...ну не было тогда интернетов)) новость о сражении дошла до газеты через несколько недель.

Далее на тему, что в тот момент явно не было уже Великой Тартарии в Сибири и на Дальнем Востоке, потому что удалённые города вроде Иркутска и "Москва говно, Уфа заебись" давно освоены Российской Империей))

КСТАТИ, все нормальные люди знают, что уже с XVIII века российские императоры и императрицы имели титул "царей Сибирских" и "цариц Сибирских". Короче, "творцы сенсаций" из интернетов могут заняться более важными делами и ластиком потереть свои ролики о Тартарии

И вообще почитать интересно...в сканер я побоялся газету запихивать, старался сделать более удачные цифровые фото без ущерба для этого невероятного предмета из далёкого прошлого

Русский эзотерический национализм - это идеология, которая утверждает, что русский народ является предком всех других народов, а основные религии мира являются отражением древнерусского "правоверия". Он отвергает научные объяснения в пользу мистицизма и утверждает превосходство русской культуры и духовных ценностей. Русский эзотерический национализм пропагандирует крайний расизм, строгие нормы для членов "высшей" расы и отказ от рационального мышления, материализма и традиционной морали. Для его последователей это не просто политическая идеология, а новая философия, отвергающая существующие истины и предлагающая новый путь к общественному и духовному порядку путём построения тоталитарного теократического примитивистского государства и общества. Помимо претензий на то, чтобы быть предками всех остальных народов, приверженцы русского эзотерического национализма в тезисах обоснования своих взглядов активно апеллируют к радикальному панславизму и смешению ультраправославных, языческих, ваххабистско-такфиристских и индуистских принципов (однако, в зависимости от каждой конкретной группы приверженцев русского эзотерического национализма основной религиозный источник, согласно которому строятся взгляды на мир, может меняться).

Расовая теория

Расовая теория, на которой основан русский эзотерический национализм, строится на принципе иерархии рас, отводящей "высшее" место только славянской (русской) расе.[1] Согласно этой теории, только славянский народ является истинным народом, а все остальные являются либо его потомками, либо чуждыми, менее развитыми расами.[2] Интересно, что по этой теории в русский народ включены не только русские, но и часть индусов[3], арабов[4], немцев, а также древние народы Римской Империи[5] и прочих. Даже коренные жители Америки, индейцы, согласно этой идеологии, являются частью русского народа.[6]

Эта расовая теория тесно переплетается с антисемитизмом, отождествляя еврейство с негативными чертами, и приписывая евреям роль врагов и разрушителей "русской цивилизации".[7] Такое отождествление часто используется для оправдания агрессивных действий против еврейского населения и создания враждебной атмосферы в обществе.

Эта идеология, основанная на расовом превосходстве и антисемитизме, поражает своей абсурдностью и опасностью. Она не только подрывает основы гуманизма и равноправия, но и является источником межнациональных конфликтов и ненависти. Отвергая разнообразие и многоликость человеческой расы и культуры, эта идеология затмевает уникальные ценности каждого народа и приводит к нетерпимости.

Опровержение: все народы равны в своих правах и личных умственных возможностях, это доказано наукой.

Эзотерическая лингвистика

Во многом идеология русского эзотерического национализма строится на псевдоэтимологии, отождествляя русский с язык с древними языками(а, вернее, называя их ответвлениями русского.).

Этрусский язык

Цитата из эзотерического текста "Этруски это предки славян"[8]:

