Ответ на пост «Мышиный "Рай" незаметно превратившийся в "Ад"»2
Для автора поста и тех, кто хочет разобраться в эксперименте.
0 просмотренных постов скрыто
Мышиный «Рай» незаметно превратившийся в «Ад»2
Полвека тому назад американский этолог и психолог Джон Кэлхун в ходе экспериментов с мышами пытался увидеть будущее всего человечества. Ученого волновала модная тема: «Перенаселение Земли».
Свой коронный эксперимент Кэлхун провел в 1972 году при поддержке «Национального института психического здоровья» (NIMH) - крупнейшей исследовательской организации в мире.
Словно древнее мифическое божество он создал для мышей «Рай» и назвал его «Вселенная-25».
В кубе 200х200х150 см. (ДхШхВ) где круглосуточно поддерживалась температура +20 °C, были созданы уютные гнезда для самок, и многочисленные кормушки с едой и водой. Еженедельно в «Раю» проводилась стерильная уборка, специалисты наблюдали за тем, что бы среди мышей не распространялись инфекционные заболевания.
Куб был рассчитан на 10 000 подопытных, при этом 70% мышей одновременно могли принимать воду и пищу.
Когда все было готово, по воле «мышиного бога» в кубе появились четыре пары мышей.
В «райских кущах» популяция мышей удваивалась каждые 55 дней, через год рост колонии происходил через каждые 145 дней. К этому времени в кубе «жили не тужили» 600 особей. В мышином обществе появились классы. Лучше всех жилось «князьям», хуже всех «отверженным». Мышей аутсайдеров легко было узнать по ранам на теле и пятнам крови на шкурке. Как правило, это были молодые особи. В «Раю» не было мышиного социального лифта, в «кубе» действовал строгий девиз «МОЛОДЫМ ЗДЕСЬ НЕ МЕСТО». В условиях райского комфорта средняя продолжительность жизни мышей удвоилась, но мыши «старики» не спешили отдавать свои теплые места молодежи.
«Пенсионеры» ломали «молодых» психологически, а те в свою очередь не могли защищать своих беременных самок, которые рожали потомство, находясь в состоянии сильного стресса. После родов самки стали нападать сначала на «мужей», а потом и на детей.
На пике агрессии самки убивали потомство, уходили в отдельные гнезда и влачили одинокую жизнь.
После одичания женских особей в «периметре» зародилось движение красивых самцов. Эти «мальчики» 24 часа занимались своим внешним видом, не агрессировали, не боролись за самок и жизненное пространство. Девиз этих мышиных «красавчиков» можно было охарактеризовать так: «ЕСТЬ, ЖРАТЬ И ПРИХОРАШИВАТЬСЯ».
В этот период смертность единичного молодняка составила 100%, а количество беременностей фактически упало до нуля.
В финальной фазе эксперимента в кубе процветал гомосексуализм и война все против всех.
При постоянном изобилии пищи в обществе начался каннибализм.
На 1780 день эксперимента умер последний обитатель «мышиного Рая».
Предвидя скорую гибель мышиного народа, Кэлхун за месяц до трагедии изгнал из «Рая» четыре группы мышей, поселив их в новом закрытом кубе. Красивым самцам и самкам создали те же условия, которые были у их прародителей в момент старта «Вселенной-25». К сожалению ученого мыши отказались от размножения и через определенное время умерли от старости.
Кэлхун доказал, что смерть духа влечет за собой практически моментальную смерть тела.
Сегодня современные западные мужчины повторяют поведение красивых мышиных самцов.
Да чуть не забыл, это был ДВАДЦАТЬ ПЯТЫЙ «Рай» созданный ученым-богом для мышей. Первые двадцать четыре попытки так же закончились вымиранием «мышиной расы».
Показать полностью
1
Пикабу вырождается
Я понимаю что сейчас времена сложные, стресса много и нужна разрядка,но это уже за гранью...
Дама на пикабу 4 года, первый пост в последнюю волну
Набирает неплохо,но автору маловато поэтому появилсяется 2 пост с тем же фото,но уже ответом на главный пост волны.
и наконец 3 пост такого же пустого содержания,но полный восторгов в комментариях.
