Олимпийская справедливость1
В ответ и дополнение к этому
Древнегреческие мифы вообще полны всякого лютого треша - боги у них были такие, что от них, по-хорошему, лучше ничего не ждать вообще и держаться подальше. Примеров тому - больше чем хотелось бы.
Миф об Арахне - тетка ткала не хуже Афины, вызвала ее на состязание, по итогам которого оказалось, что да, умеет не хуже. Вот только Афина посчитала, что Арахна непочтительно изобразила богов и порвала ее работу. В итоге Арахна повесилась, а эта олимпийская сука даже до трупа докопалась - оживила и превратила в паука.
Миф о Каллисто - спутница Артемиды, "прекраснейшая", была изнасилована Зевсом и забеременела. Артемида, узнав об этом, превратила ее в медведицу. По другой версии - Артемида изгнала, Гера превратила из ревности. Нормальный подход, чо. Олимпийская справедливость.
Гера вообще сука редкая - Гефеста, собственного ребенка, сбросила с Олимпа потому что тот ей показался слабым и некрасивым. Классическая схема действий этой придурочной стервы: ее муж не в состоянии удержать в штанах свой конец, очередная несчастная беременеет, Гера устраивает ей какую-нибудь пакость. Анекдот про мужа, который убил жену, застав ее с любовником, потому что решил, что лучше один раз ее, чем каждый раз - любовников, ей явно никто не рассказывал.
Мучала мать Артемиды и Аполлона Лето, не давая ей родить.
Обманом погубила Семелу, мать Диониса и погубила его приемных родителей.
Превратила в чудовище Ламию, дочь Посейдона - причина все та же, ее муж был не в состоянии справиться со стояком.
Остров Эгина вымер по ее милости целиком - потому что Зевс обрюхатил девицу по имени Эгина же, а у Геры был ПМС.
Ио - была превращена Зевсом в корову, дабы спасти ее от мести Геры, но та наслала на нее оводов, чтоб они ее кусали. Лучше бы они кусали Зевса за хрен - толку было бы куда больше.
Историю с Гераклом знают многие - просто чтоб досадить мужу Гера договорилась богиней родов Илифией (своей дочкой), чтоб та задержала роды Геракла. И родить героя в итоге удалось в результате хитрости служанки, которую Гера за это превратила в ласку. А потом подослала к мелкому Гераклу змей, которых тот и задушил.
Ослепила мудреца Тересия, потому что он в споре с Зевсом вынес решение не в ее пользу. По другой версии мифа - Тересий был ослеплен Афиной, потому что увидел ее голой, когда она купалась.
Наслала безумие на дочерей Пройта, царя Тиринфа, потому что те неуважительно обошлись с деревянной статуей Геры.
Это только краткая выжимка из всего того, что творила Гера.
Но самое убойное во всей этой истории, что вот эта безумная мегера - она у греков была зашитница всех женщин, хранительница браков и материнства. Вот как это сочетается - я не знаю, для этого нужен какой-то особенный вывих мозга.
Чудовище, которое было само виновато1
Искала информацию про всякого рода чудовищ (понадобилось для работы над текстом), и начала листать список античных монстров, среди которых попалась легендарная Горгона Медуза. Ну, про нее все знают: была страшилищем со змеями вместо волос и обращала взглядом в камень.
Решила освежить знания о горгонах и, мягко говоря, охренела: в детстве-то, оказывается, я читала мифы в сильно облагороженном варианте. Ведь Медуза фактически дважды стала жертвой: сначала ее изнасиловал Посейдон, причем, сделал это посреди храма Афины, где несчастная пыталась спастись от похотливого божества. Так мало того, что над ней надругались – ее еще и Афина прокляла за осквернение своего святилища, превратив из красавицы в уродливое змееволосое чудовище. На Посейдона-то страшно наезжать было, все-таки родной братец Зевса-громовержца. Безопаснее его жертву обвинить во всем – эдакий древнегреческий вариант самавиноватинга.
А когда Медуза пряталась в пещере, к ней Персея подослали: мол, разберись с чудой-юдой, а тот сидит и всех непрошеных гостей, которые к ней лезут, в камни превращает. Итог тоже все знают: герой отрубил голову Горгоне – которая на тот момент вообще-то была беременна. Ага, от Посейдона. И ее дети родились после смерти Медузы, выйдя из тела матери с потоком крови. Один из них – знаменитый Пегас, а второй – великан Хрисаор, позднее ставший царем Иберии (оно же древнегрузинское царство Картли).
