Жило-было керамическое панно Рериха на фасаде дома Страхового общества Россия., но на нем не хватало несколько изразцов. Точнее сказать, несколько изразцов на нем сохранилось, а остальные унесло течением времени:

Для ЛЛ сразу покажу итог наших трудов, ибо уважаю высокие стандарты этой уважаемой лиги. Без лишних слов, стало так:

Ну а всем интересующимся подробностями, немедленно предъявлю подробности. Ибо пятница - самый подходящий день для этого.
Во-первых, как так вышло, что все изразцы унесло каким-то там течением времени?
Вот все, что осталось от большинства оригинальных изразцов:

— Что это вообще такое? - спросите вы.
— А это румпы от изразцов торчат из цементного раствора, - отвечу вам я.

— Ну, началось... Какие еще румпы? - в легком нетерпении спросите вы.

— Известно какие, - отвечу я, - от изразцов.
— Мы поняли, что не от Ила-76! - начнете впадать в ярость вы. — Что такое эта ваша "румпа"? Почему "У", а не "А"? Причем тут рампа вообще?
— Рампа, как вы верно заметили, тут вообще ни при чем. Но раз вы спросили, я с удовольствием поделюсь с вами своим недавним открытием возможного происхождения керамического термина "румпа".
Тут вы поймете, что сопротивление бесполезно и я расскажу вам про эту свою "румпу" все, что знаю в любом случае.

Итак, румпа, это задняя часть изразца. Коробчатый выступ, который выполняет роль ребра жесткости на этапе сушки и обжига изразца, а при монтаже нужен для надежного сцепления с кладочным раствором. Имеет отверстия для продевания арматуры или проволоки.

Что за слово такое странное было непонятно, пока один толковый пикабушник, знающий норвежский язык, не подсказал мне, как переводится это слово с языка потомков викингов:

Тут, конечно, все стало на свои места. Румпа - это действительно задница изразца.

— С румпой все ясно, а лицевая часть изразцов куда делась? - я даже не сомневаюсь что вы спросите именно об этом.
— А лицевую часть действительно смыло. Течением..
— Времени, - закатив глаза к небу на вдохе произнесете вы, теряя терпение.
— Воды! - отвечу вам я.

Дело в том, что у этой кровли только две водосточные трубы, если присмотритесь. Слева дома и справа, а между ними внушительный водоотвод. И вот этот самый водоотвод начал протекать, сливая воду с крыши не в водосточные трубы, а прямо по изразцам. Изразцы этого страшно не любят. Особенно сильно они не любят, когда вода скапливается в черепке или за черепком, а потом замерзает и в следствие этого расширяется в объеме. В этом случае изразец, весело щелкнув на прощанье, может отправить свою лицевую часть на голову прохожим.
Вот тут мы как раз и видим результаты подобного веселья.
Кое-что местами сохранилось. Но очень мало:

Автограф Николая Рериха:

А когда-то было так:

В общем, консервировать и расчищать было особо нечего. По большей части требовалась реконструкция. Чем увлеченно и занялись специалисты нашей мастерской.
Для начала обмеряли и зафиксировали все, что сохранилось, а затем по имеющимся в распоряжении документам восстановили внешний вид утрат. Все сохранившиеся изразцы можно увидеть на средней части проекта:

Наши реставраторы не стали повторять ошибки прошлого и делать изразцы из глины. Еще со времен работы над восстановлением купола и порталов Соборной мечети Санкт-Петербурга утверждена методика применения фарфоровой массы для этих задач. Строительный фарфор воду не впитывает и всю фасадную керамику в северных широтах следует делать именно из него.

Поэтому изразцы были слеплены из фарфора, высушены, а затем отгравированы:

Затем гравированный контур был заполнен глазурью. Александр Соколов завис над изразцами как раз за этим занятием:

А после этого, тщательно подобранными по сохранившимся фрагментам и самостоятельно изготовленными глазурями,

было расписано все остальное:

После чего незамедлительно обожжено в адском пламени с температурой 1270 градусов по шкале Цельсия.

После обжига изразцы были смонтированы на положенное им место фасада.
Самое важное в этом процессе - тщательно заполнять раствором все пустоты за изразцом. Ну и не установить изразец вверх тормашками, конечно. Или боком. Всякое бывает, поэтому бдительно следить нужно за всем процессом от начала до конца.

Автор цветового решения проекта Александр Васильев любуется видами:

Виды с лесов открываются неплохие:

"Шляпа" на скульптуре:

Вот и дошли до верха. Можно снимать леса и наслаждаться видом!

Любимому городу на радость )
Худрук проекта Александр Васильевич Олейник.
Работа была выполнена в 2008 году и с тех пор мы за ней пристально следим.
Прошло уже 17 лет и никаких проблем не обнаружилось. Это хорошо )

P.S.: для непосвященных: Николай Рерих - ещë царский археолог и исследователь, который фанател по буддизму и искал Шамбалу.

А вот так выглядит лингам:

В индийской мифологии реально считается, что это причиндал Шивы.

Шамбала — слово, что звучит, как обещание покоя, как тихая мелодия далёких миров. На древнем санскрите оно несёт в себе смысл «места тишины» и «прибежища покоя». Это мифический рай, тайный уголок вселенной, который, как говорят древние тексты — от «Тантры Калачакры» до писаний таинственной культуры Чжан Чжун, — открывается лишь тем, чьи сердца освободились от всех земных страстей. Только просветлённые души могут войти в пределы этой легендарной земли, где, словно в вечной весне, царят мудрость и покой.

