Спасибо пикабушнику @DobroMax1, который в комментарии к своему посту про плавящиеся крематории в Индии предложил эту тему :)

Культовой для индуизма реке, в которой моются люди и животные, куда сливают сточные воды и над которой развеивают прах мёртвых, приписывают уникальные способности к самоочищению. Мы решили проверить, есть ли научные доказательства таких свойств.

Внимание! Особого треша в посте нет, но без упоминания трупов и фекалий при рассказе о священной реке обойтись не удалось.

Для ЛЛ: вы не поверите, но нет, неправда. Уникальными свойствами по обеззараживанию река не обладает, купание в ней (особенно без худо-бедно подстроившейся к местному колориту имунной системы) может стать последним в вашей жизни. Тем не менее, нам удалось найти подтверждение существования механизма по частичному самоочищению реки, который в свое время спас немало жизней. Он не спасает от всех опасностей священной воды, но для меня эта информация была новой и интересной.

Контекст. Средневековому индийскому поэту-мистику Кабиру приписывают такое описание Ганга: «Ад плывёт по реке, полной тронутых тленом трупов мужей и зверей». Её воды с древности использовали в кожевенной, деревообрабатывающей, скотобойной и сахарной промышленности, в сельскохозяйственных целях, для бытовых нужд — мытья, стирки, приготовления еды, а также в качестве кладбища для кремированных и даже некремированных тел. При этом современные публикации в туристических блогах и соцсетях рассказывают, что, несмотря на загрязнённость, священная река очищает сама себя, приписывая это волшебное свойство то её духовной силе, то способности удерживать кислород. СМИ же называют реку «убийцей» и «смертельной для человека».

Ганг, третья по водоносности река в мире, уступающая лишь Амазонке и Конго, протекает на территории Индии и Бангладеш. Её исток находится в Западных Гималаях, на леднике Ганготри, далее река течёт на юго-восток, проходя через Индо-Гангскую равнину, и впадает в Бенгальский залив. В индуистской мифологии Ганг считается небесной рекой, спущенной на землю. Легенды сообщают, что река течёт в трёх мирах: небесном (высокогорный исток), земном и подземном.

Мифы также называют реку воплощением богини Ганги — по одной из версий, дочери Брахмы. Индуисты верят, что омовение в священной реке способно смыть грехи и болезни, а упокоенная в реке душа погибшего освобождается из колеса сансары.

Самым лучшим местом для ухода на тот свет индусы считают город Варанаси. Туда приезжают умирать больные и старики, а родственники привозят тела своих близких. Считается, что в Маникарника-гхате — самом популярном месте кремации — огонь не потухал уже больше тысячелетия. Однако кремация в Варанаси стоит немалых денег, поэтому тела, не оплативших её, а также незамужних девушек, детей и беременных женщин с привязанным грузом просто опускают на дно реки.

Горный участок реки, Ayushch, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Итак, немного данных о священной чистоте Ганга:

▪️  Ганг называется второй по загрязнённости реке в мире, уступая только Читаруму на индонезийском острова Ява.

▪️  По подсчётам The Economist, из-за инфекций желудочно-кишечного тракта, вызванных патогенами из реки, ежедневно погибает тысяча детей.

▪️  ВОЗ приводит немного другую цифру: за 30–40% смертей от кишечных инфекций в регионе ответственны именно воды священной реки.

▪️  В них обнаружены возбудители холеры, дизентерии, гепатита, амёбиаза, шигеллеза, патоген Schistosoma mansoni и фекальные энтеробактерии.

▪️  Воду рядом с городом Варанаси описывают как «коричневый суп из экскрементов и промышленных стоков».

▪️  В этом районе в пробах выявлено около 600 способных к размножению фекальных энтеробактерий, в то время как пороговая допустимая норма в 120 раз ниже.

Традиционное омовение в Ганге

А теперь — о самоочищении.

