Часто вижу видео, как девушки снимают хиджаб, и комментарии от представителей мирной религии с негодованием мол «сняли, и что, зачем об этом говорить?».

Как человек, который снял хиджаб, хотелось бы объяснить, почему этот тренд очень важен. Религия отняла у меня много лет жизни, которые я уже не верну. Иногда люди рассказывают про определенный период жизни, да даже про песни, и я осознаю, что мне нечего ответить, потому что я словно была в коме и какие-то научные открытия, песни, тренды и много всего, абсолютно всё прошло мимо меня. Столько возможностей, от которых я отказалась, потому что араб со своей книгой запретил это. Мне жаль, что в 15 лет рядом со мной не было никого, кто смог бы донести до меня то, что я осознала в 20 и окончательно приняла в 23 года. Моя родня только запрещала мне хиджаб, рассказывая совершенно глупые истории про то, что, меня, наверное, завербовали. Это еще больше меня мотивировало его надеть. Они совершенно ничего не знали про религию, разве что из рассказов стариков, которые знают только суру аль-Бакара и аль-Фатиха. Для ингушей раньше религией было то, что скажут сделать старейшины. Обычно это были мовлаты (собрание старейшин при каком-то мероприятии), Ураза-Байрам (больше ингушский праздник со смотринами для невест) и Хадж (только старики). На этом религия всё, намаз и пост практически никто не выполнял. Религией для детей считалось только хорошее отношение к родителям, старикам и хорошо учиться в школе.

После конца 90-х, когда бoeвики из соседней республики проникли в нашу республику, всё изменилось. Они принесли сюда бедуинские сказки. Где-то в 2010-2015-х всё начало стремительно скатываться назад в средневековье. Ребенком я застала моменты, которые уже не вернутся - когда наши люди презрительно относились ко всему бедуинскому новшеству. Даже помню комментарии в интернете со стороны молодежи и тех, кто старше, как они негативно относились к этому.

Углубление в религию отняло у меня много времени и здоровья. Это стоило мне и отчуждения от когда-то близких мне людей, ведь взгляды на жизнь у нас стали разными. Самым тяжёлым для меня было признаться, что всё это сказки, после всяких пугающих сводок, где написано, что я буду гoрeть в аду. Я дала себе дополнительно 3 года, потому что боялась, что это шайтан меня пытается сбить с правильного пути. И так еще 3 года в мусорку. Эти 3 года вместо арабских книг я начала смотреть передачи и читать статьи (которые и раньше попадались мне, но я только мельком читала их). Я обнаружила, что в отличие от проповедников, которые орут, агрессивно жестикулируют и проклинают на пятничных сходках, есть нормальные ученые, которые спокойно могут донести свою мысль. Я помню тот день, когда я призналась себе, что это сказки бедуинов. Я всегда боялась сказать себе это, но в тот момент почувствовала облегчение. Вторым облегчением было снятие хиджаба. До снятия хиджаба формально 3 года я была атеистом, так как не делала намаз и не постилась. Надо сказать, что мой хиджаб всегда был правильным: просторным и мрачным, темных оттенков, без макияжа. Возможно, если бы моя родня знала то, что знаю я сейчас, они бы смогли помочь мне тогда в 15 лет.

Образование очень важно, особенно в нынешних реалиях, очень важно знать и о религиях, чтобы предостеречь детей, особенно девочек. Моя родня до сих пор ничего не знает о религии, даже базу, которую должен знать любой мусульманин. Иногда я говорю им какие-то самые простые вещи об Исламе, они удивляются. Да, они мусульмане. Иногда они говорят максимально абсурдную вещь (для Ислама, что-то типа хорошего отношения к женщине), утверждая, что это якобы написано в Коране. На самом деле, они услышали это от старейшин, которые и сами не читали эту книгу. Это старейшины времён СССР. Когда мама рассказывает про какую-то несправедливость к женщине, например, что детские пособия забирают мужчины, я поправляю её, говоря, что в Исламе мужчина главнее женщины, поэтому это правильно. Если она против этого, значит, она выходит из Ислама. Или недавно она рассказала, как мужчина женился на молодой в то время, как жена прошла с ним бедность. Я сказала ей, что по Исламу это правильно, потому что он может жениться на 4-х женщинах и вообще ему можно, чтобы не искушаться. А если его жена против, она попадает в ад. Потому что довольство мужа - пропуск в Рай. Как-то один родственник пожаловался, что на работе какой-то мелкий учит его религии. Я сказала ему, что так написано в книге, учить и наставлять на правильный путь - это обязанность каждого мусульманина. Если тебе не нравится, то значит, ты выходишь из Ислама. Каждый раз я говорю такие вещи и наблюдаю, как портится настроение у тех, кому я это говорю. Они так боятся признаться себе в том, что им это не нравится.

Сейчас на улицах можно встретить много людей в хиджабах. Конечно, это не сравнить с первой волной. Сейчас это больше похоже на моду: облегающая одежда, яркий макияж и переделанная внешность. Знаю, многие еще носят накладки на жопу. Честно говоря, меня это пугает намного больше, чем мрачные большие хиджабы. Выглядит очень вульгарно и мерзко для нашего народа.

Очень многих заставляют надевать, потому что братки засмеют, мол жена/сестра/дочь не покрыта. Кстати, многие знакомые до хиджаба выглядели скромнее, чем сейчас с ним. С хиджабом женщине обычно абсолютно всё разрешают. Потому что хиджаб хиджабом, а кормить семью бытовых инвалидов кто будет? Ахи что ли? Нет. Поэтому можно и блог вести, и ездить куда-то, деньги добывать. Как мне сказали на мое возражение, что по Исламу запрещено выставлять себя и менять губы, нос и ходить в облегающем, цитирую этот шедевр: «Зато она в хиджабе».

Последние 10 лет часто слышу, как мужчинам предлагают в жены женщин, которых никогда не предложили бы раньше, так как считалось позорным. Удачная женитьба как у моего соседа: жена - блогер, возит его на море и еще куда-то, рожает детей. Он ничем не занимается. Да, вы не ошиблись, она в хиджабе (с переделанной внешностью, боевым раскрасом и облегающим видом). Ну он, что, куколд что ли? Нет, он настоящий лев, жену покрыл. Обязательство перед обществом выполнил. У наших мужчин религия начинается и заканчивается на том, чтобы покрыть всех женщин вокруг. Я сравниваю их с котами, которые пометили территорию и пошли дальше.

Меня пугает, что как внешне так и по образу жизни далекие от религии вайнахи любят играть в религию. Очень удобно, сидя где-нибудь в Европе или Москве, поддерживать бедуинскую идеологию. Ведь все вокруг обязаны жить по этой религии, а Хава/Мага может жить себе кафирской жизнью. Хава/Мага не спешат жить такой жизнью, нет, им больше нравится жить среди кафиров, которых они проклинают на своих страничках.

Очень тяжело переношу все фото и видео времени до 2010-х. Люди без хиджабов и бород. Люди, думающие о счастливом будущем. Люди с ингушскими, а не арабскими именами. Люди, которые не употребляли арабские словечки. Жаль, мы свернули не туда.

© Подписчица «Феминизм. Кавказ»