Alex.Cherkasov

Alex.Cherkasov

Писатель. Пишу в разных жанрах: мистика, фантастика, реализм. Мои книги тут: https://author.today/u/alexcherckasov/works
Пикабушник
Дата рождения: 7 ноября
gerpis Carloson500
Carloson500 и еще 171 донатер

Работа над новыми интересными сборниками

Готовлю новые сборники мистики, фантастики, триллеров, детективов и других жанров. Ваша помощь поможет делать их быстрее. Всем спасибо!

1 850 8 150
из 10 000 собрано осталось собрать
32К рейтинг 3398 подписчиков 20 подписок 144 поста 85 в горячем
Награды:
более 1000 подписчиков
Книжная лига
Серия Литературные игры

Воланд и граф Монте-Кристо: кто был раньше?

Воланд и граф Монте-Кристо: кто был раньше? Что почитать?, Воланд, Граф Монте-Кристо, Александр Дюма, Михаил Булгаков, Длиннопост

Кажется, что общего может быть у романов Дюма «Граф Монте-Кристо» и Булгакова «Мастер и Маргарита»? Первый — авантюрный роман, второй — мистическая сатира, действие одного происходит во Франции и Италии, второго — в Москве и Иерусалиме. У «Графа Монте-Кристо» сюжет линейный, «Мастер и Маргарита» имеет вложенный сюжет. События разделены многими десятилетиями, персонажи принадлежат к разным историческим эпохам… словом, ничего общего, верно?

А вот и неверно. Загибаем пальцы.

1. В обоих романах описываются события примерно на десятилетие отстоящие от революционных.

2. И Воланд и граф Монте-Кристо воспринимаются окружающими как иностранцы и при первой встрече производят неприятное впечатление.

3. Оба героя проявляют значительное могущество: Воланд — почти неограниченное, граф Монте-Кристо — ограниченное только финансовыми возможностями, которые у него по факту безграничны.

4. В обоих романах протагонисты противопоставлены обществу, причём, и Воланд, и граф Монте-Кристо наблюдают за этим обществом в театрах — первый в Варьете, второй в опере. Интересно, что граф Монте-Кристо едет в театр, когда в нём дают оперу «Роберт-дьявол» и, как и Воланд, исчезает в середине представления.

5. Персонажи обоих романов — люди случайно и незаслуженно занимающие свои места. Граф Монте-Кристо наказывает своих жертв за деяния, совершённые ими в прошлом. Мотивация Воланда остаётся за кадром, но большинство его жертв лишаются своих мест, которым они не соответствуют. Правда, есть и исключения.

6. Главными мишенями как для Воланда, так и для графа Монте-Кристо служат доносчики. У второго — барон Данглар и граф Морсер, у первого — барон Майгель и Алоизий Могарыч.

7. Оба героя не действуют непосредственно, но создают условия для наказания своих жертв.

8. Граф Монте-Кристо описывается в романе несколько раз в разных образах по-разному. О Воланде Булгаков прямо пишет, что после всех событий разные люди описывали его крайне противоречиво — начиная от возраста и акцента и заканчивая цветом глаз и зубами.

9. Воланд способствует соединению судеб Мастера и Маргариты, а граф Монте-Кристо — Валентины де Вильфор и Максимилиана Морреля. При этом окончательному воссоединению пар предшествует процедура отравления — в первом случае обоих персонажей, во втором — Валентины.

10. Описания камер замка Иф и палат в психиатрической лечебнице схожи вплоть до галереи тянущейся вдоль камер в первом случае и общего балкона — во втором.

На руках пальцы закончились. Загибаем на ногах.

11. У Дюма арестанты аббат Фариа и Эдмон Дантес ходят в гости друг к другу. У Булгакова тем же занимаются пациенты — Мастер и Иван Бездомный.

12. Воланд возвращает Мастеру самое дорогое для него — сгоревшую рукопись. Граф Монте-Кристо возвращает арматору Моррелю самое дорогое для него — утонувшую шхуну «Фараон».

13. Атрибутом как Воланда, так и графа Монте-Кристо при первых появлениях является трость. При этом набалдашник трости Воланда представляет собой голову чёрного пуделя — символ демонических сил, а графа Монте-Кристо при его первом появлении в образе аббата Бузони в трактире Кадрусса встречает чёрная собака.

