IST.MAT

Глава III. Капитализм.

Мирная жизнь Египта изменилась в ходе войны. Во-первых, британский импорт товаров в свою колонию сократился, что привело к росту местной промышленности. Во-вторых, египетская буржуазия значительно увеличила свой капитал, поставляя необходимое на фронт. Накопление капитала и усиление эксплуатации египтян создали предпосылки для грядущей буржуазной революции: египетская буржуазия стала достаточно сильна, чтобы финансировать такую революцию, и народ был готов пойти на неё.

В 1918 году Египет проснулся. Антибританское движение становилось всё сильнее и сильнее. Его возглавила организация "Вафд". По своим взглядам она относилась к национал-либеральным. Само собой, эту партию финансировала египетская "независимая" (антибританская) группировка буржуазии, потому что партия была либеральной, т.е. выступала за капиталистические преобразования в экономике и других сферах, и националистической, т.е. отстаивала интересы именно египетской "независимой" буржуазии. Вот именно из-за того, что такая партия была выгодна египетской буржуазии, она стала популярной при помощи буржуазии: финансирования и использования связей. Вафд вела активную антибританскую борьбу. К концу 1918 года акция сбора подписей о предоставлении независимости вылилась в восстания. Общество радикализировалось. Британское правительство осознавало, что либо в Египте в скором времени произойдёт революция (настолько уже сильна египетская буржуазия), либо пора идти на уступки, чтобы не потерять колонию. В 1922 году протекторат Султанат Египет был заменён на Королевство Египет, формально независимое. Султан Фуад I был провозглашён королём. Однако на деле Великобритания сохранила права «на оборону Египта», на охрану имперских путей, проходящих через Египет, на «соуправление Суданом». В Египте оставались британские оккупационные войска, советники, верховный комиссар, сохранялись господствующие экономические позиции британского капитала. Также необходимо упомянуть и о другой стороне национально-освободительного движения. Из-за усилившейся в годы Первой империалистической войны эксплуатации египетского народа со стороны капиталистов, рабочие подняли голову, создали свои организации и партию. В период после первой мировой войны зародилось организованное египетское движение трудящихся. Была создана Социалистическая партия Египта, переименованная 1922 году в коммунистическую.

Египет при Фуаде I представлял собой страну, где борются меж собой две группировки буржуазии. Одна - антибританская, опирается на либерально-националистическую партию Вафд, вторая - правящая, настроена пробритански и поддерживается британской буржуазией. Правящая группировка была слабее оппозиционной, но ей (правящей) помогала Великобритания. Вопросом времени было, когда египетская буржуазия станет столь сильна, а британская столь слаба, чтобы первая захватила власть в Египте.

В 1930 году пробританская правящая группировка во главе с королём Фуадом I заменила конституцию на новую, по которой парламент Египта лишь советовал монарху, т.е. оппозиционный Вафд отодвигался от управления государством ещё дальше. В свою очередь у Вафда было много сторонников среди простых египтян (у Вафда были деньги на рекламу, т.к. финансирования от буржуазии значительны), поэтому под давлением общественных протестов бывшую роль парламенту пришлось вернуть в 1935 году. На следующий 1936 год в парламентских выборах побеждает Вафд, и премьер-министром становится её лидер Мустафа эн-Наххас. Впрочем, в 1937 году Фарук I сместил эн-Наххаса и назначил новое правительство. Выборы 1938 г. Вафд бойкотировал. В 1936 году был заключён англо-египетский договор, согласно которому всё британское влияние ограничивалось тем, что войска Великобритании оставались в зоне Суэцкого канала ещё на 20 лет до 1956 года.

В 1939 году началась Вторая мировая война. Главной её причиной являлся итог Первой мировой. Германский капитализм, один из самых сильных в мире, враз лишился почти всех колоний (не только в Африке, но и множество зависимых стран вне её). Рынки сбыта пропали, а промышленная мощь - нет. Немецкая буржуазия срочно нуждалась в возвращении колоний. Для этой цели она начала финансировать НСДАП, в результате чего та стала популярной и пришла к власти. Нацисты построили в Германии фашистский экономический строй, при котором государство в наибольшей степени удовлетворяет интересы крупной буржуазии: подавляет народные движения и завоёвывает те самые рынки сбыта. Мы видим, как Германия захватила практически всю Европу, сделала её своей колонией. В Италии фашисты пришли к власти в 20-ых гг., когда итальянскому капиталу угрожала возможность социалистической революции. В 1939 году две этих страны - Италия и Германия - развязали Вторую мировую. Но, как известно, война эта проходила не только в Европе. Нет, автор имеет ввиду не Азию, где японские фашисты занимались тем же самым, что и европейские, а Африку. В Африке Италия с 1912 года имела колонию под названием "Ливия", граничившую с Египтом. В декабре 1940 г. английские войска пересекли египетско-ливийскую границу, начав наступление. Им удалось к февралю 1941 г. дойти до середины Ливии, до Эль-Агейлы. После этого в помощь итальянским войскам была переброшена из Германии армия Роммеля, насчитывающая 80 000 чел., 1000 танков, 1000 самолётов и 1200 автомашин. Для справки, во второй Мировой войне появилась новая тактика, тактика манёвренной войны, для которой необходимо правильное использование танковых кулаков (блицкриг), преобладание авиации в воздухе и некоторые другие вещи. Первым же до такой тактики додумалось немецкое командование, что обусловило успехи Германии в первые годы войны. Именно такой тактикой пользовался Роммель, в отличие от британского командования, которое пока только перенимало способы новой войны.

В марте 1941 г. армия Оси начала наступление в Ливии и к апрелю отбросила британцев на итало-египетскую границу. Однако в ноябре того же года английские войска начали ответное контрнаступление, вновь отбросив фашистов к Эль-Агейле. Но в январе 1941 г. армия Роммеля начала наступление. На этот раз британская армия была отброшена намного дальше: к июлю 1942 г. стороны занимали позиции у Эль-Аламейна (Египет). До Александрии немцам оставалось около 115 км, а до Каира - около 265 км. Ещё в феврале 1942 г. британский посол предъявил Фаруку ультиматум о назначении Вафда в правительство. Это было нужно для того, чтобы египетская буржуазия не начала сотрудничать с немцами в поисках пути к независимости. А так этой буржуазии давали пока частично, но всё же править страной.