Как итог- автор преинтереснейших и полезнейших постов в горячем и топе авторов
Откуда столько спермотоксикозников,которые восхищаются исскуственной грудью как у стриптизерши? Где интереный контент,ради которого сюда люди заходят. Вопросы риторические
Показать полностью
4
Вырождение: начало
Образованный Дмитрий:
Мобильный Юра:
мсмк по жиму Мирослав:
Успешный Иван:
Показать полностью
4
Причины психического вырождения творцов по Вильяму Гиршу
Данная статья относится к Категории 💤 Эффекты ослабления творческой деятельности
«Если великих людей, отличившихся в различных областях умственной деятельности, называют гениями, то тех выродившихся с частичным выдающимся развитием можно было бы назвать лжегениями. Для того, чтобы произвести нечто действительно великое, недостаточно частичного умственного развития; нужны правильное сочетание и равновесие всех душевных способностей, чтобы пройти тернистый путь, ведущий к бессмертию. Качества, свойственные истинно великим людям, а именно: способность всецело сосредотачивать внимание на одном предмете, несокрушимые энергия и терпение, самоотверженное, до самозабвения доходящее влечение к творчеству – все эти качества обыкновенно вовсе не наблюдаются или же недостаточно развиты у вырождающихся.
Если мы дадим себе труд поближе познакомиться с жизнью этих частично одарённых вырождающихся, этих лжегениев, то мы найдём, что некоторые типичные черты характера у них почти никогда
НЕ отсутствуют.
Уже в ранней молодости они обнаруживают тщеславие, самодовольство, надменность и глупое бахвальство, которые их не покидают в течение всей жизни. Ещё на школьной скамье они усваивают себе манеру презрительно отзываться о величайших мастерах в искусстве или в науке, смотря по их собственному частичному таланту. РафаэльиТициан были по их мнению простыми малярами. Они иронизируют над Шиллером, который–де давно заслужил, чтобы его предали забвению. Гёте «устарел», а его сочинения «через меру расхвалили». Подобные отзывы они, как я сказал, делают ещё будучи детьми. В школе они ничему не учатся отчасти потому, что неспособны и ленивы отчасти потому, что слишком убеждены в своей гениальности и считают учение излишним. Они того мнения, что много знания повредит их оригинальности, их гениальности и что их высокие внутренние качества не нуждаются во внешней отделке.
При первой представившейся возможности они покидают школу, но не для того, чтобы изучить какую–нибудь профессию или чтобы как следует подготовится к серьёзной деятельности, а чтобы вступить в жизнь уже в качестве готовых поэтов, писателей, живописцев или музыкантов. С присущей им самоуверенностью они бросаются на самые трудные дела. Они пишут драмы, повести, романы, рисуют и компонируют, считают себя непогрешимыми критиками и судят и пишут о вещах, находящихся вне их духовного горизонта.
Довольно часто их произведения носят отпечаток глупого и смешного. Взамен славы и похвалы, на которые они рассчитывали, на их долю достаются лишь презрение и насмешка. Но это нисколько не в состоянии поколебать их веры в своё значение, в свою гениальность; напротив, они начинают жаловаться, что их не поняли или что их из зависти не хотят понять.
Действительно великий человек, значительно опередивший своё время, также искренно огорчается, если останется непонятым, но это не мешает ему твёрдо и неуклонно добиваться своей цели; вырождающийся же, не встречая успеха, вскоре теряет мужество, удаляется от общества, считает себя «непризнанным гением», видит в каждом человеке своего врага и впоследствии нередко обнаруживает признаки бреда величия и преследования.
Другие вырождающиеся, отчасти благодаря своему дарованию, отчасти благодаря неразумию и непониманию окружающих, имеют больше успеха. Их так называемая «гениальная оригинальность», которую, конечно, часто скорее следовало бы назвать оригинальной глупостью, может сбить с толку публику, которая видит тогда в эксцентричных выходках этих индивидуумов новое «направление», начало новой эпохи в искусстве.
Нередко превратные влечения и ощущения вырождающихся прямо отражаются в их художественных произведениях. Подобно тому как у римского императора Комода влечение к животной жестокости, жажда крови и человеческих страданий сказывались в его грубых, животных насилиях, так и вырождающиеся писатели с подобными влечениями и ощущениями могут проявить их в своих сочинениях. Возможно, что страсть многих современных писателей – рыться в грязи и навозе и изображать лишь гнусное и мерзкое, основана во многих случаях на таком извращении чувств, на психическом вырождении. Часто в их сочинениях сказываются ещё и другие ненормальные влечения, особливо в половой области.