14. В романе Дюма протагонист имеет две ипостаси, разделённые временем — Эдмон Дантес, олицетворяющий незаслуженное страдание и граф Монте-Кристо, несущий возмездие. В «Мастере и Маргарите» протагонисты так же разделены временем и имеют те же коннотации: Иешуа Га-Ноцри — страдание и Воланд — возмездие.

15. Покидая Москву Воланд и его свита прощаются с ней на Воробьёвых горах. Покидая Париж, граф Монте-Кристо прощается с Парижем на вершине высокого холма.

Я насчитал пятнадцать пунктов. И это только то, что лежит буквально на поверхности, а если копнуть, то наверняка удастся обнаружить ещё столько же. Впрочем, литературные произведения часто вообще строятся на одних и тех же аллюзиях, имеют множество общих мотивов, часто похожи даже развёрнутыми фрагментами. Поэтому, наверное, нет ничего удивительного в том, что у Булгакова нашлось так много общего с Дюма. Но отдельные моменты наводят на мысли о заимствованиях.

А вы как думаете?

Оба романа («Мастер и Маргарита» и «Граф Монте-Кристо») можно скачать здесь.

С уважением, Алексей Черкасов
«Тёмные воды. Зимний апокалипсис»
«Хроники Чёрной Земли»

P.S. Народ, спасайте от минусаторов — тролли одолели, в каждом посте по паре сотен минусов.

Показать полностью
128
Книжная лига
Серия Тёмные воды

10 причин прочитать роман «Тёмные воды. Зимний апокалипсис»

10 причин прочитать роман «Тёмные воды. Зимний апокалипсис» Что почитать?, Фантастика, Книги, Реклама

Перечитал в своей группе в Telegram сообщения, где читатели объясняют, что им понравилось в романе «Тёмные воды. Зимний апокалипсис». Немного суммировал отзывы и отобрал десять причин, по которым книгу следует прочитать:

  1. Потому что это постапокалипсис.

  2. Потому что книга хоть и объёмная, но читается на одном дыхании.

  3. Потому что, начавшись с лёгкого армагеддона и «выживальщиков» сюжет плавно перетекает из научной фантастики в мистику.

  4. Потому что это новое слово в жанре.

  5. Потому что есть интересная и свежая идея.

  6. Потому что у сюжета имеется нестандартный мистический подтекст.

  7. Потому что в процессе чтения удаётся выйти за пределы привычной парадигмы и появляется повод подумать.

  8. Потому что охвачены все любимые публикой сюжеты.

  9. Потому что надо разобраться — сдалось человечество или нет.

  10. Потому что сюжет лихо закручен.

Повторюсь — это не мои выводы, с некоторыми я даже не согласен. Но так отзываются те, кому книга понравилась. Многие из них позже купили книгу, выпущенную издательством, с моим автографом.

Почитать книгу можно здесь:

Ознакомительный фрагмент — половина книги. Приятного чтения!
С уважением, Алексей Черкасов
«Тёмные воды. Зимний апокалипсис»
«Хроники Чёрной Земли»

P.S. Сюда сейчас наверняка припрутся мои фанаты и начнут старательно минусовать пост. Не дайте сгинуть в минусах, добрые люди. :)

Показать полностью
244
Книжная лига
Серия Хроники Чёрной Земли

Куда и почему ушли боги?

Куда и почему ушли боги? Что почитать?, Мифы, Мистика, Древние боги, Египетские боги, Приключения, Тайны, Длиннопост

Сакральная история человечества — что это? Это история взаимоотношений человека с богами и сверхъестественными сущностями. Тут совершенно неважно — существовали когда-нибудь эти боги и эти сущности или их никогда не было. Являются ли они реальностью или порождением человеческой фантазии — люди с ними встречались, общались, обращались к ним за помощью, получали от них указания и наставления, обменивались требованиями, поклонялись и проклинали, боролись и дружили. Строго говоря, многое из перечисленного происходит и сейчас, но в другой форме и иначе воспринимается.

Если судить по мифологии, то на заре человечества встречи с богами были практически буквальными. Особенно много сведений об этом содержит греческая мифология. У греков боги постоянно бродили между людьми, интриговали, вовлекали смертных в свои распри, спорили из-за них, мстили за обиды, похищали… Один только Зевс, судя по мифам, обольстил десятки, если не сотни земных красавиц, которые рожали от него полубогов и героев. И не только олимпийские, но и множество мелких божков — разнообразных духов рек, ручьёв, камней, деревьев, лугов, лесов, озёр вступали с людьми в самые разные отношения — от смахивающих на торговые до сентиментальных и любовных.

