

И вот в музее Ларко, это мое ощущение в очередной раз возникло, и не заткнулось. И придя домой, тоже не заткнулось. Поэтому решила копнуть чуть глубже и что же в итоге?

А в итоге моя картинка мира Южной Америки знатно так перепотрошилась и вывернулась, а затем сложилась единым пазлом.
Глядя на все эти крынки и бусики в музее думаешь: "ну что, жили вот они эти дикари тысячелетиями на этих землях, не развивались, примитивные какие-то верования имели, а вот испанцы пришли и сразу прогресс принесли. да, конечно повоевали, но куда же без этого в просвещении-то".

Но звучит сомнительно, что многовековые цивилизации не развивались, вот совсем!, дальше ритуалов и шапок из золота.

Только не стоит забывать, что историю пишут победители. И то что мы видим в подобных музеях и есть РИТУАЛЬНАЯ ЧАСТЬ ЖИЗНИ этих самых культур. А всё остальное выжгли напалмом "добрые и любящие по-христиански" испанские конкистадоры. Когда в начале 16 века они начали освоение земель, вопросики решались радикально. Обнулить. Полностью. Навязать свой уклад мира, жизни, религии. Выжечь малейшие попытки на сохранение идентичности.

"Ну наверное эти дикари были дураками, что ж они не сопротивлялись?"

А они не могли. И здесь это не просто отговорка. Это абсолютно другое восприятие мира и его законов. Все эти Инки, Наска, Чиму и прочие настолько иначе видели этот мир, что Конкиста просто раздавила их прессом материального обогащения и открытой агрессивной злобы.

Для всех этих культур мир был цикличным — как смена времён года, как сельскохозяйственные циклы. Всё рождалось, умирало и возрождалось. Нет идеи прогресса, зато есть идея вечного баланса.
У большинства андских народов (особенно инков) было чёткое разделение мира на:

Верхний (Hanan Pacha) Мир богов, предков и небесных явлений (гром, молния, солнце)

Средний (Kay Pacha) Мир людей, растений, животных — наша реальность

Нижний (Ukhu Pacha) Подземный мир, смерть, семена, тайны, женская сила

Представляете? Нижний мир — не "ад", а место потенциала и роста. Всё, что погибло — даёт новую жизнь. Человек — не царь природы, а часть космоса, обязанная поддерживать гармонию. Поэтому так много ритуалов, жертвоприношений, амулетов. Всё должно быть сбалансировано, иначе наступит хаос.
Культура, построенная на идее гармонии с природой, столкнулась с цивилизацией, построенной на экспансии, власти и золоте.

Кстати, письменности в нашем понимании у них тоже не было, однако была "Кипу" (от кечуа khipu — "узел") — это система из верёвок и узлов, которую использовали инки и более ранние культуры.

• Основной шнур (как "позвоночник").

• К нему привязаны множество шнурков — разной длины, цвета, с разными узлами.

• Узлы бывают одиночные, двойные, скрученные и расположены на разной высоте.

• Материалы — в основном шерсть ламы или альпаки.

И угадайте, что? Бинго! Испанцы сожгли нафиг все их архивы! А те крохи, что все таки уцелели так и не могут расшифровать даже на сегодняшний день.

Теперь, немного проникнувшись этой атмосферой, вернемся к самому началу этого длиннопоста.

Музей Ларко "располагается в старинном вице-королевском особняке 18 века, построенном на фундаменте доколумбовой пирамиды 7 века".

То есть испанцы не просто "избили детей в песочнице автоматами" а еще и на важнейших культурных и религиозных символах поставили свои "пирамидки".

И знаете, меня это как-то чересчур проняло.

Если в Аргентине и Уругвае просто не чувствуешь прошлого (аргентинцы зачистили, все что было дальше 300 лет назад, истребив полностью, почти все напоминающее о корренных народах, и заселив территорию европейскими мигрантами "без прошлого") и только редко и тихо напоминают о себе Мапуче в названиях озер: Науэль Уапи, Epuyén...

Чили - решили изображать Европу и просят им не мешать, а все кто пытаются (например, те же индейцы Мапуче, на удивление сохранившиеся и составляющие процентов 9 из населения Чили) либо игнорируются, либо задавливаются деньгами (вот вам красивый город Темуко, мы его вылижем и вкинем бабок, и назовем столицей Мапуче, но больше не надо никуда лезть и требовать чего-то). И становится понятным желание пожениться на славянках, кстати, !больше европейского в нашу страну!

А вот Перу.. Вы наверняка можете представить себе перуанцев. А если нет, дождитесь, я скоро смонтирую ролик про Лиму.

Так вот Перуанцы это очень не европейские на внешность ребята. Собственно поэтому мы тут и выделяемся как праздничные елки. Потому что большинство из них потомки тех самых культур, ну и метисы с испанцами, куда без этого.

И вот внимание вопрос, а что делать с этой идентичностью и памятью?

Что делать, если культурные обычаи твоих более РАННИХ предков были уничтожены твоими чуть более ПОЗДНИМИ предками.

И последние 500 лет ты пытаешься примириться и осознать, а кто я собственно такой: я потомок древней культуры, которую вырезали под корень, оставив лишь небольшой листок, или я потомок жестоких жаждущих наживы завоевателей, на чьем языке я говорю сейчас и чьей вере я следую.

Вопросы сложные. Болезненные.

И вот теперь, кажется, история этого континента становится и для меня чуть более осязаемой и настоящей, что ли.. Это сложно объяснить, но я постаралась хотя бы текстом, выразить ту глыбу, которая упала на меня вчера, после посещения музея Ларко.