На днях, мне в личку написал подписчик с ссылкой и вопросом: -это ты?
Перейдя по ссылке я попала на страницу в пикабу с моими фотками. Зайдя в комменты я очень удивилась активу. Что ж такому добру то пропадать, подумала я.
Раз здесь тоже есть аудитория, а уж тем более, мой фейк. Я просто обязана была зарегистрироваться тут.
Так что привет, пикабушники, я теперь с вами!
Давайте знакомиться, меня зовут Джози 😅
ТГК— https://t.me/BuranyaaaHuyanya
Знаю не канон. Не кидайтесь тапками😰
Просто захотелось нарисовать что-то подобное.. Вот и всë. Ног нет, извините.
В общем снова здорова,попробовал я уже в сознательном возрасте...в 23...самая большая моя ошибка,я подсадил на это и жену...были жёсткие наркотики,за что ругаю до сих пор себя...да мы завязали со временем,но это не отменяет прошлого ..с женой развелись,но потом,по другим причинам...но общаемся как родные до сих пор,все же 11 лет вместе были...
Я никого не осуждаю,проблема лишь в том,что я начал и виню себя,но лишь в ситуации пробы,в отношениях все по другому было и по другим причинам...в общем,я был хороший поисковик и по местности ориентировал хорошо,с любой закладки я получал свою долю,за помощь,так и подсел,долбить без денег.. ладно хоть ушел...6 лет уже чистый ,но последствия в психике до сих пор,держитесь дальше от этого
Когда-то я была очень лояльна к людям. Даже слишком лояльна. Настолько, что я отказывалась верить, что моим вниманием и временем злоупотребляют. Ноют (не жалуются, а именно ноют) обо всем подряд: мир несправедлив, всё достало, все надоели.
Сгенерировано в DALL-E-3
После завершения грустных переписок я отправлялась в реальный мир, а там - продолжение банкета. Кто-то загробным голосом расскажет о том, как всё плохо-хуже-некуда, а я, у которой еще на тот момент нет оружия в виде базовых знаний психологии, не просто выслушаю, а еще и стараюсь помочь и подбодрить. Роль веселой подружки, которая пытается расшевелить зомби и превратить его в румяного богатыря/в красну девицу, я играла долго.
Разумеется, я понимаю и понимала тогда, что даже самый здоровый, веселый и сильный человек может заболеть, он может попасть под машину, повредить мозг. Он может впасть в депрессию. Может случиться всё. И это не повод бросать человека. Совсем наоборот - я чувствую, что именно в такой момент я должна сделать все от себя зависящее, чтобы ему было полегче. Я же категорически против выдуманных болезней и манипуляций ради получения пожалейки.
Среди знакомых были и другие люди. Те, кто мог просто поддержать интересный разговор, и те, кто любил посмеяться от души. Но каждый раз, когда они проявляли ко мне интерес и общались со мной, я комплексовала: вдруг я не дотягиваю до них, вдруг им будет со мной скучно? Поэтому дружба с кем-то живым и сильным перешла из разряда "потребности" в разряд "мечты".
Сгенерировано в DALL-E-3
Не может быть такого, чтобы одинаковые по сути своей люди сговорились и нарочно атаковали именно меня. Возможно, есть во мне что-то, что их притягивает?
И я решила: начну с себя, выявлю этот магнит и избавлюсь от него. Я чувствовала, что моих жизненных сил не хватает на поддержание каких-то адекватных отношений. Боялась, что и сама стала энергетической вампиршей, которая выжмет как лимон первого же, кто будет наполнен жизнью и кто на свою беду искренне захочет общения.
Увлеклась психологией, стала подробно изучать темы, связанные с манипуляциями, абьюзом и газлайтингом. И теперь всё, о чем я раньше могла догадываться, стало понятно. Я просто была удобна: я никогда не обесценивала даже самую вымышленную проблему.
Оглядываясь назад, я обнаружила, что я в целом очень везучий человек, но отчаянно сопротивляюсь этому. Ищу кого-то несчастненького, хочу (причем искренне, от всего сердца) поделиться с ним позитивом и верой в себя. Стараюсь опекать. Я долго не могла простить себе, что я никого не спасла. Психолог посоветовала принять тот факт, что у меня не было ни жизненного опыта, ни специального образования, а я требовала от себя невозможного. Если я и хочу кому-то помочь, то я должна хотя бы знать, как это правильно сделать, чтобы не навредить ни тому человеку, ни себе, кстати.
Со временем наши пути с этими людьми начали расходиться. Я уже время от времени защищала личные границы, а те, кто раньше мог часами мне жаловаться на жизнь, тоже стали терять ко мне интерес. Кто-то нашел мне замену. А кто-то обратился наконец к специалистам (за что я могу их похвалить!)