Так же было и в мифологии Древнего Египта. Правда, египетские мифы до нас не дошли в столь цельном виде, как греческие, но по обрывкам сведений можно судить, что в раннединастическую эпоху встреча с богом где-то на прогулке не была чем-то невероятным. Впрочем, и повседневными такие встречи, видимо, тоже не были, однако этот недостаток с лихвой компенсировал египетский анимализм, когда божественными чертами наделяли практически любое животное — павиана, быка, ибиса, крокодила, кошку…

Однако в конце концов боги исчезли. Точнее, перестали появляться в своём визуальном обличье (хотя исключения были), но остались руководить жизнью людей в виде голосов. Свидетельств этому очень много, например, в Библии. Если библейские патриархи, как правило, встречались с богами во плоти (скажем, Иаков «до зари» боролся с богом и не проиграл ему), то пророки, жившие позже, рассказывают о своём мистическом опыте, в основном, как о слуховых контактах с божеством. «И сказал Бог», «Так говорит Господь», «…и было мне слово Господне» — такими оборотами переполнены все книги пророков Ветхого завета. Причём, если сначала подобные контакты, по-видимому, были доступны всем или большинству, то с течением времени они стали уделом избранных и, например, пророк Амос, который, судя по всему, был молодым пастухом и жил в VIII столетии до н.э., уже был достопримечательностью, на которую приходили посмотреть и послушать. Всё, что повествует Амос, он начинает и заканчивает словами «Так говорит Господь», что означает постоянно слышимый им голос, который даёт указания как ему самому, так и через него другим членам общины и даже жителям целых стран.

Амос, вероятно, был одним из последних, кто слышал этот голос. Позже люди лишились возможности общения с богами и настолько отвыкли от этого, что не поверили истории, будто бог воплотился в одного из них.

Так куда же ушли боги? Ведь они бессмертны. Тогда где они?

На этот вопрос даёт ответ гипотеза американского психолога Джулиана Джейнса. Эта гипотеза объясняет нюансы происхождения сознания в процессе распада бикамерального разума.

Что такое этот бикамеральный (двухпалатный) разум? Джулиан Джейнс говорит, что в определённую историческую эпоху, ближнюю к нам границу которой он помещает в промежутке между 1400 и 600 годами до н.э. (это как раз время жизни библейских пророков!) человек не обладал сознанием, а разум его делился на две личности, независимые друг от друга. Одна личность была указывающей, руководящей, а вторая подчиняющейся, исполняющей указания первой. Именно свидетельства взаимодействия этих двух личностей и содержат библейские книги пророков.

Ещё одним следом двухпалатного разума является древнеегипетская концепция Ка — одной из девяти душ человека. Согласно ей, у каждого человека есть двойник, который остаётся с человеком всю жизнь и даже после смерти, если человек об этом заранее позаботится. Ка является наставником, помощником и охранником человека, помогая ему справляться с жизненными невзгодами. Аналогичные функции в христианских преданиях играют ангелы-хранители. Все эти сакральные сущности обладают голосами, посредством которых обращаются к человеку, когда тому необходимо принять решение.

Эти голоса человек совершенно справедливо воспринимал как внешнюю по отношению к себе сущность и считал чем-то сакральным — богом, ангелом, демоном, чьи указания необходимо беспрекословно исполнять. Во всём остальном эти люди, по-видимому, мало отличались от нас, но в этом пункте было отличие принципиальное — принятие решений человек делегировал именно этой внешней сущности. При этом вся человеческая деятельность была бессознательной, хотя и разумной. Джулиан Джейнс проводит чёткую границу между сознанием и тем, что у нас считают его составными частями — воспоминания, личный опыт, мышление, рассуждения, обучение. Джулиан Джейнс не считает их частями сознания и даже утверждает, что большинство действий современного человека совершается бессознательно. Но, в отличие от человека с двухпалатным разумом, большинство из нас перестали слышать голоса и научились осознанно подходить к своей жизни.

Однако феномен слышащих голоса, как рудимент бикамерального разума, иногда у людей встречается, этим людям ставится диагноз шизофрения. И если 2500 лет назад такие способности считали божьим благословением, то теперь от них лечат.