В 7-2 веках до нашей эры этруски говорили и писали по-славянски. Не было единого этрусского государства. Не было и единого этрусского языка. Существовало множество отдельных этрусских говоров. Отдельные черты этих говоров сегодня можно обнаружить в разных современных славянских языках.
Перед вами этрусская надпись на сосуде с прахом покойного. Читаем справа налево и отделяем слово от слова:
МИ  НИ  УСИЛЕ  МУЛУВАНИЦЕ
MI  NI  USILE  MULUVANICE
Это означает «мы не осилили рисунок».
Бедные родственники покойного использовали простой кувшин вместо урны и не смогли приложить портрет покойного. За это они просят прощения перед умершим.
Некоторые сомнения в правильности нашего прочтения всё же остаются. Как правильнее читать, УСИЛЕ или У СИЛЕ? 
Соответственно изменится и перевод.
«Мы не в силах…» на русском.
«Нисмо у стању да …» на сербском.
«Мы не ў сілах (зрабіць) малюнак» на белорусском.
«Ми не в силі (зробити) малюнок» на украинском

Опровержение: Абсолютно игнорируется тот факт, что этрусский язык являлся изолированным языком, не относился к индоевропейской семье и по неясной причине эзотериками расшифровывается через современные формы славянских языков.

Санскрит

Помимо этой, используется масса подобных таблиц, а также в среде русского эзотерического национализма существует расхожее выражение:

Вот другое русское выражение: To vash dom, etot nash dom (То – ваш дом, этот – наш дом). На санскрите: Tat vas dham, etat nas dham.[10]

Опровержение: санскрит и русский - языки индоевропейской семьи, их схожесть в некоторых словах не является удивительной. Подобные выражения являются притянутыми и, если читать иные предложения на санскрите - будет ясно, что они не понятны для русского языка.

Арабский язык

Цитата из эзотерического текста "Чтобы понять по-русски, читай по-арабски. И наоборот"[11]:

«…Любое русское немотивированное слово (обычно это непроизводные слова) или непонятное выражение (практически все идиомы), прочитанное как бы арабскими глазами, проясняет свою мотивированность, — убежден Вашкевич. — Так, акула по-арабски — прожорливая; баран — невинный (отсюда русское выражение — «невинный агнец» (то есть ягненок). — Прим. ред.); бык — рогатый; жаворонок — хлопающий в воздухе крыльями, не летя; сорока — воровка (вот почему в русском языке воровкой называют именно сороку, а не какую-то другую птицу. — Прим. ред.); собака — гончая; страусы — прячущие головы (сложение сатар — «прятать» и руус — «головы»)…

Точно так же немотивированные слова из арабского языка можно объяснить через русский язык: «В частности, все термины ислама в арабском не мотивируются, поскольку они русского происхождения. Ислам буквально означает «покорность», имеется в виду покорность Господу. Этого же корня слово салам («мир») и истаслама («капитулировать»), буквально «просить мира», т. е. говорить «я сломался, сломлен». Сломать(ся) — исконно русский мотивированный военный термин, сравните у Пушкина: «Ура! Мы ломим!». Таким образом, русское слом состоит из приставки с и корня лом, из чего вытекает, что общесемитское слово салам, отмеченное в самых древних семитских языках, русского происхождения».

«Хадж. Так называется паломничество в Мекку. От русского хожение. Сравните «Хожение Никиты Афанасьева за три моря». Наши журналисты в нарушение авторских прав постоянно искажают название исторического документа, называя его «Хождением».

Опровержение: Арабский язык и русский язык принадлежат к различным языковым семьям и не имеют общего происхождения. Арабский язык принадлежит к семитской языковой семье, в то время как русский язык является членом славянской языковой группы. Оба языка имеют уникальную историю, грамматику, лексику и фонетику, которые не свидетельствуют о каком-либо прямом или косвенном происхождении одного языка от другого. Такие утверждения, как приведённые в тексте, основаны на ложных представлениях и не имеют научной истинности. Это просто игра на схожестях в языках, а не фактическое утверждение.

И, соответственно, такого ещё очень и очень много с разными языками.

Отношение к современным религиям.

Если кратко, то русский эзотерический национализм является смесью родноверия, православия, ислама (в искажённых формах), иудаизма (имеется в виду "очищенный", "нееврейский" вариант) и индуизма.

