Так вышло, что за а неименеем лучшего, лучшим стал Рафал Тшасковской. Или так ему самому казалось. Да чего там, - всем так казалось...
Кто такой этот Тшасковский?
Рафал Тшасковский - непрезидент
Это такой вечный фаворит либеральных мечтаний, мэр Варшавы, чуткий к европейским ценностям и Wi-Fi. А главное - его поддерживает сам Дональдиньо, подпольная ксыва (польск. ksywa - кличка, погоняло) - Руды (польск. rudy - рыжий).
Дональд Туск - премьер
В довесок его было очень много - всю медиа сферу "засрал". Поляки так и говорили:
Jeden Trzask w politykie - один только Тшасковский в политике.
Интересно отметить, что сразу после закрытия избирательных участков 1 июня, экзит-поллы показывали минимальное преимущество Тшасковского, что и побудило Рафала преждевременно объявить о победе. Однако поздние экзит-поллы и окончательный подсчет голосов изменили картину в пользу Навроцкого.
Окончательные результаты второго тура президентских выборов в Польше 2025 года были объявлены 2 июня 2025 года. Национальная избирательная комиссия сообщила, что Кароль Навроцкий победил с 50,89% голосов, опередив Рафаэля Тшасковского, который набрал 49,11% .
Кароль Навроцкий - президент
Таким образом, между завершением голосования и официальным объявлением результатов прошло около суток, что сравнивается с новой "единицей времени" - один Тшаск" - краткий период, когда Тшасковский считал себя президентом. Ну вы поняли, да?
Ага, поляки вообще те ещё затейники и любят вводить всякие новые меры, нарпример тут - "Что такое 1 sasin".
Как по мне - то это лучший результат. Не нравился мне этот либеральный хлыщ с самого начала. Особенно доставляла политика "Dzik nie dziki!" - кабан не дикий.
Видишь разницу? (Хотя, по-правде говоря, разницы особой нет)
Короче говоря - no comments. Но и заспеваймы (польск. zaśpiewajmy - запоём) c Лилианой Вядровской:
Jak przykro, Rafał, - nie pychło...
Как жаль, Рафал, - не случилось...
...
-Nie pomógł ci nawet Rudy u Rymanowskiego,
Не помог тебе даже Рудый у Римановского*
-Przegrałeś wyborzy dzienki polskej memo-sferze -
Проиграл ты выборы, благодаря польской мемо-сфере
- Nie bedzie salonów ani barów w Belwederze -
Не будет ни салонов, ни бвров в Бельведере**
- Nie będzie tym razem prezydenta Trzskowskiego -
не будет в этот раз президентом Тшасковсикй
* Богдан Рымановский (польск. Bogdan Rymanowski) - известный польский журналист, телеведущий и радиоведущий (навроде раннего Соловьева, т.е. скорее политическая площадка, а не рупор оф.власти).
** Бельведер - историческая резиденция президента Польши (ранее — основная, сейчас используется как официальная загородная резиденция). Т.е. застолей в резиденции Рафал устраивать не будет.
Вот так Еден Тшаск обернулся Едным Тшаском. Sic transit gloria mundi...
В 1938 году известный американский математик Э. Казнер гулял по парку с двумя своими племянниками и обсуждал с ними большие числа. В ходе разговора зашла речь о числе со ста нулями, у которого не было собственного названия. Один из племянников, девятилетний Милтон Сиротта, предложил назвать это число «гугол» (англ. googol).
Славяне, в частности поляки, не остались в долгу и придумали свое число - сасин (польск. sasin) - всегда с маленькой буквы. Это название денежная единицы, которая равная примерно 70 миллионам злотых. Выражение появилось после событий 2020 года, когда вице-премьер Яцек Сасин, будучи министром государственных активов, выделил 68,896,820 злотых на организацию президентских выборов, которые позже не состоялись.
Министр отдал приказ напечатать избирательные бюллетени без какой-либо процедуры или правового основания, а в итоге потерял их!
