«Будущего императора Александра II выкормила крестьянка подмосковного села Большие Мытищи, Авдотья Гавриловна Карцева. Государь Николай Павлович, к которому её привели, потрепав по щеке, сказал: «Как Расея наша! Корми Сашу моего, чтобы здоровый был». Прошло много лет. Уж не только Авдотьи в живых не было, но и того, кого она выкормила, а мытищинские крестьяне всё вспоминали: «Сама мне сказывала. Как херувимчик был, весь-то в кружевках. И корм ей шёл отборный, и питьё самое сладкое. И при ней служанки – на всё. Вот и выкормила нам Александра Миколаича, Он всех крестьян-то и освободил. Молочко-то… своё сказало!» (из книги И.С.Шмелева «Богомолье»).

Образ кормилицы нередко можно встретить в классической русской литературе — как правило, это крестьянка, вскармливающая дворянского младенца, пока его мать ведет активную светскую жизнь. Подобная «профессия» существовала не только в Российской империи — и где-то была вполне престижной, а где-то — настоящим рабством.

Первые свидетельства о существовании профессиональных кормилиц оставлены жителями древних Аккада, Шумера и Вавилона. В законах вавилонского царя Хаммурапи (1728–1686 годы до н. э.) была прописана форма заключения договора между кормилицей и работодателями. Он заключался, как правило, на 2-3 года. Чаще всего ребенок отправлялся в дом кормилицы, а платили ей не только деньгами, но и товаром.

Бывало, что оплата задерживалась или не поступала вовсе, тогда женщины обращались в суд - клинописные таблички сохранили для нас эти разбирательства. Что интересно, в случае неуплаты кормилица могла оставить ребенка себе. Например, в одном из документов сохранилась такая история: «Имя её Suhuntum, жена Ilum-kenum; она отдала сына своего жрице-кадишту по имени Iltani для вскармливания, но она не смогла дать плату за вскармливание за три года, порции ячменя, масла и шерсти, и Suhuntum сказала кормилице: «Забери мальчика; пусть он будет твоим сыном», и сказала, что добавит для Suhuntum три шекеля серебра сверх платы за вскармливание, которую она не получила».

Кормилицей могла стать как свободная женщина, так и рабыня, и независимо от статуса, относились к ней с уважением. В знатных семьях и при царском дворе было принято брать кормилиц в дом. Закончив кормить, они, как правило, оставались при детях в качестве нянек.

В Древнем Египте близость к наследнику или наследнице возвышала кормилицу до особого статуса. Будущие фараоны были привязаны к своим молочным матерям. Их приглашали на «царские» пиры, а родные дети кормилицы считались «молочными» родственниками правящей линии.

Почти во всех европейских странах считалось, что женщина из аристократической или просто состоятельной семьи не должна вскармливать ребенка сама. Ее обязанность — это приносить потомство для укрепления рода и создания мощных связей между семействами с помощью династических браков. А лактация, как известно, имеет некоторый контрацептивный эффект. Так же часто у неотличающихся здоровьем аристократок попросту не хватало молока для того, чтобы полноценно вскормить ребенка.

Знатные дамы, родив детей, передавали их кормилицам, жившим в деревнях. По рекомендациям докторов они выбирали здоровых женщин 20–30 лет с хорошей репутацией, желательно родивших мальчика. Особо образованные также проводили «тест ногтя» на качество молока у претендентки. Помещенная на ноготь капля не должна была растекаться, что свидетельствовало бы о водянистости молока. Слишком густое тоже не подходило. Средняя консистенция считалась идеальной.

Смертность среди младенцев в те времена была необычайно высокой, но мало кто связывал это с правильным уходом. Родители относились к потере ребенка с христианским смирением и зачинали следующего. Если малыш выживал, через три года он возвращался к родителям. И, вероятно, это было для него горем, ведь именно кормилица становилась его мамой: кормила, ухаживала, воспитывала, пела колыбельные.

Рождение ребенка в гареме турецкого султана всегда было радостным событием. Новорожденному сразу же выделяли несколько слуг, няню и кормилицу. Последнюю начинали подыскивать еще за пару месяцев до рождения малыша. Изредка кормилицей становилась знатная дама, приближенная ко двору, но чаще нанималась женщина из простонародья, которую брали в гарем вместе с ее родным ребенком. Иногда покупались невольницы.

Дайе-хатун (так называли кормилицу) должна была обладать крепким здоровьем и опытом в грудном вскармливании; предпочтение отдавалось упитанным, полногрудым женщинам. Дайе-хатун были очень уважаемы в обществе - молочное родство ценилось наравне с кровным.

