Жаркое утро начала августа 2012 года... Я иду в кампании своей тётушки по набережной Анапы в поисках археологического музея «Горгиппия». Голубое небо сливается с такого же цвета морем, вокруг – толпы отдыхающих… Слабый ветерок не приносит облегчения от жары. «Утомлённая солнцем» - думаю я о себе. В здании музея прохладно. В одной из витрин с экспонатами мой взгляд цепляет маленькую, глиняную статуэтку. Читаю: «Тюхе – богиня счастливого случая. IV в. до н.э.». К своему стыду, никогда и ничего не слышала и не читала о ней. Вернувшись домой, ищу информацию. Оказывается, расцвет культа Тюхе связан с самым последним, эллинистическим периодом истории и культуры Древней Греции. Однако её появление можно отнести к гомеровскому периоду. Первое упоминание о Тюхе историки нашли у Гомера в его гимне, посвященном Деметре.

Происхождение богини неясно. Официальная версия гласит, что она – океанида, то есть одна из дочерей Океана и его супруги Тефиды. В древнеримской мифологии Тюхе соответствует Фортуна. Однако характер у этих богинь разный. Фортуна своенравна и переменчива, а Тюхе всегда была добра к людям. Правда, для того, чтобы быть облагодетельствованным богиней, надо было потрудиться. Тогда на твою голову «свалится» неожиданный подарок. Атрибутами Тюхе были шар (мяч), рог изобилия или руль (стал основой для Колеса Фортуны). Первые места её почитания появились в V в. до н.э. в Афинах и на Крите. В IV-II вв. до н.э. она стала покровительницей городов за пределами Греции. Теперь всё понятно! Люди ставили статуэтки Тюхе у себя дома и молились ей, чтобы удача сопутствовала им в каком-либо деле.

«… но я смотрел на Тюхе, она подбрасывала на ладони стеклянный шар, у ног её лежал юноша, он будто плыл, раскинув руки… Тюхе бросила на землю рог изобилия и колесо и пошла мне навстречу, подбрасывая на ладони свой прозрачный шар… Тюхе встала вровень со мной, глаза в глаза, я стоял не шелохнувшись и молчал, да и говорить было бесполезно, ведь я не знаю языка бессмертных. Она была моего роста, глаза водно-зелёные, карие у зрачков, мраморный лоб…» Елена Зейферт «Тюхе"

Если захотите почитать фэнтези со смыслом, очень советую фантастическую четверку раннегреческих философов, которые писали поэмы-исследования о первоначале вселенной.

Фалес считал первоначалом воду, а космос — живым существом, полным божественных сил. Земля при этом плавает в центре Мирового океана «как дерево или какое-нибудь другое подобное вещество»

Гераклит верил, что мир представляет непрерывный поток становления и перемен, и символом такого потока стал огонь. Сохранились от Гераклита только цитатки, по типу:

На огонь обменивается все, и огонь — на все, как на золото-товары и на товары — золото.

Анаксимандр считал началом мира «вечную и нестареющую природу», «объемлющую все миры и космосы в них».

А из каких начал вещам рожденье, в те же самые и гибель совершается по роковой задолженности, ибо они выплачивают друг другу правозаконное возмещение ущерба в назначенный срок времени

Анаксимен считал первоначалом бесконечный воздух, который сгущается и разрежается в видимый нами мир.

Больше про античную и средневековую философию можно узнать в моем тг канале. Там же я дам бесплатную консультацию как начать учить латынь/древнегреческий и пришлю методички и материалы по истории философии (я филолог-классик на 4ом курсе).

Какую экранизацию эпической поэмы "Одиссея", приписанной Гомеру, ни включи, или даже мультфильм на вольную тему о греческой мифологии, всегда натыкаешься на образ Сирен, которых изображают то аналогом Морских Дев, то - реже всего - птицами с женской головой или женщин с птичьим торсом. Но это ещё полбеды. Самый главный аспект персонажей - пение. Многие режиссеры и писатели в постгомеровские времена воспринимали пение Сирен в "Одиссее" по-разному: то как мелодичный вой, то как метафору смерти, или вообще - соблазн, а в средневековую эпоху у священнослужителей Сирена вообще ассоциировалась с сексуальной распущенностью!

Тогда как в оригинале поэмы (или переводе, приближенном к нему) мы читаем нечто совсем другое:

"К нам, Одиссей многославный, великая гордость ахейцев!

Останови свой корабль, чтоб пение наше послушать.

Ибо никто в корабле своем нас без того не минует,

Чтоб не послушать из уст наших льющихся сладостных песен

И не вернуться домой восхищённым и много узнавшим.

Знаем все мы труды, которые в Трое пространной

Волей богов понесли аргивяне, равно как троянцы.

Знаем и то, что на всей происходит земле жизнедарной!"

.