Неустойчивость, отсутствие психического равновесия поддерживают в вырождающихся состояние некоторого беспокойства. У них нет ни к чему терпения; с живостью набрасываются они на предмет, но так же скоро бросают его. Большей частью они заняты сами собою; весь мир интересует их лишь настолько, насколько с ним связаны их собственные, личные интересы. Во всём они обнаруживают характерный для них эгоизм. Им чужды более благородные ощущения, требующие самоотречения и самоотверженности; поэтому им неведомы идеальные чувства дружбы и любви.
Вырождающийся всегда чуждается мира. Чтобы понимать мировые процессы, чтобы понимать и оценивать поступки своих ближних, нужно уметь заодно с ними чувствовать и ощущать. Но вырождающийся либо вследствие своей недостаточной восприимчивости вовсе не в состоянии воспринимать происходящих вокруг него процессов, либо, если его умственные способности достаточно развиты, не умеет вследствие слабой способности ощущения и чувствования правильно оценивать восприятия. Если поэтому вырождающийся поэт пожелает изобразить мир, то он обрисует нам не тот мир, в котором мы живём, а продукт своего фанатического бреда, отражение своей болезненной способности представления. Если он принадлежит к тем поэтам, которые стараются воплотить в искусстве свои собственные ощущения и чувства, то пред нами разверзается пропасть его заблуждений и болезненных страстей.
Было бы напрасным трудом, если бы мы попытались подробно описать клинические явления вырождения. Болезненные симптомы столь разновидны, характерные особенности столь различны, а комбинация психических факторов вследствие нарушенного равновесия столь многосложна, что опытный психиатр всегда найдёт в этой области новые явления. Примером живописца из выродившихся, которому удалось добиться славы и который даже стал основателем «нового направления», может служить француз Курбэ, названный «первым реалистом».
Розенберг, написавший довольно подробную биографию Курбэ, говорит, что когда отец послал последнего в Париж изучать юриспруденцию, ему было двадцать лет и что в это время он обладал весьма недостаточным школьным образованием. Он безграмотно писал. «Вид книги возбуждал в нём гнев; чернильница наводила на него ужас». Уже во время своего учения он следующим образом отзывался о старых художниках:
«Веронезе – это богато одарённый талант, художник без слабостей и преувеличения; Рембрандт чарует разумных и ошеломляет глупцов; ТицианиЛеонардо да Винчи обманщики. Если бы один из этих последних снова родился и появился в моей мастерской, я б его зарезал. Мне больше нравится Рибера, Зурбаран и Веласкез; я увлекаюсь Остаде и Кразбеком и почитаю Гольбейна. Что касается Рафаэля, то он, конечно, нарисовал несколько интересных портретов, но я не нахожу у него мыслей».
Его самолюбие было безгранично; охотнее всего он рисовал портреты с самого себя. «Он вообразил, что обладает ассирийским профилем и эта idee fixe ещё более укрепила в нём увлечение своей собственной физиономией».
Один из посетителей выставки его картин дал о них следующий отзыв: «За исключением трёх или четырёх картин, все остальные изображают самого Курбэ: Курбэ раскланивающийся, прогуливающийся, останавливающийся, сидящий, Курбэ, как мертвец (!), словом, куда не повернёшься, всюду только Курбэ да Курбэ».
«Его картины, – пишет далее Розенберг, – доставили ему известность и некоторый достаток. Абсолютное отсутствие фантазии, непреодолимые трудности, которые он претерпевал, когда ему приходилось «сочинять» картину, привели его к основанию так называемого «реализма», т.е. к точной передаче естественных вещей без различия, без выбора. Многие восстали против направления Курбэ, с ним вступили в борьбу, его картины не принимались на выставки. Он провозгласил себя мучеником, искренно считал себя преследуемым и таким образом стал великим мужем. Курбэ сделался чем–то вроде основателя школы или, скорее, главою секты; множество ничтожеств сгруппировались вокруг него и признали его своим учителем. Наряду с этими наивными людьми, мечтавшими о том, чтобы рисовать, не учившись, находились, однако, люди, смеявшиеся над Курбэ».