Подводим итоги: если тебя в Древней Греции изнасиловали, то будешь жестоко наказана ты, а не преступник. А то и просто убита во время беременности.
Стабии – сосед Помпей: история раскопок Эрмитажа – археолог Александр Бутягин | Научпоп
Что представляют собой Стабии – древнеримский город недалеко от Помпей и Геркуланума? Когда и как начались раскопки Эрмитажа в этой местности? Откуда на раскопанных римских террасах взялись банки Кока-колы? Чем раскопки в Стабиях отличаются от других археологических раскопок? Какие сложности возникают при раскопке похороненных под пеплом вилл?
О раскопках Эрмитажа в Стабиях рассказывает Александр Бутягин, археолог, заведующий сектором античной археологии Государственного Эрмитажа.
ВКонтакте: https://vk.com/video-190320587_456240021
Боспорское царство на территории Крыма | История античности – археолог Николай Федосеев | Научпоп
Что мы знаем о Боспорском царстве? Какие культурные и политические особенности были присущи этому государству? О чём говорят археологические раскопки курганов Крыма? Что служит источником для научных исследований? Чем характеризуется возникновение Боспорского царства? В каких взаимоотношениях оно состояло с соседними правителями?
Рассказывает Николай Фёдорович Федосеев, археолог, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института археологии Крыма.
ВКонтакте: https://vk.com/video-190320587_456240011
Древнегреческий льняной панцирь ЛИНОТОРАКС – археолог Антон Дедюлькин | Античный арсенал
Как выглядел Линоторакс (λινοθώραξ) — древнегреческий панцирь из льняной ткани — и какова была его конструкция? Клеёная ткань может остановить стальное оружие? Александр Македонский носил льняной доспех?
Об этом и многом другом рассказывает археолог Антон Дедюлькин, кандидат исторических наук, старший преподаватель кафедры археологии и истории Древнего мира Института истории и международных отношений ЮФУ, соавтор Научно-просветительского проекта НаукаPRO.
0:00 - Что такое линоторакс и какова его конструкция?
3:18 - Почему льняной панцирь не был дешёвой альтернативой-заменителем металлическим доспехам?
6:13 - Как изучать то, что истлевает без следа?
9:02 - Как украшали льняные панцири?
10:35 - Возможность регулирования размеров. Лишний вес — не беда, льняной панцирь — ваш выбор! 😉
14:48 - Могли ли быть под тканью металлические пластины?
16:58 - Александр Македонский носил линоторакс?
20:29 - Как менялся покрой льняного панциря? «Да вы что, не знаете, что в однобортном сейчас уже никто не воюет?»
25:14 - Клеёная ткань остановит стальное оружие?
29:30 - Реконструкция линоторакса в России и мире. Параметры и вес, технология изготовления.
36:11 - Насколько корректны реконструкции?
С просторов
После этого Аристид стал снисходительно относиться к расхитителям казны. Теперь все те, кому удалось наживиться за общественный счет, хвалили Аристида и убеждали народ, снова переизбрать его. Народное собрание благосклонно отнеслось к этим предложениям. Но тут выступил сам Аристид и сказал:
- Когда я добросовестно и честно следил за общественной казной, меня опозорили и едва не осудили. А когда я позволил ворам наживаться, меня называют отличным гражданином. Но я больше стыжусь нынешней чести, чем тогдашнего осуждения. А о вас сожалею: вы одобряете того, кто угождает негодяям, а не того, кто охраняет государственную казну.
Интересные, поучительные, античные истории... Мне эти истории очень нравятся думаю кому то да будет интересно... Комментарий для минусов в
Гомер - самый великий и знаменитый поэт всех времен и народов. Он жил, когда у греков еще не было письменности, и получается, что величайший из поэтов не умел ни писать, ни читать. А созданные им поэмы пережили все эпохи, они напечатаны самыми большими тиражами, их прочло за несколько тысячелетий огромное количество людей.
Критикан
За три тысячелетия существования поэм Гомера нашелся только один человек, который вздумал критиковать их. Его звали Зоилом, его имя стало нарицательным, так теперь называют всякого несправедливого и глупого критика. О нем сохранилась такая легенда. Зоил явился в Александрию к царю Птолемею и прочел ему свой труд, в котором он раскритиковал произведения Гомера. Царь ничего не ответил Зоилу. Спустя некоторое время Зоил, став нищим, обратился к царю с просьбой о помощи.
- Гомер умер много лет назад, но даже мертвый он кормит тысячи людей. А ты считаешь себя умнее Гомера - так прокорми хотя бы себя самого, - ответил царь.
