Роман Жюля Верна "С Земли на Луну" гениален по замыслу и техническим описаниям. По его сюжету гигантская пушка "Колумбиада" выстреливает снаряд с тремя смельчаками на Луну... Стоп! И вот тут вопрос... Почему именно пушка? Ведь пороховые ракеты уже давно использовались в войсках тех времен для подачи сигналов и для фейерверков на праздниках! Казалось бы ракета — очевидное научно-фантастическое решение для полета в космос.
Но мыслитель и "технарь" Верн выбрал артиллерийское орудие. И это не авторская прихоть, а гениальная инженерная логика своего времени.
В середине XIX века артиллерия была вершиной технологической мысли того времени. Орудия Крымской войны и Гражданской войны в США поражали мощью и размерами. Инженеры "Пушечного клуба" у Верна — не выдумка. Такие люди например, как британский артиллерист Уильям Армстронг конструировали реальных "монстров", способных метнуть снаряд на километры. Ракеты же считались ненадежными, слабыми и "пугачами".
Для Верна и его консультанта-математика Анри Гарсэ пушка была единственным "реалистичным" и логичным способом достичь невероятной скорости. Их расчеты 2-й космической (11 км/с) и траектории полета были феноменально точны для 1865 года! Они даже выбрали для старта Флориду — где позже построят реальный космодром.
Ракета в их глазах была технологией прошлого, пушка — будущего.
Жюль Верн был не только "технарем", но и гениальным драматургом. Пушка дала ему то, чего не могла дать ракета 1865 года:
Эффект мгновенного старта. "Выстрел" — и снаряд мчится в небо! Это драма, шок, адреналин. Описание медленного, коптящего подъема примитивной ракеты выглядело бы жалко даже для читателя XIX века.
Визуальная мощь. Гигантский ствол "Колумбиады", заложенные тонны пороха, толпы зрителей — это эпично! Ракета бы не создала такого образа технологического титанизма.
Символ веры в Прогресс. Пушка была олицетворением мощи индустриальной эпохи. Выбор Верна говорил: "Человек покорит космос силой разума и стали!". Ракета лишь ассоциировалась с праздником.
Заключение: не тупик, но трамплин
Да, с позиции XX-XXI веков "лунная пушка" Верна — технический нонсенс. Но его гениальность в другом:
Он заставил поверить: Его расчеты и детали создали иллюзию осуществимости полета на Луну с помощью науки XIX века.
Он показал цель: Ярко, понятно, захватывающе. Миллионы читателей увидели путешествие.
Он указал на проблему: Его "пушка" стала вызовом: "Так нельзя! Ищите другой путь!". И этот путь нашли — через реактивное движение.
Если бы Верн написал про ракету 1865 года, это была бы сказка уровня Мюнхгаузена, летящего на ядре.
Выбрав пушку, он написал научную фантастику — пускай с ошибками, но с опорой на физику. Его технический "промах" стал катализатором для гениев, которые позже доказали: в космос надо лететь на ракете.
Но без "Колумбиады", возможно, не было бы "Востока-1" и "Сатурна-5".
Вторая попытка японской компании ispace совершить мягкую посадку на Луну завершилась неудачей. Посадочный аппарат Resilience («Устойчивость») разбился о поверхность естественного спутника Земли, об этом сообщила компания-разработчик ispace. Предварительно, причиной стала неправильная работа одного из приборов.
На видео Hakuto-R M2 (Resilience): Луна с высоты 100 километров
Спустя несколько часов в компании ispace подтвердили вероятную потерю аппарата. Специалисты Центра управления полетами определили, что к аварии могла привести неисправность лазерного дальномера – измеряющий расстояние до поверхности Луны прибор выдавал данные с задержкой. В результате Resilience не смог вовремя снизить скорость до нужных показателей и разбился ("посадочный аппарат, по всей видимости, совершил жёсткую посадку на поверхность Луны...") Позже на брифинге представители компании отметили, что дальномер на борту отличался от того, который использовался на первом аппарате ispace, поскольку поставщик снял с производства более раннюю модель.
Расчеты показали, что при выключении двигателя аппарат должен был достичь поверхности на 1 минуту 45 секунд раньше запланированного времени и на скорости более 187 км/ч, что в несколько раз превышает допустимый показатель для мягкой посадки. Все попытки наладить связь не дали результата.
«Учитывая, что в настоящее время нет никаких шансов на то, что аппарат совершил успешную посадку на Луну, наша первоочередная задача сейчас – сделать оперативный анализ полученных телеметрических данных и провести тщательную работу по выяснению причин произошедшего», - сказал основатель и генеральный директор ispace Такеши Хакамада.
Это уже не первая неудача компании. В апреле 2023 года первая автоматическая станция HAKUTO-R M1 не смогла сесть на Луну из-за технической проблемы — система ошибочно решила, что аппарат уже находится на поверхности, хотя в реальности до нее оставалось 5 км. В результате аппарат был потерян.