Мы здесь, стало быть, имеем дело с образцом психического вырождения, где человек, несмотря на болезненную умственную деятельность, обладает несомненным талантом, который, однако, в свою очередь отличается неспособностью создать что–нибудь своё, а ограничивается воспроизведением окружающей обстановки.
Это искусство подражания само по себе в связи с тем видом «реализма», который силится выдвинуть отвратительное и отвести на задний план прекрасное, должно было в своё время произвести впечатление оригинальности, может быть, даже гениальности и только таким образом могло случиться, что Курбэ как бы стал основателем школы».
Вильям Гирш, Гениальность и вырождение, Синдром гения. Сборник произведений по «философии гениальности», М., «Алгоритм», 2009 г., с. 97-100.
Дополнительные материалы
Творческая личность, анти-личность и нетворческая личность
см. термин АНТИ-скачок по Гегелю в 🔖 Словаре проекта VIKENT.RU
+ Плейлист из 22-ти видео: ПРЕОДОЛЕНИЕ НЕУДАЧ
+ Ваши дополнительные возможности:
Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультацию в третье воскресенье каждого месяца в 19:59 (мск). Это принципиально бесплатный формат.
Задать вопросы Вы свободно можете здесь: https://vikent.ru/w0/
Изображения в статье
Photo by Michael Dziedzic on Unsplash
Image by atlascompany on Freepik
Photo by Connor Misset on Unsplash
Image by Freepik
Photo by Joe Shields on Unsplash
Показать полностью
5
1
Кровосмешение, Габсбурги и заблуждения
Поговорим про то, как "Габсбурги выродились и из-за этого исчезли". Как вы уже поняли, поста бы не было, если бы это действительно являлось правдой.
Если кто-то где-то говорит о вредности близкородственных браков и кровосмешении, то обязательно всплывает имя Карлоса Астурийского (1545-1568), наследника престола Испании, отпрыска Филиппа II Габсбурга (Felipe II) и его первой жены Марии Ависской. Его родословной позавидовали бы даже стереотипные любители семейного очага из Алабамы.
У Карлоса было только 4 прадедушки-прабабушки, вместо максимально возможных 8-ми (Хуана I Безумная и Мария Арагонская, Филипп I Красивый, Мануэл I). И 6 предков, вместо 16-ти, в последующем поколении. Его генеалогическое древо представляло не дерево, а запутанный клубок. Дед по матери был родным братом бабушки по отцу, прабабки были родными сёстрами, бабушка по матери была родной сестрой деда по отцу и т.д.
Однако тут стоит сделать две важные оговорки. Первая — хитросплетения родословной дона Карлоса — уникальный случай в мировой истории. Вторая — когда мы говорим о влиянии на его здоровье кровосмешения, то имеем дело с вероятностной оценкой, а не с медицинским фактом. Тут только машина времени в помощь. Фенотип — хорошо. Но, скажем, дурной нрав Карлос мог иметь не (только) из-за генов, а из-за специфического воспитания или перенесённой серьёзно черепно-мозговой травмы.
Кроме того, Карлос умер в возрасте 23 лет после шестимесячного заключения в мадридском замке Алькасар. Как он туда попал? Его отец посчитал, что настроенный против него сын собирается бежать в Нидерланды, к Эгмонтам и другой оппозиции, и счёл нужным изолировать его. Детей молодой почивший принц не оставил, да и в брак вступить не успел. Так что, его возможное бесплодие — домысел. Подтвердить или опровергнуть мы это не можем.
Ну что, загнулись эти ваши испанские Габсбурги? Нет! Помимо Карлоса у Филиппа II было 6 законных детей от Елизаветы Валуа и 5 детей от Анны Австрийской (кстати, она была из Габсбургов и приходилась ему племянницей). Наследовал ему его сын Филипп III.
Испанская ветвь Габсбургской династии прервалась только в 1700, потому что не осталось законного наследника мужского пола. И тут мы поговорим об ещё одном Карлосе (именуемом у нас просто Карлом), жертве близкородственных отношений — короле Испании Карле II Зачарованном. Его отцом был король Испании Филипп IV, а матерью — племянница отца Марианна Австрийская (в честь неё названы Марианские острова, а опосредованно и Марианский жёлоб). Умер Зачарованный в возрасте 38-ми лет и не оставил потомства.
