Олдос Хаксли родился 26 июля 1894 года в городе Годалминг, Великобритания. Оба родителя Хаксли принадлежат к культурной элите. Отец Олдоса, Леонард Хаксли, тоже был писателем, а дед по отцовской линии — знаменитым зоологом, популяризатором науки и защитником эволюционной теории Чарльза Дарвина.

На рубеже 20-30-х годов, на фоне мирового экономического кризиса Хаксли создает самые свои знаменитые романы — «Контрапункт» (1928) и «О дивный новый мир» (1932). «О дивный новый мир» — одна из самых знаменитых антиутопий, «своего рода манифест неверия в социальный и нравственный прогресс человечества».

Спустя 20 лет Хаксли вернется к теме, поднятой в романе «О дивный новый мир», в книге «Возвращение в дивный новый мир» — однако, это не продолжение романа, а сборник эссе-размышлений над своими предсказаниями, данными в романе. Заключение автора не внушает надежды.

В 1937 году Хаксли переезжает в Лос-Анджелес, где знакомится с Джидду Кришнамурти. Под влиянием духовного учителя он начинает интересоваться учёниями мудрости и занимается мистикой. Его философские размышления были отражены в последующих произведениях — «Через много лет» и «Время должно остановиться»

Занятный факт, Хаксли — автор знаменитой антиутопии в своё время преподавал другому автору, которому суждено было создать свою культовую книгу-антиутопию, этим писателем был Джордж Оруэлл.

Некоторые факты биографии Олдоса Хаксли

Считается, что именно Хаксли ввел в обиход слова «стервозный», «дадаист», «футурология», «нимфомания», и «задиристый». До него их никто не использовал и именно он значится их автором в Оксфордском словаре.

Некоторые известные цитаты самого Олдоса Хаксли

«А что, если наша земля — ад какой-то другой планеты?»

«Аксиома: чем больше любопытства вызывают наши новые знакомые, тем меньше они его заслуживают».

«Музыка стоит на втором месте после молчания, когда речь идет о том, чтобы выразить невыразимое».

«В искусстве искренность — синоним одаренности».

«В стране дураков, умный королём не станет»

«Цель не может оправдать средства, по той простой и очевидной причине, что используемые средства определяют характер достигаемой цели...»

Притягательность простых ответов на сложные вопросы

Именно Хаксли принадлежит честь изобретения термина «психоделический». После войны в 1953 году Хаксли (уже тогда интересовавшийся мистицизмом и восточными философиями) принял участие в эксперименте психиатра Хамфри Осмонда. Тот одним из первых пытался применять галлюциногены в качестве лекарства от душевных недугов (депрессии).

В переписке с врачом писатель впервые употребил слово «психоделический» (в значении «проявляющий разум»). Поскольку оба были людьми с юмором, придумалось двустишие: «Чтоб в рай иль ад душа взлетела, нужна щепотка психодела» (другой вариант перевода: «Открыть духовные Америки тебе помогут психоделики»).

Знаменитое эссе «Двери восприятия», а также «Рай и ад» описывали ход и результаты этого эксперимента, повлияв на творчество многих интеллектуалов 1960-х годов. Эссе «Двери восприятия» стало культовым среди молодёжи 60-х, и даже дало название знаменитой группе «The Doors»

Дальнейшее развитие событий доказало правоту Томаса Манна, предупреждавшего о том, что убедительные, но безответственные тексты Хаксли внесут свой вклад в оглупление мира.

Так и вышло: доверчивая аудитория быстро нашла простейшие ответы на те вопросы, над которыми, кроме Хаксли, бились экспериментаторы и теоретики. Вопрос о том, является ли специфическое состояние, вызванное психофармакологическим воздействием, «религиозной трансценденцией», получил у профанов однозначный ответ: да, является!

Интересно? Еще можно почитать

1. Более 90 материалов по теме Изменённые состояния сознания

2 Видео: ЭКСТАЗ — КАК ИЗМЕНЕННОЕ СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ...

3 Лженаука: лже-гуру и лже-методики

4. Попытки Олдоса Хаксли решить сложные проблемы психологией

«Олдос Хаксли «... в 1930-е годы настойчиво предлагал созвать Всемирную конференцию психологов, видя в ней единственно реальный и действенный метод борьбы с национализмом и приближающейся мировой войной»...

Источники

Хаксли Олдос на портале VIKENT.RU https://vikent.ru/author/2082/

Олдос Хаксли https://24smi.org/celebrity/4707-oldos-khaksli.html

Олдос Хаксли. 14 фактов из биографии писателя https://vk.com/@territoriabooks-oldos-haksli-14-faktov-iz-bi...

Олдос Хаксли: жизнь и творчество https://zen.yandex.ru/media/izdatelstvoast/oldos-haksli-jizn...

Данная статья относится к Категории 📜 Список задач в явном виде

Олдос Хаксли «... в 1930-е годы настойчиво предлагал созвать Всемирную конференцию психологов, видя в ней единственно реальный и действенный метод борьбы с национализмом и приближающейся мировой войной.

В книге «За пределами Мексиканского залива» («Beyond the Mexique Bay», 1934) Хаксли решительно заявляет, что фундаментальная проблема международной политики является психологической и что, если бы она могла быть разрешена, то экономические проблемы исчезли сами собой.

