mantacorp

mantacorp

Делай добро и бросай его в воду. Оно не пропадёт - добром к тебе вернётся! ;)
Пикабушник
630 рейтинг 2 подписчика 45 подписок 10 постов 3 в горячем
Награды:
С Днем рождения, Пикабу!
8

О чём поговорить на небесах?

О чём поговорить на небесах? Жизнь, Философия, Счастье, Человек, Судьба, Мир, Эмоции, Свобода, Наблюдение, Спокойствие, Люди

На небе только и разговоров, что о море и о закате. Там говорят о том, как чертовски здорово наблюдать за огромным огненным шаром, как он тает в волнах. И еле видимый свет, словно от свечи, горит где-то в глубине…

Ну а ты как? О чём ты будешь вспоминать и рассказать на небесах или там куда ты попадешь и будешь коротать своё бесконечное бытие после всего этого? Море ты видел много раз. Даже можно сказать был избалован общением с ним. Горы тоже видел, мерил шагами, поливал потом в длинных переходах по вершинам и ущельям. Но что тебя всегда цепляет и обезоруживает, когда ты остаёшься сам с собой? О чём ты вспоминаешь и грустишь? Куда бы ты хотел попасть? Вернуться хоть на пару минут, вдохнуть какого воздуха, услышать шум какого прибоя?

Есть такие места что и не найдёт никто на карте. Их можно только показать самому, лично, провести старинными тропинками по песчаным лесным просекам, где кончается город, и лесополоса отделяет город живых от городского кладбища. Там в этом километровой полосе разлит концентрат времени. Вечность можно втянуть носом и притормозить бег мгновений в своём суетливом мозгу. Там в этой пограничной полосе стоят нестройными рядами ровные высокие сосны. Ветер всегда гуляет в их кронах, а их иглы слегка посвистывают от этого. И пока ты идёшь неспешно через эту удивительную пограничную полосу, то тебя начинает убаюкивает лёгкое покачивание стройных стволов и нежный приглушённый то ли шорох, то ли свист в кронах деревьев.

Сколько помню себя подростковом всегда эта часть леса была какой-то особенной. В ней не чувствовалось никакой опасности, в ней никогда не происходило ничего нехорошего. Словно это был заповедник, нейтральная зона между мирами, где любая магия запрещена и любые корыстные цели ничтожны. Ничего не имеет значения тут. Только покой, мерное покачивание стволов деревьев и шум ветра в кронах.

Или вот ещё — снегопад. Тот, который бывает субботним утром. Когда он уже начался незадолго до полуночи, за ночь прикрыл все прошлые следы и к утру образовалось идеальное нетронутое покрывало из белого снега. Но он не собирался останавливаться и с утра уже совсем неспешно кружился и падал на всё вокруг куда дотягивался взгляд. Ещё только появляются первые сонные соседи, которые кряхтя и скрипя валенками по новому снегу, топают в сарай за лопатой или до калитки чтобы проверить откроется она так, без расчистки тропинки или нет.

А снег идёт, и стоит такая тишина, что и название ей напрашивается само собой — торжественная тишина. Как будто его величество снег предпочитают прибывать на землю в полной тишине. И от этого торжества становится всё так же чисто и ровно как на соседнем поле, холме и овраге. Тишина стоит не от пустоты, а наоборот она наполняется каким-то смыслом от этих кружащихся и медленно падающих снежинок. Когда тебе уже далеко за десять лет и ты уже знаешь, чем это всё заканчивается, сердце кричит глазам: смотри, запоминай, фиксируй эту красоту, этот момент!

Ближе к обеду уже расчищены все тропинки от дома до дороги, от дома до сараев и бани, уже белоснежный ковёр утоптан валенками. Уровень чудесности понижен. Но остаётся воздух — чистый морозный воздух, с примесью ароматов истопленной дровами с углём печи и «заваренными» вениками в бане. И тишина. Тишина, которая тебя лечит, которая тебе шепчет: остановись, посмотри вокруг — мир велик и прекрасен, посмотри внутрь и в глубь себя — ты тоже прекрасен и любим этим миром. Чего тебе ещё нужно? Не спугни это мгновение.