Цитаты:

Название Древней Веры Первопредков – Инглиизм, произошло от да’Арийского символьного слова-образа Инглия. В да’Арийской письменности, этот Образ изображался единичным символом (Тьрага), а в х’Арийской письменности данный Образ изображался основной Руной Инглия.[12]

Ислам, христианство и иудаизм – три мазхаба одной религии.[13]

Веды относятся к индуизму/ведизму:

Однако славянские или русские Веды, скорее всего, не сохранились, поскольку новая религия – христианство, пришедшая на смену ведичеству, ревностно охраняла новообращенных русов от воздействия старого миропонимания.[14]

По эзотерическому националистическому произведению "Российская семья как основа отечественной государственности", пророк Мухаммад был русским:

Выходец из русского племени, известный как пророк Мухаммед, написал Коран для арабов. О величии русского племени и пророка Мухаммеда, да возблагодарит его Аллах и приветствует, рассказали события в Мекке в 2015 г. и найденный там Ковчег Архангела Джибраила.[15]

Фактически, такфиризм, как одна из составляющих русского эзотерического национализма, проявляется в обвинении в неправедности других:

Жертвенники и столбы сокрушили, Куммиров уничтожили, Священные леса сожгли, и вообще в Европе лесов почти не осталось. Полностью захватили власть, и теперь приступили как бы к последней стадии – уничтожить имя. Ведь раньше это была Венея, а потом они протащили своё имя – Европа – земля, захваченная пришельцами.[16]

Ваххабизм, а именно призыв к следованию за строгой, радикальной формой (искажённой) Ислама, можно проглядеть в подобных цитатах:

Мухаммед навёл порядок в арабских странах, жёсткий, но порядок. А иначе у них было бы сплошное беззаконие. Поэтому многие переводят «ислам» как «порядок, дисциплина». Мухаммед сказал: «объединяйтесь, сплачивайтесь». Надо отказаться от Библии и брать за основу то, что сказано в Коране, потому что это не искажено. Для чего? Чтобы объединить народ, всех врагов изгнать и навести порядок.[17]

Опровержение: достаточно открыть любой достоверный источник о происхождении религий.

История:

История в разных ответвлениях этой идеологии различается в некоторых аспектах, но важно выделить основные 3(славяне существовали очень давно, история переписана, а также были Гиперборея и Атлантида):

Славяне появились миллиарды лет назад:

7527 Лѣто от СМЗХ - Сотворения Мира в Звёздном Храме (5 508 до р.х.)

13027 Лѣто от Великой Стужи и (Великого Похолодания) (11 008 до р.х.)

40023 Лѣто от 3-го Прибытия Вайтманы Перуна (38 004 до р.х.)

44563 Лѣто от Сотворения Великого Коло Рассении (42 544 до р.х.)

106797 Лѣто от Основания Асгарда Ирийского (от 9 Тайлетъ) (104 778 до р.х.)

111825 Лѣто от Великого Переселения из Даарии (109 806 до р.х.)

143009 Лѣто от периода Трех Лун (140 990 до р.х.)

153385 Лѣто от Асса Деи (151 336 до р.х.)

165049 Лѣто от Времени Тары (163 030 до р.х.)

185785 Лѣто от Времени Туле (183 766 до р.х.)

211705 Лѣто от Времени Свага (209 686 до р.х.)

273913 Лѣто от Времени х’Арра (271 894 до р.х)

460537 Лѣто от Времени Дары (458 518 до р.х.)

604393 Лѣто от Времени Трех Солнц (начало Даарийского летоисчисления) (602 374 до р.х.)

957527 Лѣто от Времени появления Богов (955 508 до р.х.)

1,5млрд Лѣто от прибытия на Мидгард первой вайтмары Великой Расы Рода небесного [18]

Важно отметить такой эзотерический труд, как "Новая хронология" за авторством А. Т. Фоменко.

1. Новая хронология утверждает, что история до XVIII века недостоверна из-за ошибок в датировке письменных источников.

2. Летосчисление в Европе установилось только в XV веке, что привело к неверной датировке древних письменных источников.

3. Многие исторические события описываются дубликатами или фантомными отражениями, что делает невозможным точное определение хронологии.