То есть, исходя из содержания текста, пением Сирен, в отличие от мультфильмов и других экранизаций, было вовсе не гипнотическое вытьё мелодичное (это же вам не современная сигнализация "Скорой" или полиции!), не пифагорейская гармония небесных сфер и прочая чепуха! Смысл заключался совсем в другом! По факту, эти чародейки обладали САКРАЛЬНЫМИ ЗНАНИЯМИ О ПРОШЛОМ И БУДУЩЕМ, умело манипулировали сознанием людей и тем самым сводили их с ума! А потом уже и промышляли людоедством, в точности как Циклопы на Сицилии и даже Горгоны. Иначе вот КАК объяснить, откуда живущие на изолированном острове птицедевы черпали информацию о Троянской войне, о ее героях, павших на поле брани и непримиримых врагах - ахейцах?! Для чего вообще им нужна была эта информация? Как говорил Джон Рокфеллер, "кто владеет информацией - тот владеет и всем миром!", однако Сирены не нуждались в космократии. Для них главное - набить себе брюхо человечиной, потопив очередное судно.

Вообще, мифических персонажей с пророческим даром в самой Греции было пруд пруди, и все они играли определённую роль в судьбе не только смертных, но даже и олимпийских богов! В оригинале мифов пророчествовать могла ведь не только Кассандра из Трои, которой никто не верил, не только Тиресий и Кирка/Цирцея, указавшие обратный путь Одиссею на Итаку (а если честно - проспойлерившие всё, что произойдет с персонажем далее по сюжету, если он не наломает дров при этом), но ещё упоминался в той же "Одиссее" и другой старец - Телам, Евримиев сын. Сам циклоп Полифем, сын бога морей, землетрясений, быков и лошадей - Посейдона, рассказал, что именно Телам предрёк великану, что Одиссей лишит его зрения. Сказанное все же исполнилось, но вопреки ожиданиям Полифема - его сгубил не равный соперник, а хитрый лилипут, к тому же, явно пытавшийся его обокрасть.

Дальнейшая судьба пророка Телама неизвестна. Наверное, Полифем его таки сожрал, хоть и не поверил сказанному старцем и даже посмеялся. Наконец, после жуткой сцены ослепления великана горящим копьем уже сам Полифем перешел в режим экстрасенса. Когда Одиссей стал по своей глупости бахвалиться, дразнить циклопа и рискнул назвать ему свое истинное имя, тот обратился с мольбой к Посейдону с целью отомстить и покарать обидчика, пожелав главному герою, "чтоб по многих напастях, утратив сопутников, поздно прибыл туда (на Итаку, прим. ред.) на чужом корабле и встретил там горе", что на сей раз исполнилось с несказанной точностью! А титан Прометей? В оригинале мифов его ведь приковали к скале не только за одну лишь кражу огня с Олимпа! По греческим мифам, этот титан создал первых людей из глины, а также тоже был провидцем и прекрасно знал о том, что Зевс Громовержец также может потерять трон на Олимпе, как и его отец! И это сакральное знание позволяло Прометею насмехаться над самим Тучегонителем и даже шантажировать его! Впрочем, затем дар предсказателя перешел и персонажам, ставшим бесплотными тенями в царстве Аида - в этом мы наблюдаем культ предков среди греков, которые по определению мудрее и лучше нынешнего поколения, смогут помочь найти правильный выход из сложившейся тяжелой жизненной ситуации. Почему с годами пение Сирен превратили в банальный вой и лишили их тем самым сакрального могущества, непонятно.

Стоит сказать, что сам Гомер в своей эпической поэме не описывает внешности Сирен, не указывает их имен и точное количество, а вот хищными птицами с человеческими чертами, подобно Гарпиям, они стали уже в римскую эпоху, когда императоры захватили Грецию и адаптировали чужие мифы под свою культуру. Так, живший в III веке до н.э. Аполлоний Родосский в своей поэме «Аргонавтика» рассказывает о встрече Ясона и его команды с сиренами, которых описывает как крылатых существ, полуптиц-полуженщин, дочерей речного бога и одной из девяти муз. Аполлоний говорит, что когда-то Сирены были служанками Персефоны и развлекали её своим пением. После того, как Персефону похитил Аид, её мать Деметра наказала их за то, что они не сумели толком защитить девушку. Она дала им крылья со словами: «Летите по миру и найдите мою дочь!». Но Сирены опять возвратились ни с чем, и вскоре были изгнаны.

По другой версии, Афродита наказала их за то, что они отказывались преподнести свою девственность как смертным, так и богам. По ещё одной, Сирены не умели летать несмотря на то, что имели крылья, так как девять муз (их матери и тётки), победив в состязании по пению, выщипали из их крыльев перья, чтобы сделать себе венки. Что касается смерти Сирен, то здесь есть, как минимум, две версии. По одной их победил Геракл, чьим шестым заданием было убить птиц с металлическими перьями, клювами и когтями, живших в Стимфалийских болотах. По другой, Сирены сами бросились в море и утонули после того, как их перехитрил Одиссей. И, оказавшись уже в Царстве Аида, Сирены трактовались уже как Музы подземного мира.

