Конечно же нельзя точно сказать читал ли Путин книгу Николло Макиавелли, но совершенно точно можно предположить, что он многие его действия будто согласуются советами флорентийского придворного.

Немного о Макиавелли и "Государе"

Надо сказать, что сама по себе книга не является универсальным инструментом для политика и была адресована Лоренцо Медичи и подходит именно для средневекового правителя и вряд ли подойдет для политика современного, однако она все еще полезна, как руководство для главы криминального синдиката.

Одна из ключевых идей Макиавелли заключалась в том что истинный правитель должен быть свободен от моральных предубеждений, а система моральных ценностей должна выстраиваться на основе практических интересов бенефициантов.

С позиции Макиавелли, главным орудием для достижения целей является решительность действий политика т.е. власть приобретает тот -кто меньше всего колеблется при принятия решений.Политик в глазах Макиавелли-это холоднокровное, но крайне эффективное чудовище, для которого основные человеческие ценности (такие как любовь, доброта, дружба) являются вторичными и ими необходимо манипулировать по возможности.Истинную же ценность, для государя, представляет только власть.

Современники критиковали автора за чрезмерную циничность.Правитель в его представлениях на первое место всегда должен ставить исключительно собственные интересы и действовать он должен только для укрепления власти и обогащения.Но время показало, что Макиавелли был абсолютно прав и схемы которые он демонстрировал по сути своей являются основными для достижения власти в новое время.

Справедливости ради, нужно сказать, что сам Николло не придерживался моральных ценности которых он описывал и считал флорентийских дворян аморальными

Далее попытаюсь рассмотреть, как Путин следует принципам Макиавелли

Макиавелли считал что: " Государю нужно только казаться добродетельным.Для государя даже вредно быть всегда честным: он должен только стараться приобрести репутацию доброго, милосердного, набожного, постоянного и справедливого; но в случае надобности должен уметь поступать совершенно противно"

Мы постоянно видим, как Путин говорит о необходимости помочь людям, но по факту, реально оказываемая помощь существенно ниже заявленной, за примерами далеко ходить не нужно, совсем недавно Путин обещал по 80 000 рублей для врачей которые работают с короновирусными больными и не выполнил свое обещание и даже более того стал дополнительно получать выгоду от пиара когда "ругал" чиновников

Касаемо честности Макиавелли считал : "что разумный правитель не может и не должен оставаться верным своему обещанию, если это вредит его интересам и если отпали причины" -много лет Путин говорил о том, что не будет повышать пенсионный возраст и пенсионеры его хвалили за это, но когда появилась необходимость он "забыл" про обещания никогда не повышать пенсионный возраст или обещал, что мы слезем с "нефтяной иглы"

Любовь и страх

Для Макиавелли любовь и страх-это два чувства который позволят правителю удержаться на троне.Тут мы наблюдаем схожую картину: в чаще Путина боятся так как он расправляется с неугодными достаточно жестоко (вспомним Литвиненко, Скрипаля), но при этом в СМИ ему рисуют образ "доброго царя" которые едет по стране и всем помогает

«Месть - это блюдо которое подают холодным». Так нам завещал господин Вито Корлеоне из бессмертного произведения Пьюзо. Моя мама научила меня читать задолго до первого класса и придя в школу я смотрел на одноклассников как на жалких и безграмотных крестьян, стоящих перед могущественным феодалом. Пока все учились читать по слогам я тихонько сычевал с книгами на задней парте. Всю мою юность я читал. Читал все, что попадалось под руку, от детских книжонок до серьезных трактатов. Самое большое влияние на меня (12 летнего малосольного пиздунишку) оказала книга Макиавелли «Государь». Я многих вещей тогда не понимал, но после «Искусства войны» Сунь Цзы она вошла просто идеально закрепив помимо прочих два постулата:
1. Добейся всего, что хочешь любыми путями;
2. Люди заслуживают ответа на все зло, что сделали тебе.
Я жил и рос с этими мыслями, делая мелкие пакости школьным задирам и ссоря их друг с другом. Ни одна гнида не оставалась без ответного удара. Оружием моего возмездия стали обычные дворовые алкаши. Они были лучше самых отбитых наемников и японских ниндзя – для них нет понятия «бесчестный поступок», «аморальное поведение», «добро», «зло», всего того, что ограничивает простых смертных в выборе средства. За 10 рублей в утреннее время они готовы даже поехать на марс для его колонизации. Мой личный опыт работы с этим контингентом и использование его в целях мести не напомнит вам шпионский боевик, но возможно поможет сычу преподать урок своему Ерохину. Впервые я понял, что у меня есть армия, когда местные Ерохи хотели отжать у меня баблишко, припасённое для мороженного в летний день недалеко от лавочки с местными синегалами. Одной фразы о том , что я дам на опохмел 20 рублей (тогда еще бумажными купюрами по десять) и их демонстрация на высокоподнятой руке, было достаточно чтобы псы войны сорвались с цепи и накидали лещей моим обидчикам. В последующем наша дружба укреплялась, я периодически подкидывал алкашам по десятке, сэкономленной в школе на пирожках, пока все местные хулиганы не отгребли от моих телохранителей. Дальше больше – насрать под дверью у учителя, который поставил двойку, лечь спать пьяным под дверью дамы, которая не дала и пошла к себе домой, спустить колеса машине мужика, который стрелял солью за то, что мы пиздили у него яблоки… Так было долго, но я покинул армию своих подданых, для получения образования в столице. В Москве алкаши не такие лютые как в моей провинции… Думаю вербовать бомжей. А ты, мой друг, посмотри на улицу быть может местная пьянь уже держит знамена, готовясь выступить в новый крестовый поход?

