ProstoSlon

Деньги в монастыре есть. Конкретно в моем монастыре они крутились большие, я бы сказал очень большие.

Смотрите сами, монастырь активно восстанавливается, «в деньги» работает большое количество местных (более 100 человек) с вполне реальными для Козельска зарплатами. Повар например получает около 40 тысяч. Есть бригады наемников (строители, женщины в консервном цеху и т.д.) их тоже примерно 100-130 человек. Все они получали зарплату и работали вахтой. Ну и саму махину надо обеспечивать, а это очень немалые деньги.

Давайте попробуем разобраться откуда они.

Сразу скажу, государственных, епархиальных и бюджетных денег нет, от слова совсем. Монастырь не получает дотаций и крутится на свои. В названии есть слово ставропигиальный, что означает прямое подчинение Патриарху, в обход епархии.

Итак, деньги приходят в монастырь следующим путем:

1. Монастырь зарабатывает сам. Я уже писал что в монастыре огромное подсобное хозяйство, и все свое начиная от картошки и зерна и заканчивая вином. Вот излишки и продают.

2. Торговля в монастыре, это огромные книжные лавки (кстати, в монастыре своя хорошая типография), съемки видеофильмов, трапезная и чайная, иконная мастерская и т.д.

3. Пожертвования частных лиц.

4. Требы

5. Ну и разное другое.

Но давайте по порядку, приехать в монастырь со стороны, чтобы поднять деньжат не реально. Тебя тут примут, накормят, оденут-обуют, обеспечат уютной крышей над головой и все. Денег тебе не заплатят.

У отцов деньги есть, это точно. Один старенький схимонах мне показывал сумочку, в которой в кармашке были разложены по порядку купюры и он обьяснял: «Я каждый день хожу по дорожке в скит и постоянно кто-то просит денег, так вот, 500 рублей - это для явных побирушек, вот они, отдельно лежат, 3000 это если просят на дорогу или что-то еще, 5000 я даю сам если вижу что очень нужны, например, на лекарства.» Я удивился тогда, говорю «Отец, а ты как сам то понимаешь?»

- Бог подсказывает, - отрезал он.

Подойти к отцам за деньгами…. М-м-м… Ну можно, но только если реально прищемит, тогда всегда выручат. Если надо ехать, если надо лекарства и т.д. всегда помогут, а если стрельнуть сотку на сигареты, то извини.

В монастыре есть один изумительный отец И, который никогда не расстается со своим кадилом, когда он идет по храму, кажется что там паровоз, в дыму икон не видно. Стою как-то поодаль, подбегает женщина из трудниц и чуть ли не в ноги падает: «Батюшка, спаси Господи что помогли, вот я вернулась, дома все нормально, мужа спасли, он в больнице, дочка с ним» и протягивает ему 10 тысяч, которые брала на дорогу. Отец поморщился и заявил «Принеси из трапезной две буханки, мне гулек кормить надо, а деньги раздай у себя в вагончике другим, пусть конфет купят», развернулся и ушел.

Неоднократно видел его в чайной, когда он пробравшись к прилавку командовал, мне вот тот пирог, коврижку большую, банку огурцов, рыбы 10 порций, хлеба и три бутылки кваса, у меня в свечной трудники голодные сидят. Клал деньги и навьюченный уходил.

Кстати это от него я первый раз услышал фразу про кадило и лавеху.)))

По поводу треб я честно говоря до конца не в курсе, но знаю точно, что тут принято не давать денег в руки, а анонимно опускать в ящичек. Никто не проверит сколько ты положил и положил ли вообще.

Пожертвования это отдельная песня. Постоянно съезжаются люди, количество паломников превышает 1000 человек в неделю.