Искренняя радость
Один спартанец выставил свою кандидатуру в совет старейшин Спарты, состоявший из трехсот человек. Когда его не избрали, он, вместо того, чтобы опечалиться, выражал бурную радость.
- Чему ты радуешься? - спросил его присутствовавший при этом афинянин, привыкший видеть, как в Афинах претенденты на государственные должности болезненно переживали свое поражение и враждовали между собой.
- Я радуюсь, что в нашем городе нашлось триста граждан лучше меня, - ответил спартанец.
Воин для битвы
Перед походом спартанских воинов оказалось, что один из них был хромым. Этот недостаток был причиной того, что его отстранили от похода. Узнав об этом, он сказал:
- Я думал, вам нужны воины для битвы, а не для бегства!
Скромная просьба
Легендарная Семирамида была знаменитой красавицей при дворе одного из ассирийских владык. Она попросила царя в награду за свою любовь дать ей поцарствовать всего три дня. Как только царь выполнил ее просьбу и уступил ей трон, Семирамида тут же приказала страже казнить его и стала правительницей Ассирии.
И друг, и враг
На вопрос, что в человеке хорошо и дурно одновременно, скифский мудрец Анахарсис ответил:
- Язык.
Знаменитым изречением философа было: "Обуздай свой язык, желудок и похоть".
Странные греки
Живя среди греков, Анахарсис не только учился у них тому, что считал достойным подражания, но и говорил грекам о нелепостях в их образе жизни, которые они не замечали сами, привыкнув к ним, и которые бросались в глаза со стороны.
- В Греции в состязаниях участвуют люди искусные, а судят и оценивают их неискусные, - удивлялся Анахарсис.
- Странно, - говорил он, - что греки запрещают ложь, а на рынках только и делают, что обманывают друг друга.
Разум и зависть
После возвращения на родину Анахарсис был предательски убит во время охоты своим братом Савлием, боявшимся, что Анахарсис станет вместо него царем.
Согласно преданию, умирая, Анахарсис сказал:
- Разум сберег меня в Элладе, зависть погубила меня на родине.
Изворотливая пифия
Когда царь Лидии Крез готовился к войне с персидским царем Киром, то отправил в Дельфы послов с вопросом, победит ли он Кира, если начнет против него войну. Дельфийская пифия ответила, что если Крез пойдет войной на персов, он сокрушит великое царство.
Проиграв войну, Крез был возмущен неправильным ответом пифии. Победивший его персидский царь Кир дал Крезу возможность еще раз отправить послов в Дельфы. Крез послал жрице храма Аполлона свои оковы, в которых он оказался в результате этой войны, чтобы пифия устыдилась своего предсказания. Но дельфийская пифия ответила, что ее предсказание верно. Крез начал войну против персов и сокрушил великое царство, свое собственное - Лидию.
Простые ответы на непростые вопросы
До нас дошли знаменитые афоризмы греческого философа Фалеса:
- Что больше всего на свете? - Пространство.
- Что быстрее всего? - Ум.
- Что сильнее всего? - Необходимость.
- Что мудрее всего? - Время.
- Что труднее всего? - Познать самого себя.
- Что легче всего? - Дать совет другим.
Ответ спустя две тысячи лет
Однажды Фалес шел ночью и рассматривал звездное небо. Он споткнулся и упал в яму. Люди начали смеяться над ним, а одна женщина сказала:
- Что же, мудрец, хочешь познать то, что на небесах, а не видишь даже того, что у тебя под ногами?
Эта фраза стала знаменитой. Ответил на нее другой великий философ, Гегель, уже в девятнадцатом веке.
- Те, кто смеются над философами, никогда не упадут в яму, - сказал он. - Ведь они уже лежат на самом ее дне.
Ум и деньги
Фалес много путешествовал, растратил все свои деньги и жил небогато, занимаясь исследованиями явлений природы. Он учил, что человеку нужна мудрость, а не деньги. Жители родного Милета насмехались над ним.
- Ты поучаешь людей, а сам живешь в бедности, - говорили ему.
Тогда Фалес занял в долг и скупил все маслобойни в городе. По его прогнозу должен был быть необычано большой урожай маслин. Прогноз оправдался, и Фалес за одну осень заработал целое состояние. Тем самым он доказал, что если бы его интересовали деньги, то он со своими знаниями и умом мог бы стать богатейшим человеком.
Два дня
Персы долгое время находились в подчинении у родственного им народа мидийцев. Однажды будущий персидский царь Кир созвал всех знатных персов и сказал:
- Персы! Всю жизнь вы подчинялись мидийцам. Прошу вас два дня быть послушными мне, персу.