В октябре 1942 г. британская армия, уже наученная на собственных ошибках тактике новой войны, начала новое контрнаступление (ей также помогали американские войска). 23 января 1943 г. был взят Триполи. В то же время Союзники высадились в Марокко и Алжире, которые тогда находились под контролем Вишистской Франции, зависимой от Рейха страны. Между Алжиром и Ливией находился Тунис, где и были заперты войска Оси. С 1 февраля по 13 мая 1943 г. Союзники предприняли удачное наступление в Тунисе. Фашисты были вытеснены из Африки целиком.

На этом военное отношение Египта ко Второй мировой войне закончилось, не считая добровольческих соединений. Вернёмся к мирной жизни страны. Борьба между националистической буржуазией, желающей полной независимости Египта, и пробританской продолжалась. В 1944 году Фаруку удалось снова сместить Мустафу Наххаса. Кроме того, стоит отметить важное изменение: из-за того, что Вафд пошёл на сотрудничество с британскими властями, его популярность снизилась, поскольку он подорвал доверие со стороны оппозиционной группировки египетской буржуазии. Стали спонсироваться теперь другие движения, те же по своей сути: буржуазно-националистические (не надо думать, что Вафд больше не нужен египетской буржуазии, нет, он всё так же финансируется некоторыми её группировками).

Перечислим основные масштабные политические события до 1952 г., связанные с Египтом. После Второй мировой многие арабские страны получили независимость от Великобритании и Франции. В 1945 году они создали Лигу арабских государств, куда вошли 6 стран. В 1947-1949 гг. в соседней Палестине проходила Арабо-израильская война, где принял участие и Египет. Созданный Израиль победил в этой войне. 15 октября 1951 года египетский парламент принял решение о расторжении англо-египетских договоров от 1899 г. (Англо-египетский Судан) и 1936 г. (оккупация Суэцкого канала британскими войсками до 1956 г.). Войска Великобритания начала выводить в 1954 г. и завершила процесс к 1956 г.

В 1952 году началась т.н. Июльская революция. Это был военный переворот, которым руководило Движение свободных офицеров во главе с Гамалем Абделем Насером. Эта организация свергнет пробританского короля и объявит Египет республикой 18 июня 1953 года. Казалось бы, представители египетской буржуазии, той группировки, что за независимость, пришли к власти, но была одна вещь: движением свободных офицеров руководил именно Насер. Ниже мы рассмотрим его фигуру в историческом контексте и постараемся понять, что он за такой человек и какую политику проводил.

Гамаль Абдель Насер создал в Египте очень противоречивый строй. С одной стороны, он строил социализм, с другой – сохранял капитализм, с третьей вообще странно, что никаких сильных реакций (по типу контрреволюции или гражданской войны) со стороны буржуазии на тот факт, что у неё отбирают фабрики в пользу народа, не последовало. Этот особый строй, построенный, как мы убедимся далее, очень уникальным способом, исследовался ранее лишь поверхностно. В современной историографии не принято обозревать что-то достаточно глубоко, лучше забросать читателя разного рода интересными фактами и сказать, что произошло всё именно так не из-за определённых причин, заложенных в интересах тех или иных классов, а просто, мол, так устроен мир (перевод с кит. «какая разница, да мы и всё равно не знаем»). Старая же историография советского времени была слишком молода, чтобы глубоко объяснить причины тех событий, недавних для её времени, без политической примеси. Поэтому автору пришлось самостоятельно, опираясь на свой опыт, анализировать данные, очень нетипичные для мировой истории события, вернее, их двигатель, их причины.

Для этого рассмотрим все возможные варианты, а их два: первый - Насер пришёл к власти в интересах народа, второй - в интересах буржуазии. Первому варианту обычно предшествует активная классовая борьба, которую мы не наблюдали. Далее, если бы Насер был коммунистом в полном смысле этого слова, то от его соответствующих решений (по типу национализации предприятий, крупных предприятий в огромном масштабе) буржуазия начала бы гражданскую войну, которой мы тоже не видим. Т.е. Насер отобрал фабрики у капиталистов (к началу 60-ых доля государства в египетском бизнесе возросла до 51 процента!), а они спокойно к этому отнеслись?.. Либо же он не отбирал их, а сделал формально государственными, тогда это фашизм, т.е. Насер, прикрываясь народными лозунгами, на деле исполнял интересы крупного египетского капитала. Но фашизм возникает лишь тогда, когда буржуазия готова забыть про грызню меж группировками, готова прекратить вечную борьбу за власть и объединиться, т.е. когда видит перед собой жизненно опасную угрозу. Такой угрозы не было. Второму варианту тоже предшествует активная классовая борьба. Буржуазия, чтобы не лишиться всего, приводит к власти социал-демократов (начинает их спонсировать и т.д.). Но не было в Египте настолько сильной классовой борьбы, чтобы национализировать промышленность в таких объёмах без возражений со стороны капиталистов. В этом и заключается вся нетипичность ситуации.

Тогда остаётся только один вариант: мы имеем дело с уникальным случаем мирной реально социалистической революции, когда военная сила захватила власть в стране и смогла её удержать вопреки интересам буржуазии. То есть сначала происходит буржуазно-демократическая революция (1952 г.). Потом Насеру удаётся плавно отстранить при помощи государственного аппарата оппозицию (подробнее ниже) и взять курс на социализм. На этом этапе крупная буржуазия ещё была сильна, поэтому боролась с Насером: по стране проходили протесты, возглавляемые партиями, которые соответствовали интересам капиталистов (не стоит в который раз повторяться про известную схему с финансированием и т.д.), было даже совершено неудачное покушение на Насера. Но дальше правительство Гамаля начинает распространять социалистическую пропаганду в народе, которая имеет огромное действие. Народ начинает массово поддерживать социалистический курс и борьбу с буржуазией. В результате происходит успешная национализация. Но социализм Насер не построил, а создал лишь госкапитализм югославского типа, с мелким бизнесом. Госкапитализм (или государственный капитализм) – строй между капитализмом и социализмом, при котором государство выступает в роли буржуазии. Проще говоря, это хрущёвско-брежневский СССР, когда с одной стороны сильна социальная политика, а с другой, существует общеизвестная номенклатура, паразитирующая на стране, как раз являющаяся тем классом, которому принадлежат национализированные ранее фабрики, правящем классом при государственном капитализме. Было и важное отличие насеровского госкапитализма от хрущёвско-брежневского: сохранялась мелкая буржуазия, что позволяет отнести египетский госкапитализм к югославскому типу.