1. "Великий Гэтсби" Фрэнсиса Скотта Фицджеральда

Эта книга, написанная среди элиты Нью-Йорка в ревущие 20-е годы, по какой-то причине считается одним из величайших литературных произведений Америки. Рассказчик Ник Каррауэй подружился со своим таинственным соседом-миллионером Джеем Гэтсби и оказался решающим звеном донкихотской одержимости Джея кузиной Ника, Дейзи. Метафоры, прекрасное владение словом и уроки того, как пережить прошлое, - все это делает роман "Великий Гэтсби" достойным чтения снова и снова.

2. "Государь" Николло Макиавелли

Написанное в начале 1500-х годов, это классическое руководство по захвату и удержанию власти (даже если методы иногда сомнительны) - так называемый “букварь для государеей". Его заповеди прямолинейны, если не сказать пугающе холодны в своем шаблонном прагматизме. Он задает классический вопрос: "Оправдывает ли цель средства?” Достойное чтение для любого человека, желающего лучше понять мотивы и поступки в современной политике.

3. "Братья по оружию" Стивена Эмброуза (не переводилась на русский язык)

Стивен Эмброуз, ушедший в творчестве намного дальше своих современников, подарил нам одни из лучших историй о Второй мировой войне, а "Братья по оружию" - лучшая из группы. От их сурового обучения в Джорджии до окончания войны, Амброз рассказывает невероятную историю о мужской дружбе. Они были солдатами, которые голодали, замерзали и умирали друг за друга, и чья вдохновляющая история живет не только в этой книге, но и в десятках других, и, конечно же, в популярном мини-сериале HBO.

4. "Государство" Платона

"Государство" - это сократический диалог, написанный Платоном около 380 года до н. э., касающийся понятия справедливости и того, как должен быть организован и описан справедливый полис-государство. Это самая известная работа великого философа и она оказалась одной из самых влиятельных работ в истории философии и политической теории. В нем Сократ и другие собеседники обсуждают значение справедливости и исследуют, счастливее ли справедливый человек, чем несправедливый человек, а также теорию форм, бессмертие души и роль философа в обществе.

5. "Исследование о природе и причинах богатства народов" Адама Смита

Фундаментальный труд о свободном рынке: "Не от благосклонности мясника, пивовара или пекаря мы ожидаем нашего обеда, но от их отношения к своим собственным интересам. Мы обращаемся не к их гуманности, а к их эгоизму, и никогда не говорим им о наших нуждах, а об их выгодах." Хочешь получить экономическое образование? Эта книга - отличное начало.

6. "Зов предков" Джека Лондона

Замечательная история о Бэке, домашней собаке, вынужденной адаптироваться к жизни на Аляске во время золотой лихорадки Юкона, и рассказанная от его лица. Со временем его мягкая внешность и манеры становятся жестче, когда он узнает суровые реалии холода. Выживание вытесняет комфорт, а прочность вытесняет слабость. Кроме того, это произведение Джека Лондона - одно из самых жестких и мужественных произведений, которые вы когда-либо читали.

7. "Трилогия о Теодоре Рузвельте" Эдмунда Морриса (не переводилась на русский язык)

На протяжении трех томов и около 2500 страниц Эдмунд Моррис знакомит нас с беспрецедентной и неповторимой жизнью президента Теодора Рузвельта. Никто не достигал большего и не жил так энергично, как ТР. В своей работе Моррис охватывает всю жизнь Рузвельта: с юных лет, когда он был слабаком, который научился развивать свое тело, до его последних побед в политике. Эта трилогия стоит времени любого мужчины, который когда-либо чувствовал сомнения. Чтение о Рузвельте превратит эти сомнения в действие!