Яцо Сассини, 70 миллионов (чувствуется вайб а-ля мафиа италиано)
Это решение вызвало широкий общественный резонанс, правда итог был немного предсказуем. Так, когда "Гражданская коалиция" (партия такая) подала ходатайство об отставке Сасина, то оно не увенчалось успехом (ага, кто бы сомневался). Ну и, естессено, весь этот цирк стал предметом многочисленных мемов и шуток в интернете.
Всего не спердолить (украсть), но попробовать стоит!
Что такое «1 sasin»?
1 sasin = 70 000 000 злотых
0,5 sasina = 35 000 000 злотых
100 микросасинов ≈ 5 182 злотых (примерно средняя зарплата в Польше в 2020 году)
Выражение стало популярным способом обозначать крупные суммы денег, особенно в контексте "эффективных" или спорных государственных расходов. Например, можно услышать: "Ten projekt kosztował pół sasina" (Тен проект коштовал пул сасина - «Этот проект стоил полсасина»), что означает 35 миллионов злотых.
Именно этого нам и не хватало для нашего бух-учета.
Теперь "sasin" - это символ бюрократической неэффективности и безнаказанности. В интернете даже появились различные калькуляторы и шутки, использующие эту "единицу измерения" для оценки стоимости различных проектов или расходов. Например тут:
Конверсия на универсальную единицу измерения - сасин. Например: 100500 - это 1435,71... микро-сасина (uSas). Занимательный факт: Знаешь ли ты что Робер Левандовски (польский футболист) зарабатывает около 1.3 сасина в год?
Интересно, что слово "sasin" даже предлагалось в качестве кандидата на звание «Молодёжного слова года» в 2020 году, хотя и не было официально признано из-за своей связи с конкретным человеком.
Кстати, в РФ можно ввести свои единицы измерения. Предлагаю рассмотреть 1 Шойгу, 1 Роснано, 1 Чубайс и 1 Захарченко. Для сумм по-меньше можно ввести 1 Шаман ну или там пол-мигранта...
Ну да, если серъезно, то эти ынженеры, уже всех по Европе заколебали. Черно-коричневая чума, накачиваемая функционерами ЕС - детьми и внуками нацистов всех мастей, от безнаказанности потеряла всякий человеческий вид и порядочность. Прямо повторяют все события дней минувших, с точностью до смысла.
Социальная политика, проводимая странами в области миграции, включая и Россию, настолько абсурдная, что создается впечатление стоящего за всем этим организованного злого умысла. Причем какое в этом умысле рацио - понять не возможно.
Но есть и другой вектор, о котором большенство не знает, а следовало бы.
Знакомтесь - Дания.
На днях посмотрел на ютубчике ролик о том как датчане урегулировали социальную политику в отношении мигрантов.
Заголовок переводится как Высылка!
Ролик - польский (т.е. снят поляками и является информационно-просветительным). Думаю что на пикубу тоже будет интересно ознакомится с этим и расширить свой взгляд на вопросы миграции.
Ten film ma charakter edukacyjny i dokumentalny. Jego celem jest analiza zjawisk społecznych i medialnych, a przedstawione treści służą wyłącznie celom informacyjnym. Nie popieram, nie promuję ani nie zachęcam do żadnych działań, które mogłyby być uznane za szkodliwe, nielegalne lub nieetyczne. Wszystkie materiały zawarte w filmie zostały zaprezentowane w sposób zgodny z zasadami platformy YouTube oraz standardami etycznymi. Nie zawieram szczegółowych opisów, instrukcji ani zachowań, które mogłyby prowadzić do naruszenia regulaminu YouTube lub zasad społeczności. Brutalne i kontrowersyjne treści zostały odpowiednio ocenzurowane. Nie przedstawiam scen przemocy, nie instruuję, nie wyjaśniam mechanizmów działań mogących prowadzić do krzywdy fizycznej, psychicznej lub finansowej. Nie promuje żadnych form dyskryminacji, nienawiści ani działań niezgodnych z prawem. Film analizuje zjawiska popkulturowe i społeczne w kontekście medialnym, odwołując się do faktów oraz publicznie dostępnych informacji. Wszystkie przedstawione wydarzenia są analizowane i nie mają na celu nikogo zniesławić, pomówić ani zaszkodzić jego reputacji. Poglądy wyrażone w tym materiale niekoniecznie odzwierciedlają opinię autora ani platformy YouTube. Materiał powstał w celu analizy społecznej, bez intencji wywoływania kontrowersji czy szkodliwych reakcji. Ten materiał został opracowany z zachowaniem wszystkich niezbędnych standardów, by spełniał kryteria zarówno pod kątem treści, jak i jej prezentacji.