И снова. Был ли он бесплодным — большой вопрос. Есть основания полагать, что у него отсутствовала интимная связь со второй женой, Марией Виттельсбах. Его родная сестра Маргарита Тереза, например, дожила до 72 лет и родила двух дочерей и двух сыновей. Из этого "приплода" взрослого возраста достигла только Мария Антония.
Ещё раз сделаю акцент на том, что кризис власти, один из вестников конца золотого века Испании, случился как раз из-за отсутствия подходящего законного живого наследника мужского пола. У Филиппа IV было 9 детей от первого брака и 5 от второго. Незаконнорождённых же детей, сводных братьев и сестёр нашей жертвы инцеста, было около десяти душ.
Да и вообще многие европейские дома прерывались таким же образом. И дело там было далеко не в кровосмешении.
Почему так?
Ещё одно заблуждение связано с объяснением таких тесных союзов. Мол, ценили свою кровь. Ценили-то, ценили. Но браки с двоюродными братьями, сёстрами, племянницами были продиктованы политической выгодой. А так уж случалось, что правящая наднациональная прослойка прежде всего хотела думала наперёд. Твоя двоюродная сестра, которую ты никогда в жизни не видел, — принцесса соседнего государства. Поэтому, будет тебе женой, всё.
Надо ли говорить, что брак в средневековье и Новое время — политический акт. Контроль над ним был полностью в руках родителей. Надо ли говорить, что не только невеста, но и жених зачастую вообще не имели права голоса в подобных делах. Смотр невест кажется более демократичным, но вот кандидатки на этом смотре также были под стать царю и далеко не из крестьянских семей. Вообще, стоит упомянуть важный принцип сватанья и выданья невест и женихов, которому следовали высшие слои общества, — равенство статусов. Принцессу нужно выдавать за принца или за герцога. Морганатические же браки лишали детей, появившихся от подобного союза, возможности пользоваться титулами и званием отца (или матери). Это касалось не только принцев и наследников престола, но и правителей поменьше. Например, местечковый князь Конрад X Белый Пяст женился на дочери медника, а значит его отпрыски от связи с ней не могли более иметь претензий на часть Олесницкого княжество и княжеский титул.
Демонизация близкородственных браков
Да, риски при редукции предков высоки, да — существует минимальный размер для воспроизведения популяции. Да, маленькие и полностью закрытые группы страдают от увеличенного процента встречаемости определённых генетических заболеваний. Но всё ли так плохо? Относительно недавно в журнале PLoS Biology вышла обзорная статья профессора Дайаны Пол и профессора Хеймиша Спенсера (Массачусетс, Бостон и Данидин Новая Зеландия). Оказалось, риск появления детей с врожденными уродствами в браках двоюродных братьев и сестер выше среднего фонового на 1,7%. Надо ли говорить, что призывы разбавлять кровь миллионных (!) народов во имя спасения от вырождения — полная чушь.
Какие известные люди вступали в брак с родственниками?
1) Чарльз Дарвин женился на кузине Эмме Уэджвуд. 7 из 10 детей пережили раннее детство.
2) Вторая жена Альберта Эйнштейна — его кузина Эльза.
3) Надежда Осиповна Ганнибал, мать Александра Сергеевича, была троюродной племянницей его отца, Сергея Львовича Пушкина.
4) Александр Иванович Герцен, внебрачный сын помещика Яковлева женился на двоюродной сестре — Наталье Александровне Захарьиной. Их потомки существуют и поныне.
5) Почивший супруг королевы Елизаветы II Филипп Маунтбеттен-Глюксбург, урождённый принц Греческий и Датский, приходился ей одновременно четвероюродным и пятиюродным братом. Если брать во внимание четыре линии (предки дедушки по отцу, предки бабушки по отцу, предки дедушки по матери, предки бабушки по матери), то Елизавета и Филипп довольно близки по трём из них.
Примеров заключения брака между родственниками в европейской истории можно накопать немало.
Если пост зайдёт, то сделаю посты про огромнейшее заблуждение, связанное с Пушкиным и заблуждение, связанное с Романовыми. Ну или сделаю в любом случае.
Показать полностью
Отличие гения от психопата по Максу Нордау
Данная статья относится к Категории Классификации творческих личностей
«Отнимите у гения то дарование, которое ставит его так высоко над толпой, и он, тем не менее, останется человеком очень умным, дельным, нравственным, здравомыслящим, который с честью займет всякое общественное положение.