Я тут позволю некое отступление. В православии есть такое понятие как «духовное чадо», это человек, который близок со священником, приезжает к нему, испрашивает благословение по каким-то вопросам и т.д. В монастыре таких духовных чад много. Вот они по мере возможностей и жертвуют на монастырь, причем доходит до курьезов. Стояли один раз ребятами, а рядом батюшка, что-то выговаривал парню, парень уныло ковырял носком ботинка землю и угрюмо кивал. Рядом оттормозился гелик, оттуда вылез мужик и пошел прощаться с батюшкой, они обнялись, мужик получил последние наказы и на прощание спросил. «Отец Д. я на следующей неделе с женой подскочу, а сейчас может чем-то помочь?»

- Помоги, - буркнул отец, - вот этого охламона домой отправь.

- Да не вопрос, доставим в лучшем виде. Куда его?

- В Хабаровск.

Мужик аж икнул, но посадил парня в машину, отвез в Москву, поселил в гостиницу, накормил и купил билет на самолет. Вот такое пожертвование.

Один раз приехал портер и в рухольную начали таскать мешки.

Рухольная это такое место куда складывают одежду и обувь, которая приходит на пожертвования. Каждый может залезть туда и подобрать одежду для себя как для работы, так и для повседневной носки. Так вот, какая-то сборная России, по мотоспорту что ли сменила титульного спонсора, а комплекты одежды привезла нам, долго еще по монастырю щеголяли трудники в куртках и штанах LOTTO.

Торговля тоже приносит реальный доход, я как то разговорился с отцом, который отвечает за книгопечатание, так на вопрос об объемах продаж книг в неделю, он просто ответил – 5 тонн. Это правда, книги завозят фурами, все что привозится в массе своей это книги напечатанные в мирских типографиях на деньги и по заказу монастыря.

Но и тратит монастырь много. Помню один раз мне дали послушание отобрать человек пять ребят покрепче и ждать у склада в пять утра. Подошла машина, открыли склад и начали грузить в нее макароны, консервы, крупы и т.д. Полный бычок под завязку. В машине были трое, они очень внимательно отсматривали что мы грузим. Им еще дали денег в дорогу и поехали они груженые толи в ДНР, или в ЛНР, мы не спрашивали. Лично я три таких машины отправлял.

При всем при этом, отец наместник мотается по монастырю на старой шеве-ниве, единственная доработка в которой, переделанное переднее сидение, так как он очень плохо ходит.

В следующем посту я расскажу о старцах и чудесах, если это конечно интересно.

Просто зарисовка двухгодовой давности.

Только вышел с поезда, готовлю к вечеру пост об оттопырках монастырских отцов.

Монастырский трудный люд это притча во языцах, со всего бывшего союза тут собираются десятки и сотни людей. Сверхразношерстный состав, вот давайте на примере одного стола в трапезной разберемся.

Итак, мы имеем:

1. Сергей, Москва 46 лет. Менеджер по продажам автомобилей премиум класса.

2. Юрий, Смоленск 34 года, токарь.

3. Андрей, как сам себя называет, профессиональный каторжник, 27 лет тюрем за спиной.

4. Геннадий, Москва юрист.

5 Алексей, Донбасс, шахтер, водитель

6. Алексей, Москва, сотрудник ОМОН.

7. Антон, Хабаровск, военный, подводник.

8. Костя, БОМЖ, бывший филолог, свободно владеет четырьмя языками.

9. Не знаю имени, Рязань, охранник

10. Максим, Новосибирск, хирург.

Вот такой взаимоисключающий набор.

Сотни здоровых мужиков, которые с кровью и мясом смогли оторвать себя от прежней жизни, кто-то отпихнув стакан, кто-то раздавив каблуком шприц, кто-то побираясь на полустанках, что бы добраться сюда, в Благословенную Оптину.

Монастырь творит чудеса, люди сдирают с себя старую заскорузлую шкуру жизни, обнуляют остатки и рождаются заново, кто-то оставаясь на неделю, а кто то на долгие годы. Так и живут, скидываясь по копейке на пачку дешевых сигарет или халвы к вечернему чаю, молясь часами у старых икон, бурча животами в голодные дни постов и веря, что лучшие годы впереди.