Что значит:
Этот фильм носит образовательный и документальный характер. Его целью является анализ социальных и медийных явлений, а представленные материалы служат исключительно в информационных целях. Я не поддерживаю, не продвигаю и не призываю к каким-либо действиям, которые могут быть признаны вредными, незаконными или неэтичными.
Все материалы, представленные в фильме, изложены в соответствии с правилами платформы YouTube и этическими стандартами. Я не включаю подробные описания, инструкции или действия, которые могут привести к нарушению правил YouTube или норм сообщества.
Жестокий и спорный контент был должным образом отцензурирован. Я не демонстрирую сцены насилия, не даю инструкций и не объясняю механизмы действий, которые могут привести к физическому, психическому или финансовому ущербу. Я не продвигаю никакие формы дискриминации, ненависти или противоправной деятельности. Фильм анализирует явления поп-культуры и общества в медиаконтексте, ссылаясь на факты и общедоступную информацию. Все представленные события подвергаются анализу и не направлены на дискредитацию, клевету или нанесение ущерба чьей-либо репутации.
Мнения, выраженные в этом материале, не обязательно отражают точку зрения автора или платформы YouTube. Материал создан с целью социального анализа, без намерения вызывать споры или провоцировать вредные реакции. Этот материал был подготовлен с соблюдением всех необходимых стандартов, чтобы соответствовать требованиям как по содержанию, так и по его подаче.
Основные тезисы
Миграционная политика должна проводится в интересах большинства народа страны, а не мигрантов любого вида или небольшого класса бизнесменов\политиков всех мастей.
Миграционная политика - это внутреннее дело каждой страны и никто извне не имеет права диктовать условия ее проведения.
От ее эффективности зависит счастье народа и уровень поддержки текущей власти (мигранты всегда власть презирают, а свои люди - всегда поддержат, потому делать ставку на своих всяко выгодней).
Дискриминация мигранта в связи с их особым статусом и ограничения в правах - это нормально (в частности самобеспечение и режим жизни должны быть контролируемы). А вот всяческая поддержка, которой не обладают сами граждане страны, - это не нормально и ведет к социальной напряженности (читай, - вредительство).
Никаких фавел и трущоб где мигранты живут своими отдельными сообществами не допускается. Закон позволяет разорять такие "конклавы", а их обитателей перемещать в специальные учреждения.
Если мигрант не может себя содержать через нормальное зарабатывание - допустимо конфисковать личное имущество (золото, автомобили и пр.) исключая памятные вещи и обручальные кольца, например.
Мигрант имеет право на помощь в интеграции (институты по изучению языка и культуры)ю
За несоблюдение культурных кодов - высылка ха счет мигранта, за нарушение закона - высылка за счет мигранта.
Открытая политика информирования о жесткой миграционной политике.
Все это было опробовано и подтверждено в Дании на практике, а практика - это критерий истины. Так-то!
Какие плюсы в Дании получили от такой политики?
Значительно снизился бюджет на социальные траты - нет бесполезных выплат.
Низкий уровень преступности (намного ниже Швеции) - исчезла база преступности. -15% к прошлым годам.
Выросла поддержка власти населением. До 70% поддерживают политику и власть целиком.
Высокий уровень интеграции мигрантов в общество. Около 3% безработицы среди мигрантов.
Общественная консолидация (как по мне, то это самое большое достижение).
Теперь вопросы
Интересно, кто-нибудь слышал о такой политике в Дании? А что скажут наши люди, который находятся в самой Дании? Это правда?