Смотри и запоминай в деталях. Ибо что ты будешь рассказывать на небесах? О море? Нет. Ты будешь рассказывать о том, как снежинки медленно кружились, искрились на морозном воздухе декабря и беззвучно падали на покрывало из таких же как они? Ты будешь рассказывать, как невероятно здорово идти по мягкой песчаной лесной дороге, усыпанной сосновыми иголками и слушать шум ветра где-то там, высоко в кронах этих великанов, которым и дела нет до тебя.

Что наша жизнь? Одинокое странствие, то под палящим солнцем, то в лютый холод. Как часто дорога, по которой мы идем, ведет в никуда? И неизвестно, где встретит нас смерть. Когда вспомнишь об этом, всё в мире кажется пустым и ничтожным… Что ты будешь рассказывать там на небесах? Ну или куда ты там попадёшь…

Показать полностью
2

Борисыч (отрывок)

Борисыч (отрывок) Юмор, Авторский рассказ, Юмористическая фантастика, Странный юмор, Диалог, Судьба

Всадники апокалипсиса

Унылое серое помещение столовой психиатрической больницы с шестью столами на четверых человек каждый. Пациенты по очереди подходят к окошку раздачи и забирают подносы с едой. Расходятся за столы, медленно шаркая стоптанными тапками по неровному деревянному полу, покрытому старых дырявым линолеумом.

Мужчина около шестидесяти лет с мрачным лицом забирает молча свой поднос и поворачивается к столам чтобы найти себе место за одним из них. На некоторых уже сидят другие пациенты и молча безэмоционально едят свою еду. За одним из них сидят двое тощих пациента и о чем-то тихо разговаривают.

Один из них увидел шестидесятилетнего, приободрился и с ухмылкой говорит:

- Здорово Борисыч, что такой угрюмый? Неужто опять Всадники Апокалипсиса приходили?

- Приходили… - грустно ответил тот и как-то замешкался за какой стол присесть чтобы съесть свой завтрак.

- Ну и что ты тогда такой кислый? Какие никакие, а посетители.

Борисыч сделал пару шагов в сторону к столу его собеседника и остановился.

- Да, понимаешь ли, я не могу их понять – что они от меня хотят. Но явно что-то идёт не совсем гладко.

- В каком смысле?

- Понимаешь, - с надеждой на понимание в глазах продолжил Борисыч, - обычно они мне приносили Хеппи Мил из Макдоналдса и Кока-Колу, мы с ними общались пока я ел их подарки, и они уезжали. А вчера они мне принесли сосиски в тесте и Пепси. Понимаешь? – уже шёпотом закончил Борисыч.

- А ты что же сосиски в тесте не любишь что ли? – вступил в разговор второй тощий.

Борисыч встрепенулся как ужаленый и пошаркал в сторону свободного столика, ворча в сторону тощих: безграмотный вы народ… Имеете ли вы хоть минимальное образование? Чёрт с ними с сосисками в тесте. Но чтобы так бесцеремонно подсунуть Пепси вместо Кока-Колы… И это после стольких лет нашего с ними сотрудничества… Я же их ещё младенцами помню, - с горечью в голосе закончил Борисыч, садясь на табурет у стола в дальнем углу столовой.

- А ты на них Иисусу пожалуйся, - со смехом громко ему в след сострил второй тощий.

- Тихо ты, - резко оборвал его первый тощий, наклонился в сторону собеседника и перешёл на шёпот.

- А чо?

- Я слышал, что они с ним пару лет назад сильно сцепились и чуть до драки дело не дошло. С тех пор не общаются. Причём, как обычно, все проблемы там из-за бабы.

- Какой бабы?

- А я откуда знаю. Ко мне такие большие люди не приходят. И к тебе не приходят. Только белочка к тебе приходит – по Сеньке и кафтан, - сказал и рассмеялся тихо первый тощий.

- Да иди ты, сказал второй тощий и вернулся к ковырянию алюминиевой ложкой остывшей каши в тарелке.

