Ножик интеграл
Всем привет ! доделал нож очень замороченной конструкции. Откован из прутка 20х20 мм У8А, клин зонно закален (в обмазке) через воду в масло.
Закалка
Слесарка после закалки
Ну и готовое изделие:
Хозяин огня. Ремесло кузнеца
Привет, Кочевники!
Сегодня мы хотим поделиться процессом создания игрового объекта - юрты кузнеца в нашей игре, The Golden Horde. Для этого мы подготовили для вас не только скриншоты из 3D редакторов, но и занимательные исторические факты, на которые опираемся в процессе разработки. Приятного чтения!
В древности кузнец выступал в священной жреческой роли «хозяина огня».
При помощи огненной стихии кузнец творил из руды металл, поэтому в глазах архаических сообществ его значимость не только не уступала, но и порой превосходила роль шамана, знахаря и колдуна.
Связь прослеживается даже в тюркском языке - у шамана и кузнеца имеется сходство в их названиях: Кыдай-Бахсы, тархан и дархан.
Традиции тюркского кузнечества также прочно связаны с ритуалами и обрядами. Кузнецы считались носителями особых знаний - не только тайной рождения металла, но и у некоторых тюркских народов, проведением обрядов посвящения в воины.
О многом говорит и тот факт, что кузнец наряду с шаманом принимал участие в изготовлении бубна – главного шаманского атрибута.
Тюркские кузнецы – это искусные мастера, их традиции и умения передавались из поколения в поколение в тюркских культурах. Важно отметить, что кузнечным ремеслом могли заниматься лишь те, кто имел «кузнечное происхождение». Весьма значимым оставался порядок наследования кузнечного инструментария последователями, как по мужской, так и по женской линиям.
Кузнецы играют важную роль в сохранении культурного наследия тюркских народов и являются живым примером мастерства и традиций древнего кузнечного искусства.
Возможно, у вас сразу возникнет вопрос – «А могли ли женщины заниматься таким ремеслом?»
Если обратиться к археологии, то можно заметить, что в эпоху ранней металлургии, кузнечным ремеслом занимались прямо в жилищах, а женщины принимали в этом непосредственное участие.
Отсюда и проистекают архаические сюжеты о Мыстан Кемпир (букв.: медной старухе, а в переносном значении – божестве, жрице, имеющей непосредственное отношение к производству меди), и Жезтырнак (владелице медных ногтей) в казахской фольклорной традиции, и Хозяйке медной горы на Урале (у П. Бажова).



Героини сказок (Мыстан Кемпир, ведьма, которая подменяет и крадет детей; Жезтырнак, демоница с металлическими когтями; Хозяйка медной горы )
В нашей игре «The Golden Horde» помимо разработки системы «Кузнечного дела», перед нами стоит задача воссоздать юрту кузнеца и внедрить её в игровой процесс.
Нашим художникам предстояло проанализировать сотни фотографий, чтобы достоверно воспроизвести юрту кузнеца-кочевника. Мы отталкивались от референсов юрт тюркских народов.
Но уже по факту оказалось, что их великое множество, а различия возникают в самых неожиданных моментах - начиная от формы купольной крыши, заканчивая дверными проемами и многообразием узоров.
Было принято решение – выбирать самые простые формы и материалы, так как рассматривать окружение в отрыве от сюжета - в корне неверно. Всё же мы имеем дело с поселением невысокого достатка, которое не может себе позволить сложные конструкции и дорогие ткани.
Делится пайплайном и ходом работы - наша художница Евгения!
Вы можете ознакомиться с её работами здесь: Artstation
На первом этапе она создала внешнюю модель юрты. Юрта была полностью создана в Blender, начиная от моделирования каркаса, заканчивая скульптингом ткани поверх.



Процесс создания юрты в Blender
Следующий этап – создание текстур.
Для создания текстур был использован Substance Painter.
Текстура дерева для каркаса, а также текстура ткани вместе с узором были сделаны в данной программе.
Из исторической справки следует, что юрта кузнеца была также и домом «Хозяина огня», а это значит мы были просто обязаны использовать узоры в достаточно большом количестве. Археологические исследования и заметки указывают, что красный цвет создавался с помощью крови животных, поэтому это был один из основных и легкодоступных цветов в тюркских поселениях.


