Когда человек делает назло кому-то, в итоге он делает назло себе?
Идеальный (самый хороший, самый счастливый) человек – «смерть», «бог» (Абсолют), пребывающий на Небе в абсолютном ничего-не-делании, в покое. Такой человек - "покойник".
Поскольку этот человек начинает что-то делать, он это делает назло самому себе – назло «смерти», назло «богу». Любое дело делает человека несчастным, злым, плохим в его собственном мнении, в его самооценке.
Человек делает (рожает, точнее, воображает на абсолютно пустом месте – на Небе) всех людей назло самому себе – назло лютой «смерти». А потом делает (поступает) назло этим (воображаемым им самим) людям – назло плодам своей фантазии.
Короче говоря (опуская мелкие дела - мелкие пакости), человек умертвляет (уничтожает) всех людей (всех своих призраков и привидений) в порядке живой очереди – делает назло не столько людям (которых, по сути, нет), сколько самому себе.
Получается двойное отрицание себя «богом». Сначала этот «бог» (Творец иллюзии) отрицает самого себя, сотворяя людей и прочих мерзких тварей на пустом и ровном месте. Потом отрицает (уничтожает) это своё отражение в зеркале его ума.
Двойное отрицание себя "богом" - двойное зло, приводящее "покойника" к изначальному состоянию - к счастью (к "смерти"). "Бог" в образе человека то обувает и одевает себя в иллюзии (в противных ему людей), то раздевает себя догола - до "ничего" (пустого места). А как иначе ему прикажете "жить"?
«…
То разуюсь, то обуюсь,
На себя в воде любуюсь, —
брагу кушаю…»
Человеку ни в чем не везёт и все дела его подвержены краху?
Всякий человек сейчас (всегда) мёртв. Поскольку человек мёртв, постольку ему естественно ни в чём не везёт в жизни. Например, человек лежит в гробу на кладбище и ему ни в чём не везёт в жизни.
Всякий кажущийся живым человек на самом деле такой же мёртвый, как и все покойники на кладбище. И только поэтому все дела его подвержены краху.
В чём некоторый «грех» (порочность) человеческой жизни? Именно в том, что человеку кажется (мерещится, снится), что он жив. А на самом деле он давно умер. Точнее, никогда и не рождался.
Никакой жизни нигде нет. Есть одна сплошная, беспросветная «смерть» (вечный покой). Нет нигде живых людей. Везде одни сплошные мертвецы - тупые, мерзкие, вонючие зомби, восставшие из мёртвых и сражающиеся друг с другом в зомби-апокалипсисе.
Жизнь любого человека - сновидение покойника, в котором ему ни в чем не везёт и все дела его подвержены краху.
"Жизнь не просто вода,
Это целое море терпения,
И судьба - как тропа
С бесконечными волчьими ямами,
А кругом черепа
С глазами пустыми, упрямыми..."
Камень-ножницы-бумага! Раз-два-три!
Приглашаем вспомнить детство, а заодно проверить свою удачу. Победителям — промокод на скидку и награда в профиль.
Что нужно сделать, чтобы тебя никто не мог познать?
Ты - «никто». Ты познаёшь себя в тот момент, когда останавливаешься в твоём (никому не нужном) делании.
Что нужно тебе (=никому) сделать, чтобы тебя никто (=ты сам) не мог познать?
Делай что-нибудь (занимайся любым делом) и тогда не сможешь познать себя - останешься непознанным никем. Останешься неизвестным самому себе ничтожеством.
Ты - ничтожество (пустое место), скрывающее (лишь от самого себя) свою ничтожность (пустоту, мёртвость, несуществуемость) за никому не нужными делами.
Твоими "делами" ты обманываешь сам себя. И тебе (мертвецу) кажется (мнится, снится), что ты жив. Ты всегда (=сейчас) лежишь в гробу на кладбище, а тебе мерещится, что ты живёшь среди людей на Земле.
"так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв."
"Это не ерунда,
Просто всё потеряло значение,
Жизнь не просто вода,
Это целое море терпения,
*
И судьба - как тропа
С бесконечными волчьими ямами,
А кругом черепа
С глазами пустыми, упрямыми..."