История исследования микробиологического состава Ганга набирала обороты вместе с пониманием бактериальной природы заболеваний. Доктор Эрнест Ханкин, учившийся и работавший под руководством Роберта Коха и Луи Пастера, в 1892 году отправился в Индию. Там он занялся изучением холеры и опроверг теорию миазмов, продемонстрировав научному сообществу холерного вибриона, открытого в 1883 году Робертом Кохом.

Сравнивая пробы воды в разных районах, он заметил интересный факт: река Джумна — приток Ганга у города Агра — содержала 100 000 холерных вибрионов в 1 см3, в то время как на 5 км ниже по течению не было ни одного активного возбудителя, а только около 100 зародышей. Тогда Ханкин предположил, что воды содержат какой-то микроорганизм, убивающий бактерии.

Уже в XX веке микробиолог Феликс д’Эрелль выделит его и назовёт бактериофагом, то есть «поедателем бактерий». В 1928 году учёный приехал в Индию в самый разгар вспышки холеры. Он выделил бактериофаг из фекалий выздоравливающих людей. Без особых бюрократических проблем д’Эрелль получил разрешение применять бактериофаг на людях.

Лекарство показало прекрасные результаты: из 70 больных, получивших лекарство, умерли лишь шестеро, в то время как в контрольной группе, состоявшей из 240 заболевших, скончалось 143 человека. В записной книжке микробиолог писал:

«В местностях широкого распространения холеры бросается в глаза определённое количество сёл, где не было ни одного случая холеры, и там бактериофаг открывался в колодезной воде, у мух, в испражнениях здоровых людей. В сёлах, где эпидемия начиналась, бактериофаг не был обнаружен».

Позже учёные не раз обнаруживали в водах Ганга значительные колонии бактериофагов, которые, по сути, сдерживали развитие патогенных бактерий. При этом бактериофаги не являются уникальными обитателями индийской реки. По последним данным, они есть в почве, пресной и солёной воде, других живых организмах. Общая численность бактериофагов на нашей планете составляет 10^31, а их вес — около 109 тонн.

Также учёные сообщают, что воды Ганга способны к удерживанию большого количества кислорода, что может как-то влиять на самоочищение, однако объяснить, чем это обусловлено, пока точно не могут. National Public Radio в 2010 году сообщило, что возбудителей холеры и дизентерии в реке стало значительно меньше.

Власти страны и некоммерческие организации устраивают различные кампании по очистке реки, однако значительных результатов пока достичь не удалось. Эксперты говорят, что понадобится несколько десятилетий активных действий, чтобы воды стали достаточно безопасны для человека.

Таким образом, в водах индийской реки Ганг действительно содержатся микроорганизмы, контролирующие численность бактерий — возбудителей инфекций. При этом они не являются уникальными и способны лишь контролировать популяции патогенов, а не полностью очищать от них воду.

Наш вердикт: неправда

Другие проверки

Ещё нас можно читать в Телеграме, в Фейсбуке и в Вконтакте. Традиционно уточняю, что в сообществах отсутствуют спам, реклама и пропаганда чего-либо кроме здравого смысла, а в день выкладываются от нуля до двух постов.

Почитать по теме:

1. FAQ по бактериофагам

2. Ганга Махотсава — красочный праздник в честь реки Ганг

3. Ковид в Индии: из реки Ганг вылавливают десятки трупов

Друг, хорошая камера! Хочешь поснимать, как сжигают людей?" - редко, но слышатся предложения от приставал. Нет ни единого закона, запрещающего снимать погребальные обряды. Но вместе с тем нет и ни единого шанса воспользоваться отсутствием запрета. Продажа псевдоразрешений на съемку - бизнес для касты, контролирующей кремацию. Пять-десять долларов за один щелчок затвором, причем дубль - в ту же цену.

Схитрить невозможно. Приходилось наблюдать, как туристы по незнанию хотя бы просто направляли камеру в сторону огня и попадали под жесточайший прессинг толпы. Это были уже не торги, а рэкет. Для журналистов тарифы особые. Подход к каждому индивидуален, но за разрешение на работу "в зоне" - до 2000 евро, а за одну фотокарточку - до сотни долларов. Уличные посредники всегда уточняли мою профессию и только потом начинали торги. А кто я? Студент-фотолюбитель! Пейзажи, цветочки да бабочки. Скажешь такое - и цена сразу божеская, 200 баксов. Вот только нет гарантии, что с "филькиной грамотой" в итоге вас не отправят куда подальше.

