А теперь иди и покажи им всем, ты, блистательная Н. Е. Х.*

___
* неведомая ебаная херня

Источник: https://9gag.com/gag/aB286bD

Когда говорят о русских (и не только) женщинах прошлого, можно услышать разные мнения. Кто-то восхищается ими как образцом женственности и натуральности, кто-то наоборот удивляется их некрасивости. Ну а некрасивость считают результатом тяжелой жизни, отсутствия косметики, антивозрастных средств и других радостей современной индустрии красоты. Что-то справедливо, что-то нет.

В 19 веке, да и в начале 20 действительно не было эффективных омолаживающих средств, поэтому женщинам было сложнее поддерживать красоту, и они внешне старели быстрее. Правда и то, что из-за тяжелых условий жизни крестьянки (а их было большинство) и бедные горожанки, тоже теряли красоту досрочно. Но многим не нравятся и фото юных дев, и барышень из обеспеченных семейств . Да и на портретах, которые обычно льстят, женщины часто страшненькие. С другой стороны во все времена вообще далеко не все женщины красивы и даже симпатичны. Что тогда, что сейчас. Не будем льстить нашим современницам. Но многое зависит от вкусов конкретного времени, а еще социального слоя. Да и "тюнинг" в то время уже был.

В крестьянской среде котировались девушки с формами. Вот что пишет со слов местных жителей князь Тенишев о крестьянах Владимирской губернии конца 19 - начала 20 века: "Эталон красоты девушки: плавная походка, скромный взгляд, высокий рост, густые волосы, полнота, круглота и румянец лица". По воспоминаниям современников, нравились девушки веселые, бойкие, которые за словом в карман не полезут. В целом ценилось все, что указывает на физическое здоровье и способность к физическому труду. Крестьянские девушки с двух приложенных фотографий Вильяма Каррика, скорее всего, многим нравились. Среди мещан обычно вкусы не сильно отличались от деревенских.

Красавицы-аристократки, конечно, имели свои отличия, например, светлую кожу, которую всячески защищали от солнца. Иногда в постах о стандартах красоты того времени пишут о чахлых девах, пьющих уксус и делающих  другие сомнительные вещи, чтобы быть бледными. Но, вероятно, это больше миф, чем реальная практика. Иметь светлую кожу без загара или бледный чахлый вид - абсолютно разные вещи. Наоборот, котировался здоровый и свежий цвет лица. Насчет фигуры тоже не все однозначно. С одной стороны в описании светских (да и не очень) красоток часто подчеркивается тонкая талия, а иногда и встречаются параметры, до которых утягивали их корсетом, прикладывают фото дам  с осиными талиями. Но во-первых, сами женщины тогда были ниже и миниатюрнее современных. Наталья Гончарова  резко выделялась на фоне других женщин очень высоким ростом, а он был около  175 см. Большинство ее современниц было намного ниже. Это можно заметить и по платьям, выставленным в музеях. К тому же часто женщины имели много детей, а многодетной матери трудно сохранить осиную талию. Потенциальными невестами барышни считались лет с 16 и  к 25 не редко  уже имели 2-3 ребенка. Та же красивая в юности Долли, жена легкомысленного брата Анны Карениной, к 34 годам родила 7 детей. Да и если посмотреть на пикантные фото конца 19 - начала 20 века (так называемые "французские открытки" были весьма популярны), то там девушки вполне нормального телосложения. Купцы тоже славились любовью к женщинам с формами, часто пышкам. Поэтому утянутыми в корсет осиными  талиями на практике могло похвастаться совсем небольшое число женщин.

Давайте обратим внимание, как описывали красавиц классики. У той же Анны Карениной были "блестящие, казавшиеся темными от густых ресниц, серые глаза", "улыбка, изгибавшая ее румяные губы", "полные руки", "красивые широкие плечи", "полный стан" и маленькие ручки. Элен Безухова - "высокая, красивая дама, с огромной косой и очень оголенными, белыми, полными плечами и шеей", обладала "античной красотой тела" и обворожительной улыбкой. Катерина Маслова, которая тоже считалась красивой, имела полную шею и грудь, небольшие широкие руки. Пушкинская Ольга Ларина, которая считалась красивее сестры, была "кругла, красна лицом", имела "локоны льняные, глаза, как небо, голубые" и свежий румянец. У Достоевского "Авдотья Романовна была замечательно хороша собою — высокая, удивительно стройная, сильная, самоуверенная, что высказывалось во всяком жесте ее и что, впрочем, нисколько не отнимало у ее движений мягкости и грациозности. Лицом она была похожа на брата, но ее даже можно было назвать красавицей. Волосы у нее были темно-русые, немного светлей, чем у брата; глаза почти черные, сверкающие, гордые и в то же время иногда, минутами, необыкновенно добрые. Она была бледна, но не болезненно бледна; лицо ее сияло свежестью и здоровьем. Рот у ней был немного мал, нижняя же губка, свежая и алая, чуть-чуть выдавалась вперед, вместе с подбородком, — единственная неправильность в этом прекрасном лице, но придававшая ему особенную характерность и, между прочим, как будто надменность". Вообще пухлые губы у красоток того времени не котировались, также как и скулы. Худое лицо было только у Настасьи Филипповны, и это было результатом душевных терзаний, а никак не достоинством. "Лицо веселое, а она ведь ужасно страдала, а? Об этом глаза говорят, вот эти две косточки, две точки под глазами в начале щек." "Худое и губастое лицо" было у малоприятной и вульгарной Раисы Петерсон из "Поединка" Куприна. Красавица 19 века чаще круглолица (выступающие скулы только для подчеркивания азиатского происхождения или чрезмерной худобы), светлокожа, но с румянцем, имела красивые полные плечи (явно не с выступающими ключицами), красивый бюст (но совсем не обязательно пышный, а чаще как у какой-нибудь статуи Афродиты) и обязательно с маленькими ручками и ножками.