Показать полностью
2

Сранец

Сранец Мир, Человек, Философия, Жизнь, Fail, Провал, Школа, Юмор, Дети, Длиннопост

Эта душещипательная история, можно сказать даже, драма, приключилась со мной в конце 80х, когда мы ещё ходили в школу в школьной форме одинаково синего цвета у мальчиков и однозначно черно-белого у девочек, когда ношение значка на груди с кудрявым малышом или профилем лысого сорокалетнего дедушки было обычным делом иррационального культа.

Приблизительно за девять месяцев до этого события я с честью выдержал все тяготы и лишения пребывания в первом классе на базе ведомственного детского сада «Теремок», отфотографировался одиночно и в группе с одноклассниками, и на торжественном мероприятии как и все мои одноклассники получил от шефской организации, а это не мало не много, а целая Машино Испытательная Станция (сокращенно МИС), совершенно замечательный подарок – портфель типа ранец с черным телом и белым клапаном, на котором красовалась дородная пчела на цветке и рядом был букварь, к которому она не имела совершенно никакого интереса.

С этим портфелем типа ранец, мы дружною шумною гурьбою с началом нового учебного года перешли учиться во второй класс через дорогу – в среднюю школу. Эти ранцы были нашей гордостью и отличительным знаком нашего поколения. Ещё бы – мы первые кто пошли в школу по новой программе – с шести лет. Мы первые, экспериментальные, а наши одинаковые портфели как знак принадлежности к обществу избранных. Позже кто-то из взрослых шутил про нас, что мы подопытные.

Вот и наступила первая зима школьной поры. Мы как раз недавно переехали в новую квартиру недалеко от школы и путь до неё стал занимать каких-то пять минут пешком. Родители где-то раздобыли свинины, и мама решила сделать отбивные. Мы, конечно, слышали по телевизору из кино что люди их как-то там делают и наслаждаются этим божественным блюдом. Ведь это же не простой кусок жареной свинины, а свиная отбивная – это ж еда из телевизора или вообще из кино. Понимать надо.

Короче с вечера мама отбила специальным молотком для выбивания свиных отбивных из кусков обычной советской свинины и пожарила в кляре. Мы немного поели на ужин и потом я помню, что ещё поел немного на завтрак уже холодных отбивных. Родители уехали на работу, а я пошёл в школу по недавно выпавшему снегу. Снег у нас там если и выпадал зимой, но обычно не более трёх-пяти сантиметров за раз и досыпался как из советской заготконторы – раз в месяц или по праздникам и то с большим дефицитом, утруской и усушкой по пути. В общем обычная малоснежная зима в Средней Азии.

Ничто не предвещало беды, но что-то уже пошло не так. Иду я значит по нашей Парковой улице в сторону школы и чувствую, что свинина решила не просто вернуть себе первоначальную форму, а скорее воспользовавшись моим положением неопытного школьника, напасть и отбить своё место под солнцем чего бы ей этого ни стоило. Начала она конечно же с резкой боли в животе и обещанием феерического продолжения в виде рёва, эхо которого подхватывалось всеми моими кишками. Тем временем я уже подошел к территории школы и будучи суперприлежным советским октябрёнком я и помыслить себе не мог свернуть с тупи просвещения на скользкую дорожку и сбежать от каких-то трудностей обратно домой.

Превозмогая боль в животе и не обращая внимание на призывы организма расстаться с элитной свиной отбивной любыми доступными способами подобру-поздорову, я шёл к школе. Через несколько метров я понял, что свободолюбивая свинина была совершенно отбитой свиньёй и дальше нам с ней не по пути. Благо я заходил с заднего двора школы и там располагался запасной, а иногда и единственный туалет в виде импровизированной стены в форме профиля дома, который со стороны школы служил целью для стрельбы и метания гранат на уроках начальной военной подготовки, а с другой стороны было поле и эта стена уже исполняла функцию гендер нейтрального всесезонного эко туалета на обломках шифера, стекла и кирпичей присыпанных сверху свежим снегом.

На войне как на войне – забегаю я за эту стену, сбрасываю ранец, открываю бомболюк и начинаю бомбометание. Раз отбомбился… Второй… После третьего бомбометания бомболюк стал подмерзать, да и живот вроде уже совсем успокоился. Мир отступил на шаг от пропасти и, как мне показалось, начал возвращаться к обычной мирной жизни. Я натянул штаны и собрался было найти в ранце тетрадку с ненужными листками, дабы окончательно очистит тело своё от скверны, напавшей на меня.