Варанаси - это филлиал дурдома с индийским уклоном. Город стоит на берегу священной реки Ганг. В Ганге народ моется, стирает, молится, туда же сбрасывают сожженые трупы, кароч умеют люди весело провести время. В городе много альтернативно одарённых паломников из Индии и соседних стран.

Садху – святой человек.

В индуизме чтобы стать святым – не обязательно мучительно умирать. В Индии святыми становятся ещё при жизни. Для этого нужно обкуриться дури, обмотаться оранжевой тряпкой, намазать себя мукой, сесть на улице и говорить людям умные слова вроде «ты должен пройти свой путь». В Индии очень уважают садху. Они там вроде пророков.

Обычно за каждым садху ходит ученик на правах принеси-подай. Ученик внимает каждое слово, каждый вдох своего учителя. Садху с учениками отказываются от материальных благ живут на улице, люди иногда дают им мелочь, тем и живут.

Википедия говорит, что есть садху, которые принимают обет молчания или обет стоять на одной ноге. Но в реальной жизни такие не встречаются. Большинство садху просто бичуют, курят травку и требуют денег с туристов, которые их фотограффируют. Поэтому в Варанаси лучше иметь камеру с хорошим зумом.

Гхат - спуск к воде

У каждого гхата – своё предназначение. В одних моются и стирают, в других сжигают тела, в третьих совершают обряды.

Здесь же сушат одежду.

Не волнуйтесь. Полотенца не испачкаются. Вода в Ганге настолько грязная, что они испачкались ещё во время стирки.

Белые полотенца и простыни из гостиницы. Всё как любят индусы.

В двух гхатах сжигают тела умерших.

За камеру тут можно получить по башке, поэтому приведу для наглядности фото из интернета. На самом деле снимать можно, но нужно договариваться с местной мафией за немаленький бакшиш. При этом люди, которые сжигают своих близких будут вам очень не рады. Просто смотреть и не мешать можно.

Горелым мясом не воняет. Местные говорят, что это из-за того, что тела зажигают "огнём Шивы", который поддерживают 3500 лет. На сгорание одного тела уходит 3 часа и 350кг дров из сандалового дерева, потом то, что осталось – высыпают в Ганг. Иногда там остаётся не только пепел, но и часть грудной клетки. Возле этих гхатов живут самые упитанные собаки.

В том месте, где высыпают пепел – копаются специально обученные люди. Они ищут остатки украшений и золотых зубов, ведь по традиции с мертвяков украшения не снимают. Этот промысел является основной статьёй дохода похоронщиков.

В некоторых случаях тела не сжигают, а просто отправляют плавать вниз по течению, на радость соседям. Не сжигают детей, беременных женщин, садху, укушенных коброй и людей с какой-то кожной болезнью. Законом это запрещено, но традиции - такие традиции.

Люди, чей пепел высыпали в Ганг не перерождаются, поэтому сюда приезжают старики со всей Индии и доживают свои дни в специальных хостесах. Если ты веришь в перерождение  и не хочешь стать червяком в следующей жизни - езжай помирать в Варанаси, только не забудь накопить денег т.к. дрова тут стоят дорого.

Фотографией это не передать, да и сложно фотограффировать на оживленной улице в Варанаси. Каждую секунду нужно вращать головой на 360 градусов и уворачиваться, иначе затопчут или переедут.

Обычно люди в толпе просто куда-то тупо идут, но только не в Варанаси.

Толпа мужиков тащат мертвое тело на сжигание, собака срёт у тебя на пути, нищенка просит купить ей еды, зазывала приглашает в его магазин, продавец отгоняет обезьяну от своего лотка,  велорикша чуть не переехал тебя, пока ты пытался не наступить на собаку. И это всё за пол секунды.