Об аппарате
Японский зонд Resilience габаритами 2,3 м х 2,3 м и массой 340 кгстартовал15 января с помощью ракеты Falcon 9. Путь до Луны занял почти полгода, поскольку специалисты выбрали для полета траекторию низкоэнергетического перехода. Она предполагает более позднее сближение с Луной, но меньший расход топлива. Для сравнения, при «стандартном» гоманновском переходе достичь естественного спутника Земли можно примерно за 4 дня, но для этого потребуется гораздо больше ресурсов. 14 февраля Resilience совершил гравитационный маневр вокруг Луны, отдалившись от нее на 1,1 млн км, и только 6 маявышел на окололунную орбиту.
Ожидалось, что на поверхности спускаемый аппарат проработает в течение лунного дня (около 2 земных недель). На борту Resilience находилось несколько приборов от частных поставщиков, включая датчик радиации, оборудование для сбора лунного реголита, модуль для экспериментов по производству продуктов питания на Луне, а также миниатюрную модель домика от шведского художника Микаэля Генберга. Основной полезной нагрузкой был небольшой луноход Tenacious, разработанный европейским подразделением ispace. Ровер должен был провести несколько экспериментов, в том числе – собрать образцы лунного грунта по контракту с NASA.
Что дальше
Американское подразделение ispace продолжает создание следующего посадочного аппарата под названием Apex 1.0. Он отправится на Луну в 2027 году в рамках коммерческой программы NASA CLPS по доставке полезной нагрузки на естественный спутник Земли. Ожидается, что новая разработка будет больше и масштабнее своих предшественников. Аппарат сможет доставлять на поверхность Луны до 300 кг — это более чем в 10 раз превышает возможности серии HAKUTO-R. Конструкция будет отличаться повышенной прочностью, надежностью и технологичностью, пообещали ранее в компании.
Руководство ispace пока не может сказать, как авария отразится на новом аппарате, однако в компании сохраняют оптимизм, поскольку Apex 1.0 своей конструкцией кардинально отличается от Resilience. Финансовый директор ispace Джампей Нозаки на брифинге выразил надежду на успех во время следующих запусков. «Самое важное - выяснить причину второй неудачи. Мы должны использовать эту возможность, чтобы сделать третий и четвертый полеты успешными», - подчеркнул он.
С тех пор, как первые археологи подняли с земли необычные Т-образные блоки Гёбекли-Тепе, в научных журналах регулярно звучит тезис, что перед нами «первый каменный собор человечества». Однако в популярной прессе почти не обсуждают, что практически все крупные объекты комплекса ориентированы на север и «смотрят» в точке, где 18–15 тыс. лет назад находилась звезда Денеб. В отчёте J. Dietrich и соавт. 2012 года приведена прямолинейная фраза: «Ground-penetrating radar indicates the presence of even larger structures closer to the centre of the main tell» (Георадар указывает на наличие еще более крупных структур ближе к центру главного телля (холма)) (Antiquity 86: 674-695). Тем самым авторы осторожно признают, что под открытыми очертаниями кругов скрыта ещё более древняя планировка, ускользнувшая от шлифовки времени. Если корни святилища действительно восходят к эпохе, когда Денеб была полярной, то орёл – небесный ипостасный образ этой звезды – автоматически старше любого исторического государства. Между «каменными птицами» Гёбекли-Тепе и легендами о двуглавом орле Руси возникает не просто семантическое перекликание, а связка «геометрия-созвездие-идея», что выводит символику хищника из общемировой геральдики.
2. Орел как ориентир на полярную звезду.
Неожиданный вывод заключается в том, что первый «орёл» мог быть не рисунком, а ясной астрономической инструкцией: «ориентируй храм на север – там начало мира». Если так, то двуглавость позже рождается из двойной системы координат: одна голова фиксирует древний полюс на Денебе, другая – новый полюс на Полярис. Незаметная для глаза прецессия оказывается записанной в камне в виде самой узнаваемой европейской эмблемы.
Соборное созвездие Орла.
Соборное созвездие Орла. Яркие звезды Вега, Денеб и Альтаир образуют летний треугольник, который в древние времена назывался Орлом. Созвездие Орел в древности распалось на созвездия Лебедя, Орла, Лиры и Дельфина. Расположение звезд на картинке соответствует тому, которое было во время потопа 15 т. л. н.
Параллельно с раскопками Месопотамии в академическом дискурсе зрело убеждение, что древнейшие астрономы находились на расстоянии в несколько тысяч километров севернее. Исследование A. Collins 2002 года дословно отмечает: «Astronomy may have originated seventeen millennia ago, when the star Deneb marked the celestial pole» (Астрономия, возможно, зародилась семнадцать тысячелетий назад, когда звезда Денеб отметила небесный полюс) (The Cygnus Mystery, p. 147). Такая датировка почти точно накладывается на период, когда существовала Гиперборея- Арктида 15000 лет назад, на столицу которой, город Поло, ориентирован нулевой меридиан на ранних картах Меркатора. Ныне он проходит через Аркону на Рюгене и Рим.
