1) Ой, эта Маасква... Что с неё взять? Там деньгами подтираются. Наш город во всём лучше! Я, конечно, в Москве не был, но слышал от друзей. Все прекрасно понимают, где должна быть настоящая столица.
2) "Питером" называют наш город только понаехи. Это какой-то новодел, никто никогда не сокращал название.
3) Да, я коренной житель... В каком смысле "3 поколения"? Я тут родился, и идентифицирую себя коренным.
4) Васька? Это у вас в деревне Васька был, у нас Васильевский остров! Что вы, у меня нет фиксации на деревне и комплекса неполноценности.
5) Булка хлеба? Что это за деревенский колорит, ахаха? У нас батон, бадлон и быдлан!
6) Я коренной ленинградец и такой улицы даже не знаю...
7) Фотошоп: на одной фотографии не может быть Исаакиевского собора и Лахта-центра!
8) Ващет у нас парадные, а не подъезды! Каждый обоссанный вход у нас парадный!
9) Ой, только коренной назовёт 30 улиц нашего города за 20 секунд,. Тонко, не все поймут!
10) Наркоманы и барыги — исключительно приезжие, коренные не такие.
11) Ну и что, что в доме клопы и тараканы? Это старый фонд, мы уже привыкли. Хотите жить в центре — терпите.
12) Зачем городу бесплатные туалеты, тем более круглосуточные? Вы приехали наслаждаться архитектурой или, простите, территорию метить? Потерпите.
Сеньору Соледад в клинику привела внучка. Точнее — привезла на тележке для перевозки цемента, одолженной у нашей мормонской церкви. Дорога до клиники перекрыта уже второй месяц, из-за оползней сильно сыпалась, пришлось закрыть на ремонт. Так что и пациентам, и волонтёрам последние пару километров до клиники приходится идти пешком.
Внучка же и говорила за неё с врачом: перечисляла жалобы, диктовала имя и возраст. Врач попытался уточнить у бабушки — где именно болит. Старушка только помотала головой и махнула рукой на внучку. Та пояснила, что Соледад немая и плохо слышит. Показала больное место сама. Врач вышел позвать коллег для коллективной диагностики — очень сложно так в одиночку, через чужие слова разобраться. Немая бабушка нагнулась к уху внучки и что-то прошептала на киче. Я уже научилась на слух определять этот язык, по характерному змеиному шипению слов.
— Ваша бабушка не знает испанского?
Девушка вздрогнула, старушка тоже. Они забыли, что я замерла в уголке консульты, чтобы не мешать приёму. Переглянулись.
— Да, она не знает… — Так вы скажите врачу об этом! Бабушка будет вам на киче говорить, а вы переводить для врача на испанский, так проще будет. — А ей ничего за это будет? — Конечно же ничего, многие не знают испанского. Чего вы боитесь?
Внучка помолчала, пошуршала мятым пакетиком.
— Понимаете, бабушка очень боится рассказывать, что она из индейцев… Она боится, что в нашу деревню снова придут убивать. — А было такое в её жизни? — Да. Я ещё не родилась, лет сорок назад это было. Её мужа, сестру и братьев убили солдаты. А она палки собирала в лесу, поэтому спаслась. Теперь она очень боится и запрещает нам говорить не дома на киче. — Не бойтесь, здесь безопасно.
Вернувшийся врач облегчённо выдохнул, узнав, что пациентка говорит. Диагностика пошла быстрее и точнее. Получив все рекомендации и препараты, Соледад обняла меня и что-то прошипела на ухо. Внучка перевела:
— Она говорит спасибо вам, за то что теперь она будет меньше бояться жить.
Вечером мы с коллегой по комнате шёпотом читали материалы по геноциду индейцев в 1980-е годы. Ужасались. Радовались, что сейчас у этих людей появилось такое место, как наша клиника, где они могут чуть меньше бояться жить, хотя бы на несколько часов.
В Салехарде разработали инновационные методы продвижения эффектных изделий в этно-стиле, созданных мастерами из Арктики.
Участники форума «Российский Север» пришли к выводу, что наилучшим способом распространения ремесленных товаров коренных народов Севера является создание интернет-магазина под названием «Быть в стиле этно». На данный момент уже готов прототип сайта, его дизайн, а также логотип.
Форумские участники также представили несколько увлекательных концепций. Некоторые из них предложили разработку экосистемы для развития молодежных движений в области культуры, молодежных обществ и карьерных успехов. В рамках этой инициативы был предложен продюсерский центр, дорожная карта развития молодежных обществ и навигатор по карьерному росту.
Энтузиасты сохранения языков коренных народов Севера разработали карточки для изучения эвенкийского языка, который на сегодняшний день считается практически вымершим.
В Следственном комитете по Кемеровской области обратили внимание на репортаж "Новой Шории" об Андрее Байлагашеве из Шерегеша, который пытается отстоять свою землю от дорожников и администрации. Байлагашев считает, что дорогу на его участке прокладывают незаконно, а документ с его согласием подделали.