Обернулся я и увидел картину апокалипсиса, которую врагу не пожелаешь. Трудолюбивая пчёлка вместе с букварём попали под дружеский огонь и были полностью покрыты ковровой бомбардировкой. Апокалиптическая картина – стою я посреди поля за стеной, отгораживающей меня от школы, а в ногах у меня лежит невинная жертва бессмысленной и беспощадной жестокости, спровоцированной свободолюбивой свиньи, не сдавшейся даже после смерти, отбивания, обжарки и тщательного пережёвывания.

Ужас, пробежавший по моему телу от пят до макушки и обратно словами просто не передать – символ принадлежности к элитному обществу подопытных детей, у которых отняли год беззаботного детства, первая в жизни реальная халявная вещь, да и просто единственный ранец в нашей семье был безнадежно обесчещен и унижен. Честь священного грааля знаний была растоптана навсегда.

Что делать? Что делать? Картина Мунка «Крик» тут была бы лучшим, но слишком мягким изображением меня в ту минуту.

Я не придумал ничего лучше, чем перевернуть ранец пчёлкой вниз и попытаться вытереть её некогда жизнерадостное лицо о белый снег. Белый снег скрывал предателей – стекло и битый кирпич, которые не омыли водами лицо невинно погубленной пчелы, а поцарапали белую поверхность клапана ранца. К тому же осколки бомбометания забились под край облицовочной тесьмы, которая окантовывала клапан ранца. Мне пришлось выковыривать их осколками битого стекла.

Через минут десять после апокалипсиса, когда портфель был поцарапан, но отчищен от копоти и гари войны, когда моя душа обрела истинное понимание своей бессмертности после столь тяжких испытаний, выпавших на мою долю, я решил продолжить свой путь к знаниям. Ибо я октябрёнок, ленинец, а если мне повезёт, то меня через пару лет могут и в пионеры принять. А там уж и не такое можно ожидать – не зря же надо быть ко всему быть всегда готовым. А не проверка ли это сейчас была на стойкость характера на пути к знаниям и счастью всего трудового народа?

Весь недолгий учебный день я пытался всякими способами скрывать эхо войны, которым тащило от моей исцарапанной пчёлки на ранце. Придя домой раньше родителей, я быстро вымыл ранец и эхо войны совсем нас покинуло и только расцарапанный белый клапан моего ранца всегда мне напоминал про тот случай, и тот ужас, через который мне пришлось пройти. А родители всегда удивлялись, где и как я смог так исцарапать ранец, а я уклонялся от ответа и краснел. Сейчас бы я им сказал – Эхо войны…

Показать полностью
8

Уроки реальной экономики

Начало 2000х, мы студенты технической специальности в политехе и желание учить всякие гуманитарные науки, типа экономики, вообще на нуле.

Но был у нас достаточно молодой и активный преподаватель, который пытался заставить нас думать и моделировать экономическое поведение потребителей или компаний.

Теорию мы пропускали мимо ушей и частенько приходилось выкручиваться, фантазируя на тему.

И когда кто-то сильно отклонялся от статистических данных или теории, то он произносил свою коронную фразу:
По первому образованию я биолог - я в добро не верю.

59

Твоего дома больше нет – живи дальше

Твоего дома больше нет – живи дальше Писательство, Самиздат, Длиннопост

Недавно увидел фото людей, стоящих на улице около груды строительного мусора что когда-то называлось их домом. Мурашки пробежали диким стадом по моей коже, и я вспомнил что уже видел такую картину в детстве. В уже совсем далёком декабре 1988м году случилось страшное землетрясение в Армении


Два города Спитак и Ленинакан были практически полностью разрушены. Тогда ещё не было интернета, но даже то, что показали по советскому телевизору, повергло в шок всю страну. Все, возможно в первый и последний раз в советской истории, собирали гуманитарную помощь всей страной. Помню, как мы приносили деньги в школу и сдавали учительнице – принесли все. Кто-то принёс копейки, а кто-то и олимпийские рубли кидал в общий котёл. Было общее ощущение что мы должны помочь людям, которые попали в беду.