4. Взгляды Новой хронологии также указывают на фальсификацию традиционной хронологии, где нежелательные сведения уничтожались или правились в письменных источниках.

5. "Новая хронология" использует статистические методы для сравнения исторических текстов и анализа дублирующихся событий.

6. По их выводам, античные тексты фактически описывают средневековье, а некоторые древние хроники - события более позднего времени.

7. Тексты могут именовать одно и то же историческое лицо по-разному.

8. Современный учебник истории считается "склеенным" из четырех обобщенных хроник, сдвинутых в прошлое на определенное количество лет для создания "глобальной хронологической карты".

Гиперборея и Атлантида:

Гиперборея находилась на севере, вероятно, на территории современной России. Многие считают, что именно с Гипербореи началась современная человеческая цивилизация. Гиперборея и Атлантида — два государства сверхлюдей. Их населяли высшие существа, обладающие мистическими способностями. Они владели телекинезом и были бессмертны, а их технологии опередили время на тысячи лет.[19]

В придачу к ним идёт ещё и Тартария:

Великая Тартария - это название древнейшей Державы белых людей, границы которой протянулись от Уральских гор до Тихого океана и от Северного океана до Индии. Название «ТарТария» происходит от двух имён: Бога Тарха и Богини Тары (сын и дочь Бога Перуна), они покровители данной земли.[21]

Опровержение: любую из этих теорий опровергает официальная историография.

Почитаемые книги

Основными почитаемыми писаниями в эзотерическом национализме являются:

• «Велесова книга»

• «Веда Славян»

• «Десионизация»

• «Славяно-арийские веды»

• «Книги волхвов»

• «Маха-вера»

• «Удар русских богов»

• «Библия» , «Тора», «Коран», «Евангелие» - в искажённом виде

• «Российская семья как основа отечественной государственности»

• И многие другие труды такого толка

  
  Примечательно ещё то, что в русском эзотерическом национализме открыто используются образы инопланетян:

  Из «Российская семья как основа отечественной государственности»:

  Структуры этого Комитета ведут борьбу за передачу власти на планете Земля представителям рептоидной космической цивилизации. А для этого им надо уничтожить русское население России

  Цитаты из других мест:

Рептилоиды — Жители планеты Нибиру, настоящей Звезды Зла, которая вот-вот встретится с Землей, чтобы вступить с нами в последний и решающий бой.[22]

Итого:

После знакомства европейцев с монголами в XIII веке последние благодаря своей воинственности и кровожадности стали ассоциироваться с внезапно вышедшими из Тартара (Ада) демонами,  карой Божьей, посланной христианам в наказание за праздный образ жизни. Так хронограф Матвей Парижский (XIII в.) приводит сообщение константинопольского патриарха Германа II:

《Дабы не была вечной радость смертных, дабы не пребывали долго в мирском веселии без стенаний, ... бесчисленные полчища тартар, внезапно появились из местности своей, окруженной горами... наподобие демонов, освобожденных из Тартара (почему и названы тартарами, будто вышли из Тартара)》

Негативный оттенок и семантическое объединение с Тартаром слово «тартары» приобрело не сразу. Первоначально европейцы, услышав о завоеваниях монголов в Азии, восприняли их как войско царя Давида, потомка легендарного христианского пресвитера Иоанна, и ожидали помощи в войне с сарацинами.

В 1221 году епископ Акры Жак де Витри , получив письменные сообщения разведчиков из восточного Туркестана, распространяет фальшивое донесение царя Давида (Relatio de Davide rege Tartarorum Cristiano - Повесть о Давиде, христианском царе татар), стараясь тем самым воплотить слухи и домыслы о монголах как христианах в жизнь.  В своем письме к папе Римскому Гонорию III де Витри сообщает о якобы найденном арабском сочинении, в котором говориться о нападении царя Давида на безбожных сарацин и о вступлении царства грузинского в войну с сарацинами (на самом деле - нападение монгольского войска на Грузию).  Распространяемые де Витри ложные сведения привели к тому, что кардинал Пелагий отверг предложенный египетским султаном аль-Камилем выгодный мирный договор, что впоследствии привело к потере всех завоеваний 5-го крестового похода. Такие дела...