И надрыв со слезами навзрыд, мусоля остаток сигареты у помойки "Братцы, мне жена позвонила с дочкой, они меня любят, дочка так и сказала "Папа я люблю тебя", и это после того, что я для них плохого натворил и в чем то завистливые взгляды тех, кто только ждет этих звонков и может никогда не дождаться. И теплые, но по своему тяжелые звонки матерей "Приезжай сыночек, я все прощаю, приезжай, прокормимся, выживем"

И ночные молитвы "Помилуй меня Господи, прости мне прегрешения мои...". И клятвы в вечной дружбе и бесконечная братская поддержка и словом и делом.

И приезды тех, кому удалось побороть страсти в себе.

И возвращение тех, кому не удалось.

И страх в глазах тех, кому это предстоит.

А пока только стройный и сильный мужской хор выводит в трапезной "Благодарим тя Христе Боже наш, яко насытил еси нас земных твоих благ..."

Не, дорогие пикабушники, ничего провокационного и религиозного, просто тупо нашел у себя старый пост, тут его не было, это просто срез трудников.

К вечеру напишу о приколах

Начало тут http://pikabu.ru/story/istoriya_monastyirskogo_trudnika_2_51...

Самое главное в монастыре это разумеется монахи. Я как то раньше говорил о некой карьерной лестнице что бы стать монахом.

Трудник-послушник-монах-схимонах.

То есть если человек решил отказаться от мирского и уйти в монастырь он должен пройти этот путь.

Уверяю, это очень сложно и очень долго, в других монастырях это может быть и быстрее, но у нас этот процесс до пострига может занимать десятилетия, а некоторые так и умирают не получив постриг. На это влияет огромное количество факторов, таких как возраст, социализация, навыки из мирской жизни и т. д.

Попробую обьяснить на простом примере.

Монастырь из руин начали восстанавливать в 88 году, то есть это были реально руины, голые стены в чистом поле можно сказать. В Казанском храме если я не ошибаюсь была мастерская по ремонту тракторов, во Введенском скот стоял, ну коровы там, быки и т. д.

Так вот, за все время восстановления монастыря, государство не выделила не копейки на реставрацию, хотя какая там реставрация, требовалось восстанавливать практически с нуля и восстановление идет по сей день.

А теперь подумайте сами, что бы отстроить все заново нужно было освоить неимоверное кол-во профессий, и все отстраивали монахи, те кто в миру был строителем, плотником, электриком все строили заново. Приглашались архитекторы, художники, историки всем выплачивались гонорары, во славу Божию никто из мирских практически не работал.

Вот как это выглядит сейчас

Тут в комментах заходили ребята которые работали на ПХ и стане, я думаю они могут подробнее описать как там все делается, но абсолютно все делается руками монахов.

Это и трактористы и комбайнеры и зоотехники-ветеринары.

Все что монастырь может сделать сам, он делает сам.

Закупается только стройматериалы, запчасти, медикаменты и т. д.

А вот теперь посмотрите, на каждые выходные приезжают примерно 500-700 паломников, их надо разместить, накормить 3 раза в день и т. д. 150 человек братии и около 100 трудников.

Подсобное хозяйство огромно, как у хорошего колхоза в советское время.

Это и два пруда с карпами и карасями, и огромное поле где выращивают хлеб и теплицы с огурцами-помидорами. Абсолютно все выращивается свое из продуктов не закупается ничего или какой то мизер.

Вот мы сахарку прикупили))

Кроме этого есть своя пекарня, авторемонтная мастерская, типография, художественные мастерские, производственные цеха с токарными и фрезерными станками, больница и многое многое другое. Образно говоря это небольшой город где есть все. Даже видеостудия со своими дронами.