Таким образом, вся уникальность ситуации в том, что телега шла впереди лошади, т.е. не социалисты пришли к власти в результате классовой борьбы, а классовая борьба началась в результате прихода социалистов к власти, которым удалось продержаться на троне необходимое количество времени, чтобы запустить механизм, после чего начать социалистические реформы.

Напомню, что с остальными частями вы можете ознакомиться в профиле канала.

Глава II. Феодализм.

Феодализм в Египет принесли иностранные завоеватели - арабы. Они сломали прежний, отживший свой век рабовладельческий строй, уничтожив рабовладельцев, как класс, заменив египетскую знать арабскими феодалами. Подобно другим народам раннего средневековья, арабы, соединив племена соседскообщинного строя, образовали феодальное государство. Они сначала объединили Аравийский полуостров, а после двинулись в завоевательные походы. В своём стремлении захватить как можно больше территорий, арабские феодалы дойдут даже до Франции. Но пока им на пути встретился византийский Египет. В 639 году войско Праведного халифата овладело Палестиной, и Египет теперь был отрезан от Византии. Спустя несколько сражений и поход в Нубию, арабы в 642 году взяли Александрию. Так Египет стал арабским. Жители его, как и многих других территорий, ассимилируются и примут ислам.

Арабы, создав гигантскую империю, точно так же, как мы это видели и на примере других стран, начнут делить власть. Образуются разные группировки феодалов: есть центральные – те, что делят власть над всем Халифатом, есть региональные – те, что борются за независимость своего владения. И Египет не был здесь исключением. Пройдут гражданские войны по всей империи, она начнёт ослабевать, распадаться. Где-то даже вспыхнут восстания за восстановление прежнего строя. Одним из таких было коптское восстание 725—733 гг. Копты – не ассимилировавшиеся египтяне. В 868 году от Аббасидского халифата отколется Государство Тулунидов, находившееся на территории Египта и Леванта. Оно просуществует до 905 года, когда вновь войдёт в состав единого Халифата. Государство Ихшидидов образуется примерно на этой территории в 935 году, и просуществует до 969 года, когда падёт под натиском Фатимидского халифата. Всё это примеры борьбы за власть египетской группировки феодалов. Под Фатимидами Египет будет оставаться до 1171 года, когда Саладин из арабской династии Айюбидов захватит Египет. Столицей новой страны станет Каир. Вскоре к владениям Айюбидов присоединятся Ливия, часть Туниса, Левант и запад Аравийского полуострова. В 1250 году, сразу после разгрома крестоносцев, устроили переворот Бахриты – ещё один род. На смену Государству Айюбидов пришёл Мамлюкский султанат. Под его властью находились примерно те же территории. Такими феодальными междоусобицами и будет наполнена история средневекового Египта вплоть до 1517 года. Разбирать здесь интересные факты про то, как один клан вырезал другой автор не видит смысла.

В 1517 году османская армия разгромила войско мамлюков в битве при Райданийе. Египет вошёл в состав Османской империи на правах провинции (вилайета), которой управляли турецкие наместники. Османские феодалы были намного сильнее ослабленных внутренней борьбой Мамлюков, поэтому им удалось подчинить себе многие страны. В 1524 году произошло неудачное восстание Ахмед-паши (наместника Египта), что говорит о существовании оппозиционной группировки египетских феодалов, выступающей за независимость, и правящей – в подчинении у осман. В 1576 году турецкая власть устанавливается над Верхним Египтом (южный). К XVIII веку Османская империя начинает догадайтесь что? Конечно, ослабевать. На нашем пути встретилось уже столько рабовладельческих и феодальных империй, что можно с точностью 100% заранее говорить, как и почему они закончат своё существование. Османская империя, завоевав гигантские территории, прекратила своё расширение. Феодалы начали делить власть меж собой. Наступил упадок.

Но пока в Ближней Азии и Северной Африке наступал упадок, в Европе расцветал капитализм – новый, ещё более прогрессивный строй. Дело в том, что начал зарождаться класс буржуазии (капиталистов). Это был новый класс, который не просто отбирал часть собранного урожая у крестьян, как это делали феодалы, а, владея оборудованием для производства, покупал труд трудящихся, покупал продукт, произведённый этим трудом, взамен отдавая рабочим часть прибыли. Такое производство эффективнее феодального. Где-то буржуазия появилась из слоя богатых крестьян, где-то из предприимчивых феодалов. Пример того, насколько капитализм сильнее феодализма показывают Нидерланды, которые в начале XVI века были испанской колонией. Эта страна приносила в королевскую казну в 4 раза больше доходов, чем все американские колонии вместе взятые! Испанские феодалы забирали у нидерландской буржуазии значительную часть доходов за счёт налогов, ущемляли её интересы, не давали править. И вот подумайте: буржуазия богаче феодалов, однако те ущемляют её – что произойдёт? Само собой, буржуазия постарается свергнуть феодалов. Для этой цели она начнёт на собственные средства поддерживать народные антифеодальные движения, в результате рано или поздно поднимется удачное восстание (буржуазия богаче феодалов, а значит может тратить больше средств на армию, агитацию и т.д.), в результате которого захватит власть. Каким образом – спросит читатель – капиталисты захватят власть после удачной народной революции? Ответ заключается в том, что буржуазия финансирует не непонятные крестьянские восстания, а демократические движения, после победы которых будет создан парламент и др. А за счёт парламента буржуазия может прекрасно править, финансируя самые выгодные ей партии, те что в наибольшей степени удовлетворяют её интересам. Как известно, на выборах всегда побеждает самая разрекламированная партия, а если нет, если народ всё-таки проголосует не за ту, то тогда… В общем история знает много примеров, когда «демократические» режимы делали интересные вещи. Кроме того, внутри класса капиталистов также формируются отдельные группировки, каждая из которых финансирует свою партию - пытается захватить власть. Правит, соответственно, самая сильная(богатая) группировка.