Отражение представлений о монголах как войске царя Давида отражено и в «Chronica» Альберика де Тру-Фонтена (1232—1257 гг.) при описании битвы на Калке, однако хронист уже высказывает некоторые сомнения в связи монголов с христианством.

В 1224 году грузинская царица Руссутана, дочь царицы Тамары, пишет письмо папе Гонорию III, в котором опровергает распространенные в Европе слухи о монголах как о христианах:

《да будет Вам известно, нечестивое племя татар вторглось в наши земли и много зла причинило нашему народу, и были перебиты из наших шесть тысяч человек, а мы не осмеливались выступить против захватчиков, ибо считали их христианами. Но когда мы уразумели, что нападавших за добрых христиан принимать нельзя, то собрав своих воинов, обрушились на оных》

Разорение монголами русских княжеств еще сильнее поколебало представления о монголах как о воинах «царя Давида», а решающую роль в крушении иллюзий сыграли разгром монголами объединенной армии польских княжеств, военно-монашеских орденов тамплиеров и госпитальеров и Священной Римской империи в битве при Легнице в 1241 году и опустошение Венгрии в 1241-1242 годах.

Следует отметить, что о правильном произношении слова татары (без буквы "Р") европейцы узнали практически сразу. Так, некто Ивон Нарбоннский в письме епископу Бордоскому называет монголов ТАТТАРАМИ. Хронограф Салимбене Пармский (XIII в.) сообщает о том, что прибывший от татар папский легат П. Карпини указывает братьям на то, что те называются ТАТАРАМИ, а не ТАРТАРАМИ:

《брат Иоанн сказал нам, что они называются не тартары, а татары

(et quod taTTari appellantur, non taRtari)》

Генрих Латвийский в своей «Ливонской Хронике», созданной в 1225—1227 годах, описывая битву на Калке, также употребляет термин taTari. Папа Иннокентий IV в письме А. Невскому представляет И. Плано Карпини как посланника к татарам:

《Protonotario nostro ad gentem taTaricam destinato referente dedicimus》

Однако ассоциация монголов выходцами из Тартара была сильна, об этом писалось и проповедовалось с амвонов, потому слово "TARTARY" надого закрепилось в умах европейцев.

Только в конце 17 - начале 18 века правильное написание  вновь начинает возвращаться на страницы европейских книг и документов.  В 1686 году миссионер Ф. Аврилий, описывая свое посещение Китая, упоминает, что:

《Нам говорили еще, что Китайцы называют Татар Татаи (Tatai), ибо в их языке нет звука "Р". Не знаю почему называем мы Татар Тартары (Tartares), ибо Поляки, Москвитяне и самые Татары, все единогласно говорят: Татар, а не Тартар》

а  Ф. Страленберг в сочинении "Новое географическое описание Великой Татарии" (1730 год) пишет:

《Многие долгое время пишут "Тартария", однако во всей Азии, в Турции, России и Польше говорят "Татария" и "Татары"》

О ошибочном употреблении понятия "Тартария" писали и русские авторы. В "Землеведение Азии Карла Риттера" за 1856 год читаем:

《Это собирательное название Тартар с средних веков ввело снова в заблуждение историков и филологов двух последних столетий, почитавших его за историко-этнографическое, дав им повод указать на определённые народные племена и основывать на этом свои гипотезы о генеалогиях плен и миграциях народов》

Однако именно эта форма  слова, "Тартария", еще долгое время оставалась общеупотребительной. Оно было интуитивно понятно (ассоциировалось с Тартаром) и чаще встречалось в исторических документах.

Скачать книгу можно тут.

Книга на английском языке.