Индустрия красоты в то время уже была, и весьма серьезная, хотя и доступная далеко не всем. И "натуральностью" отличались не все красотки. Декоративная косметика давно уже существовала (также как и огромное количество женщин, не умеющих ей пользоваться). Известно, что первые балы при электрическом освещении часто оборачивались конфузами, потому что женщины привыкли делать макияж для освещения с использование огня, а при электрическом такой раскрас их уродовал. Такая ситуация, например, описана у Гиляровского в "Москве и москвичах". Была и пудра, и румяна,  карандаши для глаз (обычно на основе сурьмы, такие и сейчас популярны в восточных странах), и разные помадки для укладки волос (которыми пользовались и мужчины), и много чего еще помимо примитивного клише вроде муки да свекольного сока. Использование "донорских" волос было популярнее, чем сейчас. Кто-то покупал чужие косы и использовал как шиньон, кто-то носил парик, кто-то  собирал с расчесок свои собственные выпавшие волосы и, набрав много, делал "добавку" из них. Описывая Анну Каренину, Толстой даже упомянул, что у нее были свои густые вьющиеся волосы без "примесей". А вот Китти Щербакова как раз этим пользовалась. Чтобы подчеркнуть бюст, дамы могли пользоваться разными вкладышами и разными хитростями в одежде. Об этом был мой предыдущий пост Если тема бюста не раскрыта. Как увеличивали его раньше? Для блеска глаз некоторые закапывали в глаза белладонну, которая зрение, да и вообще была ядовита.

Ну и немножко фотографий и портретов дам, считавшихся красивыми.

Несколько иллюстраций из "Альбома русских красавиц" (1904)

А вот самая Анастасия Вяльцева, популярная российская певица начала 20 века и общепризнанная красавица.

Или возьмем красавиц Пушкинской эпохи. За полячкой Стефанией Радзивилл ухаживало множество мужчин, включая князя Юсупова и, по слухам, Пушкина. Кое-кто из поклонников даже в прямом смысле от любви зачах. Хотя по современным меркам она на любителя.

Роковая красавица Наталья Гончарова

А вот Ольга Массон, одна из самых известных и востребованных куртизанок того времени. Ходила даже известная байка о том, как Пушкин пытался и с ней поближе познакомиться, а та так и не пустила его к себе в дом, то ли потому что была в тот вечер занята другим клиентом, то ли из опасения заразить симпатичного ей поэта срамной болезнью.

Представления о красоте изменились. Современные  красавицы, скорее всего, в 19 веке тоже понравились бы далеко не всем.

Мой дзен, там тоже есть интересное

https://zen.yandex.ru/id/5edf83405d6a463a369793b5

Сегодня наткнулась на несколько постов о том, что надо заниматься телом, мол, нечего распускаться. Надо следить за питанием, какое право там кто-то имел иметь 50 размер при росте 165? "Пусть следит за телом". А зачем вообще следить за телом и заниматься им? Что будет, если им не заниматься? Почему такое внимание именно вопросам, связанным с телом? Может я хочу уделять внимание не своему телу, а поэзии, хочу разбираться в литературе и во всех нюансах поэзии. То есть я хочу заниматься не телом, а чем-то другим в этой жизни, поэзию я привела к примеру. Почему нельзя ходить с тем телом, которое дано природой, почему обязательно надо его как-то изменять, "следить" за ним, контролировать? А что будет, если не контролировать? То есть какого-то фига я должна несколько часов своей жизни носиться с телом: "а вот тут у меня что? надо убрать, а вот тут что, надо переделать, а вот тут что, надо начать следить за питанием, чтобы это приобрело другую форму", хотя эти же несколько часов своей жизни я могу посвятить абсолютно другим жизненным вопросом, а время-то не резиновое. Но многие такой упор делают именно на теле, как будто бы ничего в нашем мире, кроме тел не существует, а весь мир - это одни сплошные человеческие тела и их надо изменять на протяжении всей своей жизни и следить за ними. Повторюсь, что ничего не изменится, если за ними не следить, они останутся такими же в глобальном смысле. Ну, пара лишних кг может появится, если не контролировать вес и вовремя эти кг не сгонять. Ну прыщи могут появляться, если их вовремя не выдавливать. Ну, да, если не ухаживать за кожей, она раньше состарится, чем состарилась бы, если за кожей ухаживать. НО В ЦЕЛОМ, БЛИН, НИЧЕГО БЫ НЕ ПОМЕНЯЛОСЬ. Зачем создавать культ тела и таким подобострастием служить этому культу?

Для особо одаренных несколько ремарок:

♦ я за спорт

♦ нет, разжираться не надо

♦ да, жирные одной ногой в гробу, обязательно

♦ физкультура полезна для здоровья, в посте речь вовсе не об этом. если не поняли, что в после речь не об этом, просьба не комментировать

♦ культ тела касается в первую очередь женщин, это культ "красоты", из-за которого вся жизнь женщин превращается в один сплошной процесс ухода за телом, чтобы поддерживать его в конкурентноспособном состоянии по сравнению с другими женщинами