ДА, ЭТО МУЖ МОНИКИ БЕЛУЧЧИ
Знаете, на одном интервью Володя Чубуков спросил меня – что такое кринж как жанр. Я, честно говоря, замялся, выдал какую-то историю, рассказанную моим знакомым, о том, как он поехал лизать пятки двум странным стремным мужикам. Не спрашивайте. Энивей, совсем недавно, пересматривая с другом «Шайтан», я понял, наконец, что представляет собой этот жанр, откуда взялся дом из рассказа «Женишок», и чем, на самом деле этот фильм крут. Итак, поехали.
Компания парней – мyдак, мyдак и мyдак (каждый по-своему) снимают в клубе шикарную телочку Еву и вместе с барменшей отправляются к ней домой в глухую французскую деревню. Там им предстоит познакомиться с местными нравами и обычаями, садовником Джозефом и локальной легендой о рождении Антихриста (или сорт оф). И, разумеется, в какой-то момент все пойдет далеко не так, как мудаки распланировали…
На самом деле, перед нами не совсем хоррор. Или, вернее, совсем не хоррор. На протяжении всего фильма нас будут дискомфортить не кровавыми подробностями, саспенсными заигрываниями или призрачными появлениями. Этот фильм делает страшно ИНАЧЕ. На протяжении всего просмотра нам будет именно что дискомфортно – мы будем кринжевать в первоначальном значении этого слова: to cringe – ёжиться. И одновременно нам будет кринжово за персонажей. Один втупую изменяет жене и кидает ей крайне тупые отмазки по телефону, другой очень стыдно пристает к девушке на танцполе, третий… да тоже хрен редьки не слаще. И вот эта троица (плюс барменша) попадает в ситуацию, когда дискомфорт будут доставлять уже ИМ.
И стержнем всего этого кринж-марафона становится, разумеется, садовник Джозеф в исполнении великолепного Венсана Касселя (впрочем, спойлер – это не едниственная его роль в фильме). Все начинается весьма невинно – он брызгает из козьего вымени молоком одному из пацанов на джинсы, после – ложится в грязь, чтобы подтолкнуть машину. Дальше – больше. Приставала, например, ощутит на себе все прелести непрошенного к себе внимания, сперва от Джозефа, а потом и от местной давалки, готовой на него буквально запрыгнуть. К купаниям присоединяются местные идиотики, ситуация становится все более неуютной с каждым кадром, но запах из-под юбки Евы заставляет их остаться. 0% осуждения, 100% понимания, кстати. Камон, просто погуглите Роксану Мескиду.
Кстати, об актерах. Венсан Кассель отрабатывает свой гонорар на все 146% - кривляется, поет, танцует, лапает персонажей и вообще отрывается по полной. Не могу не отметить местную давалку, которую я так крепко запомнил, что она легла в основу Лизки из того же «Женишка».
Фильм нередко ошибочно относят к волне «нового французского экстрима» («Мученицы», «Граница»), в основном, из-за финального эпизода. Но я придерживаюсь мнения, что перед нами – вещь уникальная в своем роде, весьма экспериментальная, где саспенс нагнетается, доходит до высшей точки, а сразу после – намеренно сливается в трубу диалогами о «мясном ассорти». Там, где должно быть нервно и страшно, вскоре становится смешно и крижново. Так до самого финала, в котором выдали все то, что копилось в течение полутора часов. Получился своего рода хоррорный gooning. Гуглите сами, я не буду вам это объяснять. Если «Мученицы» - это долгое сдирание кожи заживо, «Граница» - удар лопатой по зубам, то «Шайтан» - аналог анекдота: «Лижет как-то парень пи3ду и вдруг чувствует - сперма конская. Сплёвывает, начинает ржать и говорит: "Так вот как ты померла, бабушка!»
И, честно говоря, по комбинации всех этих причин я обожаю этот фильм. Особенно люблю его показывать друзьям и наблюдать в процессе за их реакцией. В определенный момент они перестают понимать, ЧТО они смотрят, и просто триггерятся на разного рода «неправильности», происходящие на экране. Ну а, как любят прикрываться начписы – «если вызвало эмоции, значит, автор достиг цели» - прикроюсь здесь этой отмазкой и я. #БЕЗДНАрекомендует смотреть «Шайтана» в компании с друзьями, пивом, попкорном – чем больше, тем лучше. Будет и от чего похохотать, и от чего словить эрекцию, и от чего скривить носик. Бегом смотреть!
