В Красноярске есть костел. Для какой общины он был построен? Для немцев, поляков?

Но построен добротно. Наверное самое запоминающееся старое здание Красноярска.

Его сообщения из Фессалоник. привели к 1-му посланию к Фессалоникийцам.

В вымышленном «Деянии Тимофея» рассказывается о том, как юный герой принял мученическую смерть (был побит камнями и избит дубинками) от рук подлых язычников на дионисийском празднике в Катагогии.

Говорят, что Тит был греком, спутником Павла, которого тот отправил в качестве своего представителя в Коринф, дав с собой 2-е послание к Коринфянам. Впоследствии он стал «первым епископом» на Крите.

Его голова — точнее, чья-то голова — была найдена в Венеции в IX веке.

Конец свободе слова?

«Но избегайте глупых вопросов, генеалогий, споров и состязаний о законе, ибо они бесполезны и тщетны.

Человека, который является еретиком после первого и второго увещевания, отвергайте

Зная, что таковой низвергнут и грешит, будучи осуждённым самим собой».

– Тит, 3.9,11.

Манифестанты — «Дух нельзя поймать в ловушку».

Маниане, вдохновлённые персидским мистиком III века Мани (216–277), признавали Иисуса духовным лидером, но придерживались гностической идеи, что вся материя — зло, удерживающее божественный дух в ловушке.

По их мнению, Христос никогда не мог вселиться в человеческое тело. Если бы он это сделал, то потерял бы свою силу (примерно так же, как криптонит оказался смертельным для Супермена).

Другими словами, для этих экзотических христиан Иисус и Христос были совершенно разными сущностями.

Сам Мани был своего рода ранним Мухаммедом, утверждавшим, что он получил «последнее, всеобъемлющее откровение», и первым обратившим в свою веру членов своей семьи.

Культ распространился из Персии в Сирию, Палестину, Индию и по всей Северной Африке, где он нашёл своего самого известного последователя (святого) Августина.

Манихейство просуществовало по крайней мере до VII века.

Арианство — «Иисус не Бог и не человек»

Движение, возглавляемое александрийским пресвитером Арием (256-336), привело к двум столетиям междоусобных распрей из-за «истинной природы Господа».

Платоническая логика Ария убедила его (и многих других, включая императора Константина), что Иисус был «подобен ангелу, не человеку, но и не совсем Богу».

Как всегда, теологические споры и политика силы решили этот вопрос, а не обращение к историческим фактам.

Докетизм — «Явление человека»

Католическая церковь, стремясь искоренить своих соперников-гностиков, ввела термин «докеты» (от греческого «казаться») для обозначения тех еретиков, которые считали, что божественность Христа несовместима с его принятием человеческой формы.

Слабое отголосок этой древней стычки можно найти в Первом послании Иоанна, коллективном труде, составленном ортодоксами:

«Многие лжепророки вышли в мир. Так и вы познавайте, имеющие опыт, что есть Дух Божий, от Бога исшедший, ибо Дух Божий носится над водою.

И всякий дух, не исповедующий Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога:

И это тот самый дух антихриста, о котором вы слышали, что он должен прийти; и вот он уже в мире».

– 1-е послание Иоанна 4:1,3

Зачем этому посланию понадобилось осуждать тех, кто отрицал существование Иисуса-человека, если не потому, что многие христиане действительно отрицали существование «Иисуса из Назарета»?

Иероним? (340-420)

Эксперт-лингвист Иероним был нанят гангстерским папой Дамасом для переписывания Библии.

Его версия, «Вульгата», стала официальным изданием вплоть до эпохи Возрождения.

Иероним также написал полезный сборник биографий De viris illustribus («О знаменитых людях»).

Августин? (354-430)

Суперзвезда латинских отцов церкви, Аврелий Августин написал «О граде Божьем», чтобы снять с христиан всякую вину за падение Рима.

Он наделил Церковь многими из её бесчеловечных и безжалостных черт, такими как концепция «первородного греха» и применение силы.

Он также выдвинул новую идею о том, что христианство появилось до Христа!

«То, что мы сейчас называем христианской религией, существовало у древних и было с начала времён, пока Сам Христос не явился во плоти; с тех пор уже существовавшая истинная религия стала называться христианской».

– Святой Августин (Retract I, xiii, 3)