Особенно хорошо мы это понимали даже в младших классах школы, потому что с самого детства мы уже знали, что такое землетрясение – горы Тянь-Шаня у нас были на виду и мы знали, что мы живём в сейсмоактивной зоне. Хотя в обычно у нас были слабые толчки и всё обходилось без жертв и разрушений – так, лёгкие покачивания и ком в горле от животного страха. Эхо этого землетрясения до нас докатилось очень слабыми толчками, которые мы не заметили физически.


Как любая катастрофа, эта трагедия начала излучать слухи и страхи. Страх докатился и до нас. Легко переживать и сочувствовать людям в беде, сидя у себя в уютном кресле в тысячах километров от эпицентра. Другое дело, когда ты понимаешь, что ты можешь стать следующей жертвой этой же стихии.


Страх начал расползаться по городу слухами о том, что скоро будут повторные толчки – такое часто бывает. Но самое страшное было в том, что наша горная республика находилась на том же сейсмически активном поясе что и Армения. Землетрясение начали ждать у нас. Страх становится ещё сильнее, когда обретает физическое представление, когда люди массово начинают участвовать в ритуалах и приготовлениям к самому страшному что может произойти.


Тогда еще не было МЧС, в школах преподавали ВНП вместо ОБЖ, и всё что мы могли узнать полезного из сводок новостей – это тот, что чем выше дом, тем он опаснее. Мы жили на той самой, классической, улице в 3 дома, где всё просто и знакомо, где все знали друг друга минимум по фамилии, где многие были коллегами по Машино Испытательной Станции, где дети из всех домов играли на улице и двор был для всех общим.


В какой-то вечер стайки людей начали курсировать между домами и сараями, которые стояли перпендикулярно к общему двору. Люди выносили запасную тёплую одежду, раскладушки, туалетную бумагу, кипятильники и обогреватели к себе в сарай на случай разрушения дома. Нам малолетним мальчишкам любая движуха была в радость – вместе с взрослыми участвовать в какой-то новой «Зарнице» или «Казаках-разбойниках» это ли не развлечение. Но ночевать в сарае с кроликами и курами всё равно мне не хотелось.


Потом началось самое страшное – ожидание беды. Когда все уже приготовили свои индивидуальные семейные комплекты выживания, люди стали ждать «когда нас тряханёт». Декабрь в тот год был тёплым и бесснежным. Поэтому вечерами все старались не заходить в квартиры и стояли на улице и разговаривали кружками перед многоквартирными домами. В этих кружках стояли все – и взрослые и дети.


Тогда я впервые увидел, как страх захватывает толпу, он начинает липнуть к каждому, его радиация распространяется и поражает каждого, невзирая на пол и возраст. Было жутко стоять в кружок с родителями и другими взрослыми, когда уже стемнело, когда уже все безобидные новости обсудили и неизбежно все темы скатываются к тому, что мы будем делать, если наш дом будет разрушен так же до основания как показывали по телевизору. Сколько там было обреченности и страха в голосах людей. Они ничего не потеряли, они стояли рядом со своими домами, но они уже попрощались с ними, они их уже мысленно потерялись и в своих головах жили у руин не просто домов, а всей их жизни.


Не важно, что это были квартиры, выданные им советским государством бесплатно. Нет – это было самое святое в их жизни, их очаг, их угол. Пусть плохонький, маленький, неуютный, но это был их дом. И сейчас над ним нависла угроза со стороны неведомой силы, которая в одночасье может как минимум разрушить их быт, а то и убить. Просто убить, не разбираясь кто был хорошим, а кто плохим, кому это жилище досталось за его профессиональные заслуги, а кто сжульничал с профкомовскими списками очереди на квартиры. Эта великая сила всех сделала равными, страх пронизывал голос каждого взрослого и мы, дети, всё очень хорошо чувствовали.


