У человека есть только то, чего он лишён - чего ему не хватает, что он желает иметь, но не имеет. У человека «есть» только то, чего у него «нет».

Личность (лицо, Галатея) – это то, на что человек (Пигмалион) смотрит «снаружи» (из-далека). «Прекрасное далёко не будь ко мне жестоко!».

В этом смысле человек боится обрести («познать») «себя». Человек (Пигмалион) боится познать Галатею (свою мечту, произведение искусства). Самопознание приводит человека к "смерти" - к познанию себя. Человек страшно боится красоты Галатеи (боится потерять красоту?).

Человек (Пигмалион) боится сблизиться и со-во-купиться с Галатеей. Поэтому человек (Пигмалион) держится от лица «смерти» (от Галатеи, от личности) на некотором расстоянии (=держит смерть за левым плечом?).

А значит человек всегда находится вне «себя» (вне личности, вне лица). Человек смотрит на «себя» «снаружи» (изнутри "себя" он «себя» видеть не может).

Человек (Пигмалион) теряет «себя» (из вида, из поля зрения), когда погружается в «себя» (когда совокупляется с Галатеей). Галатея - это то, что окружает человека, а не он "сам". Галатея - это "другие" люди (а не он "сам").

Страх смерти - это страх перед "другими" людьми, это страх потери окружения, в том числе страх потери "других" людей. Страх смерти - это страх дырки бублика потерять тело бублика, страх стать дыркой без бублика.

Страх смерти - это страх дырки (бублика) остаться без тела (бублика) - остаться без социума. Страх смерти - это страх личности остаться без общества - без общения, в абсолютном одиночестве - "на необитаемом острове". Человеку (=Абсолюту) нужны отношения - чтобы было "всё относительно" ("как у людей").

С другой стороны, человек погружается в «себя» (совокупляется с Галатеей - со лицом смерти) каждую ночь. Но это для него настолько привычно (обыденно, пошло), что он не придаёт этому никакого значения, не видит в смерти «смерти».

И утром человек воскресает из смерти "как ни в чём ни бывало". Таким образом человек практикует "воскрешение" каждый день , но не видит в этом никакого "чуда" - не видит никакого "воскрешения".

Страх смерти – это страх того, чего нет. Человек (Кощей бессмертный) боится обнаружить свою бессмертность. Человек боится потерять свою смерть (=личность, лицо, «себя») из виду. Чтобы жить, человеку (Пигмалиону) необходимо постоянно смотреть в лицо смерти - на Галатею.

А это значит, что сам человек (Пигмалион) - это и есть "смерть". Смерть (=человек =Пигмалион) боится самой себя (смерти). И поэтому, не отрываясь, смотрит в лицо смерти (=на Галатею).

Человек боится потерять представление о «себе» (боится забыть "себя" и заснуть навсегда). Человек боится потерять то, чего у него нет (чего он лишён).

Человек боится встречи с призраком (привидением - с тем, что ему привИдилось, показалось) – с «собой». Человек (Пигмалион) боится обрести (встретить) то, чего у него нет - свою мечту ("себя" как личность - как Галатею).
Галатея - смысл жизни человека (="смерти" =Пигмалиона).

Любой человек, как личность - это всегда (всего лишь) ПРИЗРАК (это то, чего нет, "то, чего не может быть"). Поэтому любой "человек" не может умереть хотя бы (просто) потому, что его нет ни среди "живых", ни среди "мертвых" - умирать просто некому и некуда.

Любая "личность" (Галатея) - это такая же кажимость, как радуга, как "горизонт". Любая "личность" - это всего лишь "оптический обман", "иллюзия".

«А рельсы-то, как водится,
У горизонта сходятся…»

Всякая "личность" - это точка "схождения" рельс (у горизонта), точка "пересечения" параллельных прямых. А это значит, что нет нигде никаких личностей, нет никаких "людей". Нет "смерти" просто потому, что некому умирать. Никто нигде не живёт.

«Призрачно все в этом мире бушующем.
Есть только миг, за него и держись!
Есть только миг между прошлым и будущим,
Именно он называется жизнь…»

«Смерть» - это когда ты не разделяешь самого себя на «себя» и «других», не разделяешь всё на своё и чужое. Начиная разделять самого себя на «себя» и «других», ты начинаешь «жить» - искать «себе» «смерть (=счастье). Прекращая разделять (=уничтожив «себя»), ты «умираешь» - возвращаешься к неделимости Целого «ничего».