На протяжении многих веков в Европе знатные семейства продолжали пользоваться услугами кормилиц. Дамам это было удобно, ведь кормление мешало светской жизни. Во Франции, Англии и некоторых графствах Германии до XVIII века детей всё также отсылали в сельскую местность, в дома кормилиц.

Мало того, из-за индустриализации этих стран услугами кормилиц стали пользоваться работающие женщины, тоже отправляя детей в деревню. Наступил золотой век кормилиц, а Париж, Лондон и другие крупные города Европы превратились в «города без детей». Но врачи Просвещения уже начали свою борьбу за жизнь и здоровье детей. Врач Уильям Кадоган в труде «Очерк о грудном вскармливании детей» (1748) признается, что не находит ни одного разумного довода в пользу передачи детей кормилицам:

«Мне совершенно непонятно, откуда взялась традиция отдавать младенцев на вскармливание и воспитание чужим женщинам, которые не понимают и не любят этих детей так, как их родители?».

Самые смелые аристократки последовали призыву докторов и начали кормить детей сами. Но недолго. В XIX веке профессия кормилицы стала настолько популярной, что некоторые женщины специально рожали ребенка в надежде получить эту должность. При этом в случае удачи родной ребенок тут же отправлялся в приют и становился сиротой при живой матери. Именно тогда во Франции и Британии были приняты законы о защите прав ребенка и созданы бюро для поиска кормилиц, чтобы как-то контролировать этот процесс.

Тем не менее, в том же XIX веке состоятельные семьи начали брать кормилиц в дом, нередко - с родным ребенком. Родители стали тщательно следить за питанием мамушки и ее гигиеной. После отнятия от груди женщина обычно оставалась в качестве няни. И такое положение дел было огромным прогрессом в воспитании детей.

Что же касается России, то до XVIII века кормилицы и няньки присутствовали в домах знати просто потому, что так «положено». Боярыни и даже русские царицы обычно сами вскармливали своих детей, если позволяло здоровье. А мамки были скорее уважаемыми и почитаемыми помощницами. Екатерина I, к примеру, кормила своих детей сама.

Однако с развитием светской жизни в Петербурге и Москве всё изменилось. Кормилицы стали нормой, а кормящие матери — исключением.

До 1861 года кормилицу брали из своих же крепостных. А после отмены крепостного права искали подходящую женщину в ближайшей деревне уже за плату. Врачи советовали обязательно осматривать зубы и грудь, проверять качество молока. Также рекомендовалось, чтобы кормилица обладала спокойным и веселым нравом.

Стать кормилицей в доме барина было для крестьянки большой удачей. Ей и ее семье выплачивалось пособие, дарились подарки. После тяжелой работы в поле и полуголодной жизни оказаться в барском доме казалось раем. Здесь и сытная вкусная еда с господского стола, и чистая новая одежда, и несложные обязанности. Кормилице разрешалось входить в барские покои в любое время. Ее не наказывали за мелкие провинности и всячески баловали.

Но не всегда этим женщинам разрешали брать своего ребенка с собой и растить его вместе с господским. Бывали случаи, когда кормилице запрещали выходить из дома и навещать своё дитя, которому тоже требовалось материнское молоко. И ребенок, оставленный на попечение родственников и зачастую вскармливаемый коровьим молоком, мог попросту погибнуть. Учитывая высокую детскую смертность среди крестьян, это не воспринималось как большое горе — «Бог дал, Бог и взял». Зато остальные дети в семье были обеспечены...

Кормилиц для императорской семьи долго и тщательно выбирали из свободных крестьянок. Считалось, что, вскормленные русскими крестьянками российские императоры поддерживают священную связь с народом. Кормилицы проходили тщательный медосмотр у лейб-медиков царского двора и только потом допускались к новорожденным.

Царские кормилицы получали очень хорошую по тем временам плату — около 800 рублей в год. И полное обеспечение. Кстати, именно при царском дворе определилась форма кормилиц — нарядный сарафан и не менее нарядный кокошник. После службы женщины получали ежегодное пособие, а также подарки к праздникам; часто подарки и различные блага получали и «молочные» братья и сестры императоров.