Но попробуйте отнять у психопата его дарование, и вы получите только преступника или сумасброда, ни к чему не пригодного в жизни.
Если б Гёте не написал ни одного стиха, он всё-таки остался бы необычайно умным и порядочным человеком, тонким ценителем искусства, эстетиком коллекционером и замечательным знатоком природы.
Наряду с ним представим себе Шопенгауэра: если бы он не был автором удивительных книг, то мы имели бы пред собою только антипатичного эксцентрика, который не мог бы быть терпим среди порядочных людей и место которого было бы прямо в доме для умалишённых, так как он, видимо, страдал манией преследования. Беспорядочность ума, неуравновешенность, беспомощность способностей выродившегося гениального субъекта бросаются в глаза всякому трезвому наблюдателю, не подчиняющемуся крикливым похвалам болезненно настроенных критиков: он всегда отличит психопата от нормального выдающегося человека, указывающего людям новые пути и приводящего их на высшую ступень развития. Я не разделяю мнения Ломброзо, будто бы гениальность, вызываемая вырождением, содействует прогрессу человечества. Лица, обладающие такой гениальностью, подкупают, ослепляют, к прискорбию, производят нередко сильное впечатление, но оно всегда вредно. Это не замечается с первого взгляда, но постепенно обнаруживается.
Если современники и ошибаются на этот счёт, то история исправляет их ошибку. Люди эти также ведут человечество к новым целям, по новым, открытым ими путям. Но пути их приводят в пустыни или к пропастям. Они не путеводители, а блуждающие огни. Все исследователи прямо указывают на бесцельность их дарований. Тарабо говорит: «Это - эксцентрики, неясные умы, люди, утратившие равновесие или неспособные; они принадлежат к числу тех существ, о которых нельзя сказать, что у них нет ума, но ум их не создает ничего полезного». Легрен пишет: «Их соединяет общая характеристическая черта: слабость суждения и неравномерное развитие умственных способностей. В сочетании представлений они проявляют бессилие. Их мозг не рождает великих идей, плодотворных мыслей. Это обстоятельство составляет странное противоречие с часто необыкновенно развитым у них воображением». «Когда они художники, - говорит Ломброзо, - то характеристической способностью их является сочность красок, их живопись отличается декоративностью. Когда они поэты, то они обладают богатой рифмой, блестящей формой, но отсутствием идей; зачастую они декаденты».
Таковы самые даровитые из тех, которые отыскивают в искусстве и литературе новые пути и провозглашаются пылкими учениками провозвестниками будущего. Между ними господствуют маттоиды или психопаты. Что же касается толпы, которая с восторгом внимает им и идет за ними, которая подражает придуманным ими модам и предается описанным в предыдущей главе странностям, то к ней большею частью применим второй из диагнозов: тут мы имеем дело преимущественно с истеричными неврастениками».
Макс Нордау, Вырождение. Современные французы, М., «Республика», 1995 г., с. 37-38.
Дополнительные материалы
Качества настоящей творческой личности по Г.С. Альтшуллеру
+ Плейлист из 17-ти видео: КАК СТАТЬ ГЕНИЕМ?
+ Ваши дополнительные возможности:
Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультацию 21 августа 2022 года в 19:59 мск (воскресенье). Это принципиально бесплатный формат.
Задать вопросы Вы свободно можете здесь: https://vikent.ru/w0/
Изображения в статье
Макс Нордау (Симон Зюдфельд / Зидфельд) — немецкий врач-психиатр и публицист еврейского происхождения. В начале XX века спрогнозировал упрощение и снижение уровня европейской культуры, эротизацию массового искусства, но не предложил позитивной программы изменений / Public Domain & Изображение Yakup Ipek с сайта Pixabay
Изображение Mathias Westermann с сайта Pixabay
Показать полностью
2
1
Вырождение населения в Российской империи
Газета "Московский листок" (20 (07) января 1902 г.):
"По данным последнего призыва в Петербурге видно, что значительное число молодых людей, являющихся для отбытия воинской повинности в Петербург далеки от типа совершенно здорового человека. Петербург вырождается. В большинстве случаев найдены не в порядке легкие, иногда сердце, поражает особое распространение неврастении в простом народе."
