Когда человек искренен? Только тогда, когда он «мёртв». Люди боятся искренности – боятся «смерти» (боятся «быть» мёртвыми). Иначе говоря, все (так называемые) «живые» люди – сплошь неискренни (лицемерны и притворны).

«Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.»

Люди притворяются (кажутся тебе ) «живыми». На самом деле все люди (буквально) мертвы - никаких людей не существует вообще. Люди боятся искренности – боятся обнаружить (открыть) тебе свою «мёртвость» (своё абсолютное отсутствие). Люди (в каком-то смысле) хотят, чтобы ты был убеждён в их «живости» - чтобы ты жил в само-обмане, само-одурачивании, чтобы ты жил в людях. Ты ведь, как известно, видишь только то, что хочешь видеть (и ничего больше).

При этом неискренность людей - отражение тебе назад твоей собственной неискренности. «Око за око, зуб за зуб». Как только ты становишься с людьми искренним (не лицемерным, не притворным), так сразу они обнаруживают (открывают) тебе их «мёртвость» (бездушность - искренность).

Почему люди боятся искренности? - Почему ты боишься быть искренним с людьми? Потому что для тебя быть искренним с людьми равнозначно твоей собственной смерти. А ты умирать не хочешь (точнее, хочешь, но боишься). Ты боишься без-душия в людях - ты боишься взглянуть правде в глаза и предпочитаешь жить во лжи (в само-гипнозе).

Быть «собой» - это и есть быть несчастным. Откуда у тебя бытие «собой»? От людей (от твоих мерзких, бездушных галлюцинаций), которыми ты сам окружаешь себя.
Человек счастлив (исключительно только) в небытии «собой» - только при отсутствии людей в его окружении. Человек может быть счастлив только с теми, с кем ему не надо быть «собой». А, значит, человек может быть счастлив только с «богом» (с «никем и ничем» - с самим собой).

Иначе говоря, ты («человек») не можешь быть счастлив ни с кем. Ты обречён быть несчастным всю твою (насквозь иллюзорную) жизнь с людьми (с твоими галлюцинациями).
Любой человек навязывает тебе «себя» - делает тебя несчастным. Почему? Только потому, что ты навязываешь людям «себя» - делаешь несчастными людей. Ты (слишком) противен людям и навязчив к людям. Люди платят тебе твоей же монетой (возвращают тебе обратно твои гроши - 30 серебреников). «Око за око, зуб за зуб».

Ты ("Я") - горький яд для всех (без исключения) людей. В том числе для твоих родителей, для твоих детей, для твоих сожителей, для всех людей (и даже для собак). Как же тебе не стыдно (не совестно) быть таким ядовитым (такой ужасно противным, отвратительным и навязчивым)?

Ты посмотри на "себя" в зеркало. Форменная Баба Яга или Кощей Бессмертный.
Сделай милость (людям) - оставь людей в покое. Как? Не навязывай "себя" им (=не навязывай их "себе"). Держись от людей вне досягаемости (не показывай им свою мерзкую физиономию, на которую они слетаются как мухи на зловонное дерьмо).

Что значит отвечать «в угоду автору»? Отвечать автору (творцу) по ветхому завету – «око за око, зуб за зуб». Отвечать «честно» (по Истине, «по божески») - промолчать.

Если ты не молчишь, то ты отвечаешь (вольно или невольно, осознанно или неосознанно) - именно в угоду автору. Ты отвечаешь именно то, что автор хочет (должен) услышать своим вопросом. Ты возвращаешь (воздаёшь) ему некоторый долг - ты возвращаешь ему его посыл, отправленный в абсолютную пустоту.

«Покроется небо пылинками звезд
И выгнутся ветви упруго,
Тебя я услышу за тысячу верст
Мы - эхо, мы – эхо,
Мы - долгое эхо друг друга…»

В чём Истина? В том, что ты абсолютно один (нет никого, кроме тебя). Поэтому тебе некому отвечать. Только ты - автор и всех вопросов и всех ответов. Честно с твоей стороны – про-молчать. Но в угоду автору, ты (зеркало его ума) создаёшь у него иллюзию его нахождения во множестве (самых разных) людей (которые его даже худо-бедно «понимают»).

Чтобы ему «жить стало лучше, жить стало веселей» (?). "В тесноте, да не в обиде". Ответное молчание (скорее всего) обижает (неугодно автору). Автору хочется "поговорить", "пообщаться".

«Банальный - заурядный, тривиальный, обычный, пошлый, избитый, неоригинальный.»

Зло - жизнь по Ветхому закону (завету) «око за око, зуб за зуб». "Хотели как лучше, получается как всегда" - ничего хорошего (не злого) у человека в его жизни не получается.
"Сила действия равна силе противодействия". Человек при рождении хочет начать жить, но у него ничего не получается. И он умирает, так и не начав жить - умирает, не прожив ни секунды. Человеку ни в чем не везёт и все дела его подвержены краху.

"Мы (люди) знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле."

Зло (на Земле, в мире людей) повсеместно, вездесуще. Зло - банальность. Нет ничего, кроме зла - кроме противоречий, разногласий, коллизий, конфликта интересов, желаний. Человек может худо-бедно (в мечтах, в сновидении) жить только за счёт причинения зла всем другим людям, за счёт убивания и пожирания других существ.  Всякий (без исключения) человек - прирождённый зло-дей, душегуб, людоед, убийца, вор, лицемер, подлец, мерзавец.

Добро только на Небе - в счастливом небытии, в уединении, в «смерти». Например, Христос возносится с Земли (от банальности зла) на Небо - туда, где нет зла (нет противоречий, есть едино-душие).
Жизнь человека на Земле - банальность зла, спастись из которого возможно только благодаря "смерти". "Семь бед - один ответ" (одно спасение - "смерть", умиротворение). Человек на Земле терпит стихийное бедствие - терпит свою многострадальную жизнь.

Люди бьют (и убивают) друг друга не по праву (не по своей воле), а по обязанности, по необходимости, вынужденно.  Само наличие множества людей - причина (оправдание) того, что они бьют (и убивают) друг друга. Жизнь множества людей - их "броуновское движение", в котором они нещадно бьют друг друга.