Если продолжительное время пристально осознавать весь этот клубок постоянно происходящих мыслей, чувств и реакций — создается впечатление что, во-первых, он и в самом деле существует в качестве какого-то самостоятельного явления, и во-вторых, начинает казаться, что именно от него само осознавание и исходит. Хотя оно всего лишь временно залипло в этом вязком тумане, отчего постоянно тут присутствующая более просторная и спокойная перспектива просто игнорируется — хотя именно она и является тем, в чём всё это пёстрое хозяйство осознается.

Оно бы и ничего страшного: сон разума создаёт всякие переживания и т.д. Если бы только переживания эти самые не были то и дело настолько мучительными. И при том — принципиально безысходным. Казалось бы.

Однако выход из этого тревожного сна есть, причем в самом неожиданном месте.

Смотрите: всё ЕСТЬ, но проблемы и огорчения оно создает только в том случае, когда для них есть точка приложения. Если вас, как чего-то фиксированного и определенного никогда в этой частной Сансаре не было — к кому бы относились печаль и беспокойство?

Сами по себе, без того, кто мог бы их испытывать, никакие беды, ужасы и проблемы не существуют. В каком бы виде и где они могли "существовать" и где могли бы храниться, если их некому испытывать?

Опять же, эта отдельная от окружающих и вообще от всего прочего индивидуальность (она же –личность, она же – "я"), которая кажется, что есть.

Разве это что-то такое, по-настоящему существующее, что может появляться или исчезать?

Что, если на самом деле эта предполагаемый или предполагаемая вы — просто время от времени возникающее беспокойство на тему "что не так" и "что необходимо сделать"? Беспокойство, не имеющее ни формы, ни места, но вполне оправданное ситуацией. Не обязательно же все эти движения ума считать чем-то таким прямо уж отдельным от самой ситуации. Ну, они ведь не сами по себе возникают, как можно заметить. Отражения в ответ на другие отражения, ну и что?

И если оно действительно так, если я существую только в качестве мысли о себе, и больше никак — не должно быть таким уж сложным делом оставить все воспринимаемое без этого себя.

В качестве самостоятельной работы предлагается проверить вот какую штуку: то, по отношению к чему существуют всякие "извне", "изнутри", "обо мне" и "мое" -- только КАЖЕТСЯ самостоятельно действующим, мыслящим и воспринимающим субъектом. Причем кажется настоящему субъекту, который просто себя временно в этих впечатлениях теряет. Как бы теряет.

И если вы это ясно осознаёте – как только вы это ясно осознаёте — вы моментально этим настоящим субъектом становитесь. Да и были ли вы когда-нибудь чем-то другим?

Так сказать, ом.

Возможно, вы уже замечали, что ваша жизнь состоит из переживания запахов, вкусов, удовольствий, разочарований, планов, дел и всяких интересных и/или неприятных событий, а потом заканчивается. Бывает ли у вас ощущение мухи в жидком янтаре, у которой нет никакой возможности из всего этого вырваться?

Несколько плохих новостей и одна хорошая.

Плохая новость примерно так звучит: у вас, как у отдельного индивида, этой возможности нет и никогда не было. То есть буквально – никто и никогда не сможет добиться пробуждения. Свобода от необходимостей и прочих ограничений для индивида недостижима, никакими усилиями или отсутствием усилий вы из своей жизни не сбежите.

Обусловленная обстоятельствами личность не может получить, заслужить или какими-либо действиями/бездействиями добиться Пробуждения просто потому, что эта самая личность со всей ее обусловленностью не существует сама-по-себе – она же просто условно выделяемая сумма всех прочих обстоятельств. И не то, чтобы она была чем-то отдельным, но неразрывно со своими обстоятельствами связанной, -- она именно неотъемлемая часть всей «ее» истории.

Можно и по другому сказать. Привычный "вы", конечно, есть. В качестве не очень четкого образа в своей голове и головах своих сопалатников. Примерно в той части ума, в которой так же безусловно есть, скажем, регулярно наступающий в ваших жизненных планах Новый год – который в объективной реальности отсутствует абсолютно.