Персы согласились. В первый день Кир приказал им явиться с серпами и топорами и заставил без отдыха корчевать кустарники. К концу работы они едва держались на ногах от усталости. На второй день Кир усадил всех за стол, и до вечера длился роскошный пир. В конце Кир сказал:
- Персы! Кто хочет жить, как вчера, пусть и дальше подчиняется мидийцам. А кто решит жить, как сегодня, пусть готовится к бою. Ведь мы ничуть не хуже мидийцев, а как воины еще и смелее и сильнее. Завоюем же свою свободу!
Круги знаний
Однажды юный ученик философа Анаксимена спросил его, почему с каждым годом он всё больше сомневается в том, о чем раньше говорил без сомнений.
Анаксимен начертил на песке два круга - маленький и большой - и объяснил:
- Маленький круг - это мои знания в юности. Большой круг - это то, что я знаю и понимаю сегодня. С годами круг моих знаний увеличивается. Всё, что вне круга знаний - это незнание. Чем шире круг знаний, тем больше он соприкасается с незнанием и порождает всё больше сомнений и вопросов.
Должно быть соответствие
Однажды Пифагор услышал, как красиво одетый человек сквернословит. Философ сказал ему:
- Или говори речи, соответствующие твоей одежде, или оденься соответственно твоим речам.
Девиз Пифагора
На перстне у Пифагора было выгравировано: "Временная неудача лучше временной удачи".
Парадокс общественного мнения
Когда афинскому политику Аристиду поручили следить за общественными доходами, он строго исполнял свои обязанности. В результате раскрылось множество злоупотреблений и хищений общественных денег. Виновные в этих злоупотреблениях настроили народное собрание против Аристида, а его самого обвинили в краже. Но уважаемые граждане возмутились такой несправедливостью и потребовали не только оправдать Аристида, но и назначить его на ту же должность.
После этого Аристид стал снисходительно относиться к расхитителям казны. Теперь все те, кому удалось наживиться за общественный счет, хвалили Аристида и убеждали народ, снова переизбрать его. Народное собрание благосклонно отнеслось к этим предложениям. Но тут выступил сам Аристид и сказал:
- Когда я добросовестно и честно следил за общественной казной, меня опозорили и едва не осудили. А когда я позволил ворам наживаться, меня называют отличным гражданином. Но я больше стыжусь нынешней чести, чем тогдашнего осуждения. А о вас сожалею: вы одобряете того, кто угождает негодяям, а не того, кто охраняет государственную казну.
Бедный, но честный
Зная честность Аристида, афиняне поручили ему содержание общей казны, в которую их союзники вносили деньги для постройки военных кораблей. Распоряжаясь этими огромными деньгами, Аристид жил в нищете.
- Я не стыжусь своей бедности, ведь богачей на свете много и хороших, и плохих, а человека, который бы с достоинством переносил бедность, встретить нелегко, - говорил он.
Наказание за справедливость
За честность афиняне дали Аристиду прозвище Справедливый. Фемистокл убедил афинян подвергнуть Аристида остракизму - изгнать его из Афин. Члены народного собрания, согласные с этим решением, должны были написать на черепках для голосования: "Аристид". В тот день, когда проводили остракизм, к Аристиду обратился незнакомый крестьянин. Он был неграмотным и просил написать на черепке имя "Аристид". Тот удивился и спросил, не обидел его чем-нибудь Аристид.
- Нет, - ответил крестьянин, - я даже не знаю этого человека, но мне надоело слышать на каждом шагу: Справедливый, да Справедливый.
Аристид молча написал свое имя и вернул черепок. На следующий день ему пришлось покинуть родной город.
Киндер с сюрпризом
Когда будущий афинский государственный деятель Фемистокл учился в школе, то вместо детских игр он устраивал суды между учениками и по всем правилам ораторского искусства произносил речи обвинителей и защитников. Школьный учитель не раз говорил ему:
- Из тебя, мальчик, выйдет что-нибудь великое - или доброе или злое.
Критерий оценки
Фемистокл говорил своим друзьям:
- Ну чего я стою, если мне ещё никто не завидует.
Ахиллом или Гомером?
Один человек спросил Фемистокла, кем бы он хотел быть - Ахиллом или Гомером. Тот ответил вопросом на вопрос:
- А что бы ты предпочел: быть победителем на Олимпийских играх или глашатаем, который называет имена победителей?
Измене предпочел он смерть
С