Грани НЕТ в том смысле, что "смерть" - это ты сам. Все "люди" - твои галлюцинации, миражи.
"Человек жив" - это такой же твой "образ" (представление, кажимость, фантазия, мечта), как и "человек мёртв". Вся "жизнь" тебе (="смерти") кажется, снится.

«Я помню чудное мгновенье: ((=помню свою «жизнь» в «людях», как "сейчас"
Передо мной явилась ты, ((=явился «человек»
Как мимолетное ВИДЕНЬЕ,
Как гений чистой красоты. ((=жертва чистого искусства ="ловкости рук"

В томленьях грусти безнадежной, ((="любви" без взаимо-понимания, без ответа к призраку "себя"
В тревогах шумной суеты,
Звучал мне долго голос нежный
И СНИЛИСЬ милые черты…»

Поскольку грани нет, ты (=«смерть») не можешь «умереть». «Дважды не умирают». Умирать приходиться «людям» (=твоим галлюцинациям) в твоём поле зрения. Ты их переводишь (перевозишь, как Харон) из живых в мёртвые (при их «смерти») и из мёртвых в живые (при их «рождении»).

Но тебя самого НЕТ ни среди "живых", ни среди "мёртвых". Такова твоя (горькая?) участь.

Ты «живёшь» в окружении своих собственных призраков и привидений – в Царстве Мёртвых. Как архе-типичный Аид.

Как «жизнь», так и «смерть» (плюс ГРАНЬ между ними) - это твои представления, фантазии, мечты. В этом смысле НЕТ ни «жизни», ни «смерти», ни ГРАНИ. Есть лишь вечное, безначальное и бесконечное, неделимое «ничего» - ты сам.

Для ЛЛ.

Депутат горсовета Новосибирска Александр Бурмистров (КПРФ) и общественник Алексей Носов выпустили видео об аномальной явке избирателей в Чулымском районе области. Авторы рассказали, что в поселке Филимоновский на 36 жителей, по официальным данным, пришлось 47 избирателей.

В расследовании сказано, что к участку, например, была прикреплена 95-летняя Евдокия Кушнир. В списках избирателей был указан ее адрес — улица Филимовская, 40. Дом просто оказался разрушен, а женщина — проживает с дочерью в Воздвиженке, в другом муниципалитете за 90 км от Филимоновского. Несмотря на это, члены УИК №1321 утверждали, что ездили к ней для голосования, но на месте авторы видео подтвердили, что голосовать женщина физически не могла.

«Как она может участвовать? Она вообще не понимает, какое время сейчас и что в стране делается, — рассказала дочь Евдокии Кушнир. — Она уже второй год в лежачем состоянии, у нее деменция».

«Ну это же списки, нам же их свыше дают», — заявила представитель участкового избиркома. Позже председатель УИКа Наталья Орлова, впрочем, пыталась говорить, что женщину якобы привезла на участок ее дочь. Но в документах избиркома было указано, что прошло именно голосование на дому, том самом, который разрушен.

«Вот так мы и живем», — прокомментировала разрушенное жилье 95-летней пенсионерки член избиркома с улыбкой. В ответ на вопрос, кто именно давал указания фальсифицировать выборы, она сказала: «А вам надо было приехать пораньше и показаться этим людям. Может они бы не только из Воздвиженки, а из могилы встали».

Позже женщина и вовсе признается: «Да нет у нас избирателей! Какой дурак пойдет голосовать? Сам своими ногами по грязи?» При этом в списках избирателей оказались люди, родившиеся в 1980-х, но таких молодых в поселке Филимоновский нет — даже седая член комиссии призналась, что она «самая молодая» в деревне.

В ГАС. Выборы указано, что на УИК 1321, который относится к Филимоновскому, было зарегистрировано 63 избирателя. Из них якобы проголосовали 47 человек, при этом 18 сделали это на дому. При этом фактически в деревне живет около 30 человек, выяснили авторы ролика.

«Чулымский район, поселок Филимоновский — один из многих сотен населенных пунктов Новосибирской области, которые обеспечили победу „Единой России“ на выборах 19 сентября, — отметил депутат Бурмистров. — <…> Вот вам и выборы по всей России. Тысячи удаленных деревень без дорог, без света, без связи, без возможности наблюдения на три дня, а ночью бюллетени совсем без контроля. Как это работает? Сверху ставят задачу, а снизу рисуют по разнарядке. <…> А в городах, где власть проигрывает, где рисовать протоколы и результаты сложнее, внедряют непроверяемое электронное голосование».

https://tayga.info/172163