Ещё необходимо упомянуть, что входит в интересы буржуазии. К ним относятся главным образом две вещи: 1) противодействие народным движениям, которые ставят своей целью отобрать заводы у капиталистов в пользу народа; 2) захват колоний, т.е. поставщиков дешёвого сырья и рынков сбыта для произведённых из этого сырья товаров, при чём на рынке сбыта колонии нет конкуренции с иностранной буржуазией. Промышленное производство увеличивается и однажды станет настолько большим, что рынка сбыта своей страны просто не хватит. Вот тогда и просто необходимы колонии. Вообще, автор планировал разобрать эту теорию в следующей главе, но раз уж необходимо объяснить историю позднефеодального Египта в контексте отношений с другими капиталистическими государствами, то пришлось сделать это здесь. В любом случае, в будущем эта теория нам очень пригодится.

Первой буржуазной революцией в Европе стала нидерландская (XVI в.). Нидерланды завладели колониями по всему миру. Вторая буржуазная революция произошла в Англии (XVII в.). Англия отобрала колонии у Нидерландов и оставалась крупнейшей по силе державой до 20ых гг. XX века. Третья буржуазная революция случилась в США (изначально английские колонии, XVIII в.). США выйдут на мировую политическую арену в роли серьёзного хищника к концу XIX века, оставаясь капиталистическим центром до… И вот к концу XVIII века настало время для четвёртой буржуазной революции. Она произошла во Франции. Здесь, в отличие от первых двух европейских революций, был целиком уничтожен класс феодалов. К власти в полной степени пришли капиталисты. Революционно Франции объявил войну весь тогдашний свет. Но революция отстояла право на своё существование, захватив к тому же феодальных соседей, сделав их теми самыми колониями. Одну из главных ролей в войнах сыграла личность Наполеона – талантливого полководца и защитника интересов французской буржуазии. Пока запомните его. Казалось бы, всё отлично, но как бы не так. Французская буржуазия начала взаимный террор – войну между своими группировками. Одна сменяла другую. А между тем крепла внешняя угроза: феодалы вместе с буржуазной Англией формировали всё новые антифранцузские коалиции. Капиталисты нуждались в правителе, который бы покончил с внутренней враждой, который бы устраивал каждую из группировок: перед лицом угрозы интервенции и поражения революции они были готовы забыть о борьбе за власть, сформировать единую правящую группировку. Таким человеком и оказался Наполеон. Он взял власть в свои руки, даже объявил себя императором, и уничтожил врагов (кроме Англии). У его ног лежала практически вся Европа. Наполеон завоевал колонии в интересах французской буржуазии - вёл войны в её интересах. Были у него и другие заслуги «развития экономики», как выражаются в современной историографии.

Такой подробный рассказ о Франции по сравнению с другими странами нужен для продолжения повествования про Египет: ещё до того, как Наполеон пришёл к власти, когда он только подтверждал свою преданность интересам буржуазии путём войн с её врагами, произошла высадка армии под его командованием в Александрии в 1798 году. От Александрии Наполеон двинулся к Каиру. Здесь произошла знаменитая Битва у пирамид, где турецко-египетское войско было разбито. Оттуда французская армия двинулась на север, в Сирию. Османская армия была уничтожена, а значит и достигнута цель похода. После этого в 1801 году войско Бонапарта вернулось на родину.

В 1805 году произошло событие огромной важности: к власти в Египте пришёл Мухаммед Али. По исторической роли его можно сравнивать с Петром I в России, ибо он точно так же реформировал свою отсталую феодальную страну на капиталистический манер. В период его правления Египет фактически станет независимым, завоюет гигантские территории, а также встанет на путь капитализма.

Одной из первых реформ Мухаммеда Али стала отмена феодального землевладения. К 1814 году бывшая земля феодалов была частично поделена между крестьянами, правда за это крестьянин должен был теперь платить высокие повинности государству. А что за такое государство? Да всё те же феодалы, вернее те из них, что у власти. Очевидно, что подобные реформы не могли не вызвать недовольства среди феодалов, поэтому с 1829 года земли начнут вновь раздаваться придворным феодалам (те, что за 15 лет до того были объявлены «государственными»), но всё-таки недовольство в среде знати имело место быть: например, однажды в одной провинции поднялось 30-тысячное восстание; известен также случай, когда по приказу Мухаммеда Али были убиты 600 недовольных феодалов. Тем не менее, толчок развитию капитализма был дан, поскольку такая реформа благоприятствовала выделению из среды крестьян нового зажиточного класса - фермеров. Фермеры владеют своим участком, но работают на нём не сами, а используют чужой труд – труд батраков – наёмных рабочих. Такой вид ведения хозяйства выгоднее с экономической точки зрения, чем феодальный. Фермерство – капитализм на селе, но из класса зажиточных крестьян может выделится и мануфактурная, а потом и фабричная буржуазия. Кроме того, отмена феодальной зависимости крестьян давала не только «предпринимателей», но и рабочих, ведь должен кто-то работать на той же ферме или фабрике. Раньше крестьянину было трудно уйти в город и сделаться рабочим, а теперь это легче. Вот почему отмена старых феодальных порядков необходима для развития буржуазного строя. И действительно, отсталый Египет начал плавно преображаться. Например, к 1840 году на фабриках и заводах работало 35 тысяч человек, а посевная площадь выросла в 1,5 раза за 10 лет с 1821!

Также проводились реформы по повышении эффективности обработки земли, строились плотины и ирригационные каналы; было реформировано административное управление страной: в 1826 году был создал Государственный совет и кабинет министров, образованы провинции, которыми управляли губернаторы. Реформы затронули и армию: в 1826 году открыто несколько военных училищ и Академия генерального штаба. Новая египетская армия была вооружена артиллерией. В результате Египет получил армию в 150 000 - 200 000 человек, флот в 32-80 судов, были отремонтированы и созданы новые крепости.

Таким образом, реформы повлияли на все сферы общества Египта, они создали новую страну, кардинально изменили её курс от колонии феодальной Османской империи к капиталистической державе (до второй, впрочем, ещё далеко). Могущество реформированной страны представляют завоевания Мухаммеда Али. Но что завоёвывать? На западе и на востоке (за исключением Аравии) владения сюзерена, Османской империи, на юге дикий Судан. Первой войной для реформирующегося государства стала война с арабами Аравийского полуострова (1811—1818 гг.). Египетско-ваххабитская война формально восстанавливала владения Османской империи на полуострове, но в действительности захваченные террритории находились под управлением Египта. Сын Мухаммеда Ибрагим получил в управление Меккский пашлык. В 1820-1822 гг. был покорён северный Судан, в 1823-1824 гг. было подавлено восстание в Аравии, а в 1824-1830 гг. египетские войска участвовали в подавлении греческой буржуазной революции. За это в управление к Мухаммеду Али был передан Крит. Грецию, правда, видели своей колонией передовые европейские страны по типу Великобритании и Франции, поэтому она получила независимость, а египетская армия серьёзно пострадала.