Эта мысль, разумеется, является спорной. Всё же надо признать, что, по всей видимости, одно без другого неплодотворно: «Какой прок от разоружения или Всемирного экономического конгресса [...] ? Нам нужен Всемирный психологический конгресс».

Цель подобного учёного собрания Хаксли видит в том, чтобы понять, как преодолеть такие болезни общества, как групповое тщеславие, ненависть и национализм. Мир, по его мнению, наступит тогда, когда психологи поймут, как можно воздействовать на скопившиеся в городах огромные массы «внушаемых, по большей части бесчувственных, но при этом жаждущих возбуждения людей».

К 1940-м годам под впечатлением разнообразных книг, представлявших порой противоположные концепции сознания, будь то классический фрейдизм, новейший психоанализ или теория энтелехии, у Хаксли сложилась непростая модель сознания, которая претерпевала в дальнейшем не очень существенные изменения, хотя и дополнялась периодически новыми комментариями по мере расширения списка прочитанных писателем трудов.

Однако лишь в 1950-е Хаксли стал активным участником довольно большого числа проектов. Он - едва ли не единственный писатель, который принимал участие в профессиональных симпозиумах и конгрессах по психиатрии, психологии, медицине, психофармакологии и парапсихологии.

В 1952 году в переписке с Аланом Уоттсом, Хаксли обсуждает их совместный проект изучения того уровня подсознания, который в топографической модели сознания, принятой ими обоими, располагается глубже личного бессознательного.

Хаксли и Уоттс собрались исследовать этот глубинный уровень, полагая, что именно он является источником творчества и вдохновения. Они также хотели выяснить, каким образом можно ослабить контроль со стороны поверхностного Я, мешающего свободному функционированию этого важнейшего уровня сознания. Устранив на время противодействие со стороны поверхностного Я, тело-сознание сможет с невероятной легкостью выполнять самые сложные операции».

Головачёва И.В., Наука и литература: археология научного знания Олдоса Хаксли СПб, «Факультет филологии и искусств СПбГУ», 2008 г., с. 35-36.

Источник — портал VIKENT.RU

Дополнительные материалы

+ Плейлист из 22-х видео: ПРЕОДОЛЕНИЕ НЕУДАЧ

+ Ваши дополнительные возможности:

Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультацию 21 августа 2022 года в 19:59 мск (воскресенье). Это принципиально бесплатный формат.

Задать вопросы Вы свободно можете здесь: https://vikent.ru/w0/

Изображения в статье

О́лдос Ле́онард Ха́ксли — английский писатель, фантаст. Автор известного романа-антиутопии «О дивный новый мир» и основных идей ряда массовых движений XX века / 1 и 2 & Изображение Gerd Altmann с сайта Pixabay

До XX века утопия как одно из направлений философской мысли было чуть ли не единственным решением для объяснения картины мира и выражения подавленных желаний. Однако с конца XIX века - начала XX века происходит смена многих парадигм. С этого момента мыслители говорят о необходимости пересмотра идей, которые долгое время направляли развитие цивилизации, культуры. Это является причиной того, что такое направление как антиутопии становится популярным.

Основная идея антиутопии не отрицание идеала, а утверждение гуманистических ценностей во имя другого будущего. Через поставленный антиобраз транслируется предупреждение о возможных последствиях воплощения высоких социальных замыслов, о возрастании рисков. Исходя из этого, антиутопию можно охарактеризовать как своеобразную саморефлексию классической утопии в ситуации кризиса общества.

В каждой антиутопии можно найти корень противоречий, на которые она обращает внимание и которые она пытается разрешить. Исторически сложилось так, что большинство литературных антиутопий в самом своем основании касаются Советского Союза, рассматриваются через его призму. И дело здесь не в идеологии, не в личностях отдельных критиков или сочувствующих. Дело в том, что советская действительность, будучи в свое время авангардом исторического развития человечества, поставила перед этим самым человечеством огромное количество проблем.

Первым событием, вызвавшим волну антиутопических настроений, была, несомненно, победившая в России социалистическая революция.

Вторым событием, подтолкнувшим становление, стала Вторая мировая война. Стремительный передел мира и многополярная модель, состояние оцепенения, бессилия и страха, не могли не отразиться в мировоззренческих установках современников. Человек не кажется уже таким идеальным и благородным, он показал себя с другой стороны.

На мой взгляд антиутопии можно разделить на 3 группы, которые описывают тогдашнюю действительность через разные призмы понимания, и через разные дефиниции. Первая группа-это антиутопии, которые описывали советскую модель общества. Вторая группа не опирались на конкретную страну и не подразумевали ни какую власть, в своих работах они создавали свой собственный мир, в которых авторы находили и гиперболизировали разные проблемы, например, проблема диктатуры и контроля у Оруэлла, проблема личного и общественного у Замятина, проблема человека у Хаксли и т.д. Третья же описывали американскую модель общественной жизни.

В первую группу я отношу такие антиутопии как «Котлован» Андрея Платонова (написана в 1930, опубликована в 1987), «Скотный двор» Джорджа Оруэлла (1945). Ко второй группе я отношу «О дивный новый мир» Хаксли (1932), «Мы» Замятин (1924), «1984» Джорджа Оруэлла (1949). К третей группе я отношу «Механическое пианино» Курта Воннегута (1952).