Возможно, именно из-за этой последней версии их смерти, в языках, произошедших от латыни, сирены и русалки/Морские девы обозначаются одним и тем же словом. Раньше из музыкальных инструментов у Сирен в изображениях были традиционная греческая кифара и флейта, а потом их заменили на рыбу - угря, зеркало и гребень. Лишь в средневековую эпоху вместо птичьего тела у Сирен появился традиционный рыбий хвост, что послужило дальнейшей трансформацией персонажа в Морскую Деву. То есть, черты каннибализма и людоедства авторы поздних произведений убрали из мифологической истории, пророческая составляющая песен Сирен и вовсе канула в Лету, а вот страсть топить корабли и заманивать моряков на скалы - осталась вплоть до 19-го века, когда благодаря трактату алхимика Парацельса уже и Морских Дев стали рассматривать в христианском аспекте - не как нечисть, губящую людей, а как дух воды (ундину), жаждущий в браке с человеком обрести бессмертную душу и попасть в Рай. Со временем и эта трактовка утратила своё значение, благодаря различным экранизациям знаменитой сказки Ганса Христиана Андерсена "Русалочка" на эту тему, и зловещее существо из языческого мира уже надолго перестало быть опасным и враждебным человечеству.

Всем доброго дня!

Совсем не ожидал, что мой предыдущий пост соберет столько просмотров, в связи с этим решил, что можно поделиться чем-нибудь ещё.

Недавно наткнулся на настолку по мифам Древней Греции (с детства очень нравились греческая мифология, а тут ещё можно и прочувствовать на себе часть приключений и иногда злоключений - здесь и далее примечания автора), но настолок на такую тематику раньше не видел (стоит сделать ремарку, что я не профильный настольщик, а только начинающий).

По сюжету три персонажа (Геракл, Орфей и Пирифой) попали в царство мертвых, и им нужно срочно уносить ноги из столь неблагоприятной обстановки – тут все по классике – кто не успел, тот опоздал остался в аду и пожинает лавры своих неудач за всю троицу.

То есть игра не заканчивается, когда первый игрок выберется наружу, у остальных участников все еще остаются шансы забрать почетное серебро и не попасть в лапы Аиду.

Ещё мне нравится, когда у каждого игрока помимо основной гранд цели есть какие-то свои побочные - в данном случае не только выбраться из царства мертвых, но ещё и прихватить с собой пару вещичек или знакомых.

На некоторых карточках был флейвор текст, который мало что дает игровому процессу, но такие крошечные детали для меня всегда были важнее, чем яркая обложка. Это открыло у меня заблокированное воспоминание хартстоуна.

Одна партия идет недолго (что-то около 30-50 минут), что удобно на мой взгляд – скоротать вечерок с друзьями самое то. Мы сыграли две партии, и оба раза были со своими уникальными внутренними мемами из-за рандома (на мой взгляд в настолке чуть больше рандома, чем нужно, но Бен будто и тут оставил свой след). В середине первой игры поймал себя на мысли, будто игра играет в тебя, а не наоборот. Тем не менее нашу компанию это только раззадорило – кто быстрее преодолеет не только 6 этажей (тут будто напрашивалось 9 кругов), но и плохую сдачу карт.

Если говорить больше про саму настолку, то она довольно простенькая с одной стороны (хочется получить какое-нибудь ДЛС, чтобы добавить реиграбельности), но при этом если у вас свободный вечер и есть пара друзей, то данная настолка поможет его скоротать.

А теперь мы переходим на следующий уровень субъективности – будем оценивать арты и карты!

Игровая карта – с виду небольшая, но это только с виду, вам придется постараться, чтобы покинуть столь негостеприимные места.

Карты душ – есть полезные вроде восстановления, а есть не очень - могут засорять руку и тормозить героев.

Карты предметов – за два раза не удалось полностью раскрыть их потенциал, будто бы должны быть полезными, но в начале игры не могли найти им применение. Например, шкура льва будет защищать героя от Цербера, но пока Цербер отдыхает где-то в колоде, то шкура будет красивым аксессуаром и на этом её полномочия все.

Карты проводников – вот тут уже поинтереснее, эти дамы и господа заправляют твоим маршрутом, и могут как вытащить тебя из неприятностей, так и заставить тебя пропустить ход. Есть там пару персонажей, которых не хочется вытащить.

Ну и куда же без карт хозяина заведения - козней Аида, которые генерят случайные события, в 90% случаев осложняя ваше положение. Но зато рисовка радует глаз.

Что могу сказать по итогу. Игра оформлена минималистично и очень красиво. Соревновательный игровой процесс не сложный и довольно азартный. А вот чего не хватило – это возможности более явно делать подлости другим игрокам. Но оно и понятно, – мы всё-таки играем за настоящих героев. Очень рад, что мне подарили эту вещь, определённо сыграем в неё ещё не один раз.

Подводя итоги могу особенно порекомендовать эту игру

любителям мифов древней Греции;

любителям возможности коммуникаций и взаимодействия между игроками;

компании из 3 человек, которые хотят попробовать что-то новое.

На самом деле, я думаю, что необязательно подходить под эти параметры, можно просто играть и получать удовольствие.

P.S. Мой приятель мне сказал, что игра выполнена по мотивам рок оперы "Орфей" от Павла Пламенева, что наверное круто для фанатов. Я с творчеством Пламенева не знаком.

P.P.S. Ещё фото как выглядит игровой процесс