Мне всегда было их жалко. Даже сейчас, когда я набираю этот текст, я чувствую жалость к этим несчастным. И я хочу верить, что и они хоть немного изменились, что у них новая жизнь, в которой они позволили присутствовать веселью, узнаванию чего-то интересного. Новая жизнь, в которой они разрешат себе насладиться чем-то, что их по-настоящему радует.
Я и сама была удивлена, насколько поменялась жизнь, когда я окружена теми, кто искренне во мне заинтересован. Кому я интересна не как свободные уши, а как человек, которого хочется узнать.
📝 Из маленького городка, в котором почти не было работы, я перебралась сначала в город покрупнее, а потом и вовсе посетила шесть стран, в каждой из которых пообщалась с разными людьми. Выросла духовно. Нашла себя.
Где-то в Индонезии. Прогуливалась и сфотографировала красивую лестницу. И эта фотография очень подходит моей статье!
Когда я переехала в крупный город, я нашла работу по душе. И по душе она была не из-за обязанностей, а из-за коллектива. Эти люди были умнее меня, мудрее, могли как байки травить, так и совет полезный дать. В офис бежала с утра как на праздник.
Сейчас я работаю удаленно. И занимаюсь наконец тем, что я люблю больше всего: пишу тексты.
Смена окружения стала для меня первым шагом к росту над собой и избавлению от иллюзий. А за этим подтянулся и профессиональный рост. И хотя сейчас мой уровень еще не достиг тех пределов совершенства, на которые я рассчитываю в ближайший год, я чувствую силы, огромное желание обучаться новому и работать.
Четыре всадника Апокалипсиса, известные из шестой главы Откровения Иоанна Богослова, часто будоражат умы людей, заставляя задуматься о символичности их образов и их связи с современным миром.
Сегодня мы рассмотрим, как образы этих всадников могут быть интерпретированы в контексте событий, происходящих с 2020 года по 2030 год.
Персонажи и их символическое значение
Первый всадник: Корона на его голове, острая стрела и белый конь символизируют Завоевателя, несущего страшную болезнь, чуму. В современном мире его можно интерпретировать как пандемию COVID-19, которая обрушилась на мир в 2020 году, став катализатором хаоса и страха.
Второй всадник: Рыжий конь и меч в руке олицетворяют Войну. В контексте 2020-2030 годов его можно трактовать как войну на Украине, начавшуюся в 2022 году, ставшую новой точкой раздора и кровопролития.
Третий всадник: Вороной конь и весы в руках символизируют Голод. Его появление в 2025 году может предвещать надвигающийся голод в Африке, обусловленный климатическими изменениями и геополитической нестабильностью.
Четвертый всадник: Бледный конь и имя "Смерть" олицетворяют Смерть как апогей разрушения. В 2030 году его можно интерпретировать как третью мировую войну, потенциально несущую угрозу глобального масштаба.
Связь с оккультизмом
Цифра "911", кратная периоду каждого всадника (2,5 года / 911 дней), может иметь значение для некоторых сект, придающих ей оккультный смысл.
Заключение
Образы четырех всадников Апокалипсиса служат мощным символом разрушения и хаоса.
Сопоставление их с событиями 2020-2030 годов позволяет увидеть возможные параллели, но важно помнить, что будущее не предопределено и во многом зависит от наших действий.
слова Махатмы Ганди
«История жизни Рамакришны Парамахансы — это история религии, воплощенной в жизни. Его жизнь позволяет нам видеть Бога лицом к лицу. Каждый сможет, прочтя эту историю, убедиться, что только Бог один реален и что все остальное — иллюзия. Рамакришна был живым воплощением Божественности. Его слова — слова не только ученого: это страницы, взятые из Книги Жизни; они являются откровением его собственного опыта. Они производят на читателя впечатление, которому он не может противостоять. В наш век скептицизма Рамакришна дает пример яркой и живой веры, приносящей утешение тысячам мужчин и женщин, иначе бы оставшихся без духовного совета. Жизнь Рамакришны была практическим уроком Ахимсы (непротивления). Его любовь вдохновляет всех, прочитавших эти страницы. М. К. Ганди»
Ромен Роллан
Жизнь Рамакришны
Я знаю два разбора песен Михаила "Шляпа" Боярского один сделан бывшим радикальным философом, а ныне русским мондиалистом Дугиным, а второй мной. Если вы готовы к погружению в вещество страха запаситесь терпением, блокнотом и немного поднатужившись приоткройте канализационный люк в ад.