Текстурирование ткани в Substance Painter
Учитывая даже то, что на данную работу было уже потрачено около 50 часов, работа еще не является финальным вариантом. Следующей нашей задачей будет собрать интерьер юрты, а также гармонично вписать её в окружение деревни.



Итоговый рендер экстерьера юрты
Связаться с нами и пообщаться можно в нашем Discord
а также в нашей группе VK
По образу и подобию
Делюсь красотой промежуточного результата работы над кованой розой
Это одна из тех роз, которые я делаю не спеша, с максимальным вниманием к деталям. Следующий этап — изготовление веточек и листьев. Я пока ещё выбираю из двух вариантов исполнения листьев, оба по-своему хороши. Затем будет покраска. Если вдруг Пикабу оценит, то следующие этапы покажу подробнее)
Всем любви и счастья!
Кузнец из томской глубинки, заказы которого расписаны почти на год вперед: история Михаила из Асина, приручившего металл
«Я кузнец по призванию», — с улыбкой представляется Михаил Слободчиков из Асина. В какой-то момент его, перепробовавшего множество профессий, осенило: вот чем я хочу заниматься до конца жизни! Выгнал из гаража машину, оборудовал в нем мастерскую — и с тех пор кует железо. Если первые пару лет содержать этим семью было тяжело, то сейчас заказы у Михаила расписаны до следующей весны. Как стать востребованным в кузнечном деле и как вообще понять, что ты «ремесел отец», — в специальном проекте Tomsk.ru «Хороший малый!».
Самое яркое воспоминание Михаила из детства — мастерская деда. Они жили в деревне в Красноярском крае, на Чулыме, дед держал коней, пасеку, и своими руками делал все расходники — рамки, маточники и т.д. Внуку запрещалось заходить в святая святых, поэтому он ловил момент, когда дед уезжал в ближайший крупный поселок по делам, и тайком пробирался в мастерскую. Брал молоточки, гвоздики, ручное точило, пытался сам что-то сотворить.
«Потом родители переехали в Верхнекетский район, поселок Катайга — работать в местном леспромхозе. Там снова были мастерские — я получил специальность токарь-деревообработчик-резчик. Потом — армия, где я отучился на оружейника — мастера по ремонту вооружения, и следующие полтора года чинил штык-ножи, автоматы, в общем, все, что ломалось, — вспоминает Михаил Слободчиков. — После службы в Катайгу не вернулся — леспромхоз развалился, работы не было. Старший брат, который на тот момент переехал в Асино, позвал к себе. Мне сразу понравилось — городок тихий, спокойный. Важно, что детям безопасно гулять по улицам, а у меня их трое — дочь и два сына».
В 2000-е в Асине процветало берестяное ремесло, и Михаил прибился к одной из мастерских. Изучил это дело от начала до конца: сам заготавливал бересту, сам обрабатывал, сам делал изделия — сундучки, коробочки, хлебницы, туеса, сам сбывал…
«Как любому творческому человеку, мне хотелось движения, развития. Последние лет пять в бересте я стоял на месте — ни туда, ни сюда, есть поток, однотипное изделие, и его делаешь, делаешь, делаешь… В один миг я сказал себе — все, не буду больше этим заниматься! И ушел в асиновское рекламное агентство — изготавливал вывески, билборды и т.д. Семь лет там проработал, пока не стал задавать себе вопросы: а что дальше? Кто меня знает? Что я созидаю? В 36 лет меня осенило: я кузнец!».
«Озарение» произошло так: на YouTube Михаил случайно наткнулся на ролики с кузнецами и завороженно смотрел, как они куют раскаленный металл. В этом была какая-то невероятная притягательность, исконная русская сила…
«Я прошел определенный путь, попробовал много профессий в разных мастерских. Есть такая поговорка: кузнец — всех ремесел отец, и у меня такое ощущение, что весь жизненный путь вел меня в эту точку, — говорит Михаил. — С металлом работать особенное удовольствие — это горн, огонь, одна из мощнейших стихий. От этого невозможно оторвать взгляд. В общем, меня накрыло с головой. Я «выселил» машину из гаража и обустроил там мастерскую. Семь лет уже машина стоит на улице».