Газета "Московский листок" (1 февраля (19 января) 1904 г.):
"Присутствие по воинской повинности в Петербурге представило данные о физическом вырождении петербургского населения; оно в значительной степени мельчает и слабеет; молодые люди с хорошим ростом и здоровьем представляют в настоящее время исключение."
Российская империя при Николае II:
Источник: В. П. Вахтеровъ. "Предметный методъ обученiя." Типографiя Т-ва И. Д. Сытина, Пятницкая улица, свой домъ. Москва. 1911 г.
Источник: С. Керенскiй. "Факторы воспитанiя." Алатырь. Типографiя И. Ф. Филатова, Вокзальная ул., д. Ожигова. 1909 г.
Источник: "Отчетъ Ветлужской Уѣздной Земской Управы за 1908 г. къ очередной сессiи Уѣзднаго Земскаго Собранiя 1909 г." Гор. Ветлуга. Типографiя А. Ханыкина. 1909 г.
Источник: Полковникъ Д. Н. Гарлинскiй. "Мысли объ армiи." Выпускъ I. С.-Петербургъ. Типографiя Тренке и Фюсно, Максимилiановскiй пер., 13. 1911 г.
Источник: А. И. Чупровъ. "Крестьянскiй вопросъ." Москва. Типо-литографiя Т-ва И. Н. Кушнеревъ и Ко. Пименовская ул. соб. д. 1909 г.
Источник: "Труды Всероссiйскаго съѣзда практическихъ дѣятелей по борьбѣ съ алкоголизмомъ, состоявшагося въ Москве 6-12 августа 1912 г." Томъ второй. Петроградъ. Типографiя Высоч. утв. О-ва распростр. религ.-нравств. просвѣщ. Обводн., 116. 1915 г.
Источник: Архiепископъ Нiконъ. "Мои дневники. Выпускъ I. 1910. (Из "Троицкаго Слова" №№ 1—50)." Сергiевъ Посадъ. Типографiя Св.-Тр. Сергiевой Лавры. 1914 г.
Источник: "Труды Перваго Всероссiйскаго Съѣзда по борьбѣ съ пьянствомъ. 28 декабря 1909 г. — 6 января 1910 г." Т. II. С.-Петербургъ. Типографiя П. П. Сойкина, Стремянная, № 12. 1910 г.
Источник: "Труды третьяго съѣзда отечественныхъ психiатровъ." С.-Петербургъ. Типографiя Первой СПБ. Трудовой Артели.— Лиговская, 34. 1911 г.
Источник: К. Лаврскiй. "Новый путь." Казань. Типо-литографiя М. А. Семенова, на Булакѣ, д. Перовой. 1911 г.
Источник: "Больные корни современной русской жизни." Л. П. Боголѣпова. Москва. Типо-литографiя Т-ва И. Н. Кушнеревъ и Ко, Пименовская ул., соб. д. 1905 г.
Источник: Московское Общество Народныхъ Университетовъ. Конспектъ курса прив.-доц. А. А. Кауфмана. "Аграрный вопросъ въ Россiи." [Москва]. Тип. "Печатное дѣло". [1907 г.]
Источник: "Экономическiй бытъ и финансы Юхновскаго уѣзда въ очеркахъ и монографiяхъ." В. Бочкарева, Податнаго Инспектора Юхновскаго уѣзда. Юхновъ, Смоленской губернiи. Типографiя "Прогресс" п. у. А. Р. Шнайдена. 1911 г.
Источник: Е. И. Мартыновъ. Генеральнаго Штаба генералъ-маiоръ. "Изъ печальнаго опыта Русско-Японской войны." С.-Петербургъ. Военная Типографiя (въ зданiи Главнаго Штаба). 1906 г.
Источник: Н. Огановскiй. "Закономѣрность аграрной эволюцiи. Т. III. Обновленiе земледѣльческой Россiи и аграрная политика. Выпускъ I. Населенiе. Переселенческiй вопросъ." Саратовъ. Элетро-типо-литографiя Б. Л. Рабиновичъ. 1914 г.
Источник: Б. Воробьевъ. "Земельный вопросъ у казаковъ." СПБ., типографiя "Бережливость", Невскiй 139. 1908 г.
Источник: "Великая Россiя. Сборникъ статей по военным и общественнымъ вопросамъ. Книга вторая." Типографiя П. П. Рябушинскаго. Москва. [1911 г.].
Показать полностью
16