С I и II частями вы можете ознакомиться, зайдя в профиль канала и найдя там серию постов "История Египта". Следующая выйдет через неделю.

С I частью вы можете ознакомиться по ссылке. Следующая выйдет через неделю. Приятного прочтения.

(...) Мы видим огромную внешне благополучную Ахеменидскую империю, которая занимает гигантские территории. Города её, по крайней мере главные, сверкают богато отделанными дворцами рабовладельцев, торговцы её известны почти во всём античном мире. Но что внутри? Если мы посмотрим на Империю повнимательнее, то заметим не только регулярные восстания угнетённых областей, но и борьбу внутри метропольной персидской знати. Рабовладельческое государство, некогда завоёвывавшее всех на своём пути, теперь остановилось в продвижении. С востока была далёкая Индия, с запада – Греция, с севера – пустыни и горы с дикими племенами, с юга – пустынный Аравийский полуостров и Индийский океан. Как видно, продвигаться было просто некуда. В этих условиях в персидские рабовладельцы начали очень плавно ослабевать: без постоянных завоеваний государство угнетательского строя придёт в упадок относительно окружающих, мощь которых в это время будет лишь расти. Кроме того, знать ослабляла сама себя: получив гигантские владения, она начала бороться за них, пытаясь отобрать их друг у друга; делили группировки знати и «трон». К VI веку до н.э. класс рабовладельцев настолько сконцентрировался на внутренних междоусобицах, что для падения Державы доставало лишь хорошо по ней ударить. Это и сделал Александр Македонский. Так уж сложилось, что на свет появился человек, который прекрасно командовал войсками, да при том у него под боком был прекрасный объект для завоевания, как мы только что выяснили. Александр вторгнется в Персию в 334 г. до н.э., разобьёт в нескольких битвах, казалось бы, великую армию Ахеменидов и после завоевания Малой Азии повернёт в 333 г. до н.э. на юг, в Левант, а оттуда в Египет, который полностью захватит к 331 г. до н.э. В Египте Александра встретили, как освободителя, ибо он приблизил к власти группировку рабовладельцев - главную египетскую группировку, - которая при персах находилась в угнетённом состоянии. Македонского царя провозгласили фараоном, «Избранным Ра». В это же время был основан знаменитый город «Александрия» на средиземноморском побережье страны. В 325 г. до н.э. в районе современного Пакистана завершится Восточный поход.

Читатель спросит: а как же так? Что же с могущественной знатью, со всеми теми рабовладельцами, территории которых завоевали македоняне? Ведь не дадут они так безнаказанно каким-то не очень сильным македонским рабовладельцам не то что отстранять их от власти, отнимать у них всё нажитое «честным трудом»? Само собой, практически вся знать захваченных земель только и мечтала о том, чтобы поднять восстания. После смерти Александра в 323 г. до н.э. его Империя раздробится на множество государств. Среди них был и эллинистический Египет, основателем которого стал Птолемей I, провозгласивший себя царём в 305 г. до н.э. Столицей Государства Птолемеев стала Александрия. Историю Эллинистического Египта можно разделить на 2 части: расцвет и упадок. При Птолемее III (пр. 246—222 гг. до н.э.) Египетское царство достигло наибольшего размаха: владения простирались от Сирии до Киренаики. Второй этап начинается с правления Птолемея IV (пр. ок. 222—204 гг. до н. э.). С этого времени границы перестают расширяться, напротив, сужаясь; идёт череда слабых царей, являвшихся продуктами предыдущей эпохи расцвета. Знать вновь вспоминает о грызне за власть, противоречия между группировками обостряются. К I веку до н.э. большую роль в курсе Египта начинает играть развивающийся Рим. Некоторые группировки египетских рабовладельцев начинают быть зависимы от этого государства, поскольку римляне помогают соответствующим группировкам прийти к власти. Так зависимость растёт всё больше и больше, пока Египет и вовсе не аннексируется Римской республикой (империя с 27 г. до н.э.) после смерти последней египетской царицы Клеопатры VII в 30 г. до н.э.

С этого момента Египет является одной из римских провинций. За римский период наш регион переживал относительные упадки и расцветы, но постоянство было в одном – повышение налогов. Римские рабовладельцы, захватив всё Средиземноморье, больше не смогли никуда продвинуться: на юге была Сахара, на западе – Атлантика, на севере – буйные германские племена, на востоке – разные царства, не поддающиеся завоеванию. Римская знать, как и любая другая при рабовладельческом строе, не могла жить без завоеваний новых земель и рабов, поэтому начала искать, откуда можно извлечь дополнительную выгоду. «Выход» нашли в регулярном повышении налогов, доведя их до невыносимо высокого уровня. От бремени страдал не только народ, но и региональные рабовладельцы. В Египте 172—173 гг. даже произошло восстание на этой почве; им, к слову, руководил жрец Исидор.

На историческом пути Римской империи возникло христианство – всем известная религия. Сначала христианское учение подвергалось гонениям со стороны угнетателей, потому что несло в себе положения им не выгодные, такие как «не убей» (как загнать народ на войну?) и т.п. Однако со временем «господа» догадались до одной интересной вещи, которой уже их наследники пользуются и по сей день: зачем бороться с христианством, если можно просто исказить его, убрать оттуда всё неудобное, и сделать государственной религией. Это, во-первых, решит проблему распространяющегося христианства, во-вторых, скрепит Империю (единая вера), в-третьих, устранит оппозиционных жрецов (жрецы правящих кругов могут спокойно перейти в христианство). Так и поступили. Да простит меня читатель, но я должен забежать немного вперёд. После объявления христианства государственной религией в 380 г. оно стало отходить от христианских истин всё дальше и дальше. Всё чаще в церковном аппарате начали появляться люди, целью которых была хорошая жизнь, т.е. те же жрецы. Иначе говоря, церковные должности становились кормовыми. Впоследствии, в эпоху феодализма, угнетательские правящие классы исказят христианство настолько, что при помощи религии, не разрешающей убивать, заставят людей добровольно уходить на войну, убивая там не только «врага», но и вырезая города «еретиков». Кому неизвестны крестовые походы? Далее, спустя столетия, в современном капиталистическом мире христианство продолжат эксплуатировать: «мы узкие, с нами Бог» - говорят нам. Оперируя религиозными терминами, правящие классы в своих интересах заставляют людей в фанатичных припадках убивать друг друга на войне и не только. Но нет, здесь важно помнить, что всё описанное – искажённое христианство, не то, о котором написано в Библии. Исконное же христианство никак не учит воинственности, это мировоззрение людей. Итак, стоит различать два вида этой религии: искажённая и поставленная на службу угнетателям, и мирная вера.