Ну вот нет в Природе, насколько она известна, такой вещи, как новый, старый или какой-либо особый год. Там же только одно и тоже вечное Сейчас, различное в обстоятельствах и неизменное в своей сути.

И для того, чтобы появилось вообще какое-либо понятие календаря, нужен хотя бы один мозг, помнящий события, замечающий их повторяемость и создающий собственную реальность с циклично движущимися по небу светилами или вращающейся вокруг солнца планетой, с прошлым и будущим. Да и то приходится огнем и мечом убеждать, что летосчисление должно в его виртуальной реальности начинаться именно с такой-то даты, а не с иной, и что год кончается именно в этом месяце, а не в следующем, и что астрономический год вообще должен делиться именно на такое количество частей.

А потом приходит очередной реформатор и говорит такой: "ша, селяне! Завтрашний праздник отменяется. По уточненным данным этот год закончится не сбором урожая, а первым снегом. Так что начало следующего года теперь отсчитываем через три месяца после- или до прежнего не продвинутого, и снопы больше не вяжем, Ярилу не славим, а наряжаем пальму -- ну, или скажем, ель -- и всем носить костюмы снежинок. И еще чтоб подарки друг другу дарили".

И все уныло, без радости, сгрызают праздничные пироги и начинают копить на подарки и украшения к новому, настоящему Новому году.

Сейчас даже не важно, что там вообще вокруг чего вертится; всё равно несовершенный человеческий аппарат восприятия никак иначе, как твёрдыми объектами во времени и в пространстве всю эту квантовую пену воспринимать не в состоянии. Достаточно знать, что физическая реальность как она есть «на самом деле» -- невообразимо далека от всего, что мы на ее месте видим, и даже от всего, что могли бы предположить.

Еще раз, если позволите. От того, что все окружающие вместе с вами регулярно отмечают Новруз Байрам, День работника торгового флота или Масленицу, объективная реальность этими объектами не пополняется – просто воспринимаемые на нашем уровне отдельные тела в этой самой реальности согласованно совершают определенные действия и испытывают определенные чувства с определенной периодичностью. И всё.

И вот эта синхронно визуализируемая галлюцинация с твёрдыми объектами, приходящими праздниками и жёсткими необходимостями — и называется для краткости "мой жизнью" и "объективной реальностью". Беспробудно проходящей в пузыре субъективного ума.

И как, спрашивается, собирается пробудиться от такой несуществующей реальности эта личность, которой на самом деле вне вот этого всего -- самой никогда не было и нет?

И, кстати, когда она собирается это сделать?

Тут самое время для хорошей новости.

Переживания окончательного, раз и навсегда, освобождения таки периодически случаются. Примерно тогда, когда вся эта привычная с детства окружающая действительность с вами вместе начинает видеться именно в качестве удобной согласованной модели, то есть перестает приниматься за объективную реальность.

И для этого достаточно немного понимания и искреннего желания узнать, как там оно на самом деле устроено.

И то, что ваше пробуждение недоступно никогда в будущем -- не отменяет того факта, что оно всегда случается прямо сейчас. А это самое Сейчас всегда с вами, просто не всегда видно сквозь облако всяких впечатлений и планов, внутри которого вы себя вообразили.

Связаны не мы. Связано наше внимание, да и то это всего лишь привычная фиксация на определенном уровне, миопия души, так сказать. И при этом – не такое уж оно и "наше", если разобраться.

Так что ключевой вопрос остается всё тем же.

Кто вы?

ЧТО вы такое?

ГДЕ вы прямо сейчас?

"Жизнь на этой сцене — постоянный вызов.

С самого рождения и до последнего вздоха нам приходится определяться со всякими глупостями и выбирать из них что-то одно. Любовь и смерть, добро и зло, что свято, что грешно, новый кабриолет или старая телега... Познание и выбор, выбор и познание. А потом мы просто уходим туда, откуда пришли.

Но все это время здесь присутствует то, что ниоткуда не приходило и никуда не уходит. Что-то, что пребывает до любого познания и не затрагивается ни одним нашим выбором.

И хотя ни определить, ни выбрать это присутствие не в наших силах -- пока мы живы, лучше бы нам изо всех сил придерживаться именно его".

В.Ю.Цыганова, советская и российская певица, актриса, композитор.