Именно в процессе распада бикамерального разума возникли идеи, объясняющие, куда и почему уходят боги. Если до появления сознания боги были повседневностью, появлялись ли они в визуальном облике или в виде слуховых ощущений, то теперь, когда контакты с богами стали редкостью, нужно было понять, почему так происходит. Так возникли идеи небес, как обиталища богов и ангелов, понятие грехов, которые навсегда отделили сакральное от мирского, необходимость религиозных институтов как посредников между человеком и богом.

В процессе проникновения сознания в человеческую деятельность разум всё более и более рационализируется, и иррациональному в нём не остаётся места. Однако нужно помнить, что способность общаться с божеством для наших предков была возможностью снять с себя часть или даже всю ответственность за собственную судьбу и судьбу своих близких. Если человека преследовали неудачи, беды, он всегда мог сказать, что так угодно богу и смириться с таким решением, поскольку не мог на него повлиять. Теперь же человек несёт полную ответственность за свои решения, и вину за неудачи ему больше переложить не на кого. Отсюда неврозы, психические расстройства, маньяки, невменяемые люди, устраивающие необъяснимые убийства, готовые сеять смерть и разрушения просто так. С другой стороны, отсутствие богов избавило от ответственности перед ними, а значит, сняло многие моральные табу, удерживающие раньше человека от асоциальных поступков.

Каким же образом произошёл переход от бикамерального разума к сознанию? Джулиан Джейнс считает, что такая эволюция стала возможной с изобретением письменности, поскольку именно письменность внесла организующее начало в развитие языка. В результате язык стал более метафоричным, а метафоры нуждаются в осознании — именно так у человека и появилась необходимость осознавать.

Эту интересную концепцию я постарался выразить в художественной форме в своей книге «Хроники Чёрной Земли». А прямо сейчас я пишу ещё одну книгу, в основе которой лежат те же идеи. И если в «Хрониках…» события происходят пять тысяч лет назад, то в новой книге — в близком будущем, почти в наши дни.

Приятного чтения.

С уважением, Алексей Черкасов

Показать полностью
72
Книжная лига
Серия Книжная полка

Лауреаты Букеровской премии 1975–2013 в одной книге

UPD:

Все сборники теперь только в моём Телеграм-канале.

Лауреаты Букеровской премии 1975–2013 в одной книге Что почитать?, Букеровская премия, Посоветуйте книгу, Чтение

Лауреаты Букеровской премии 1975–2013 в одной книге. Формат epub

1975. Рут Джабвала. Жара и пыль
1976. Стори Дэвид. Сэвилл
1977. Пол Скотт. Остаться до конца
1978. Айрис Мёрдок. Море, море
1980. Уильям Голдинг. Ритуалы плавания
1981. Салман Рушди. Дети полуночи
1982. Томас Кенэлли. Список Шиндлера
1983. Джозеф Кутзее. Жизнь и время Михаэла К
1984. Анита Брукнер. Отель «У озера»
1986. Кингсли Эмис. Старые черти
1987. Пенелопа Лайвли. Лунный тигр
1989. Кадзуо Исигуро. Остаток дня
1990. Антония Байетт. Обладать
1991. Бен Окри. Голодная дорога
1992. Майкл Ондатже. Английский пациент
1993. Дойл Родди. Падди Кларк в школе и дома
1994. Джеймс Келман. До чего ж оно все запоздало
1996. Грэм Свифт. Последние распоряжения
1997. Арундати Рой. Бог мелочей
1998. Иэн Макьюэн. Амстердам
1999. Джозеф Кутзее. Бесчестье
2000. Маргарет Этвуд. Слепой убийца
2001. Питер Кэри. Истинная история шайки Келли
2002. Янн Мартел. Жизнь Пи
2003. Ди Би Си Пьер. Вернон Господи Литтл
2004. Алан Холлингхёрст. Линия красоты
2005. Джон Бэнвилл. Море
2006. Киран Десаи. Наследство разоренных
2008. Адига Аравинд. Белый тигр
2009. Хилари Мантел. Волчий зал
2010. Говард Джейкобсон. Вопрос Финклера
2011. Джулиан Барнс. Предчувствие конца
2013. Элеанор Каттон. Светила

Чего нет

Какие-то из этих книг не переводились на русский язык, какие-то я просто не нашёл.

