Нашел интересный пассаж у Мэнли Холла, историка масонства
Франкмасонство - это братство внутри братства, внешняя организация, скрывающая внутреннее братство избранных. Прежде чем можно будет разумно обсуждать происхождение Ремесла, необходимо установить существование этих двух отдельных, но взаимозависимых орденов, один из которых видимый, а другой невидимый. Видимое общество - это великолепное
товарищество "свободных и принятых" мужчин, которым предписано посвятить себя
этическим, образовательным, братским, патриотическим и гуманитарным заботам.
Невидимое общество - это тайное и самое величественное братство, члены которого
посвятили себя служению таинственному arcanum arcanorum (тайнам тайн). Те братья, которые
которые пытались написать историю своего Ремесла, не включили в свои изыскания историю этого поистине тайного внутреннего общества, которое является для тела масонским, как сердце для человеческого тела. В каждом поколении лишь немногие принимаются во внутреннее святилище Работы, но это настоящие Князья Истины, и их святые имена будут вспоминаться в будущих веках вместе с провидцами и пророками старшего мира. Хотя
великих посвященных-философов масонства можно пересчитать по пальцам, однако их могущество не должно измеряться достижениями обычных людей. Они - обитатели Порога Сокровенного, Мастера той тайной доктрины, которая составляет невидимый фундамент каждого великого богословского и рационального института.
Внешняя история масонского ордена - это история благородного стремления, альтруизма, и
великолепного предпринимательства; внутренняя история - история молчаливого завоевания, преследования и героического мученичества. Масонство возникло из гильдий рабочих.
которые бродили по лицу средневековой Европы, но дух масонства шел с Богом еще до того, как вселенная была развернута или свиток небес разворачивался. Энтузиазм молодого масона - это шипение простительной гордыни. Пусть он превозносит достоинства своего Ремесла, рассказывая о его неуклонном росте, его братском духе и его достойных начинаниях. Пусть он похвастается великолепными зданиями и постоянно расширяющейся сферой влияния. Это
осязаемые доказательства могущества и должны по праву вызвать трепет в сердце Ученика, который еще не до конца понимает ту великую силу, которая которая пребывает в молчании, или то неописуемое достоинство, которое могут ощутить лишь те, кто был "вознесен" в созерцание Внутренней Тайны. Почти непреодолимое препятствие - убедить самого масона в том, что
что тайны его Ремесла достойны его глубокого рассмотрения. Как Святой Павел,как нам говорят, отбивался от "уколов" обращения, так и рядовые ученики.
Нынешние масоны решительно выступают против любых попыток интерпретировать масонских символов в свете философии. Они, похоже, одержимы страхом, что из их ритуализма может быть извлечен более глубокий смысл, чем на самом деле содержится в них. В течение многих лет был спорным вопрос о том, является ли масонство на самом деле религиозной организацией. "Масонство, - пишет Альберт Пайк в "Легенде о девятнадцатой степени", - "имеет и всегда имело
религиозное вероучение. Оно учит тому, что считает истиной в отношении
природы и атрибутов Бога".