«На старте мне очень помогла муниципальная программа поддержки начинающих предпринимателей, я получил 500 тысяч рублей и смог купить сложное оборудование, например, молот за 200 тысяч, который сам бы вряд ли смог сразу себе позволить. Кстати, принципиально не стал брать то, что упрощает, но «обезличивает» кузнечное дело, типа станка для так называемой холодной ковки. Так, конечно, проще — накрутил готовых деталей и потом собираешь в узор. Но это — штамповка, ее сразу видно. Мне нравится метод художественной ковки. Она сложна, но несет в себе творческую ценность. Изделие «пишется», как картина, у него появляется душа…».
Михаил сразу попытался выстроить свою новую страсть как бизнес. Создавать что-то руками — это, конечно, удовольствие, но и семью кормить надо… Общаясь в кузнечном сообществе России, он убедился: продать эксклюзивную вещь сложно, а вот если решать насущные проблемы людей, на хлебушек заработать всегда можно. Поэтому он стал делать хоть и художественные, но практичные вещи. И постепенно сарафанное радио заработало — один приходил за лестницей, второй за оградкой, кому-то нужен был забор, кому-то — качели…
«Наверное, первые года два я все же был «свободным художником» — заказов было немного. Но с утра я всегда приходил в мастерскую, даже просто для удовольствия выковать розу, – рассказывает Михаил Слободчиков. — Одно время увлекся улитками — десятками их делал. Потом уже где-то вычитал, что улитка не умеет ходить задом. Наметила себе путь — и двигается в этом направлении, заднего хода нет. Прямо как я! А еще у нее больше 10 тысяч зубов — то есть на вид милая, но если что, может и ответить! Кстати, именно улитку как свое первое самостоятельное изделие выковал средний сын Саша, ему тогда было шесть лет. Своим парням я не запрещаю находиться в мастерской, но только вместе со мной, все-таки тут есть опасные вещи. Но кто знает, может быть, они, как и я в детстве, тихонько прокрадываются сюда, пока меня нет…».
Поначалу бизнес Михаила спасали вылазки на фестивали. На том же «Празднике топора» удавалось хорошо заработать на мастер-классах, продать какие-то интерьерные вещи вроде тех же кованых роз.
«Со временем меня стали замечать, узнавать, разрослись соцсети, — говорит кузнец. — Сейчас по заказам все плотно загружено до марта 2024 года. Вот, недавно доделал «петличку» Воздушно-десантных войск размером три на четыре метра — местная ассоциация ветеранов ВДВ заказала ее на мемориал. Обязательно нахожу время поработать и для души. Например, участвовал в проекте мемориального комплекса «Смерч журавлей» в Туапсе, посвященного погибшим на СВО воинам. Его придумал местный кузнец Денис Мильченко, он кинул клич, и кузнецы по всей России ковали ему журавлей, всего получилось под 300 штук. Я отправил трех, одного себе на память оставил. Еще очень интересный проект был — церковь в Ново-Кусково. Я для нее изготавливал металлические двери и внутреннее убранство: через стену вьется виноградная лоза. Красиво получилось, да и место такое… На века работу сделал!».
Ради удовольствия Михаил часто проводит и мастер-классы с детьми:
«На них я не зарабатываю — мне нравятся огоньки в глазах детей, когда молоточек берут, по раскаленной железке стукают! Ребятишки нынче не все в частных домах живут, многие даже молотка в руках не держали. А мы должны из мальчишек растить не белоручек, а мужчин. По крайней мере, так стараюсь воспитывать своих сынов. Недавно я сам принял казачью присягу, будем развивать казачество в Асиновском районе, возрождать культуру, работать с детьми. Собираемся построить острог в селе Больше-Дорохово. Хочется сделать что-то большое, значимое, а не просто жизнь прожить. Оставлю след — будет здорово!».
«Надо идти туда, куда тебя тянет, и не отказываться от призвания. Каждый человек может заниматься своим любимым делом, и оно в итоге принесет доход — если он будет его любить и в нем совершенствоваться. Даже делая одно и то же изделие, ту же розу, я каждый раз пытаюсь что-то улучшить, сделать фактуру четче, глубже. Совершенству нет границ — что в изделии, что в человеке».
Еще больше крутых кейсов и историй малого бизнеса на селе — ищите на Tomsk.ru.