Этот отзыв будет не совсем отзывом, описывающим достоинства или недостатки фильма «Зоя», а скорее отзывом о всей кинопродукции РФ про ту самую страшную и чудовищную по людским и материальным потерям в истории человечества войну. Фильмы на тему Великой Отечественной войны, сколько бы не было это для некоторых удивительно, но тем не менее эти фильмы заказываются сценаристам и режиссёрам, а затем и снимаются при поддержке власти нашей страны.
Более того, производство этих фильмов даже поощряется в современной России с весьма определёнными целями… Причём среди этих целей воспитание и поддерживание в жителях России чувств патриотизма и гордости за наших героических предков, победивших фашизм в Великой Отечественной войне находится на самом последнем месте из основных, поставленных сценаристам и режиссёрам властью РФ задач. Прошу читателей обратить на это внимание.
Предполагаю также, что некоторые наивные жители России считают, будто с исчезновением СССР исчезла в киноискусстве так проклинаемая раньше в перестроечные годы демократами и либералами цензура и теперь художники и творцы создают свои "нетленные шедевры" совершенно свободно. Придётся их огорчить и сообщить непонятливым, что цензура осталась, хуже того – она стала много более страшной, ибо в мире капитала и царства денег лучшая цензура из возможных – это финансовая цензура. Ведь в современных условиях держать режиссёров и сценаристов на коротком поводке проще пареной репы.
Все вопросы связанные с цензурой решаются ныне не в отделах пропаганды при ЦК КПСС, а с помощью обычной финансовой удавки. Если сценарист создаёт правильный, в духе времени проект будущего фильма про войну, а режиссёр снимает этот фильм в нужном для современной власти страны русле – соответственно все они получают финансирование, премии и награды. А если попробуют снять по настоящему правдивый фильм о той войне, рассказать с помощью своего режиссёрского и сценарного талантов ради чего сражался весь советский народ, за что именно отдавали жизни не только бойцы Красной армии, но ещё и миллионы добровольцев, в том числе и совсем юные пионеры, мальчишки и девчонки – их просто не профинансируют ещё на стадии утверждения сценария фильма. Всего делов.
Так что далеко не всё так просто с фильмами про войну, создающихся после 1991 года чуть ли не в промышленных масштабах, до того активно эти фильмы снимаются. Пожалуй даже чаще, чем во времена существования СССР. И любой нормальный человек просто обязан задуматься – а ради чего в современной России на конвейер поставлено производство фильмов про Великую Отечественную войну? Поделюсь своими соображениями, хотя коротко по понятным причинам не получится.
На мой взгляд абсурд современных фильмов о войне советского народа против объединённой мощи всей Европы с фашистской Германией во главе состоит в том, что в них никогда не покажут главного... Ради чего так самоотверженно советские люди боролись, за что именно они готовы были отдать жизнь. Почему в те годы не было недостатка в добровольцах, более того, юноши и девушки всеми способами старались в документах подправить свой возраст, приписав в них год, два к своему реальному возрасту.
Это я не понаслышке знаю, в моей семье в те годы так поступила моя бабушка по матери и её племянник, для меня дядя Боря, который мальчишкой как то сумел подправить себе возраст и ушёл сражаться на фронт, освобождал Севастополь, где и был контужен. Вообще моя семья понесла тяжелейшие потери в годы войны. Брат бабушки по маме Вася был убит под Сталинградом, Лёша в битве на Курской дуге а Яша был застрелен снайпером возле землянки под Нарвой в 1944, когда вышел покурить. Он занимался выводом бойцов Красной Армии из котлов и окружения. Муж и брат другой бабушки со стороны папы тоже погибли, правда один из них во время войны с финнами. Пишу всё это, что бы донести главное, то есть то, что совершенно точно не показывается во всех современных фильмах про ту страшную войну.
Так вот я глубоко убеждён, что подавляющее большинство советских людей сражалось не только за родную землю, но ещё и за другое будущее, в которое все, за очень редким исключение верили и о котором мечтали. За свою послевоенную жизнь и жизнь своих потомков без правящей страной буржуазии, без вороватой и абсолютно безнравственной паразитической прослойки ненасытных нелюдей над ними, без ростовщиков, предателей и пособников оккупантов во главе страны.