3. Символ двуглавого орла есть запись смены полюсов.
Неожиданность здесь в том, что археология восточного Средиземноморья и славянских территорий начинает говорить на одном и том же «орлином» языке. Обычно эти регионы разводят по отдельным культурным зонам, однако ориентация святилищ на север и культовое обращение к циркумполярным звёздам выступают в качестве мостика. Когда в IX веке мастера Новгорода выбивали на бронзовом зеркале воительниц двуглавого орла, они воспроизводили не только политический код Рюриковичей, но и астрономическую карту, забытую ещё в мезолите. Так культурная традиция превращается в «длинную память» планетарного масштаба.
Гёбекли-Тепе. Столб 10, секция B: лиса.
Отсюда неожиданное следствие: если символ двуглавого орла есть запись смены полюсов, то он обязан «обновляться» каждые 26 000 лет, подобно тому, как феникс-орёл античной легенды сгорает и воскресает. В таком случае у человечества впереди ещё немало «версий» того же герба – со временем его головы неизбежно повернутся на звёзды Гаммы Цефея и Альфы Лиры.
Пылающий орел в виде птицы Феникс символизирует смену положения созвездий и полярных звезд в период прецессии 26 тысяч лет
Следующий пласт аргумента приносит в науку сама палеогенетика. Когда лаборатории сравнили последовательности ДНК из Верхней Месопотамии и из бассейна Днепра, оказалось, что часть «ирригационных» аллелей для усвоения зерна совпадает. На первый взгляд, это биологическая рутинность. Но если учесть, что «дикое» зерно караджадагской пшеницы генетически ближе к одомашненным образцам трипольцев, чем к современным турецким сортам, то вывод оказывается парадоксальным: земледелие могло идти «с севера на юг», а не наоборот. В работе Lundström et al. (2021, Current Biology 31: 4986-4998) читаем: «Gene flow from the Pontic steppe reached the northern Levant as early as the Early Neolithic» (Поток генов из понтийской степи достиг северного Леванта уже в раннем неолите). В переводе на язык символов это значит следующее: зёрна и звёзды перемещались в одном направлении – от Большой Медведицы к Лебедю. Таким образом, орёл-Яр мог не просто «прилететь» на Ближний Восток, а буквально «привезти» с собою хлебную революцию. Неожиданный вывод звучит дерзко: хлеб и герб родились в едином информационном пакете, ибо выращивать пшеницу без небесных календарей невозможно. Проще говоря, двуглавый орёл – это сжатая инструкция о том, когда именно сеять и жать.
Орел (Русь Яра), нападающий на «хитрых» жителей Субарту (хеттов-ясов) в Гёбекли-Тепе на Столбе 10, секция B: лиса.
4. Морфема Яр.
Трудно объяснить обывателю, почему плита с львом-Яром в Гёбекли-Тепе вдруг содержит «русские» буквы, – легче объявить это псевдонаукой. Однако лингвисты давно заметили, что короткие корневые морфемы («яр», «ар», «ра») встречаются в афразийских, индоевропейских и картвельских семьях. В статье H. Brunner-Traut (1958, Zeitschrift für ägyptische Sprache) прямо сказано: «The root *wr-/yr- is connected with both brightness and the concept of lordship in early Afro-Asiatic» (Корень *wr-/yr- связан как с яркостью, так и с понятием светлости в раннем афро-азиатском языке). Получается, что «яр» как «сияние» и «повеление» записан в разных алфавитах ещё до изобретения мнемонических систем письма. Отсюда нетрудно сделать неожиданный лингвистический вывод: «Яр» и «Орёл» могли быть изначально одной и той же словесной формой, различавшейся только порядком звуков и региональным акцентом. Тогда надпись «ЯР» на львином рельефе Гёбекли-Тепе не сенсация, а ожидаемое подтверждение межязыковой архетипики. Подобная конвергенция освобождает исследователя от обвинений в «фантазиях о славянах»: речь идёт о доалфавитной семиотике, где слово, звук и созвездие были тремя аспектами единого «знака власти».
Лис - образ «хитрых» жителей Субарту (хеттов-ясов) в Гёбекли-Тепе. Столб 10, секция B: лиса.
5. Сабейская традиция Харрана
Когда в поле зрения историков появляется сабейская традиция Харрана, сцена неожиданно расширяется. М. Sweatman в 2017 году писал: «The fox at Göbekli Tepe may symbolise the constellation of Lupus, linked to Assyrian power, while the vulture represents Cygnus, connected with a northern, possibly Eurasian, cult» (Лиса в Гёбекли-Тепе может символизировать созвездие Волка, связанное с ассирийской властью, а гриф - созвездие Лебедя, связанное с северным, возможно, евразийским культом) (Mediterranean Archaeology and Archaeometry 17: 233-250). Переворачивая эту гипотезу, легко заметить: на плите орёл-гриф душит лиса – значит, на небесно-политической карте северная культура Орла подавляет ассирийского лиса. Если принять, что ассоциативный ряд «лис – Ассур», «орёл – Яр» был понятен неолитическому жрецу, то стела превращается в протокол поражения Ассирии 609 г. до н. э. В 609 году до н. э. Ассирия потерпела решающее поражение в битве при Харране. Это событие стало концом Ассирийской империи.