«Выбирались мамки из истовых крестьянских семей, - писал в мемуарах один из приближенных последней царской семьи, офицер Анатолий Мордвинов, - и поставляла их ко Двору деревня около Ропши. Каждой кормилице полагалось: постройка избы в деревне, отличное жалование и единовременное пособие по окончании службы. Работа была обременительная, и за всё время пребывания во Дворце мамки не имели права ни ездить домой, ни выходить в город. Лишь по окончании своей миссии они отправлялись обратно в свои деревни, но имели право приезда во Дворец, во-первых, в день Ангела своего питомца, а, во-вторых, к празднику Пасхи и на ёлку, в день Рождества. Во Дворце хранились для них парчёвые сарафаны и нарядные кокошники, и было в этом что-то от русских опер, от «Снегурочки». Сначала их вели к родителям, а потом к нам, детям. И тут начинались восклицания, поцелуи, слезы, критика: «Как ты вырос, а носище-то, ногти плохо чистишь» и т.д.»

Известно, что императоры Николай I и Александр III очень нежно относились к своим мамушкам. Кормилиц могло быть несколько, но с первой по традиции всегда сохранялась особая связь. «Александр III твёрдо знал, что Его мамка любит мамуровую пастилу, - вспоминал А.Мордвинов, - и потому специально заказывал её на фабрике Блигкена и Родинсона. На Рождество мамки обязаны были разыскивать свои подарки. И так как мамка Александра была старенькая и дряхленькая, то под дерево лез сам Александр с сигарой и раз чуть не устроил пожар...

...Эта нянька всегда старалась говорить на «вы», но скоро съезжала на «ты». У неё с ним были свои «секреты», и для них они усаживались на красный диван, разговаривали шопотом и иногда явно переругивались. Подслушиватели уверяли, что она его упрекала за усердие к вину, а он парировал: «Не твоё дело». А она спрашивала: «А чьё же?» В конце концов, старуха, сжав губы, решительно и властно вставала, уходила в дальние комнаты и возвращалась оттуда со стаканом воды в руках. На дне стакана лежал уголек.

Александр начинал махать руками и кричать лакею:
– Скорей давай мохнатое полотенце, а то она мне новый сюртук испортит!
– Новый сошьешь, – сердито отвечала мамка и, набрав в рот воды, брызгала ему в лицо и, пробормотав какую-то таинственную молитву, говорила: «Теперь Тебя ничто не возьмет: ни пуля, ни кинжал, ни злой глаз».

А однажды, перецеловав его лицо, руки, плечи, обняв его по-матерински за шею, она вдруг залилась горючими слезами.
– Что с тобой, мамонька? – встревожился Александр, – чивой-то ты? Кто-нибудь тебя обидел?
Старуха отрицательно покачала головой.
– В чём же дело?
– Вспомнила, родненький, вспомнила. Одну глупость вспомнила.
– Да что вспомнила-то? – озабоченно спрашивал Александр.
– Уж и силен же ты был, батюшка, ох и силен!
– Да что я дрался что-ль с тобой?
– И дрался, что греха таить. А самое главное – кусался. И зубёнков ещё не было, а так, деснушками, как ахнешь бывало, ажь в глаза ночь набежит.
Александр ахнул от смеха и расцеловал свою старуху, гордую и счастливую:
– За то уж и выкормила, уж и выходила, богатырёк ты мой любимый…
Эта мамка пользовалась во Дворце всеобщим уважением и не было ничего такого, чего не сделал бы для неё Александр. Говорили, что в Ливадии, на смертном одре, вспомнил он о ней и сказал:
– Эх, если бы жива была старая! Вспрыснула бы с уголька и всё как рукой бы сняло. А то, профессора, аптека…»

Просьбы и прошения кормилиц исполнялись даже через много лет после окончания службы. Ярким примером таких отношений является судьба Александры Негодовой-Крот. Она кормила цесаревича Алексея первые три месяца его жизни в 1904 году... В связи с недолгим сроком кормления пенсию ей определили неполную, но одарили щедрыми подарками. И в последующие годы женщина неоднократно обращалась к императрице с различными просьбами. И Александра Федоровна исполняла их практически все, нарушая установленные правила, а иногда и закон. Так, в 1908 году мужа кормилицы Филиппа Негодова-Крота назначили на место сидельца в казенной винной лавке первого разряда в Петербурге, а через три года министерство финансов закрыло глаза на недостачу в 700 рублей, обнаруженную в этой лавке. В 1913 году императрица получила сообщение от министра финансов о том, что муж кормилицы пропал без вести, прихватив с собой 1213 рублей казенных денег. Министр добавил, что уголовного преследования, конечно, не будет. В том же 1913 году старшую дочь кормилицы приняли в Петровскую женскую гимназию, а плату за обучение (100 рублей в год) императрица приняла на себя.