Оригинальное название: «Three years travels from Moscow over-land to China. Thro' Great Ustiga, Siriania, Permia, Sibiria, Daour, Great Tartary, &c. to Peking»

Автор: Витзен.

Издана в Лондоне в 1706 году.

Предлагаю вашему вниманию конспект книги с самыми интересными, на мой взгляд, выдержками. В скобках иногда буду указывать номер страницы в книге.

Смешно стало в самом начале. Царь Петр назван Императором (1706г.) (официально, он себя назначил императором в 1721г, Закон №3840 от 22 октября; там же он себя назначил на должность Отец Отечества):

Перечислены местности, которыми он правит, они привычны нам: Пермия, Малая и Белая Русь, Плесков, Астрахань, Тверь, Югория, Вятка, Булгария, Новгород и прочие из европейской части России, включая Черкасов, Кабардинов. Нет ни слова, что он правит азиатскими частями, но при этом дальше по тексту написано, что Московия на востоке граничит с Китаем, на прилагаемой карте непосредственно изображено, что у Китая находится Московская Тартария. Кстати, почему-то на карте не изображена Камчатка, хотя в тексте про нее тоже есть в главе про якутов, и на других картах этого времени она тоже есть:

В оглавлении к 1 части видим: Казаки бывают: русские, тунгусские, монгольские. Тут же написано, что Московия граничит с Китаем:

Дальше прямым тестом написано, что Остяки и другие народы на р.Обь, Каме — язычники (pagans, heathens). То же самое в Бурятской, Якутской, Байкальской и других областях, о церквях на греческий манер ничего не сообщается.

(с.6-8) Описывается путешествие через р.Кама, через Пермь Великую, столица которой - г.Соликамск:

Написано, что этот регион населяют "тупые язычники" (stupid heathens), они имеют много жен, они называются Сибирские Тартары и подчиняются Царю [Московии]. Причем далее идет описание их язычества. Они поклоняются Главному Богу и его Вассалу, которого зовут Христ Спаситель Всего Мира (Christ the Saviour of the whole World), приносят ему в жертву Лошадей или Тигров (!!), сдирая с них кожу, чтят Солнце и Луну, не знают Дьявола, у них нет священников.

Другими словами "тупые язычники" - это не магометяне, а Русские, которые не подчиняются новоиспеченным христианам; слово "русские" непосредственно есть в тексте, они же Сибирские Тартары, их большинство. На картинке у женщины на шее висит крест. Ну а про тигров на р.Каме - видимо, теплее было, мы это уже знаем из других книг. Очевидно, что бог «Христ спаситель» — это бог Хорс. Также в этой местности встречаются и Магометанские Тартары.

Дальше по тексту про Тюмень и Тобольск прямым текстом написано, что 3\4 населения там Русские, затем частично Магометянские Тартары и Язычники.

Принца тамошней Тартарии звали Алтанай Кутсьюмович, его внук жил в Москве. А вокруг Тобольска живут Магометяне, их главный священник носит тюрбан на голове и читает на арабском языке, чтит Аллаха (с.12-13):

Прилагается гравюра Тобольска, на куполах церквей на самом верху находится Луна, а под ней кресты с косой перекладиной:

Увеличенный фрагмент:

Потом описывается народ Остяки на реке Вага. Они - русские (с.18):

Они язычники, курят табак, снимают шкуры со зверей, поклоняются Сатане. Я не шучу (с.20):

Так и написано: их главный бог — Сатана: Saitan, Satan, который является воплощением Медведя. Обратите внимание на написание "Saitan", т.е. в этом слове корень "Saint", т.е. "Святой". И вот этот Сатана по сути является никем иным, как Велесом, символ которого как раз Медведь. Эти остяки поклоняются Велесу.