Знаете это чувство, когда уже всё обсудили, все городские легенды проговорены, повисает неловкая пауза, но никто не хочет расходиться по домам – дома опасно, а тут вроде и страшно, но страшно всем. Кто-то пытается вспомнить старый анекдот или найти новую тему для беседы. Но получается с трудом и не всегда. Ты не одинок в своём страхе, но страх, умноженный на глаза и дрожащий голос твоих соседей, медленно, но, верно, укореняется в твоей душе. Ты навсегда запомнишь это стояние на улице в кругу людей при свете фонарей.


Мы все очень быстро поняли, что эти игры с частичным переездом вещей в сарай – совсем не веселая игра. Когда взрослые рассуждали из какого типа дома и какого этажа по статистике есть больше шансов выжить, мы понимали, что шансов выжить у нас всех не много и эта мысль долго никого не отпускала.


Родители просили нас после школы быстро делать уроки и идти гулять на улицу. Потом они приходили с работы, быстро готовили ужин, и мы все снова выходили ждать катастрофу. Люди снова стояли на улице в круг и обсуждали прожитый день и новости из Ленинакана и Спитака. С каждым днём люди становились угрюмее, мрачнее, более уставшими от неопределенности и обреченности.


Так продолжалось около двух недель. Вечерами люди выходили ждать, потом часов в десять некоторые начинали заводить детей по домам. К одиннадцати часам вечера необходимость жить дальше побеждала страх и уже все были в своих квартирах и надеялись, что не придётся ночью выбегать из рушащихся домов и спасаться в сараях.


Две недели жить в ожидании потери своего дома – это много. За это время в человеческом сознании происходит огромная работа по переживанию этого ещё не наступившего горя, по его осмыслению, принятию, преодолению и в итоге человек обретает травму на всегда. Это виртуальное горе оставляет совершенно реальные психологические проблемы.


Посттравматическое стрессовое расстройство от глубокого переживания угрозы. Те взрослые что стояли вкруг у своих домов никогда не забудут тех холодных вечеров. Тем более не забудут эти дни и вечера дети, которые переживали эти события своими неокрепшими умами, детской богатой фантазией и подкрепленные внешними признаками – разговоры взрослых, слёзы женщин, дрожащие руки и голоса мужчин. Через пару недель все начали уставать от ожидания и постепенно вернулись к обычной жизни, хотя вещи у всех лежали в сараях до самой весны.


Сейчас я увидел фотографию людей, стоящих возле руин своего дома, смотрящих в объектив глазами полными горя и страха. Они сами выжили, но их мир погиб под этим строительным теперь уже мусором. Там под обломками, возможно, погибли их близкие родственники, соседи, дети. Возможно, они задают себе вопрос: я выжил, но зачем, если всё вокруг погибло? Погибло в одночасье, так примитивно и глупо. Что им дальше делать с собой, вещами, которые им удалось спасти, как им дальше жить вне своего дома?


Семьи моих предков потеряли свои дома во время коллективизации сто лет назад. Моя семья пережила и виртуальную утрату жилья перед лицом природной стихии, и вынужденное переселение из временно националистически настроенной республики на историческую родину. Эти стигмы ещё не скоро заживут в сознании моего рода. Но я не знаю сколько поколений должно смениться чтобы осознать, понять и как-то попытаться принять разрушение твоего дома по воле другого человека.


Ещё страшнее думать про свой дом, который ты построил своими руками. Каждый кто когда-нибудь строил свой дом своими руками, никогда не посягнёт на чужой, тем более не станет его разрушать. Чужой созидательный труд – это, наверное, вторая незыблемая святыня для меня после святости каждой жизни на земле.


Сейчас я снова за тысячи километров от эпицентра трагедии, но, как и тогда, я чувствую, что это наша общая трагедия, эхо которой мы будем слышать ещё очень долго. Катастрофа снова докатывается до нас слабыми толчками, но мы все уже всё равно пострадавшие или даже её жертвы. Только ещё не до конца степень своего поражения.


Знаете сколько нужно сил, энергии, любви и времени чтобы построить свой дом? Много. А сколько чтобы его потерять? Миг. Представьте, что ваш дом, тот в котором вам так хорошо и уютно жить, превратился в руины. Запомните это ощущение и живите с этим дальше.

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!