Другая кормилица, Ксения Антоновна Воронцова, дочь крестьянина, стала кормилицей первой дочери императорской четы в 22 года и находилась на этом месте 9 месяцев. После окончания службы ей назначили пожизненную пенсию, а в 1901 году сам император Николай II стал крестным её ребенка. Примечательно, что роды бывшей кормилицы проходили в Петергофском Дворцовом госпитале.

Те несколько месяцев, которые кормилицы были рядом с царскими детьми или отпрысками знатных семей, зачастую становились для них главным событием в жизни. Как говорили в народе: «Год кормила, а век кормилицей слывёт». Няня Александра Пушкина, Арина Родионовна, была кормилицей сестры поэта и является ярким примером того, как в семьях было принято относиться к тем, кому доверили собственное потомство.

Эпоха кормилиц закончилась в начале XX века. К этому времени уже изобрели молочные смеси и бутылочки, разобрались с тем, как их стерилизовать, чтобы уменьшить опасность различных заболеваний. Расставаться с детьми стало немодно, и многие старались кормить своих чад как можно дольше своим молоком.

Прочитала я пост у @staloweselo Девки, идите курицы мыть!

Спасибо за историю. Вы все прекрасны!

Сейчас, конечно, время другое и информации в доступе гораздо больше касательно всего.
Насчет родов - столько курсов, полезных аккаунтов и тд, что стоит только зайти в тему, как проваливаешься в знания с головы до ног)
Поэтому истории такие кажутся странными, хотя они вполне типичны для того времени.

Мама и свекровь, например, рассказывали мне про свои роды в конце 80-х - начале 90-х, и если бы я это услышала до беременности, наверное, не решилась бы на детей)
Шучу, конечно, но тем не менее.

Вообще, когда стала в тему погружаться, удивилась, что роды - это естественный процесс. И самая лучшая тактика со стороны врачей - невмешательство. Ни даже с лишними осмотрами, ни с ктг (проверка сердцебиения плода), если на то нет явных показаний. И вся эта история в целом с роддомами в большинстве своем - лишние пляски вокруг мамы и малыша.

Отрицательный резус вроде как бы и нужно понаблюдать. А вот обвитие ножки по идее, не особо мешает спокойным родам, если даже двойное и тройное обвитие пуповины вокруг шеи не является показанием к каким-то родовспоможениям.

В общем, слава богу, что сейчас обстановка с родами медленно поворачивается в лучшую сторону. Но, конечно, очень многое зависит от подготовки мамы к родам. И, если приезжать вовремя, именно в процессе родов, а не на тренировочных схватках, то сами роды пройдут мягче и комфортнее для самых главных участников.

Так две моих знакомых пару лет назад поехали на тренировочных «рожать», в итоге у одной выдавливали ребенка, у второй вакуумом вылавливали. И это в Москве, что уж говорить о регионах. Если бы они поехали, подождав реального начала родов, всё бы было совсем по-иному. Ведь есть время подготовиться и организму мамы, и организму ребенка - и гормоны нужные сами работают, и вообще всё правильно и органично.

Моя история первых родов коротко - контракт с врачом, партнерские роды с мужем и доулой. Изначально выбираем тактику невмешательства, и всё идёт в целом терпимо, но долго. К моменту начала потуг я устаю стоять, даже с физической поддержкой мужа и доулы (они менялись). Хотела родить вертикально, но получилось полулежа. Потужной период был долгий, ребёнок родился с остаточной жидкостью в легких. По рекомендации неонатолога после золотого часа с мамой и папой и контакта «кожа к коже» сына увезли в реанимацию.

Мне для профилактики вкололи после родов окситоцин. К тому же разрыв случился, зашили под местным анестетиком.

Из-за того, что сына кормили в реанимации, попытки его покормить в положенные для посещения несколько минут раз в 3 часа, не увенчивались успехом.
Двое суток без гв плюс окситоцин послеродовой отрицательно повлияли на сокращении матки, как результат - ручная чистка.
Эту процедуру, наверное, проводят в качестве знакомства с адом, не иначе. Боль физическая и моральная настолько сильная, что не забывается (в отличие от родовой боли, которая продуктивна и естественна)

Спустя двое суток врач настояла на переводе сына из реанимации уже ко мне в палату. Дальше все было хорошо.

Получается, что даже несмотря на информационную подготовку, тренировку дыхания и удобных поз, всё равно случились моменты, последствия которых я не знала. И сейчас, уже во вторую беременность, вопрос знаний и доверия медперсоналу стоит для меня ещё острее.

В общем, беременные и планирующие беременность, готовьтесь и будьте хозяйками в своих родах ❤️