Здесь царят любовь и мудрость, а люди забыли о старости и страданиях.

Но как добраться до этой земли, если она открыта лишь для избранных — тех, чьи сердца светятся добротой?

Тайны Шамбалы: земля тысячи имён

Ответить на вопрос «что такое Шамбала?» непросто — это, пожалуй, как пытаться уловить ветер или дотронуться до облака. Говорят, что у Шамбалы тысяча имён. Одни называют её Запретной землёй, другие — Землёй белых вод, кто-то говорит о ней как о Земле живых богов, а кто-то зовёт её Шангри-Ла, словно приглашая нас в царство чудес. Там люди действительно не стареют, а время словно остановилось в какой-то иной реальности.

Иногда место, где находится Шамбала, называют «конец времён». То есть там нет ни прошлого, ни будущего, ни настоящего. Всё, что должно уже произойти, произошло, и теперь остаётся только вечный покой.

Сотни легенд указывают на её скрытые тропы, ведущие в далёкие гималайские хребты, где небо будто соединяется с землёй и начинается иное измерение.

Шамбала как отражение душевного мира

Некоторые уверены, что Шамбала скрывается в Гималаях и путь надо начинать с крайнего к горам монастыря.

Монахи якобы знают путь туда, но даже если они укажут вам дорогу, то шанс прийти в Шамбалу минимален. Это не только физическое место, которое можно указать на карте, но и внутреннее и альтернативное, как говорят монахи.

Внешний — это физическое место, которое человек, обретший кармическую связь, способен увидеть своими глазами. Внутренний — это путь к пониманию через собственное тело и разум, путь, где Шамбала становится частью внутреннего мира. А альтернативный, — будто отблеск истины в медитации, где каждый может, закрыв глаза, достичь состояния, близкого к мудрости жителей Шамбалы.

Третий рейх безуспешно пытался найти Шамбалу. Может, духовности не хватило?

Мир будущего и предсказание Шамбалы

Шамбала — не просто миф, это ещё и пророчество. Учение «Калачакры» говорит о будущем, где мир, погружённый в безумие материализма, постепенно придёт в упадок. Настанет время, когда те, кого называют «варварами», объединятся под властью злого короля, а самосветящиеся горы Шамбалы станут видимы за туманом, открывая свои снежные вершины.

И тогда на Землю придёт Светлый Король со своей армией, что положит конец тёмному царству алчности и бездуховности.

Буддисты призывают не трактовать текст Калачакры дословно и уж тем более не путать (и не сравнивать) с христианским пришествием Христа. Легенды о пришествии светлого Короля встречаются почти во всех религиях. Для буддистов это скорее внутреннее освобождение человечества. Век просвещения придёт, но до него ещё нужно дорасти духовно.

Скрытая Шамбала и её влияние на верования Запада

Начало 20 века вызвало небывалый интерес к Шангри-Ла. Сотни экспедиций по всему миру уходили далеко в Гималаи на поиск «страны тумана».

В СССР Шамбалу хотел найти художник, эзотерик и путешественник Николай Рерих.

Рерих о Шамбале:

«Великая Шамбала находится далеко за океаном. Это могущественное небесное владение. Она не имеет ничего общего с нашей землёй. Как и зачем вы, земные люди, интересуетесь ею? Лишь в некоторых местах, на Крайнем Севере, вы можете различать сияющие лучи Шамбалы»

Многие говорили, что действительно обнаружили тайный проход туда. Ноне нашёлся ещё ни один, кто бы мог указать её точные координаты, тени её присутствия витали вокруг.

Шамбала — на границе миров

Для некоторых тайна Шамбалы кроется в том, что она находится на краю самой реальности, служа мостом между этим миром и тем, что скрыто за горизонтом. Одни считают её всего лишь мифом, созданным для поддержания мечты о земле, где нет боли и горя. Но другие верят: поиск Шамбалы — это не столько путешествие по земле, сколько путь вглубь себя.

Мой телеграмм канал, посвящённый лженаукам и пр. - Дмитрий Джулиус

Понятие Культура, по значению самого корня своего, устремляет к самоотверженному изучению, познанию и наслоению всех исканий, возвышающих сознание. Самое огрубелое сердце затруднится отринуть благородную красоту культуры, созданную безбоязненными подвигами духа. Можно расходиться в путях цивилизации, можно спорить о признаках прогресса, но невозможно не учуять понятие Культуры, сокровищницы всего возвышающего, путевого столба истинной эволюции. Каждый живущий и мыслящий понимает также и ответственность свою перед сложением светлого будущего.

"Зов о культуре"
Обращение на учредительном собрании Комитета Общества Друзей Культуры
Николай Рерих
Париж, 5 июля 1930 год

"Весна Священная"
Николай Рерих
1945 год.
Холст, темпера. 56.5x122 см.

I art you, baby 

56 см, Глина «Камакерама», высокотемпературный обжиг, автор Алексей Полушкин, художник, скульптор, основатель керамической мастерской «Камакерама»

Думаю, достойна скульптура «+»)