"Доводы, изложенные в видеоролике будут проверены в ходе процессуальной проверки и им будет дана надлежащая юридическая оценка", - указано в официальном ответе СК.
Андрей Байлагашев пояснил "Новой Шории", что через четыре года после получения в собственность участка в Шерегеше началось строительство дороги, частично через его землю. Дорожники разбили экскаватором машину, которую мужчина поставил для защиты своего участка.
Директор таштагольского филиала "Автодора" Алексей Артёменко не смог предоставить документы на строительство, а позже в суде представитель компании показал "согласие" Байлагашева, которое тот, по его словам, не подписывал и подпись считает поддельной. Глава Шерегеша Вадим Швайгерт признал, что оригинала документа в администрации нет.
Одна из экспертиз показала, что дорога затрагивает интересы и других частных лиц - собственников земли.
Репортаж за сутки набрал более 60 тысяч просмотров на разных платформах (не считая распространения в других СМИ) - большинство из них на Pikabu, за что пикабушникам отдельный респект.
Шорец Андрей Байлагашев купил участок в Шерегеше семь лет назад, построил два дома и очень удивился, когда через четыре года у него потребовали отдать часть земли, потом разбили ему машину и подделали документы, в которых он якобы добровольно соглашается на строительство дороги по своему участку.
Сюжет: "Новая Шория", Таштагольский район Кемеровской области
На собрании собственникам предложили варианты возмещения территорий, которые отнимет дорога. С большинством как-то договорились.
Дорогу до сектора "Б" в Шерегеше решили построить в 2020 году - такое поручение дал губернатор Сергей Цивилёв. Администрация посёлка хотела изъять у Андрея около семидесяти квадратных метров земли. К тому времени он уже построил на своём участке два дома, а дорожники первым делом сломали установленный на участке шорский тотем - небольшое культовое сооружение.
Андрей нашёл решение: он поставил на спорном участке дороги два своих автомобиля. Реакция не заставила себя ждать - одну из машин, "Газель", рабочие по приказу начальства снесли в кювет бульдозером.
Интересно, что строптивый шорец был готов к компромиссу - дорога касается его участка только обочиной, он согласен, что эта дорога нужна, и сам предлагал варианты возмещения своих квадратных метров, но ответа так и не дождался.
Заключение судебного эксперта Ольги Коротких, ООО "Оценка и экспертиза"
Однако уже в октябре этого года выяснилось, что вся дорога строится тоже на чьём-то земельном участке - по утверждениям экспертов это не муниципальная, а частная собственность.
За это время, по словам Андрея, в администрации успели смастерить фальшивку - документ с его подписью о согласии на строительство дороги. Согласие заверила старший бухгалтер "Автодора".
"Согласие", которое Байлагашев, как он говорит, не подписывал. Оригинал документа так и "не нашли"
Ещё с одной стороны к участку Андрея подобрались коммунальщики - теплотрасса должна пройти прямо под деревьями, которые бережливый шорец оставил в сохранности. В отличие от многих домовладельцев Шерегеша, Байлагашев купил участок и построил на нём дома не для сдачи туристам, а для себя и своих детей.
Продолжаются суды, Андрей ждёт заключения почерковедов. Глава Шерегеша Вадим Швайгерт признался, что у него нет оригинала согласия Байлагашева отдать свою землю под дорогу. Другие оригиналы документов таштагольский филиал Автодора и шерегешская администрация так и не предоставили.
Ответ главы Шерегеша - оригинал отсутствует
Напомним, шорец Андрей Байлагашев сам предлагал несколько вариантов решения проблемы с помощью прирезки к его участку соседних, никому не принадлежащих квадратных метров взамен утраченных, но его не хотели слушать - вероятно, проще надавить, столкнуть в кювет машину и подделать подпись.
Герой-одиночка вынужден следить за строителями и своими полуразбитыми машинами, установил на участке камеры наблюдения и ждёт справедливости.
К методам уничтожения индейцев историки относят как прямое физическое, так и «биологическое».
Индейцев спаивали алкоголем, индейские племена натравливались друг на друга; их использовали в качестве «союзников» в войнах между английскими и французскими колонизаторами за господство в Северной Америке; у индейцев силой отнимались их земли, и они все более оттеснялись дальше в глубь материка. Колонизаторы вели настоящую охоту за скальпами индейцев. Законодательные собрания колоний Новой Англии назначали высокую цену от 50 до 100 ф. ст. за каждый доставленный скальп, в том числе за скальпы индейских женщин и детей. В течение XVIII и XIX вв. индейское население было почти полностью истреблено.
Испанцы не только устанавливали законы, по которым карали индейцев смертью, но и, зачастую, просто спорили кто сможет разрубить человека одним ударом сабли сверху донизу.