Вернёмся к Египту и Римской империи. Как уже было сказано, рабовладельцы не могут существовать продолжительное время без постоянного прироста территории, в противном случае их завоюют развивающиеся соседи. Именно в такой ситуации оказался Рим. Соседскообщинные племена Европы, достигшие достаточного уровня накопления богатств у знати, нуждались в завоеваниях. Они видели перед собой могущественную некогда державу, которая разрывалась гражданскими войнами на части, что тоже является закономерным следствием из отсутствия расширения рабовладельческого государства (на примере Египта мы уже видели, как знать начинает бороться за власть между собой, создавая группировки; законы развития везде одинаковы). И вот эти племена начинают нападать на Римскую империю, но не просто совершать набеги, а образовывать на захваченных территориях свои государства – феодальные государства. Соседские общины с ярко обозначенной знатью объединились теперь под властью самых сильных богачей из племён. В появившемся государстве была, само собой, армия из знатных людей, которые могли позволить себе купить хорошее обмундирование. По итогу походов таким людям раздавались земли и феоды, соответственно, это они становилась феодалами. Феодал владел землёй, на которой работали зависимые крестьяне. Эти крестьяне должны были несколько раз в неделю ходить работать на поле феодала, с которого весь продукт шёл феодалу (барщина), а также работали на своём поле, которое у них когда-то отобрал феодал; с этого поля только часть продукта шла феодалу (оброк). Так появился новый более развитый строй – феодализм. Он был прогрессивнее рабовладельческого строя, поскольку крестьянин, хоть и зависимый, был заинтересован в труде, в отличие от раба. Феодалы первоначально занимались военным делом, за что и вознаграждались феодами, но со временем (почти сразу же) они стали настолько влиятельным классом, что перестали участвовать в войнах (не все, разумеется), продолжая при том получать новые титулы и земли. Всё это, нажитое за счёт тяжёлого труда крестьян, феодалы передавали своим сыновьям по наследству вместе с титулом. Что касается войн между правящими группировками, то здесь феодализм очень похож на рабовладельческий строй. Феодалы точно так же борются за власть отдельными группировками; близкий российскому читателю пример можно привести из позднефеодальной эпохи: дворцовые перевороты. С выгодой феодалам от войн всё и так ясно: захват земель, грабёж и т.д.

Итак, после раздела Римской империи пала её западная часть, восточная же – Византия – продолжила своё существование. На территории Западной римской империи образовалось множество феодальных государств, теорию о которых мы разобрали выше. Египет после 395 г. остался в составе Восточной римской империи. Из тенденций в византийском Египте ясно наблюдалась борьба между группировками рабовладельцев, как и в самой метрополии. В зависимости от того, какая из группировок придёт к власти в Константинополе, садились на трон в Египте те или иные местные (египетские) группировки. Кроме того, по всей стране наблюдалась тенденция разложения рабовладельческого строя: рабовладельцы и богачи скупали в непростые времена землю у крестьян, становясь таким образом теми же самыми феодалами. Византия к IX веку преобразуется из рабовладельческого государства в феодальное, но Египет это преобразование не затронет, потому что в 646 году его захватят арабы, такие же племена, как и германцы – соседскообщинный строй арабов преобразовался в феодальный, и теперь их молодая империя с молниеносной скоростью расширялась.

Эта работа ставит перед собой задачу проследить судьбу Египта в истории, основные её этапы и события, при том не просто их перечисляя, но объясняя причины. Помните, что всё сказанное автором – его личное мнение, которое никому не навязывается и может быть ошибочным. Приятного прочтения!

Глава I. Рабовладельческий строй.

В древнем мире появились родовые общины, в которых все были равны: урожай распределялся поровну, не было частного имущества (не путайте с личным). Только так можно было прожить в тяжёлых условиях. Однако в некоторых регионах, к которым относится и Египет, из-за географических условий появились излишки продукта: обильного урожая хватало более чем, чтобы прокормиться. Поэтому появилась родовая знать, которая присваивала себе эти излишки, всеобщее равенство было отменено, а родовая община превратилась в соседскую. В соседской общине не было одной большой семьи, все члены которой трудились и помогали друг другу. Появились богачи и бедные. Богачи, знать, только увеличивала своё состояние за счёт бед соплеменников, в то время как обычный народ становился всё беднее и беднее, в конце концов превращаясь в либо просто зависимого крестьянина, либо раба. Племена – несколько общин вместе – устраивали набеги на соседей с целью грабежа и захвата новых земель. От таких войн большая часть добытого доставалась знати. Получив гигантские богатства и власть, этот новый класс нуждался в закреплении неравенства законом. Так появились первые в мире государства. Рабовладельцы правили в них, поэтому строй таких государств называется рабовладельческим. Как же правили рабовладельцы, когда был царь, делавший что угодно по своему желанию - спросит читатель. Дело в том, что, во-первых, этот царь сам был рабовладельцем, во-вторых, он не мог не соответствовать интересам рабовладельцев. Представьте, что царь делает, что ему угодно, и это что угодно делает хуже знати. В этом случае произойдёт переворот. Знать, обладающая гигантской силой, просто свергнет неугодного правителя путём сговора с армией или поднятием восстания. Способов много, но итог один: правитель, не выполняющий интересы рабовладельцев, будет вскоре свергнут. Также необходимо уточнить, что рабовладельцы хоть и представляют собой единый класс с, казалось бы, едиными интересами, но и среди них существуют противоречия: обычно есть несколько группировок знати. Правящей из них является та, что наиболее сильна. Если нет (правит не самая сильная, влиятельная группировка), то вскоре произойдёт что? Правильно, переворот. Что касается общих интересов рабовладельцев, то они заключены главным образом в двух вещах: первая – угнетение народа, т.е. государственный аппарат должен содействовать этому; вторая – война. С первой всё понятно. Вторая вызвана необходимостью захвата новых земель и рабов. Если этого делаться не будет, то государство вскоре завоюет какой-нибудь более активный сосед, потому что рабовладельцы этого более воинственного государства богаче, а значит и армию этого государства они могут обеспечить лучше и т.д.

