Ответ mypocketuniverse в «В Северной Осетии разгорелся скандал из-за серии "Смешариков"»8
"Тот кто обижает - грешен, тот кто обижается - смертельно грешен" @ Твой Бог - в которого ты веришь.
"Тот кто обижает - грешен, тот кто обижается - смертельно грешен" @ Твой Бог - в которого ты веришь.
Ещё одним спорным моментом стало то, что повествование о культуре Осетии велось от лица персонажа по имени Нюша — свинки из мультфильма.
"наши предки эту животинку не очень-то почитали"
Надо было, чтобы повествование вёл Бараш, со странной походкой
Это еще че. Есть такая девушка-комик, Ариана Лолаева. Осетинка. Очень добрая, вежливая, жизнерадостная, адекватная.
Так вот, была она на каком-то шоу, где комики друг друга обстебывают. И комик, который стебал ее, пошутил про осетинский пирог. Она в ответ хихикнула.
Так вот, осетинская общественность после этого травила ее месяцами. Всякие осетинские блогеры призывали всех организовать травлю во всех ее соцсетях, нашли ее мать и бабушку и заставили их на камеру за нее извиняться, какой-то криминальный авторитет звонил ей и угрожал расправой и многое-многое другое.
Только спустя несколько месяцев они подостыли и наконец отъебались от нее.
Если этот пост читают осетины - надеюсь, вы против такого поведения соотечественников. Если же вы его поддерживаете, желаю вам птичьего говна за воротник.
Буду рад если на студии, где создают мультфильм "Смешарики",прочтут : а я был бы рад, если бы создали серию про наш народ,про болгар! Я бы хотел чтобы рассказали про Бориса I,Кирилла и Мефодия,про 3 марта 1878, чтобы в мультфильме прозвучала болгарская песня. И что что свинюшка рассказывать будет? В конце концов в мультике же не едят свинину, а персонаж этого вида.
Председатель историко-этнографического общества Уацамонга Марат Цагараев жестко раскритиковал
Ещё одним спорным моментом стало то, что повествование о культуре Осетии велось от лица персонажа по имени Нюша — свинки из мультфильма.
Этот случай вновь напомнил, насколько важна корректность в обращении с культурным наследием, особенно когда речь идет о национальных традициях.
У нас, в культуре России, так принято. Например Путин (или другие начальники помельче) когда выступает с поздравлением шахтеров, железнодорожников, военных и рассказывает о работе спортсменов, медиков, шахтеров, железнодорожников, военных (хотя сам не является спортсменом, медиком, шахтером, железнодорожником, военным) делает это что бы показать что понимает и уважает (спортсменов, медиков, шахтеров, железнодорожников, военных).
Вот и Нюша своим рассказом показывала уважительное отношение к культуре народов Осетии, основанное на знании и глубоком понимании.
Как было-бы хорошо если бы Уацамонг Марат Цагараев завалил свое е##ло и корректно отнесся к общему российскому культурному наследию и национальным традициям! с которыми он, как видно, не знаком совсем.
Новая серия мультсериала была посвящена осетинским традициям и культуре. В эпизоде герои встречаются с персонажами Нартского эпоса, исполняют национальные танцы, а также участвуют в соревновании по поеданию осетинских пирогов. Именно эта трактовка традиций вызвала резкое недовольство у ряда представителей осетинской общественности.
Председатель историко-этнографического общества Уацамонга Марат Цагараев жестко раскритиковал эпизод, заявив, что он «выворачивает наизнанку культуру осетин». По его словам, соревнования за столом не только не имеют ничего общего с осетинскими традициями, но и противоречат духу гостеприимства, который издревле отличал кавказский народ:
«Осетины за столом никогда не соревновались. Наоборот, это считалось постыдным, когда кто-то тебя может упрекнуть, что ты обжора или ещё кто-то. Осетины в еде были воздержаны».
Ещё одним спорным моментом стало то, что повествование о культуре Осетии велось от лица персонажа по имени Нюша — свинки из мультфильма.
«Это тоже как-то нелогично, потому что наши предки эту животинку не очень-то почитали. Поэтому говорить устами поросёнка о сакральных вещах Осетии я считаю, что это неправильно», — отметил спикер в соцсетях.
Этот случай вновь напомнил, насколько важна корректность в обращении с культурным наследием, особенно когда речь идет о национальных традициях. Вопрос о том, где проходит грань между креативным подходом и уважением к культурным символам, остается открытым.
Однако одно можно сказать точно: «Смешарики» не утратили своей способности затрагивать важные темы и вызывать общественный резонанс, пусть и в столь неожиданной форме.
Точно не скажем, но в нашем проекте с этим можно справиться буквально за минуту одной левой!