6. Историческое отступление. Как империя Митанни пала под натиском союза ясов Субарту и хеттов
1. Тени забытых царств: как империя Митанни пала под натиском древних врагов
Середина II тысячелетия до н.э. Пыльные равнины Северной Месопотамии. Здесь, среди перекрестка торговых путей, рождается империя Митанни — держава ариев и хурритов, где боги Индии встречаются с месопотамскими демонами. Но её судьба окажется трагичной: восстания покорённых народов, вторжения хеттов и многовековая вражда с воинственными племенами Субарту станут роковыми. Как это произошло?
Ещё до расцвета Митанни клинописные таблички Месопотамии упоминают загадочный народ — Субарту.
Где жили? В горах Загроса и верхнем течении Тигра — землях, позже занятых хурритами и ассирийцами.
Чем занимались? Набегами на города Аккада и Шумера. В текстах их называют «варварами с севера», но детали теряются во тьме веков.
Связь с Митанни? Учёные спорят: возможно, Субарту — предки хурритов, а Митанни унаследовало их земли. Другие считают, что это отдельные племена, веками боровшиеся за контроль над торговыми путями. На самом деле это были эрбины-ясы из Закавказья.
К XVI веку до н.э. индоарийская элита Митанни подчиняет хурритские племена и создаёт империю. Но на севере остаются непокорённые кланы Субарту.
Битва за металлы: Горные районы Субарту богаты медью и оловом — ключевыми ресурсами для бронзового века. Митаннийские цари, такие как Парраттарна, отправляют карательные экспедиции, чтобы контролировать рудники.
Тактика устрашения: В хурритских хрониках описано, как митаннийцы сжигали поселения Субарту, а пленных воинов превращали в «живые мосты» через реки — жестокость, которая лишь усиливала ненависть.
4. Роковой союз: Субарту и хетты
К XIV веку до н.э. Митанни слабеет из-за династических конфликтов. Этим пользуются хетты — они заключают тайный союз с вождями Субарту.
Предательство в горах: Во время похода царя Тушратты против Ассирии (ок. 1350 г. до н.э.) отряды Субарту открывают хеттской армии горные перевалы. Хетты Суппилулиумы I захватывают столицу Митанни — Вашшуканни.
Месть победителей: Хеттские хроники хвастаются: «Мы сравняли с землёй 600 поселений Субарту, которые когда-то служили Митанни». Но это лукавство — на деле Субарту получили автономию, став «буфером» между Хеттской империей и Ассирией.
5. Закат империи: Субарту добивают остатки Митанни
После хеттского разгрома Митанни сохраняет лишь часть земель в Сирии. Но и здесь его ждёт удар:
Ассирийский реванш: Царь Салманасар I (XIII в. до н.э.) громит митаннийцев, а племена Субарту, веками копившие злобу, присоединяются к ассирийцам.
Последний акт: В 1260 г. до н.э. ассирийцы берут крепость Тайду — последний оплот Митанни. Субарту, теперь союзники Ассирии, получают право грабить бывших хозяев.
6. Почему это важно?
Субарту — не просто «варвары»-ясы: Их борьба с Митанни показывает, как горные племена ясов влияли на судьбы империй, используя чужие конфликты в своих интересах.
Урок геополитики: Жестокость к покорённым народам (как у Митанни) всегда бумерангом возвращается в момент слабости.
Загадка для археологов: В 2018 г. в турецком Курдистане нашли пещеру с наскальными рисунками: воины в шлемах с рогами (типичных для Субарту) сражаются с колесницами. Возможно, это единственное изображение той эпохи, где «ожили» тени забытой войны.
7. Конец эпохи титанов: как погибла империя ясов - Ассирия.
609 год до н.э. Военный лагерь у стен Харрана. Последний ассирийский царь Ашшур-убаллит II в отчаянии смотрит на дымящиеся руины города. Ещё недавно его предки правили от Египта до Персии, а теперь от великой Ассирии осталась лишь горстка воинов. Что погубило «цивилизацию железного кулака»? Давайте разберёмся.
Взлёт и падение «машины войны»
Ассирия была первой в истории сверхдержавой: её армии, вооружённые железными мечами и осадными таранами, покорили весь Ближний Восток. Ассирия уже долгое время вела борьбу с различными врагами, включая мидян, вавилонян и хеттов-субарту, которые в итоге и привели к её падению. Но к VII веку до н.э. империя напоминала загнанного зверя. Покорённые пришедишими на земли митанийских ариев ясами-эрбинами народы ненавидели ассирийцев за жестокость (сдирание кожи пленных, массовые распятия). С востока наступали мидяне, с юга поднял мятеж Вавилон.
