Ко-ко
Как часто от молодых блогеров приходится слышать, что причина большинства проблем нынешнего Казахстана – это совки у власти и, как следствие, – неправильный капитализм!
Давайте подробней разберёмся, чем именно плохи эти совки, и только ли их совковость является причиной “неправильности” нашего капитализма.
Вспомним вкратце, как сложилась «рыночная» экономика, в которой мы с вами живём. В конце перестройки у нас в стране, как и во всём СНГ, стала появляется прослойка предпринимателей – они возили на продажу ширпотреб из-за рубежа, открывали мелкие производства или ларьки. Но почти вся эта прослойка была либо задавлена, либо уничтожена крупным бизнесом. Но откуда в стране, которая только что вышла из социализма, взялся крупный бизнес? Всё просто – была распилена собственность молодой независимой республики. От провинциальных городков до масшатабов республики Шариковы с партбилетами в кармане и без них отнимали и делили предприятия, часто сдавая их на металлолом, чтобы потратить вырученные деньги на «покупку» следующей госсобственности. Покупку в кавычках, потому что зачастую цена составляла пару процентов от реальной стоимости объекта.
Но допустим, коррупционер-совок, укравший завод, умер от старости – и его собственность перешла к его сынку-мажору. Можно ли назвать мажора совком? Нет, ведь он родился уже в независимом Казахстане, в КПСС не состоял и чиновником при союзе не был. С распада союза прошло уже 30 лет и такая ситуация встречается всё чаще. Очевидно, что наследник совка, получивший украденный бизнес на халяву, скорее всего будет таким же бездарем, как его предшественник. Будет работать так же плохо, как набранные по блату чиновники. Так как же понять, где та ниточка, что тянет на дно казахстанский капитализм? Всё просто: единственное, что стоит между Казахстаном и правильным капитализмом, это прихватизаторы. Пока хотя бы один собственник, что не создал бизнес сам, а получил на халяву от государства, остаётся при собственности – не будет у нас правильного капитализма. Среди нынешних крупных и средних предпринимателей есть те, кто сделал себя сам, пробившись через конкуренцию с совками, но их доля на рынке от силы 10%.
Потому что власть у тех, у кого деньги; деньги у тех, у кого собственность, а 90% собственности - у совков или их преемников.
Как же быть? Ведь отнять у совков и их преемников собственность значит нарушить священное право частной собственности? Но само понятие абсолютной (священной) частной собственности появилось только вместе с капитализмом. Это - “достижение” либеральной мысли и рыночных отношений. Оно появилось после того, как были изжиты феодальные порядки. В феодализме почти вся собственность в стране принадлежала аристократии, а стать аристократом и крупным собственником можно было только породнившись с правящей семьёй.
Ничего, кстати, не напоминает?
После распада СССР наши правители частично скатились к феодальным порядкам. Поэтому нельзя применять либеральные нормы законов и морали к совкам-прихватизаторам, получившим собственность за копейки коррупционным путём. Эти воры успешно защищают себя, прикрываясь либерализмом. Но даже среди либеральной молодёжи, понимающей проблему совков у власти, немногие решаются принять тот факт, что ситуацию нельзя изменить, поменяв одну партию на другую, одного лидера на другого.
Изменить ситуацию можно только через передел собственности. Каким он будет, как его произвести, чтобы не повторить ошибок 30-летней давности, чтобы самим не стать Шариковыми, которые умеют только отнимать и делить? Ответы на эти вопросы должна искать либеральная мысль современного Казахстана.
Мало признавать проблему совков – нужно искать пути её решения. И не строить иллюзий о том, что без смены собственника можно построить правильный капитализм. Если бы в Европе пытались сберечь имущество королей и дворян, вместо того чтобы идти к капитализму, мы бы сейчас не знали той Европы и Америки, что служит примером для всего цивилизованного мира.