Кratzigengesang
Перенесемся в средневековую Баварию прямо на свадьбу. Весело, свистят дудки, кувыркаются шуты, но вдруг лица гостей мрачнеют, а музыканты стремительно выворачивают свою одежду на изнанку и надевают ее задом-наперед. Выходит он, гаер, мастер темного искусства -kratzigengesang.
В то время только очень богатые люди могли пригласить мастера "скрипучего пения" на свадьбу, считалось, что отвратительной музыкой и пением kratzig sanger отгоняет злых духов и демонов от дома молодых. Но была и подоплёка, если певец пел особо отвратительно это наоборот привлекало сомн духов, которые "через рот" певца проникали в реальный мир. Искусство kratzigengesang было практически уничтожено инквизицией, крайне сложно было регулировать отвратительность пения и очень уж часто лекарство обращалось ядом, на города и деревни нападал мор, люди теряя рассудок калечили и убивали друг друга.
Поющие актёры
Казалось бы, отвратительное искусство прочно забыто. Но это не совсем так, начало 80-х, Советский Союз, феномен "поющих актеров" - Боярский, Караченцов, Абдулов.
Хуже всего пел из этой тройки Абдулов, но он имел обычный голос, сложнее было с Караченцовым и Боярским, которые имели эталонные скрипучие голоса. Караченцов выпадает из этого списка так как пел песни почти не интонируя, монотонно, да и темы у него были нейтральные, а вот Боярский то поддавал гроулинга, то переходил на козлетон. Больше всего это походило на лайт версию изгнания демонов из Аннелизы Михель. Наша версия такова, что Боярский с начала 80-х нес в советские дома глад и мор, через его рот в наши квартиры изливались легионы демонов. Игрушкой он стал в руках темных сил или это был осознанный выбор мы пока не знаем. В руках у нас только факты. В наиболее известных песнях Боярского действие происходит ночью, он благодарит непроявленные сущности, беседует с созвездиями и машинами "такси", но главное это перманентная, экзистенциальная "темнота за окном".
Рыжий Конь
Это сейчас Боярский жупел, пугало и своеобразный гаер в чорной шляпе с выщипанными усами и безумно-хитрыми глазками алкоголика, в начале и середине 80-х он был кумиром миллионов.
Мушкетерская кинодоблесть вкупе с песнями сделали его настоящим идолом, советским сексуальным фетишем, этаким французским бонвиваном под русским соусом. На этом фоне крайне интересно посмотреть, о чем его песни. Начнем с одной из самых известных "Рыжего коня". Песня рассказывает о том, что лирический герой, запрятав под капот 100 дюжих коней, летит по бетонной полоске, но все равно опаздывает везде,
От прадеда пахло ромашкой и мятой -
Я пахну бензиновым синим огнем.
Сто дюжих коней
Под капот я запрятал,
А прадед везде успевал на одном.
Немного к тексту, песня середины 80-х и водитель Боярский запрятал под капот 100 дюжих коней, мы не можем допустить, что лирический герой передвигается на иностранной машине, значит у него либо форсированный двигатель, либо он водитель грузовика, например ЗИЛ-130 или скорее ГАЗ-52 с его 115 конями. Да и слова, что герой пропах бензиновым синим огнем, выдают его профессию - герой шофер. Которому во время нервной и выматывающей работы является образ неспешного и неторопливого прадеда, а по ночам к нему приходит рыжий конь. Герой страстно хочет освободиться уехать. Но это толкование на поверхности, в более глубоких пластах упрятано упоминание апокалипсиса, вспомним 4-х всадников апокалипсиса и один из них был верхом на Рыжем коне - этот конь ВОЙНА
И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри. И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.
(Откр.6:3-4)
Герой песни измучен городской жизнью, он хочет освободиться и эта свобода не пастораль с дедом, свобода приходит ему в образе коня апокалипсиса, конь из ада ищет своего всадника и ночами приходит к Боярскому. Призывает его, косит мертвым лиловым глазом. В конце 80-х кони, наконец, нашли своих всадников. Как знать поспособствовал ли Боярский своими сиплыми призывами к эскапизму, а значит к войне всех против всех на развалинах СССР. Наверняка мы сказать это не можем, но посмотрите на боярского 80-х и 90-х, стихии с которыми связался артист иссушили его в прямом и переносном смысле, сделали из него кривляющегося манкурта. Иногда смысл произведений проявляется через много лет и где-то агенты литкомитетов недоглядели, запрещая и прессуя безобидных рокеров, оставляя на поверхности действительно страшные произведения, гробы с двойным дном, откуда песни-зомби разрушали эпоху. Позже продолжим...
Сам себя не похвалишь, от других не жди)
Коротко и без воды)
Видео взято из https://t.me/s_kontrakt/212