Апокалипсис 612–609 гг. до н.э.
Падение Ниневии (612 г. до н.э.)
В 612 г. до н.э. Мидия и Вавилон сравняли с землёй столицу Ассирии. По легенде, царь Сарданапал сжёг себя в дворце, крича: «Всё, что построено людьми, будет разрушено!»
Бегство в Харран
Остатки элиты укрылись в северной крепости Харрана. Царь Ашшур-убаллит II умолял Египет о помощи — фараон Нехо II отправил войска, но опоздал.
Последняя битва (609 г. до н.э.)
Вавилоняне взяли Харран до подхода египтян. Когда армии Нехо и Ашшур-убаллита попытались отбить город, их разгромили. Империя перестала существовать.
Почему это важно?
Вавилонский ренессанс — на обломках Ассирии выросло Нововавилонское царство, пленившее иудеев и построившее Висячие сады.
Библейский след — пророк Наум ликовал: «Ассирия… все, услышавшие весть о тебе, рукоплещут, ибо на кого не простиралась беспрестанно злоба твоя?» (Наум 3:19).
В 2019 г. археологи нашли в Харране клинописную табличку с проклятием: «Да превратятся потомки ассирийцев в пыль под копытами коней!». Её автор — вавилонский солдат, участвовавший в штурме города. История не прощает высокомерия.
8. Мегалиты Гебекли-Тепе как свидетели Вавилонского ренессанса.
Неожиданность выводов здесь двойная: во-первых, мегалит оказывается «газетной» хроникой, освещающей конкретное событие; во-вторых, это событие транслируется через астрономию, а не через текст. Совмещение «акта» и «натального гороскопа» делает плиту правовым документом космического масштаба.
Надпись Русь Яра в Гёбекли-Тепе. Столб 10, секция B: лиса.
9. Орел как циферблат прецессии
И наконец, самое парадоксальное: если двуглавый орёл родился как циферблат прецессии, то у него есть встроенный «таймер» обновления. Через 12 000 лет голова, что сегодня смотрит на Полярис, будет вынуждена повернуться к Веге, а ещё позже – к Гамме Цефея. Появится ли тогда «трёхглавый орёл»? Или символ вернётся к изначальной одноглавой версии, но с хвостом-компенсатором? Вопрос уже не праздный, ведь дизайн гербов обычно «застывает» вместе с институтами, а вот астрономия менять знаки не перестаёт. Вывод неожиданный, зато проверяемый: если через тысячелетие официальная эмблема России получит третью шейку, значит, древний алгоритм жив; если нет – мы окончательно ушли от языка звёзд и вручили орлу декоративную, а не календарную функцию. И в любом случае археологам будущего придётся заново читать небесный «текст», как сегодня мы читаем т-образные колонны Северной Месопотамии.
Когда археомагнитные модели показали, что одна из стен культового корпуса D Гёбекли-Тепе направлена точно на точку восхода Денеб в XI тысячелетии до н. э., у исследователей возник соблазн ограничиться сухим фактом ориентации. Однако сам факт оказался следствием куда более сложного культа северного неба, а не простым инженерным приёмом. В статье Dietrich J. et al. 2012 года прямо сказано: «The spatial layout of the enclosures demonstrates an intentional alignment towards the northern sky» (Пространственная планировка корпусов демонстрирует намеренную ориентацию на северное небо.) (Antiquity 86: 681). Если ориентиры действительно подключены к полярной звезде до-неолита, то мы имеем древнейший календарь прецессии, материализованный в камне за десять тысяч лет до Гиппарха.
Отсюда вытекает первый неожиданный вывод: двуглавый орёл, привыкший фиксировать два сектора горизонта, мог родиться как «графическое решение» технической задачи — показать одновременно текущий и будущий полюса мира. Тогда «две головы» превращаются из политической метафоры в стрелки естественного астрономического компаса. Подмена смысла произошла уже в синкретическую эпоху ранних империй, когда жрецы объяснили публике: раз голов две, значит, государство должно смотреть на Восток и Запад сразу. В итоге миф о державной птице сохранился, а инженерное основание, связанное с прецессией, растворилось в легенде.
Примечательно, что рельеф Vulture-Stone в том же корпусе изображает хищника с распростёртыми крыльями над шаром, и это, по формулировке Sweatman M. 2017, «represents Cygnus lifting the world egg» (представляет Лебедя, поднимающего мировое яйцо) (Mediterranean Archaeology & Archaeometry 17: 244). То есть каменная «птица» изначально несла ту же информационную нагрузку, что и позднейший геральдический орёл, но в астрономической, а не в политической форме.
Развалины храма в Гебекли-Тепе
10. Технологии земледелия как основа государства.
