Может и Тимура вернут?
Я из тех,кто помнит первый плейлист фильма «Война» с его песнями,старый я:( Да и спрашивал уже:) Пусть и запоздало,но с Праздником Вас ,ребята! С Днём конно-балетных войск, ВВ ДОН 100 БОН 68 1999-2000 .Сейчас и шеврона такого не найдёшь! Комодом прошёл немного.Прошу прощения за опоздание!!!! Не мог раньше.С телефона пишу,прошу прощения,пост без рейтинга
«Иерусалим» нам ничего плохого не сделал
Сергей Бодров
Всё только начинается!
"Взгляд" (ОРТ) . 1996 - 1999 г.
Если улыбка идет от сердца, то и проникает она тоже в самое сердце...
Надеюсь такого великодушия в реальности не будет
А Сереги, конечно, не хватает... :`
БРАТ СНОВА В ИГРЕ
«Брат» и «Брат-2» – вновь на киноэкранах. И есть глубинный смысл в том, что дилогия Балабанова выходит на экраны сейчас, когда просят ответить не только за Севастополь, но и за многое другое. И неслучайно перед началом спецоперации мы вспоминали знаковые слова Бодрова.
Первый «Брат» появился на следующий год после позорных ельцинских выборов 1996-го, Хасавюртовских соглашений, появился на фоне клетчатых баулов и малиновых пиджаков в «меринах». И идеально передал дух того времени. Каждый персонаж в этой ленте – символ, одновременно реалистический и метафизический. Вроде бомжа-немца Гофмана, который и Божий человек, и советский интеллигент, не вписавшийся в новый дивный мир братков и потребления.
«Брат» - кино, в принципе плюющее на мир потребления и власть денег. Оно вопиет о том, что Россия не может и не должна жить по заветам вульгарного капитализма. Поэтому в конце первого фильма Данила раздаёт деньги, а в конце второго хоккеист, которому он помогал, презрительно морщится, когда не получает всё сумму. Вершиной же этого ценностного конфликта становится «Вот скажи мне американец…»
Лунгин скажет, что герой Бодрова – это ангел социальной мести, который пришел расправиться с богатыми, что и срезонировало с настроениями зрителей. Такое понимание во многом верно, но оно неполно. Данила Багров – это ангел русского возмездия, тот, кто вершит справедливость, мстя за униженных двумя Чеченскими войнами, бомбардировками Белграда, окорочками Буша, развалом страны и нищетой. Здесь не одно лишь желание социальной мести – здесь требование высшей справедливости.
В «Братьях» Балабанов и Сельянов имели смелость артикулировать с экрана то, что с болью и возмущением говорилось на каждой кухне. Они вытащили на камеру русские страхи, надежды и архетипы, где-то мрачные, грубые, а где-то, наоборот, наивные, нежные. Это прежде всего мощнейшее высказывание, политическое, социокультурное и, конечно, национальное. Своего рода русский крестовый поход за правдой.
А я напомню, что правда в русской традиции понимается как истина и как справедливость. Поиск этой правды и есть подлинно русский путь. Любой другой не имеет смысла. И в данном контексте «Брат» - не только культовое кино, но и пролог к куда большей истории, которую нам ещё предстоит написать.