1969. Перси Ховард Ньюби. Something to Answer For
1970. Бернис Рубенс. Избранный
1971. Видиадхар Сураджпрасад Найпол. In a Free State
1972. Джон Бёрджер. Дж
1973. Джеймс Гордон Фаррелл. The Siege of Krishnapur
1974. Надин Гордимер. The Conservationist
1974. Стенли Мидлтон
1979. Пенелопа Фицджеральд. В открытом море
1985. Кери Хьюм. The Bone People
1988. Питер Кэри. Oscar and Lucinda
1992. Барри Ансуорт. Sacred Hunger
1995. Пэт Баркер. The Ghost Road
2007. Энн Энрайт. The Gathering
2012. Хилари Мантел

Лауреаты Букеровской премии 1975–2013 в одной книге.

С уважением, Алексей Черкасов,
«Тёмные воды. Зимний апокалипсис»
«Хроники Чёрной Земли»

Показать полностью
26
Книжная лига
Серия Тёмные воды

О «Хрониках Чёрной Земли»

О «Хрониках Чёрной Земли» Фэнтези, Постапокалипсис

Это короткий пост для моих читателей.

Я знаю, что на «Пикабу» у меня читателей много, поэтому, в первую очередь, обращаюсь к здешней аудитории. Из статистики (AT предоставляет авторам доступ к инструментам для анализа активности аудитории) следует, что многие, прочитав «Тёмные воды. Зимний апокалипсис», сразу же покупают «Хроники Чёрной Земли», часто даже не воспользовавшись преимуществами, которые даёт ознакомительный фрагмент — видимо, просто потому, что это книга того же автора.

Конечно, мне это приятно, потому что говорит о том, что первая книга понравилась, и читатели нонстоп приступают к чтению следующей, пребывая в уверенности, что и она им понравится тоже, тем более, что относится к тому же циклу.

Мне это и выгодно, потому что продать две книги лучше, чем продать одну, тем более, что вторая книга и подороже.

Но всё же хочу предостеречь своих читателей: «Хроники Чёрной Земли» — это совсем другой жанр, совсем другая история. В моей группе некоторые из тех, кто восторгался «Тёмными водами», прочитав «Хроники…», сообщали мне о несбывшихся чаяниях. Даже несмотря на то, что оба романа входят в один цикл, общего у них — только концепция, но и это пока не очевидно. Концептуальное и сюжетное единство будут раскрываться в следующих романах цикла.

«Тёмные воды» — это постапокалипсис с элементами… ну пусть будет мистики, чтобы в очередной раз не лезть в дебри. «Хроники Чёрной Земли» — историческое фэнтези. В первой книге события происходят в близком будущем в средней полосе России, во второй — в далёком прошлом (пять тысяч лет назад) на берегах Нила.

«Тёмные воды» читаются легко и быстро. «Хроники Чёрной Земли», ввиду совершенно чуждого нам культурного пространства, наполнены непростыми для понимания понятиями и доктринами. Для наглядности скажу, что во второй книге 185 (сто восемьдесят пять) примечаний (сносок). В первой — ни одного.

Поэтому не спешите. Начните читать ознакомительный фрагмент. Если не зацепит, не надо покупать — он для того и даётся, чтобы вы не покупали кота в мешке. Ну а если понравится, то конечно, я только ЗА то, чтобы вы дочитали до конца.

Спасибо за доверие и приятного чтения.

Алексей Черкасов,
«Тёмные воды. Зимний апокалипсис»
«Хроники Чёрной Земли»

Показать полностью
36
Книжная лига
Серия Книжная полка

Сообщение о доработке сборника

Сообщение о доработке сборника Что почитать?, Фантастика, Пол Андерсон, Крестовый поход

Их последнего сборника «Весь Пол Андерсон в одной книге» мистическим образом исчезло одно из его самых лучших произведений — «Великий крестовый поход», на отсутствие которого мне справедливо указали в комментариях.

Я переделал книгу, «Великий крестовый поход» вернулся на своё место. Приношу извинения всем, кто получил некомплектный сборник, скачать новый можно по той же ссылке.

Спасибо всем.

Приятного чтения.

С уважением, Алексей Черкасов
«Тёмные воды. Зимний апокалипсис»
«Хроники Чёрной Земли»

Показать полностью 1
115
Книжная лига
Серия Книжная полка

Весь Пол Андерсон в одной книге

UPD:

Все сборники теперь только в моём Телеграм-канале.

Весь Пол Андерсон в одной книге Фантастика, Что почитать?, Пол Андерсон, Патруль времени, Длиннопост

Весь Пол Андерсон в одной книге. Формат epub.

В списке я не перечисляю повестей и рассказов, но в сборнике они есть.

