tu3.14k

Турки, как всегда, свои грехи на других сваливают. Я, как раз, проживаю в этом регионе и примерно знаю, что и как. В 1864-м году, после победы в кавказской войне, черкесам (а конкретно адыгам, с черноморского побережья, коих, в то время, называли черкесами, не разделяя черкесов на адыгов, убыхов, карачаевцев, и собсна черкесов), на выбор (вот же сволочи эти русские - выбор дали) дали два варианта: 1. Переселиться на равнину, для нормального контроля, за этим воинственным народом, чтобы не бегать, за ними по горам ( теперь этот регион называется Республика Адыгея); 2. Переехать на ПМЖ в Турцию. Т.к. религиозный состав адыгов был неравномерным - высшая знать проповедовала ислам, обычные люди проповедовали язычество, то в Турцию, на ПМЖ, выехала местная знать и приближенные местной знати, если правильно помню, что-то в районе 12000 человек. Остальные, но не все (кто-то остался на старых местах, видимо изначально лояльные к России) были переселены на равнину, практически в центр земель Кубанского казачьего войска и под присмотр этого войска (кстати, когда выезжаешь из Краснодара по Тургеневскому мосту, то сразу за мостом, попадаешь в Тахтамукайский район Ресрублики Адыгея. О как...). Да - защитнички геноцида скажут, что это же резервация! Хороша резервация - плодородные земли, реки, леса, горы... К 1867-му году, черкесы стали возвращаться обратно в аулы на побережье и даже заселять основанные русскими поселения, о чем есть упоминания в прессе тех лет. (Могу ошибаться с названием газеты, но кажется "Сочинский вестник", но точно, статья была про поселение Божьеводск, которое, при советской власти, был переименован в аул Кирова, а после развала СССР, снова был переименован в аул Тхагапш). И это через три года, после окончания столетней войны Карл! Как во времена РИ, так и во времена СССР, не было смены названий топонимов исконных черкесских поселений (тот же Сочи - убыхское название, произошедшее то ли от "сачи", то ли от "сачщи" - не помню уже), не было уничтожения населения, черкесское население развивалось и приумножалось. При СССР, на руководящие должности, как в Республике Адыгея, так и на Черноморском побережье, часто ставились национальные кадры, в школах преподавался адыгейский язык, была сохранена адыгейская культура, были чисто адыгейские школы, как общеобразовательные, так и музыкальные, где велось обучение владению национальными музыкальными инструментами, печаталась периодика и художественные произведения на адыгейском языке.

Вы спросите, а что же произошло с адыгами, которые перебрались в Турцию? Если правильно помню, то в течении года, среди адыгов в Турции, прокатилась страшная эпидемия, выкосившая большую часть переселившихся (избирательная болезнь оказалась, да еще и со смертельным исходом), существуют, так же, свидетельства странных кораблекрушений, произошедших с переселенцами, понятное дело - мало кто спасся.

Вот такие мы уничтожители наций - русские, не то, что милосердные Турки... Пруфов не будет - всё есть в инторнете - Гуголь вам в помощь, написано по памяти.

Из личного опыта: поэзия , это всегда тяжелейшая депрессия, на фоне душевных метаний различной этиологии. Был период, в моей жизни, года три, когда я был на депрессняке - стихи сами в голове складывались, подобрать рифму - легко, прямо из головы, стал легко понимать поэзию и то, что в ней находилось между строк и она стала мне нравиться, чего раньше не было - всегда любил прозу, но не поэзию. А наркота и бухло, это не причина, это следствие - когда ты хочешь просто приглушить пиздец, творящийся в твоей душе и пиздец оттого, что тебя никто не понимает, а самое херовое, что никто и не поддерживает. Бухло дает кураж, немного - оттого, наверное, у тех поэтов, кто сидит на бухле, поэзия саркастичная, юморная, пошловатая, отвязная с простыми рифмами и словами (тот же Горшок или Хой, или Есенин). Вещества дают самокопание, занудные размышления и ощущение, что ты понял, как устроена жизнь - поэзия, местами, заумная, со скрытыми смыслами, с намеками, поэзия сложная, с нечасто используемыми в обиходе словами (Цой, Высоцкий, Дягилева, Летов, Маяковский). Очень часто видно, на чем сидел поэт, в определенный период своего творчества (самые яркие, как по мне, это Высоцкий и Цой). Я, слава Богу, не добрался до славы, чтобы ради неё, продолжать поддерживать, в себе, состояние депрессии. Алкоголь не вызывал и не вызывает, во мне, желания надираться в говно, а вещества (хоть это была всего лишь травка), меня напугали - слишком непредсказуемо (не даром, нарки со стажем, не рекомендуют употреблять, когда ты в загоне, т.к. под веществами, ты загоняешься еще больше). Так что не осуждайте поэтов, их жизнь - ад кромешный. Кто, из великих поэтов, дожил до преклонных лет? А у тех, кто вырвался и продолжает творить, у тех и уровень пониже - нет надрыва, поэзия не цепляет, нет проникновенности... Ах да, уместно вспомнить Пушкина и Лермонтова, свидетельств о пристрастиях, которых, я не встречал. Как по мне - эти двое сидели на адреналине. Александр Сергеевич волочился за чужими женами и любил стреляться, а Михаил Юрьевич, помимо любимых пристрастий Александра Сергеевича, еще и уехал на Кавказ повоевать.