Возле реки жизнь течёт медленно и размеренно Садху втирает что-то ученику, зазывала предлагает прогулку на лодке со скидкой, мужик присел посрать на ступеньках, бабка молится реке, обходишь корову сзади на почтительном расстоянии (а то вдруг и эта срать начнет), мужики моются в реке. Благодать. И всё это длится секунд десять, потом новые события.

По вечерам в нескольких гхатах проводят обряды аарта с пуджей и танцами. Довольно унылое зрелище. Фото с церемонии были в телефоне, который украли, поэтому я их вам не покажу.

В последний день моего пребывания - обкуренный садху позвал побеседовать "под косячок". Я не любитель травки, а побеседовать  - это запросто.

Сидим беседуем. Садху зажигает две самокрутки с марихуаной одну протягивает мне. Ученику кстати покурить не предложил. В процессе намазал мне лоб мукой, что равносильно благословению. Неа говорит, ты белый, на тебе почти не видно.

Посмотрелся в камеру телефона и правда не видно. Так как сидел "по турецки" – было не удобно пихать телефон обратно в карман джинсов, положил под правую ногу (Садху с учеником сидели слева) Справа никого и невозможно взять телефон чтобы я не заметил.

Периодически прохожие индусы останавливались возле нас, чтоб услышать умную фразу из уст гуру. Вот и справа в двух метрах останавливались два типа. Когда понял, что пропал телефон парни уже ушли и никто не запомнил их лица, а для меня они и вовсе все на одно лицо. До сих пор не пойму как они сперли телефон, они же ближе двух метров ко мне не подходили. В Индии живут настоящие профессионалы своего дела.

Попадалово, как так? Но поздно плакаться, лица чуваков я не запомнил, садху вообще в нирване, ученик по жизни не слишком умный, полицию вызывать смысла нет. Тут мне садху и сказал своё напутствие: "Никогда не клади в Индии телефон или кошелёк рядом с собой, только в карман". Великие слова святого человека. Раскурили ещё по одной с горя.

А всё равно Варанаси настолько крут, что даже кража телефона не испортила настроение. Поднял руку, опустил и пошло оно на йух. (Телефон всё равно был сильно устаревший). В этом городе есть своя энергетика.

А ещё Варанаси - это город с самой большой плотностью событий на квадратный метр. Тут просто ходишь и офигеваешь от происходящего. Очень советую посетить, только телефон лучше держать в надежном месте.

P.S. У меня за спиной 18 стран, в среднем 5-10 городов (деревень, островов) в каждой стране. Не люблю возвращаться в места, где я уже был, но есть исключения. Это - Варанаси, Бангкок, Эль-нидо и Пхи-Пхи. Хотя говорят, что Эль-Нидо уже не торт.

P.P.S. Если ты любишь останавливаться в хостелах - то в Варанаси советую Good vibes hostel. У меня почти сотня хостелов за спиной и только 2 из них могу посоветовать. Good vibes hostel в Варанаси и Lennon's place возле Алона-бич на Филиппинах. (Не реклама).

Пост получился сумбурный, ну так это ж про Варанаси. Там всё вот так.

Всем привет ! Путешествую второй год ... Море впечатлений... И хотел бы поделиться ощущениями ... Судите как хотите
ТАК ВОТ ...
Я только только приехал в Варанаси/Индию из Читван/Непала.. Для меня первые шаги по Индии очень значимы по мере ощущений ... Эта древняя священная река Ганга наводит на меня ужас , который я не могу максимально отразить стараюсь слушать больше позитивную музыку ,пытаюсь отвлечься от постоянного ощущения смерти рядом... Мне кажется надо быстро отсюда уматывать ..Все таки я человек северный и энергетика больше солнечная .. Но здесь где духи оживают и шастают по древним бастионам и храмам,бродят люди с замогильным видом и аурой ... Жутко ... Поеду я в район Rewa к водопадам Chachai , не очень себе представляю в данный сезон как это место выглядит ..можно было бы посмотреть как там сейчас в интернете.. но все таки это природное место .. а природа прекрасна в любой сезон 🔥🙂просто одеваться надо по погоде ✊🏻