8. "1984" Джорджа Оруэлла

Живущий в мрачном мире вечной войны будущего и постоянного правительственного контроля, наш главный герой, Уинстон, является квинтэссенцией обывателя, который работает на Министерство Правды, переписывая историю на риторику партии. Он наталкивается на тайную организацию, которая стремится уничтожить государство, и вместе с таинственной женщиной присоединяется к делу борьбы против Большого Брата. Хотя он был опубликован в конце 1940-х годов, сегодня он резонирует сильнее, чем когда-либо. Ты будешь леммингом? Или независимым мыслителем и человеком действия?

9. "О дивный новый мир" Олдоса Хаксли

Схоже с "1984" году, но в то время как этот роман предвещает изменения в государственном управлении, классик Олдоса Хаксли из 1931 года смотрит на технологические изменения, которые изменили бы общество — дети рождаются в лабораториях, развлечения являются шаблонными, а не осмыслеными, индивидуальность отвергнута, а общество чрезвычайно стратифицировано. Бернард Маркс находится на верхних уровнях общества, но не может найти себе там место. Поэтому он отпраляется в путешествие, чтобы обнаружить некоторые пугающие вещи о мире, который он оставил.

10. "Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей" Дейла Карнеги

Дедушка всех книг о навыках. Советы, найденные в "Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей" по-прежнему звучат и применимы 80 лет спустя. Карнеги пишет о том как заставлять людей чувствовать себя ценными, гарантируя, что вы не столкнетесь с манипуляцией (что происходит чаще, чем мы думаем!) и, по сути,” завоевыват " людей своими идеями. Хотя это может показаться немного неискренним, это действительно навыки, которые люди используют каждый день, и эта книга является отличным ресурсом для улучшения ваших социальных навыков

Государь - это книга итальянского гражданина Никколо Макиавелли, написанная в 1513 году и посвящённая его правителю Лаврентию. Целей у книги были две:

1) Обеспечить успех своему правителю, раскрывая методы захвата и удержания власти в условиях политического бардака;

2) Осуществить свой личный хитрый план по становлению приближённым советником при государе. Впрочем, об этой части он почти открыто и пишет в начале книги.

Книга короткая, увлекательная, её можно прочитать всего за 4 часа. Имеется бесплатный легальный перевод в Википедии от Н.С. Курочкина: скачать / читать книгу Макиавелли официально и легально.

Краткое описание книги можно посмотреть в Википедии, но я приведу здесь то, как я воспринял эту книгу и как изменилось моё мнение к образу Макиавелли в нашей культуре.

Обычно, когда вспоминают про политику Макиавелли, то она ассоциируется со словами:

- жестокий;

- беспринципный;

- двуликий;

- результативный;

- патриотичный;

- хитроумный;

- бессердечный.

И я с этим списком согласен, но после прочтения книги я решил, что этот список однобок и неполон. Стоит добавить ещё такие эпитеты:

- сдерживающий;

- усмиряющий;

- заботливый;

- оберегающий;

- народный.

Я, читая книги, взял себе за привычку, конспектировать краткие выводы и рекомендации, почерпнутые из материалов. Поэтому я далее приведу эти краткие выжимки в субъективном их понимании. Тогда, возможно, и вы согласитесь с некоторыми добавленными мною эпитетами по политике Макиавелли.

1. Государства монархии бывают 2 типов: баронские и султанские. Бароны считают себя ровней государю, а наместники султана - его чиновниками-слугами. У баронов свои войска, которые они приводят государю, а у султана одно большое своё. Поэтому баронское государство легко захватить, но сложно удержать. Султанское же сложно захватить, но легко удержать.

У Лаврентия был баронский тип монархии с роднёй среди аристократии, поэтому Никколо предлагал всячески ублажать аристократию, но не давать им становиться слишком сильными. Государь должен всегда балансировать три силы в стране: жадных аристократов; вспыльчивый народ; дорогую армию. Из всех них он меньшим злом считал перекос сил в сторону народа, хотя и остальных нельзя оставлять обиженными.

2. Государь должен иметь своё войско, так как наёмники ненадежны, не любят рисковать. Они могут сговориться с наемниками врага о "честной" битве, которая на деле позволяет им растягивать войну как можно дольше с наименьшим риском для своих жизней. Союзники непостоянны, ищут только свою выгоду и после победы сами могут стать захватчиками.

Собственное большое войско надо кормить. Никколо разными способами убеждал, что нельзя переносить тяжесть войскового обеспечения на свой народ, так как это приводит его обнищанию и озлоблению. Лучше всего для этого подходят чужие земли, например, в случае успешного военного похода или "доброй" помощи в защите соседей.

3. Государь должен защищать народ - это основной и самый частый посыл книги. Защита благоденствия народа заключается в терпимых налогах для подданных. Торговцы должны быть спокойны за своё имущество - частная собственностью должна быть защищена. Дороги должны быть защищены от разбойников. Обнаглевшую знать надо приструнивать.