Итак, основная теория разобрана. Теперь приступим к проявлению её на исторической «практике». Около 3400 года до н.э. Египетские города-государства объединились воедино под руководством Менеса. Разобщённая знать отдельных городов из-за уровня развития сформировала две группировки (северную и южную), объединилась. Обе группировки являлись правящими, а поэтому государство Менеса напоминала союз Юга Египта и Севера. Даже столица – Тинис - располагалась на границе двух географических регионов (позже столицей станет Мемфис). Войны Египта в ту эпоху правильнее будет назвать набегами. Тем не менее захватывались и осваивались рудники на Синайском полуострове, предпринимались экспедиции на Юг по Нилу – в Нубию, а торговые суда египтян достигали Северного побережья современного Сомали – Пунта. Тем временем могущество рабовладельцев всё возрастало и возрастало. Это мы можем увидеть не только по войнам, но и по развитию некоторых процессов в стране, подчёркивающих особенности рабовладельческого строя. Одним из таких процессов является следующий пример: должности чиновников стали наследственными к концу 1 этапа истории Древнего Египта. На эти должности раньше назначались обычно потомки знати, которым не досталось наследства. Со временем рабовладельцы стали настолько влиятельны, что эти административные должности закрепились за ними и их родственниками. Повторимся, этот пример лишь подчёркивает строй, но не даёт ему общей характеристики. Кроме того, о развитии общества свидетельствует стоящая и по ныне пирамида Хеопса (Хуфу) -  фараона Древнего Египта, правившего в 2589—2566 гг. до н. э.

Около 2400 г. до н.э., по разным причинам, единое египетское государство распалось на множество мелких. Одной из причин этого являлись следовавшие друг за другом слабые фараоны. Группировки рабовладельцев перестали быть объединены чем-то общим, поэтому они раскололись на более мелкие и захватили власть в своих городах, став править самостоятельно. Об этом периоде в некотором роде «анархии» сохранилось довольно мало сведений. Известно, что одной из самых могущественных в то время была граклеопольская знать. Она создала большое по сравнению с остальными государство на севере Египта, некоторые номы (районы, области Египта; здесь они независимы) даже были формально подчинены Гераклеополю. Тем не менее, это был лишь крупный осколок Древнего царства. Настоящее объединение Египта начнётся с юга, из Фив. Тамошней знати удастся подчинить остальные города, создав таким. образом к 2160 г до н.э. Среднее царство. В Среднем царстве оставались и другие местные группировки знати, подчинённые Фивам, впрочем, они под сильной властью Фив не выступали против единого Египта, когда с ними делились, учитывали их интересы. В эту эпоху страна активно развивалась: поэзия, искусство письма, скульптура и архитектура достигли очень высокого уровня; было построено множество каналов и других водных сооружений, увеличивших плодородность земли; укрепилась власть Египта в Синае, где были расположены рудники, был совершён грабительский набег в Левант, подчинена и обложена данью Нубия. Показателен такой пример: из исторических документов Древнего Египта нам известна гигантская статуя правителя одного из регионов из алебастра. Высотой она была в 6,7 метров. Её тащили на санях 172 человека, расположенные в 4 ряда. Развивалась и торговля: восстановились связи с Пунтом и другими районами, египетские купцы достигли даже Крита. Все эти внешние достижения Египта были следствием тяжёлого и кровавого труда рабов, эксплуатируемых рабовладельцами.

История, как известно, повторяется. Расцвет царства породил слабых правителей, при которых усилилось стремление местной знати захватить власть в своих городах. Так и произошло. В 1778 году до н.э. вновь наступила эпоха раздробленности. Иногда отдельные города возвышались, казалось, что Египет вновь объединён, но нет. После смерти сильных правителей-завоевателей местные группировки рабовладельцев вновь раскалывали государство. Около 1675 г. до н.э. ситуация усугубилась. Дело в том, что слабостью Египта, вернее, его не существованием, воспользовались соседние дикие народы родом откуда-то из Леванта, которых мы называем гиксосами. Они подчинили своему игу всю страну. Государство гиксосов со столицей в Аварисе (город в дельте Нила) просуществовало не один десяток лет, пока самая сильная фиванская знать не объединила Египет, изгнав иноземных узурпаторов. Для этого потребовалось не одно сражение, что свидетельствует о стойкости власти гиксосов. Очевидно, часть египетской знати, бывшая угнетённой в Среднем царстве, выигрывала от сотрудничества с захватчиками. Гиксосы разоряли египетские храмы и города, обложили данью египетский народ, который и без того отдавал последние крошки «родному» угнетателю.

Фиванская знать, возродив Египет и изгнав иноземного врага, получила опыт настоящей войны с сильным противником. Теперь у неё появилась возможность совершать не только грабительские набеги в соседние регионы, но и захватывать их, то есть захватывать новую землю. Поэтому после поражения гиксосов в Египте был захвачен и их дом – Левант. Яхмос I, Аменхотеп I и Тутмос I – вот те цари, что создали Египетскую империю, простиравшуюся от Сирии до Нубии. Яхмосу I, изгнавшему гиксосов, удалось сохранить и передать власть своему сыну, в отличие от догиксосских царей времён раздробленности, которые, объединив Египет, тут же свергались недовольной знатью покорённых группировок. Причина удачи Яхмоса I заключалась в том, что он опирался не только на свою фиванскую группировку, но и на другие. Он возвышал тех, кто был ему предан и поддерживал его власть, а тех, кто желал прежней раздробленности и был готов в любой момент поднять восстание, напротив, лишал власти целиком. Было несколько восстаний покорённых группировок знати, которые, впрочем, не увенчались успехом. Итак, Египетская империя существовала в 1580 – 1350 гг. до н.э. В эту эпоху вновь расцвели все сферы общества от литературы до архитектуры. Это наглядно демонстрирует гигантский Луксорский храм Аменхотепа III: в длину он достигает порядка 260 метров, к нему ведёт длинная (2700 метров) аллея, а у самого храма возвышается обелиск выстой в 25 метров.