Они сражались не только за Родину, но и за ту Родину, о которой мечтали, в которой предстояло жить им самим и их потомкам. За добрую, человечную и ласковую к людям Родину, за государство, в котором властью будет трудящийся народ, а не вороватая, абсолютно беспринципная буржуазия, готовая на любые преступления ради своего процветания, включая конечно продажу страны её врагам, оптом и в розницу, как это и делает нынче современная власть РФ.
Любой нормальный человек, если он хоть немножко дружит со здравым смыслом, никогда не поверит в то, что сейчас, когда в мире царит тотальный паразитизм, власть над миром по сути находится в руках банкиров – ростовщиков, проживающих в США и Великобритании, а вся чиновничья "элита" России как раз на них и работает, безмерно обогащаясь на продаже национальных недр и ресурсов, невосполнимых запасов сырья, разрушая при этом саму Россию и лишая её по сути будущего можно снять честный и правдивый фильм про Великую Отечественную Войну.
После девяносто первого года, когда разрушили СССР, а власть буржуазии окончательно победила, негодяи и предатели, захватившие власть в осколках уничтоженной страны и принимавшие самое активное участие в её уничтожении просто не позволят снять честный фильм про войну. Потому что советские люди сражались именно против таких выродков, которые сейчас захватили власть в России и все до единого работают на международный транснациональный капитал, установив режим скрытого геноцида русского народа.
Что бы оценить правдивость любого фильма о войне, снятого после разрушения СССР достаточно проанализировать биографию любого представителя современной российской власти. Среди них нет ни одного человека, заработавшего своё состояние честным путём. Я глубоко убеждён, что если бы бойцы Красной Армии, беззаветно сражавшиеся и отдававшие жизни узнали, во что превратится их страна через пятьдесят – восемьдесят лет, кто будет править этой страной, какие ценности будут насаждать, как будут воспитывать детей - они бы ужаснулись и наверно даже не смогли поверить в такое кошмарное будущее.
Будущее, в котором люди трудовых профессий будут влачить жалкое полунищее существование, в то время, когда предатели русского народа будут безмерно обогащаться, выводя награбленное за счёт продажи невосполнимых природных ресурсов в другие государства, имеющих у большинства двойное гражданство, вид на жительство или гринкарту США, а также нечто подобное в Великобритании и прочих европейских странах. А ещё до кучи заграничные банковские счета, жён и детей, живущих вовсе не в России, а в странах, бывших всегда геополитическими врагами как СССР, так и России в любом её виде. независимо от социального строя на её территории. Так поступать могут только предатели, коллаборационисты, пособники оккупантов и сами оккупанты в нашей стране.
Достаточно прослушать все высказывания первых лиц Российской Федерации про СССР и его основателей, что бы понять - при власти таких лютых антисоветчиков правдивый фильм о той страшной войне никогда снят не будет. Не верю я, что бы в тотально антисоветской России, где ставят памятники Ельцину, Солженицыну, вешают памятные мемориальные доски Густаву Маннергейму, открывают мемориалы белочехам и прочим Деникиным с Ильиным, подумывают об установке памятника генералу Краснову, поддержавшего как впрочем и Маннергейм во время войны Гитлера и повешенного в СССР уже после войны за измену Родине, так вот категорически не верю, что в РФ могут снять приличное кино про ту войну.
Не может совмещаться жуткая ненависть победивших паразитов к советскому строю и создание мало мальски приличного фильма на тему той войны. Потому что Великая Отечественная война была войной, в которой все наши прадеды, деды, прабабушки и бабушки сражались против всего того, что ныне победило и расцвело махровым цветом. НЕ МОЖЕТ! Это несовместимые вещи - капитализм и социализм, а если быть точнее то абсолютно не совместимые модели социума, которых по сути может быть всего две. Позже я остановлюсь на этом более подробно, потому что крайне важно для понимания всех, кто хочет разобраться, что же не так со всеми современными фильмами про Великую Отечественную войну.
А сейчас о содержании нового фильма «Зоя»… На советскую героиню в период контрреволюции, начиная с середины 1980-х годов, буржуйская нечисть обрушила лавину грязи, а потом, как сказал в известной песне о Зое бард Александр Харчиков, после «казни петлёю» и «казни клеветой» наступила «казнь забвением» - в течение многих лет её имя было для официальных СМИ фигурой умолчания.