А у других остяков на Оби и р.Кете есть целая деревня с названием Макошия и там же деревня Ворожейкина. Естественно, и тут тоже полное язычество (с.24). Дальше на реке Тунгуске у Тунгусов (они себя называют "Низовые Тунгусы", с.30) тоже язычество, хоть там и стоят кресты, похожие на православные:

Увеличенный фрагмент:

Их шаманы также называются "дьявольские артисты" (стр.28-29). У шамана 12 жен, его одежда имеет черты зверей, рыб и птиц. Их идолы стоят в примитивных жилищах (юртах, с.30):

Затем Буряты (на оз. Байкал) — тоже язычество, рядом находится священный холм (с.32-35):

Увеличенный фрагмент:

Там же находится огромное количество русских, несколько сотен русских деревень, стоят [русские] промышленные здания с «хорошей архитектурой». Также там находится "Горящая пещера" - огромная расщелина в Земле, которая неистово горела на протяжении многих лет, а теперь потухла (с.36).

Там же на реке Якут, где она впадает в Ангару, стоит город Якут. По осени тут часто бывают землетрясения. Там находится Таисча (Taisscha), или монгольский барон (Mongalian Baron), который отдал себя под покровительство Царя, он проповедует греческую христианскую религию, чего не сказать о его сестре, у которой свой священник - лама (с.36). Далай Лама представлен Бессмертным Богом так:

По-моему, он мало отличается от Христа или любых других изображений Солнца в образе человека.

Байкал в это время сильно замерз (с.36). В г.Кабине было много снега и сильные ветры (с.37). Рядом с крепостью Кабина находится город Ильинский (Ilinskoy)(река Уда), или Большой Заимка (Bolshoi Saimka), населенный преимущественно русскими (с.39), там большой гарнизон русских казаков для охраны от Монголов. Остальное местное население, которое зовется Конни-Тунгусы, язычники (с.41). Местного князя\царя зовут Лилиулка (Liliulka) (c.42), а князя Конни-Тунгусов на р.Шилке зовут Павел Петрович Гантимур, местное имя Катана Гантимар, рожден в г.Нюбее (Nieubeu), ранее подчинялся Китаю, а теперь под управлением царя проповедует греческую религию (с.43). Вообще говоря, языческая религия и обычаи на территории «великой Тартарии», до Монгольских Тартар, очень похожи (с.44).

Написано, что река Амур имеет еще одно название — Ингода(c.42).

На стр. 26 рассказывается, что от Оби до Якутии находят языки, ноги и бивни мамонтов. Из них делают расчески. Расчески! Т.е. костей мамонтов, видимо, как грязи.. ну или как жемчуга, который в этот же 18 век в Карелии находят в гигантских количествах. Автор пишет, что местные остяки\русские утверждают, что живых мамонтов не видели, но предполагают, что мамонтов погубил потоп, до которого климат был теплее, а с потопом стало холодно.

Когда автор поехал в Самоедию, там тоже увидел язычество, люди поклоняются Солнцу и Луне, делают идолов из железа и металла (с.92):

В Китае у людей есть культ некромантии, провожая умерших поклоняются Дьяволу (с.54). Прилагается картинка с изображением китайцев, они типичные европеоиды (с.54):

Секретари Мандаринов осуществляют доставку почты Хама во все места Тартарии (с.55) (а как же император?).

Вообще говоря, автор последовательностью изложения не блещет. Стартовал он из Московии, но про неё саму ничего толком и не написал, кроме того, что язык населения Вологды мало похож на язык московитов, а больше напоминает Германский Ливонский язык, и там церковь по греческому образцу (с.3). Про Великую Тартарию из названия книги он вообще ничего не написал. Из Тобольска он мигом перенесся в Китай, описал Великую Китайскую стену длиной в 1200 миль, пару китайских церемоний, не особенно интересных, т.к. они у всех на слуху, потом вернулся в Самоедию, после чего начал вторую часть книги, где более-менее подробно описал провинции Китая.

И вот между делом он описал народы России. Приведу коротко.

Уфимцы. Подчиняются царю. Уфимские тартары живут в домах в русском стиле, носят одежду в русском\московском стиле (с.96-97). Уфимы, или Каширские Тартары, очень воинственны, вооружены луком и стрелами; они сильные и широкоплечие, носят длинные бороды; их язык своеобразный, могут частично понимать Астраханских Тартаров, они язычники, некоторые стали Магометанами, эту веру взяли от Крымских Тартар (с.97).