Что интересно, для процветания народа достаточно просто не мешать этому народу - не лезть во все дырки со своими законами, так как государственная машина 16 века скорее будет мешать ему развиваться.

Для почитания народом государь должен делать великие дела, защищая народ, награждая за украшения городов населением, поощрять искусства и гениальность творцов (в те времена наука и искусство были почти всегда синонимами). Успешные завоевания - основная задача успешного государя.

4. Государь должен почитать знать, но не давать ей становится сильной. Нельзя позволять появляться лидерам и победителям среди знати. Поэтому полезно периодически стравливать их друг с другом, но без перебора, чтобы в случае нападения внешнего врага, внутренние раздоры не привели к раздробленности.

К тому же такая внутренняя грызня среди аристократии отвлечёт их от усердного обдирания подконтрольного им народа. Так рядовые граждане смогут жить более спокойными, ну или хотя бы менее угнетёнными жизнями.

5. Государю вредно иметь только добродетели. Щедрость приводит к обнищанию и в итоге к презрению. Честность опасна невыгодными и опасными решениями с точки зрения сохранения власти. Если сдерживать слово перед слабым союзником будет губительно, то лучше его обмануть. В случае обмана лучше всё провернуть так, будто бесчестным является сам обманутый. Лучше всегда быть открытым к исполнению зла, чтобы остановить большее зло (захват власти другими силами).

Тем не менее важно иметь репутацию владения всеми этими добродетелями со стороны народа (и в некоторой степени армии). Большинство не сможет узнать правду, а малочисленные приближённые не посмеют их разуверять, так как против сложившегося мнения большинства выступать опасно. То есть нужно не быть добродетельным, а чтобы все думали, что ты такой.

К примеру, есть такой совет, что если монарху необходимо обобрать какую общину (семью / клан и т.п.), то необходимо их уничтожать под корень. Так, чтобы их жалкие остатки стали распоследними бесправными нищими, у которых не будет ресурсов призвать к справедливости. А немногочисленные старые соседи будут помалкивать, так как сами будут боятся такой участи. Тут главное использовать такую методику как можно реже, чтобы опасения не переросли в постоянных страх, а там и до бунта недалеко.

6. Если государь может сделать благо для народа или для знати - он должен сам и открыто это делать. Если ему необходимо сделать зло, то делать это надо чужими руками. После сделанного зла эти "руки" потом можно наказать и казнить, совершая этим добро для малознающего народа.

Например, в каком-то регионе смута. Нужно поставить туда управляющим жестокого деятельного и в меру умного вельможу. Жестокий вельможа перевешает всех главных смутьянов и по ошибке кучу невинных, вызвав на себя и на государя гнев народа. Тут появляется государь, прилюдно судит вельможу за самоуправство, жестоко его казнит. Итог: смута прекращена, а народ видит в государе спасителя. Жестокого и справедливого. Мир, спокойствие и крепкое государство.

7. Государь должен быть твёрд и жесток. Страх подданных надежнее, долговечнее и полезнее любви. Расправы должны быть жестоки, оправданы, законны и открыты. Но они должны быть редкими, чтобы не вселить постоянных страх и неуверенность у приближённых аристократов и у народа.

Любовь народа недолговечна и изменчива, особенно во времена испытаний судьбы (нападения соседей). А вот страх перед "строгим, но справедливым" вызывает больше уважения и поможет сплотить страну для обороны.

Заключение

Я заметил, что Макиавелли регулярно предлагает действовать максимально жестоко для сохранения своей власти, но вся его жестокость направлена на конкурентов и врагов (хотя врагами часто выступают и союзники). А вот народ надо всячески стимулировать и оберегать, так как это основа крепкого правления. Причём советы эти преподаются так, чтобы монарх, которому плевать на народ, сам сделал вывод о том, что довольный народ ему просто выгоден.

Если народ поддерживает правителя, уважает и гордится им, то риск переворота остаётся минимальным. В таких случаях внутренние враги побоятся выступать более открыто. Внешние захватчики сто раз подумают, прежде чем нападать на такую страну. Ведь гораздо легче захватить страну, в которой полно внутренних раздоров, и она не сможет объединиться под одним флагом. Лучше уж напасть на других соседей, у которых в стране разброд и недовольство. Напоминаю, что речь идет про 16 век.

Я всё так же считаю рекомендации Макиавелли пугающими и отталкивающими. Но каким-то странным образом обычный народ, у которого нет шанса прорваться во власть, остаётся в выигрыше при таком подходе, у него есть пути для развития, а творчество, образование и науки поощряются.

Я периодически делаю рецензии и на другие книги, но чаще в других сообществах и в основном на тему творчества, программирования и разработки игр. Если Вам понравилась публикация, то прошу рассмотреть вариант подписки на мой профиль Пикабу. / Денис /