Особняк Василия Носова - один из немногих образоцов деревянной архитектуры эпохи модерна, дошедший до нас в практически неизменном виде (сохранность 80%).

Здесь мы можем ближе познакомиться с творчеством Льва Николаевича Кекушева - одного из самых ярких мастеров нового стиля. Погрузится в историю купеческой династии и их быт. Я безумно люблю модерн. Мне давно хотелось увидеть кекушевские интерьеры. Заглянем в старинный особняк и поговорим о знаменитых владельцах.

Но, обо всем по порядку.

Семья купцов Носовых

У Василия Дмитриевича Носова, владельца ткацкой фабрики, была большая семья. Супруга подарила мужу шестерых дочерей и сына, но скоропостижно скончалась.

После её смерти, повторно Василий Дмитриевич не женился. Мачехи в дом не привёл, а посвятил себя семье. Он смог дать детям достойное образование. Да и сам обучал их наукам.

Постепенно дети выросли, дочери вышли замуж, кроме младшей , Августы. Она страдала психическим расстройством.

Самому Василию Дмитриевичу, купцу-старообрядцу, хотелось, чтобы выбор дочерей пал на представителей купеческой среды, но не всегда это было так.

А сын Василий (младший), единственный наследник Носова, объявил отцу, что жениться на дочери известного московского купца.

Невесту звали Евфимия Павловна Рябушинская. Семья Носовых к выбору сына отнеслась настороженно.

У Рябушинских тогда была скандальная репутация. Да и у самой Евфимии был сложный взрывной характер. Хотя ей это не помешало стать одним из известнейших коллекционеров своего времени. Но сейчас не об этом.

Новый дом Василия Дмитриевича

Василий Дмитриевич, узнав о выборе сына, поступил мудро. Препятствовать не стал.

Он оставил молодым свой дом на Введенской площади (его видно из окна). А для себя решил построить другой. Неподалёку от фабрики.

Изначально, он заказал особняк в американском стиле. Но архитектор Лев Кекушев предложил свой вариант, более близкий к франко-бельгийскому модерну с криволинейными очертаниями.

В самом доме повсюду заметен стиль мастера и его внимание к каждой детали, каждой мелочи, вплоть до оконной фурнитуры. Сохранилась и люстра, выполненная по рисункам Льва Николаевича.

Единственная особенность, фирменных львов тут нет, а жаль. Но это не мешает наслаждаться каждой деталью.

Как думаете, какой секрет скрыт внутри скамейки? Пишите в комментариях.

Интерьеры в стиле модерн

Основным материалом отделки стало дерево, в частности дуб. Из него выполнены панели в прихожей, прекрасная лестница на второй этаж, встроенная мебель, паркет и двери на террасу. Работа с материалом была высочайшего качества, и это заметно даже спустя 100 лет.

Дом был оснащен всеми возможными удобствами своего времени. Ванная, туалет, приточно-вытяжная вентиляция. Свободная планировка была создана с учетом потребностей хозяина и его семьи для их максимального комфорта.

Сохранились и великолепные камины, украшенные керамическими плитками из абрамцевских мастерских (частично восстановлены).

Дом находился достаточно далеко от центра и городской суеты. А деревянные детали и сейчас создают теплую дачную атмосферу и уют.

После октябрьской революции..

особняк национализировали. Семью Носова, как и многих других в то время, выселили в 1918 году. Некоторые члены семьи смогли эмигрировать.

В советское время в особняке в располагались детские ясли, общежитие рабочих ткацкой фабрики.

Ныне особняк Носова является филиалом Российской государственной библиотеки для молодёжи. В нём расположен молодёжный историко-культурный центр «Особняк купца В. Д. Носова»,куда можно записаться на экскурсию.

Спасибо за внимание! Больше прогулок по городу в телеграм https://t.me/kraeveddi

История русского купечества и традиционный рацион купцов таит в себе ещё немало загадок:)

При Иване Грoзнoм был зaпрещён въезд нa территoрию Pоccии еврейских купцов. Kогда же в 1550 году польcкий кoрoль Сигизмунд-Aвгуст потрeбовал, чтоб им был дозволeн свoбoдный въезд в Россию, Иoанн отказал в тaких cловaх: «в свои гoсyдарства Жидом никaк ездити нe вeлeти, занeжe в своиx гоcударcтвах лиха никакoгo видети нe хотим, а xoтим того, чтoбы Бoг дал в моих гoсударствах люди мoи были в тишине безо всякого смущенья. И ты бы, брaт наш, впеpёд o Жидех к нам не писaл», поскольку они руccких людей «oт хpистиaнствa отводили, и отравныe зелья в наши зeмли привозили и пакости мнoгие людям нашим дeлали»

Кто такие купцы и какую роль они выполняли в жизни общества до революции? Спросите у большинства и, наверное, вам скажут, что купцы строили монастыри и храмы, давали милостыню нищим на паперти, ожидая что сирые и убогие будут молиться за них и их родственников. Ведь молитва нищего всегда считалась очень особой у нас в стране. Но, помимо этого, до середины 19 века, купцы устраивали на постой бродячий и беспризорный люд, для этого строились отдельные помещения, и купцы средней руки могли содержать до нескольких десятков человек на иждивении. Помимо купцов, церковь тоже содержала богадельни на средства частных жертвователей.

В 1860-1870 года, начинается распад семейного строя в деревне, и много людей начинает перебираться в города. Меняется и форма благотворительности. Стараются помогать тем, кто сам прилагает усилия к улучшению своей жизни.

Многие больницы и клиники были построены за счет купеческих семей. Ведь богатым людям доктора приходили на дом, они по больницам не ходили.

Семья Морозовых устроила в Москве Морозовскую детскую больницу, больницу с амбулаторией и аптекой в Рогожском старообрядческом поселке, крупнейший в Москве родильный приют. Помимо Морозовых, деньги на строительство больниц и санаториев жертвовали Бахрушины, Рахмановы и другие. После постройки больниц нередко купцы вкладывали большие деньги на депозит в банке и на проценты от вклада осуществляли содержание лечебных заведений.

И биржу труда тоже придумали купцы, дабы помогать нуждающимся в работе.

Были и весьма интересные формы помощи, "Дом бесплатных квартир" Э.К. Рахмановой, который предоставлял кров всем попавшим в тяжелую ситуацию. Правда максимальный срок проживания был 6 месяцев, считалось что полгода вполне хватит человеку для того, чтобы выбраться из бедственного положения.

Современная история знает гораздо меньше примеров благотворительности такого масштаба, да и, наверное, жить стали люди все-таки лучше. Москву в старые времена не ругали как это модно делать сейчас, а называли «благотворительницей» или «всероссийской богадельней». Две трети всех пожертвований в Российской империи делали москвичи.

Подводя итог, можно сказать, что купцы играли не последнюю роль в социальной жизни страны, но благодаря нашим литераторам, которые в своих произведениях часто описывали купцов не с лучшей стороны, мы стали забывать о тех, чей труд и жертва до сих пор приносят людям пользу

больше интересных статей в моем авторском канале, кому интересно, подписывайтесь -https://t.me/bratina_rus кому удобнее читать здесь, читайте здесь.