Второй пласт аргументов поставляет палеогенетика, которая неожиданно вмешалась в дискуссию о символах. Работы Lundström A. и др. 2021 года показали: «Gene flow from the Pontic steppe reached the northern Levant in the Early Neolithic, bringing alleles connected with cereal processing» (Поток генов из понтийской степи достиг северного Леванта в раннем неолите, принеся с собой аллели, связанные с обработкой зерна) (Current Biology 31: 4989). Проще говоря, линии ДНК, ответственные за метаболизм злаков, мигрировали с севера на юг, а не наоборот.
Не случайно символ орла столь охотно «прижился» у византийцев, сельджуков, а позднее у европейских империй: вместе с орлом распространялись арийские технологии земледелия. Там, где появлялась птица-двойник, следом шёл устойчивый земледельческий цикл и налоговая система, основанная на предсказуемых урожаях, а следовательно, и появлялась возможность существования государства. Так «астрономический» орёл сделался «экономическим» символом обеспечения войск Руси Яра.
Лингвистика добавляет ещё один контур, демонстрируя устойчивость корня *ar/yr в семантике сияния, господства и небесной высоты. Ещё в 1958 году Brunner-Traut заметила, что египетский и семито-хамитский материал связывает этот корень «со светом и владычеством» (ZÄS 85: 30-35). Славянская «ярь» значит «сила, весенний жар», лат. aurum — золото, урартское ar-ta — «небесный», хеттское h̬ur-ri — «солнечный». Такое распределение подсказывает неожиданный вывод: древний жрец, высекший «ЯР» на львиной плите Гёбекли-Тепе, вовсе не писал славянским алфавитом, он пользовался универсальным «блиставшим» идеограмматическим знаком - ПАИ русским языком. Поэтому споры, славянская ли это надпись, лишены предмета: текст действительно «межязыковый», а не «русский» и не «ассирийский». Позднейшие алфавиты просто зафиксировали в конкретных буквах уже существующее фонетическое клише. Отсюда объясняется удивительная жизнеспособность краткой формулы «Яр/Ар» в разных культурах и эпохах: она не принадлежит ни одной семье языков, а принадлежит звёздам, которые все народы видели одинаково. Если принять это, то надпись становится базовой единицей древнего «семиотического интернационала», предсуществующего Вавилонскому столпотворению. А «орёл Яра» — всего лишь наиболее наглядная иллюстрация такого интернационала.
Самым неожиданным оказывается финальный вывод. Если двуглавый орёл изначально кодирует смену полярной звезды, то символ имеет встроенный «срок годности» около 13 000 лет на каждую пару голов. Полярис постепенно удаляется от небесного полюса, и уже через 2000 лет эстафету примет γ Цефея, ещё позже — Денеб. Следовательно, чтобы оставаться «рабочей схемой», эмблеме понадобится третья, а затем четвёртая голова. Логика, заложенная мегалитом, требует эволюции герба, иначе он утратит сакрально-календарную функцию и превратится в чистую декоративность. Иными словами, если через пару тысячелетий официальные печати какой-либо евразийской державы обзаведутся «трёхглавым орлом», историки будущего смогут смело констатировать: пра-смысл символа снова востребован. Если же эмблема останется неизменной, то мы окончательно «отключили» древний механизм синхронизации человеческих институтов с медленным дыханием прецессии. Выходит, судьбу герба будет диктовать небесная механика, и оттого за геральдическими реформами стоит следить не меньше, чем за положением северного полюса мира.
13. Двуглавый орёл и «двойная» свастика — элементы одного математического алгоритма
Пока геральдисты спорят о том, сколько корон положено орлу-герольду, археоастрономы подводят под символику собственные — куда менее очевидные — вычисления. В 2020 году C. P. R. Martin констатировал: «Both laevorotatory and dextrorotatory swastikas record the solar arc in respect to the observer’s hemisphere» (Как лаэворотационные, так и декстроротационные свастики фиксируют солнечную дугу относительно полушария наблюдателя) (Journal of Indo-European Studies 48(2): 215). Иными словами, «коловрат», вращающийся по часовой, фиксирует путь Солнца в северных широтах, тогда как античная свастика против часовой стрелки описывает ту же дугу в зеркале южного неба. Если совместить оба знака, получается полный круг небесной механики, разорванный прецессией на две половины. Отсюда неожиданно вытекает, что двуглавый орёл и «двойная» свастика — элементы одного математического алгоритма, где головы птицы задают линейные направления, а лопасти свастики — вращающийся аспект времени. То же подтверждает сравнительный анализ надписей на зеркале воительниц из Азнакаевского района: два солярных символа расставлены так, что линии их осей воспроизводят угол между восходом летнего и зимнего солнцестояний. Таким образом, предмет XIV века невольно представляет календарь, соответствующий долготе 56 градусов северной широты, то есть параметрам Великого Новгорода. Если прибавить, что на внутреннем поле того же зеркала выгравирована паралактическая сетка с шагом в 15 градусов, то очевидно, что перед нами не декоративная безделушка, а астролябия, замаскированная под дамский аксессуар. Неожиданный вывод: многие «орнаментальные» славянские предметы могут оказаться утерянными инструментами «малой астрономии», способными уточнить датировку христианизации Руси вплоть до сезона, а не столетия.