Около 1350 г. до н.э. Эхнатон совершил переворот, в результате которого одна из группировок жрецов в противовес группировки жрецов Амона пришла к власти. Новый правящий клан создал религиозный культ Атона. Жрецы Амона стремились вернуться к власти, что породило кризис. Здесь необходимо сделать примечание: правили в Египте, само собой, не одни лишь жрецы. Основным правящим классом были рабовладельцы, а жрецы, как понятие боле узкое, в данный момент времени воевали не только меж собой, но представляли интересы и разных группировок рабовладельцев вообще. Просто Эхнатон, приходя к власти, решил отстранить противоборствующую группировку рабовладельцев под религиозным предлогом, поэтому вся борьба между кланами за власть шла в основном между жрецами двух группировок. В таких условиях Египту грозил распад, однако около 1319 года Хоремхеб, египетский военачальник, захватывает власть в стране и прекращает борьбу между группировками знати. А тем временем, пока в Египте рабовладельцы делили власть, их азиатские колонии отпали в результате вторжения со стороны хеттов из Малой Азии. Потомки Хоремхеба пытались вернуть Левант: например, Рамсес II совершал 15 лет подряд походы в регион, но вернуть все территории так и не удалось, граница египетских владений теперь проходила чуть севернее Палестины. Отразив нападение хеттов, Египет подвергся опасности с другой стороны – из Ливии. Недавно произошла катастрофа бронзового века: средиземноморские народы перешли к железному веку, то есть на смену бронзовым орудиям труда пришли более эффективные железные. Это вызвало начало преобразования соседскообщинного строя племён в рабовладельческий. Народы переселялись в разные страны, разоряя всё на своём пути и создавая свои рабовладельческие царства. И вот эти народы, «народы моря», вместе с коренными ливийцами начали совершать с территории восточной Ливии набеги на Египет. Но и под их ударами Империя не пала: в конце XIII века до н.э. буйные племена были разгромлены фараоном Мернептахом. Потери ливийцев составили до 8500 человек, свыше 9 тысяч захвачено в плен, в числе убитых были и 6 сыновей и братьев ливийского царька. Теперь на очередь внешней угрозе пришла внутренняя. При том же Мернептахе начались восстания порабощённой знати Нубии и Палестины. После смерти этого царя начался непродолжительный период смуты, где один правитель сменял другого - одна группировка рабовладельцев сменяла другую. Повезло (впрочем, временно) и в этот раз: страна пока не распалась на множество частей, к власти пришёл Рамсес III. Этот энергичный правитель сохранил Египет от распада изнутри и от вторжений племён извне. При нём страна вновь расцвела, это демонстрирует гигантский каменный храм неподалёку от Фив. Чтобы осознать его размеры, достаточно того факта, что его жрецам принадлежало и находилось на службе у них 60 000 людей (жрецы были рабовладельцами, они точно так же эксплуатировали рабов и крестьян вокруг своего храма).

После смерти Рамсеса III около 1167 г. до н.э. Египет распался на отдельные рабовладельческие государства. Ему удалось воссоздать процветающую империю, но не укротить определённые социально-экономические процессы, тенденции, согласно которым египетская знать боролась за главный трон или пыталась завоевать себе независимость в своих владениях. Страна погрузилась в смуту. В череде дворцовых переворотов участвовали главным образом с одной стороны жрецы Амона, а с другой – потомки Рамсеса III. От Египта отпали пока только азиатские владения, а сам он был ещё един. Борьба за власть ослабила египетскую знать, в отличие от набирающей могущество ливийской. В дельте Нила обосновались ливийские наёмники, самые богатые из них стали равными по своему могуществу египетским рабовладельцам. Это породило типичный временный парадокс: правит более слабая группировка. Поэтому народившаяся ливийская знать около 945 г. до н.э. организовала удачный переворот под предводительством Шешонка I. После смерти этого узурпатора по цепной реакции местные правители-рабовладельцы по всему Египту начали основывать свои независимые царства. Наступила эпоха раздробленности. Одни из самых сильных рабовладельцев - фиванские, владевшие также Нубией, попытались возродить единое царство под своей властью. Им это даже удалось (они правили в 772-663 гг. до н.э.), однако страна всё равно прибывала в упадке. Из местных группировок знати создать единую также не удалось, поэтому государство лишь формально было одним; на деле же оно было очень децентрализованным, местные рабовладельцы имели в своих владениях большую власть. На период упадка Египта пришёлся расцвет Ассирии, которая около 670 г. до н.э. захватила вторглась в Дельту. В 670-662 гг. до н.э. Египет находился в зависимости по отношении к Ассирии, платил ей дань и т.д. Из среды рабовладельцев выделился Псамметих I из Саиса, объединивший страну и изгнавший ассирийских угнетателей. Египет снова возродился.

Так бы всё благополучно и продолжалось дальше, вот только не одна египетская цивилизация существовала в мире. На смену Ассирии пришла Вавилония, которая к началу VI века до н.э. захватила вместе с Мидией все территории этого государства. Египет пытался было сопротивляться, поддерживал Ассирию в последние годы её существования, но тщетно. В ряде войн Навуходоносор II изгнал египетские войска не только из северной Месопотамии, но и из всего Леванта. Но вскоре пришла угроза страшнее всех предыдущих. Персида захватила всю Мидию, а потом и соседние страны, включая Вавилонию. На очереди находился Египет. Как ни был он силён, Держава Ахеменидов (Персида), которой тогда правил Камбис II, после ключевой битвы при Пелузии (525 г. до н.э.) подчинила и его. Египет, шестая сатрапия (административная область) Персидской империи, был теперь объединён личной унией с Персидой. Египетская знать разделилась на две основные группировки: на проперсидскую и «независимую». Первая получала выгоды от правления персов, а вторая, подчинённая, – наоборот желала независимости Египта, когда она пришла бы к власти. Вторая группировка пыталась не один раз поднимать восстания. Так, во время греко-персидских войн (500—449 гг. до н. э.) афиняне в 459 г. до н.э. высадились в Дельте в поддержку египетского восстания под предводительством Инара и Амиртея I; им удалось захватить всю страну. Однако в 456 г. до н.э. ахеменидский военачальник Мегабиз в битве при Мемфисе разгромил греков и союзные им войска. Далее в 404 году до н. э. произошло ещё одно восстание, которым руководил Амиртей II. Восстание было настолько удачным, что после него Египет сохранял независимость целых 60 лет (!!) до нового покорения персами в 342 г. до н.э.

Остальные части будут опубликованы позже, по одной в неделю. Спасибо за прочтение!