Но вот в общественном сознании начались закономерные тектонические сдвиги - всё больше людей стало вспоминать добром эпоху социализма. Буржуазная власть поняла, чем ей это грозит, и действуя по принципу: «не можешь уничтожить - возглавь», - занялась приватизацией подвига советского народа в Великой Отечественной войне. Пытаясь выдать его исключительно как некое деидеологизированное проявление русского патриотизма. Наконец дошла очередь и до Зои Космодемьянской.
И вот в этом году выходит на экраны широко разрекламированный дорогостоящий фильм режиссёров Бриуса и Пляскина, который, правда, пришлось смотреть в пустом зале - народ на него не рвётся. Это четвёртая, после «казни забвением», казнь героини - казнь исторической ложью, извращением и подменой образа. То, что пришлось всё-таки снять кинофильм о Зое и Вере Волошиной - это хорошо, а то, что фильм идейно отвратительный - это как раз то, о чём я писал в начале отзыва. К слову в СССР был прекрасно экранизирован в фильме Л. Арнштама, снятого по горячим следам в 1944 году подвиг партизанки Тани – Зои Космодемьянской.
Да, тот фильм конечно очень старый, чёрно – белый. Но даже в таком качестве тот фильм снят несравнимо лучше новой буржуазной киноподелке. Трейлер к новоделу составлен хитро, по нему трудно понять, насколько картина лжива. Фильм вызывает не то что досаду, это ещё очень мягко сказано. Это просто фильм не о ней, не о Космодемьянской.
Зоя была, прежде всего, человеком твёрдых коммунистических убеждений, комсомолкой, читала Маркса и Ленина, любимыми её литературными героями были Овод и Павка Корчагин - что, несомненно, помогло с достоинством выдержать то, что выпало на её долю. Подчёркиваем - с достоинством. О том, что она твёрдо держалась под пытками, не только не выдала товарищей, не назвала своего имени, но и не стонала под ударами, лишь искусала в кровь губы от боли, вспоминала её мать со слов крестьян, слышавших звуки допроса.
А персонаж фильма только и делает, что без конца плачет и всхлипывает. Видимо, режиссёр думал, что так будет реалистичнее (авторы фильма ничего не поняли ни в «Повести о Зое и Шуре», ни в «Оводе», ни в Корчагине). Вместо реализма получился голый - в прямом смысле - натурализм, хорошо ещё сцену коллективного изнасилования «во весь экран» не показали - всё-таки возрастная маркировка 12+...
Очень хитрая и тонкая дегероизация личности Зои - вот что получилось у авторов. Хотя, думается, это сделано специально - авторам нужно вытравить дух героизма из подрастающих поколений. Пролетарский и антифашистский интернационализм её подвига выразился, например, в том, что в письме к матери Зои английская семья сообщает: они ожидают первого ребёнка, «и, если это будет девочка, мы назовём её именем вашей дочери - дочери великого народа первого социалистического государства».
Важнейший вопрос - ради чего Зоя пошла на подвиг? Здесь в этой кино поделке тоже можно легко увидеть снижение мотивации: решение пойти в диверсионную школу добровольцем она приняла, если верить фильму, после известия о гибели на фронте одноклассника, которого любила. Надо думать, решив за него отомстить.
Именно к такой мысли подводят зрителя авторы буржуазного киноопуса. Зоя говорит в фильме, что она воюет за брата Шурку, за маму, за булочку из печки... Вкладывать такой текст в уста Зои, мягко выражаясь, странно. У создателей этого фильма вообще туманное представление о том почти полностью погибшем поколении добровольцев.
Но откуда такой энтузиазм, отражённый в поэзии ровесниками Зои? Почему такое обожание, почему «мы так вам верили, товарищ Сталин, как, может быть, не верили себе»? И это большинство городской молодёжи. Свято верили, беря пример с Павки Корчагина в коммунизм, который «опять так близок, как в девятнадцатом году». Горевали, что не успели родиться, чтобы пасть «на той далёкой, на гражданской». Были одержимы установлением справедливого строя во всём мире!
А здесь – какие-то булочки. А самое поганое - что на этот пасквиль с народа собирали деньги. Так расхваливали фильм, мол, будет по правде, как было. Но еще раз убеждаешься - в культурной среде нынешней буржуазной России нет честных и порядочных людей. Они в буржуазной России просто не выживают. Остается всякая шелупонь да иудушки за 30 сребреников Родину предающие.
