abwerul

Послание из недавнего прошлого
Археологи нашли в центре Ростова-на-Дону бутылку с запиской 120-летней давности. Об этом на своей странице в инстаграм сообщил комитет по охране объектов культурного наследия Ростовской области.
В записке мещанин указал, что хочет оставить память о себе. Остальные мотивы необычного поступка ростовчанина постараются выяснить историки.
От Селефонта Спирку – верни рубль, который тебе дали!
26 июля, в России отмечали семидесятилетие нахождения первой берестяной грамоты в Великом Новгороде. С тех пор их найдены десятки и сотни. И постоянно находятся новые. Это действительно уникальный с точки зрения археологии и истории материал. Поскольку эти записки доносят до нас быт, нравы, бытовые проблемы и отголоски повседневности людей, которые жили за 700-800 лет до нас.
Буквально на днях была найдена как раз такая, «бытовая грамота», в которой, например, сообщается, что некий Спирк говорил, что вернет деньги из половины рубля некоему Селефонту. И не вернул. «От Селефонта к Спирку что еси заповедал с полурубля чему еси не прислал».
Таких грамот о житейских проблемах, периодически даже написанных в весьма экспрессивной манере, было найдено в Новгороде довольно много. Например, в 2005 году была обнаружена запись, в которой говорится:
[Грамота от Жирочка и от Тешка к Вдовину. Молви Шильцеви, цему пошибаеши свиньи чужие. А понесла Ноздрька. А се еси посромил конец всех Людин. Со оного полу грамота про кони же та бысть оже еси тако сотворил]
Это о том, что некий Шильник, скорее всего это была не особо приличная кличка, «пошибал» чужих свиней. О чем уже знает весь город, и это навлекает позор на Людин конец, то есть определенный городской район. При этом слово «пошибать» по словам историков имеет два значения. Одно довольно банальное, «украсть». А второе, кхм, как бы это поцензурнее-то, про очень горячую любовь к животным.
Есть грамоты совсем уж экспрессивные, при этом сразу и про любовь, и про долги. Например, вот такая.
[Маринко, пишет тебе Милуша. Пора бы нашей знакомой Косе Великой выходить замуж. Маринко, ты… (далее следует грубое слово, обозначающее женские половые органы). Когда отдашь причитающийся с тебя должок?]
Именно «бытовые записи», как ничто иное сближают нас с нашими далекими предками и показывают, что и тогда, 700 и 800 лет назад на Руси жили примерно такие же люди с аналогичными нашим проблемами и переживаниями. Даже с весьма схожим лексиконом. Ну, разве что с поправкой на эпоху.