Изображение орла на зеркале воительниц стана армии Руси Яра, изготовленное в 9-м веке в Великом Новгороде, найденное жителем села Сарлы Азнакаевского района Татарстана, 2018 г.
14. Миф о фениксе.
Миф о фениксе привносит в эту настольную обсерваторию величавую драматургию «космического театра». J. Green подчёркивает: «The mythical cycle of the Phoenix exactly mirrors the 25 920-year precessional cycle when expressed in human generations of seventy-two years» (Мифический цикл Феникса в точности повторяет 25 920-летний прецессионный цикл, выраженный в человеческих поколениях по семьдесят два года.) (Classical Quarterly 68(1): 77, 2018). Птица, сгорающая каждые пятьсот или тысячу лет в разных версиях легенды, аккумулирует сразу несколько дробных апсид прецессионной спирали, доступных обывателю через образ «огненного обновления». Если орёл-Яр отвечает за «пространственный» вектор власти, то феникс отвечает за «временную» перезагрузку этого вектора в моменты, когда небесный полюс «переходит» от одной звезды к другой. Отметим, что сабейская легенда об Анфаре называет в качестве сигнала к самосожжению не что иное, как «касание солнечного луча», то есть heliacal rise звезды-патрона. Удивительно, но статистика таких «касаний» по отношению к Денебу, Веге и Полярису — при пересчёте в календарь Леванта — действительно формирует интервалы порядка 500–520 лет, о которых писал Геродот в версии египетских жрецов. Это даёт ещё один неожиданный вывод: античные историки могли располагать таблицами гелиакических восходов, рассчитанными для нескольких звёзд-кандидатов на роль полярной, и глоссировали их в форме «птичьего эпоса». Следовательно, когда новгородский мастер покрывает зеркало изображением «пылающего орла», он заодно ставит отметку «текущая эпоха Поляриса», а заодно предрекает новую «смену перьев» через шесть-семь веков, то есть аккурат ко времени, когда Северный полюс сдвинется к Γ Цефея.
Изображение орла на зеркале воительниц стана армии Руси Яра, изготовленное в 9-м веке в Великом Новгороде, найденное жителем села Сарлы Азнакаевского района Татарстана, 2018 г.
15. Солнечно-лунный культ на Руси Яра.
Топографические исследования северных храмов сабеев добавляют в мозаику ещё один необходимый кусок: ориентация культовых ворот фиксирует не только меридиан, но и азимуты лунных стояний. В отчёте S. Hoggarth «Harranian Sabians and their Astral Liturgy» сообщается: «Each mihrab-like niche is skewed 5–6 degrees westward from true north, matching the major lunar standstill of 9 July 705 CE» (Каждая ниша, похожая на михраб, смещена на 5-6 градусов к западу от истинного севера, что соответствует главному лунному стоянию 9 июля 705 года н.э.) (Journal of Near Eastern Religions 25(3): 199, 2017).
При наложении этой «смещения» на карту храмов, построенных Арконой, получается удивительное совпадение: северные фасады обоих древнеславянских святилищ показывают в тот же сектор. Значит, «лунный» календарь дополнительно накладывался на «солнечно-полярный», и двуглавый орёл получал вторую, «лунную» пару глаз, скрытую в архитектуре. А значит Аркона соперничала с Сирией и потом с Ассирией за мировое господство.
Комбинация трёх циклов — солнечного, лунного и прецессионного — делает храм Яра Рода не просто обсерваторией, а триггерным устройством, которое каждые 18,6 года «обновляло прошивку» ритуала за счёт экстремального лунного стояния. Неожиданный вывод здесь в том, что сабейская и славянская астрономические школы пользовались идентичным набором отсчётных событий, различаясь лишь декоративными «обложками» своих инструментов. Поэтому современная археология, фокусирующаяся на локальных «культурах», рискует пропустить глобальную научную сеть эпипалеолита, где обмен данными шёл быстрее, чем сегодня публикуются рецензии. И если в XXI веке мы научимся «читать» эти знаки так же бегло, как льём расплавленное железо, то обнаружим, что за 12 000 лет человечество скорее потеряло, чем приобрело в искусстве оптической навигации между Землёй и звёздами.
Надпись "35 Аркона" (Новгород) и "стан армии" на зеркале воительниц стана армии Руси Яра, изготовленное в 9-м веке в Великом Новгороде, найденное жителем села Сарлы Азнакаевского района Татарстана, 2018 г.
К сожалению, миссия аппарата RESILIENCE завершилась неудачей. В последние минуты перед посадкой телеметрия зафиксировала, что скорость аппарата не снизилась до необходимого уровня. Связь была потеряна на высоте -233 метра над лунной поверхностью. На прикреплённом снимке можно увидеть реакцию японского специалиста, отвечающего за управление полетом аппарата, в критические моменты перед приземлением. Представляем, какой строгий выговор ему предстоит получить от начальства.