Есть определенное кол-во вольнонаемных мирян, которые работают за деньги, и как говорят по местным ценам это весьма серьезные суммы зарплат, ну и есть трудники, которые помогают монахам.

Вот и все трудовые резервы.

В монастырь уходят по разным причинам, кто-то потеряв все в жизни, а кто-то из глупой блажи и желания что-то поменять. (да-да, есть и такие)

Мне приходилось общаться с многими, и это все, в массе своей очень образованные и интересные люди. Доктор биологических наук, командир развед.роты с пятью боевыми орденами, профессор мед.вуза, зэк с 30 годами отсидки за спиной. Офицеры спецназа даже один генерал МВД в прошлом, был один доктор физико-математических наук, выпускник Ереванской консерватории, в общем состав еще тот))

Утро начинается со службы, монахи встают, читают келейно утреннее правило, и идут в храм, служба начинается в пять утра. В восемь трапеза, в девять развод на послушания. У каждого оно свое и каждый занимается своим делом, на своем месте и так до обеда, в 13 часов трапеза, потом до 14 отдых и опять на послушание до 16.30. В 17 служба до 21 часа, потом трапеза, вечернее правило и около полуночи спать. И так каждый день.

Некоторые заочно учатся в духовных семинариях и академиях. То есть надо еще зубрить, готовиться к сессия и учить пару языков.

Тут есть маленькое отступление, монашество делится на два типа, просто монахи и иеромонахи, монах с приставкой иеро- это священник среди монахов, он имеет право на ношение креста, а так же совершения таинств, в то время как просто монах не может крестить или освящать.

Слухи о замшелости монахов, это не более чем слухи, они прекрасно справляются со современной техникой, у всех мобильники и смартфоны, многие выезжают и на курорты отдохнуть и за рубеж. Знают практически все что творится в мире.

Зачастую монахи проводят благотворительные мероприятия, поставляют продукты в два детских дом, практически кормят с нуля, знаю что грузовики с продуктами отправляются на зону. Пару раз я лично грузил фуры с продуктами в ЛНР и ДНР.

Деньги не все идут из трех источников, от продаж продуктов и товаров, от пожертвований и от совершения треб. Последнее это самый мизерный процент.

Помню мы как то разгружали 22 000 стеклянных банок, так вот я поинтересовался на сколько этого хватит. Ответ удивил, ну месяца на три наверное. Все банки уходят под консервацию и благополучно продаются. Да же я пару раз трехлитровки тыквенного сока домой возил.

Вот они эти баночки)))

Женщины в монастыре есть, это и инокини, как матушка которую я описывал в первой части, но их не много и каждой свое послушание, есть трудницы, которые живут отдельно и есть наемные и сезонные работницы которые занимаются подсобным хозяйством и приготовлением еды. Зарплаты достойные для тех мест.

Я думаю, что еще коснусь в постах некоторых отцов, там море позитива и интересных историй.

Почему то вспомнилось, стоим у трапезной, ждем когда начнут внутрь запускать, среди нас один трудник, ну очень дерзкий и шарнирный, недавно приехал и уж так "пальцы гнет и понты колотит" чуть ли не вор в законе. Все ему должны и все это не фене. Вдруг идет пожилой монах, прислушивается, улыбается, подходит, снимает клобук, отзывает паренька в сторону и закручивает такую тираду на блатной музыке, объясняя пареньку кто он и где он, на понятном языке, парень аж побледнел и стих моментально, монах отвесил ему послушание в наказание в виде молитвенного правила и перевода на скотный двор, а сам перекрестился, надел клобук и пошел дальше, проходя мимо меня, подмигнул мне и очень удивленно пробормотал, "Надо же, а я думал что все забыл за эти годы", сокрушенно покачал головой и направился в скит.

Из-за лимита постов не могу помногу выкладывать, спрашивайте в комментах если что-то заинтересует, а я пока готовлю следующие посты.