Циклы

Техническая цивилизация

I. Торгово-техническая Лига

Война крылатых
Сатанинские игры
Обитель мрака
А также повести и рассказы

II. Терранская империя

Дети ветра
Мичман Флэндри
Все круги ада
Мятежные миры
День, когда они возвратились
Рыцарь призраков и теней
Камень в небесах
Игра Империи
Ночной лик
А также повести и рассказы

История планеты Рустам

Повести и рассказы

Маурайская федерация

Орион взойдет
Настанет время
А также повести и рассказы

Патруль времени

Щит Времени
А также повести и рассказы

Интерпланетарные исследования

Планета, с которой не возвращаются
Звездный лис
Тау–ноль
Завоевать три мира

Операция «Внеземелье»

Операция «Хаос»
Операция «Луна»

Датчанин Хольгер

Три сердца и три льва
Буря в летнюю ночь

Психотехническая лига

Повести и рассказы

Короли Иса

Девять королев
Галльские ведьмы
Дахут, дочь короля
Собака и волк

Внецикловые романы и повести

Зима над миром
Огненная пора
Волна мысли
Сумеречный мир
Чёлн на миллион лет
Танцовщица из Атлантиды
Долгий путь домой
Коридоры времени
Сломанный клинок
Дети морского царя
Враждебные звезды
После судного дня
Ушелец
Сага о Хрольфе Жердинке
Аватара
Война двух миров
Мир без звезд
Самодельная ракета
Полет в навсегда

И почти пятьдесят внецикловых рассказов

Весь Пол Андерсон в одной книге

С уважением, Алексей Черкасов
«Тёмные воды. Зимний апокалипсис»
«Хроники Чёрной Земли»

Показать полностью 1
82
Книжная лига
Серия Книжная полка

Лауреаты премии «Небьюла». Романы 1966–2000

UPD:

Все сборники теперь только в моём Телеграм-канале.

Лауреаты премии «Небьюла». Романы 1966–2000 Что почитать?, Фантастика, Премия Небьюла, Посоветуйте книгу, Артур Кларк, Дюна, Фрэнк Герберт, Цветы для Элджернона, Урсула Ле Гуин, Лоис Макмастер Буджолд, Фредерик Пол, Джо Холдеман

Лауреаты премии «Небьюла». Романы 1966–2000. Формат epub

1966. Фрэнк Херберт. Дюна
1967. Дэниэл Киз. Цветы для Элджернона
1968. Сэмюэль Дилэни. Пересечение Эйнштейна
1969. Алекс Паншин. Обряд перехода
1970. Урсула Ле Гуин. Левая рука тьмы
1971. Ларри Нивен. Мир-Кольцо
1972. Роберт Силверберг. Время перемен
1973. Айзек Азимов. Сами боги
1974. Артур Кларк. Свидание с Рамой
1975. Урсула Ле Гуин. Обездоленный
1976. Джо Холдеман. Бесконечная война
1977. Фредерик Пол. Человек Плюс
1978. Фредерик Пол. Врата
1980. Артур Кларк. Фонтаны рая
1981. Грегори Бенфорд. Панорама времен
1982. Джин Вулф. Коготь миротворца
1984. Дэвид Брин. Звёздный прилив
1985. Уильям Гибсон. Нейромант
1986. Орсон Скотт Кард. Игра Эндера
1987. Орсон Скотт Кард. Голос тех, кого нет
1989. Лоис Буджолд. В свободном падении
1991. Урсула Ле Гуин. Техану. Последняя книга Земноморья
1992. Майкл Суэнвик. Путь прилива
1993. Конни Уиллис. Книга Страшного суда
1994. Ким Стэнли Робинсон. Красный Марс
1996. Роберт Сойер. Смертельный эксперимент
1999. Джо Холдеман. Бесконечный мир

Чего нет

Эти романы, или часть их, судя по всему, на русский язык не переводились — у большинства не переведены даже названия

1979. Вонда Н. Макинтайр. Змей сновидений
1983. Майкл Бишоп. Нет врага, кроме времени
1988. Пэт Мёрфи. Падающая женщина
1990. Элизабет Скарборо. Healer's War
1995. Грег Бир. Moving Mars
1997. Никола Гриффит. Slow River
1998. Вонда Макинтайр. The Moon and the Sun
2000. Октавия Батлер. Parable of the Talents

Лауреаты премии «Небьюла». Романы 1966–2000. Формат epub

С уважением, Алексей Черкасов
«Тёмные воды. Зимний апокалипсис»
«Хроники Чёрной Земли»

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!