Таким образом, неудача постигла не только Россию с её "Луной-25". Из-за отсутствия альтернативных методов, кроме корректировки и замедления полета с помощью реактивных двигателей, ни одна страна и ни одна компания не могут быть застрахованы от крушения своих аппаратов на Луне.
Сегодня японский зонд Resilience попробует сесть на Луну. В преддверии посадки построившая его компания ispace опубликовала такое фото восхода Земли над Луной. Оно было сделано 27 мая.
Стоит сказать, что Resilience потребовалось почти пять месяцев, чтобы добраться до этого этапа. Аппарат запустили еще 15 января. Но поскольку ему не хватало топлива для прямого перелета, он летел к Луне кружными путями с парой гравитационных маневров.
Научная начинка миссии представлена несколькими инструментами, 5-килограммовым микроровером, а также парой символических грузов, вроде памятной пластины и модели шведского дома. Зонд должен сесть на территории Моря Холода на видимой стороне Луны.
Прямая трансляция посадки начнется в 21:10 по Минску/Москве/Киеву. Ожидается, что аппарат коснется лунной поверхности в 22:17. Конечно, это при условии, что все пройдет благополучно. Напомню, что первый лунный зонд ispace («Хакуто-R») разбился в 2023 году из-за ошибки в ПО. Извлекли ли специалисты нужные уроки из той аварии станет понятно уже скоро.
Традиционно для частных миссий, планируемое время работы Resilience должно составить 14 дней — то есть аккурат до захода Солнца. Аппарат не рассчитан на ночевку на Луне. Впрочем, для начала ему стоит добраться до нее в целом виде.
На самом деле, это довольно интересный вопрос и связано всё с игрой света. Но свет ведь не сможет "стереть объект", спросите вы? Он должен быть просто темным или серым.
Обратите внимание, что всё начинает казаться синим, если находится достаточно далеко и видно через достаточную глубину воздуха. Вы можете заметить это, сделав выборку фотографий объектов при дневном освещении, находящихся на расстоянии, скажем, 20 км или больше. Такая же история и с Луной.
Синий цвет находится не позади Луны - он перед ней, что обусловлено глубиной воздуха между нами и ней. Он окрашивает затененную сторону более явно, потому что глаз улавливает разницу между темно-серым/черным и светло-голубым больше, чем разницу между светло-серым и светло-голубым.
Для иллюстрации, вот фотография острова, где это хорошо видно.
Видите, как изображение выглядят отчетливо синими? А вот фотография этого же места с другого ракурса. Вы можете видеть, что она определенно не окрашена в синий цвет и при этом изображение не кажется туманным или наполовину отсутствующим.
Вот и Луна, конечно, же, не прозрачна, если смотреть на нее ночью. Даже когда она полумесяц, если вы увеличите время экспозиции и ISO на камере (то есть, по сути, увеличите чувствительность и количество собираемого ею света), вы можете ясно увидеть, что все особенности ее поверхности все еще там, все еще занимая ее «черную» часть. Подобно тому, как мяч, удерживаемый на солнце, освещен с одной стороны, но его затененная часть освещена окружающим светом из окружающей среды, неосвещенная часть Луны, по логике, будет освещена окружающим светом, рассеянным от ближайшего большого отражающего объекта: нас, нашего мира.
Если у вас есть зеркальная камера или вы можете ее одолжить, то этот фокус можно элементарно повторить.
Но можно провести ещё один интреснейший фокус. В солнечный день, когда вы можете видеть и солнце, и луну, возьмите небольшой шар и держите его на расстоянии вытянутой руки так, чтобы он совпадал с Луной и закрывал ее. Если луна освещается солнцем, и солнечные лучи примерно параллельны между вами и луной, то ваш шар будет освещен солнцем на ту же величину, что и освещенная часть луны - например, если это первая четверть, шар покажет четверть, если половина, шар будет освещен наполовину, полная, шар будет полностью освещен и так далее. Любой может проверить это, просто держа шар на одной линии с Луной.
Тест всегда дает один и тот же результат - освещенная часть луны совпадает с освещенной частью мяча, поднятого на одну линию с Луной. Теперь вы понимаете, что это игра света и не более?
Итак, есть Луна, которая определенно не кажется прозрачной ночью и которая ведет себя точно так же, как если бы она была освещена солнцем, когда видна днем, и можно видеть, глядя на удаленные объекты, что каждый удаленный объект приобретает синий оттенок в своих затененных частях, если он достаточно далеко (и, таким образом, виден через достаточную глубину воздуха).
Синий цвет не находится позади Луны и не виден через нее, он находится перед Луной, из воздуха между нами и ней, и окрашивает ее. И очевидно, что половина Луны тоже никуда не пропадает.