Калмыки. Население зовется Барабинцы. Подчиняются царю, платят дань ему и Принцу Бастучану, наместники которого тоже платят царю (с.98). Граничат с землей Калмыцкого Принца Бастучана (Bustuchan). Вооружены луком и стреламм (с.99). Многоженцы.

Бухарские Тартары. Платят дань царю (с.99).

Буряты - аналогично (с.101).

От Бурятов до Байкала правят 3 брата, бывшие ранее под юрисдикцией Гога и Магога, а теперь под Китаем. (с.101). Их главный бог Sutkur or Saintan (с.102)

Якуты — язычники, тартары. Их язык похож на язык магометанских тартар у Тобольска, который те получили от Бо(у)лгар. Многоженцы (с.105) (Неслабое расстояние преодолели, да?).

Юкагиры - тоже язычники. (с.106).

От р.Лимы и Таргусы до Енисея до Самоедов это частично Тунгусские Тартары и язычники, но Енисей населен в основном Русскими (с.106).

А вот так изображена столица Даурии (Бурятия), город Нержинский:

Видим кресты, но знаем, что здесь язычество.

И снова возвращаясь к Китаю.

Китайский правитель сказал автору, что Китай живет в своих традициях 12000 лет (верим на слово; кстати у современных китайцев нынешний 2022 год это 4719 год). У царя 1236 жен. Китайцы — языческие идолопоклонники (с.108). У них есть искусства и науки (математика, астрономия и др.), карты, книги. Китаем сейчас правит Аммолог Хан (Ammolog Chan), Kansti or King of China and Tartary - Восточной Тартарии (Монголии), он родился в Nieucheu рядом с р.Sagalien Oula, or Amour (с.109; другими словами, Император Китая родом с Амура, а не откуда-то из дебрей Китая. Еще автор никак не может определиться, кто правит в Китае: Император или Хан). Во время визита автора в Пекине было 8 европейских иезуитов, римское духовенство вело активную пропаганду. Русская нация построила в Пекине церковь и крестила несколько знатных персон в Греко-христианскую веру. (с.110)

И вот еще одно интересное место:

История Китая (хронология) была впервые опубликована в Европе автором Христианом Мензелиусом (Christian Menzelius), врачом и советником короля Пруссии, издана в Берлине в 1696г (с.110) — т.е. в то же самое время, как автор этой книги Витзен писал свою книгу. Как обычно, наблюдаем немцев-христиан. А к чему это привело к 20 веку мы хорошо знаем из книги В.М.Алексеева «В Старом Китае» 1907 г.: оккупанты разорили Китай, население превратили в наркоманов.

И еще пара цитат:

Тартары изменили название китайского города Kiamning на Nanking (с.134)

"Прежний правящий Монарх в доме Taicin or Taicou был третьим Тартарским Императором" (с.198). Тут хочется добавить, что Taicin имеет тот же корень, что и в слове «Тайланд», т.е. это, скорее всего, не фамилия - вспомнить хотя бы выше упомянутый город в Якутии Таисча (Taisscha). Интересно, что рядом с С.-Петербургом есть деревня Тайцы, корень «тай» здесь означает «тайна».

Наблюдательный читатель, возможно также заметил сходство названий китайского города Nieucheu на Амуре, где родился Император, и г.Нюбеи (Nieubeu) в Тугусе - название аналогично, например, реке Nien, она же Нева, на которой теперь находится С.-Петербург: это слово означает «Новый» («new»).

Вообще говоря, языческая символика из Тартарии и сейчас никуда не делась. Различные коловраты, символы Солнца, и сейчас видны на карте:

— Языческие геоглифы в Эвенкийском районе на реке Хой (около 15 штук)

— Лисаковская пентаграмма на Тоболе

На этом пока всё.