Что-то последнее время в голове все чаще всплывает один мемчик. Помните этот момент из фильма, где Стетхем удивляется своему корешу? Вот он:
Неповторимый оригинал
А хотите знать как этот звучит на польском? Вообще прямой перевод будет как-то так:
Jaki ty wrażliwy chłopiec, Tommi - (рус.) Яки ты вражлИвы хлОпец, ТОмми
Но от этого теряется весь цимес. Да, весь сарказм ушел как дети в школу! Что же делать, как нам быть?.. А помните я рассказывал про доместикацию и форенизацию? Короче, адаптируем в польский контекст и сменим акценты. Получилось так:
Приближаемся к знаменательной дате - дню Победы. Отдельные фашиствующие деграданты на пикабу, по примеру своих убогих предков-гитлеровцов, формируют анормальный информационный тренд в угоду чувству собственной важности и компенсации мнимых лчиных обид, за счет унижения других народов и их вклада в мировую историю. Доходит до ублюдцкого "наши деды воевали лучше всех", "поляки продажные подстилки фашистов" и пр. Я понимаю что гены не перечеркнешь, но держите себя уже в руках - не позорьтесь сами и, тем более, не позорьте других.
Ну ничего, счас востановим историческую справедливость и ударим по невежеству просвещением. Дурак - не поймет, а умному, всяко, на пользу.
Введение
Начнем с сухих фактов. "Бгомерзкая" википедия нам сообщает:
В общей сложности во Второй мировой войне Польша потеряла 21,3 % населения (6 028 тыс.человек убитыми и погибшими, из них 644 тыс.погибли в ходе военных действий, и 5 384 тыс.— в период оккупации), на принудительные работы в Германию были вывезены 2 841,5 тыс.
Из потерь на евреев пришлось только около 3 млн., а остальные были, как не странно, - поляки. И такое не могло остатся незамеченным. Оно нашло отражение в культуре и искусстве, а важнейшее из исскуств - это кино, да.
Не, ну про трех поляков, грузина и собаку - знают, конечно все. Не будем на них останавливаться. Художественная ценность там обратно-пропорционально объему галимой пропаганды, втиснутой в метр кинопленки. Хотя, как и везде, есть смотрибельные моменты. В общем - смотрибельно.
Я же хочу рассказать про другой фильм, можно сказать, один из культовых польских фильмов. Он не так широко известен на просторах СНГ, я бы сказал - вообще не известен. Поэтому должно быть интересно.
Фабула
Этот фильм назвается - Заказаны пёсэнки (польск. zakazane piosenki - запрещенные песенки). Этот фильм был снят людми про людей туж-туж (польск. tuż-tuż - вот-вот, сразу) после войне, видимо поэтому еще не набрал помоев, которые будут потом двигать борцы идеологического фронта ПэРэЛа.
Фильм рассказывает о жизни Варшавы во время нацистской оккупации во Второй мировой войне. Главный герой — молодой музыкант Роман Токарский, который вместе со своими друзьями участвует в подпольной борьбе против оккупантов. Тут показано как через музыку и сатирические песни, многие из которых действительно были популярны среди поляков в годы войны, герои фильма выражают протест, поднимают боевой дух народа и раскрывают суть нацистов с их людоедским подходом к жизни.
Диалог идет как бы уже после войны. Товарищи встречаются, вспоминают и поминают... вот это вот все. Ну а мы, зрители, - свидетели их разговора.
Летимы (польск. liecimy - полетели)! В смысле "поехали", ну вы поняли )))
Варшавянка
Фильм начинается с оркестра. Играют Варшавянку.
Варшавянка. Вокруг собралась толма, и слушает.
Но как по мне, самое интересное это то, как обычные люди реагируют на все что происходит вокруг. Так же и здесь. Общество сразу поделилось на партию "орлов" и "голубей" - готовых боротся и тех, которые про "а может лучше обождать".
Вот стоит подбоченевшись "орел", - счас всех победит )))
А это сосед по лестнечной клетке - "голубь".
Персонажу на втором снимке лучше "подождать до Вельканоцы (польск. Welkanoc - Пасха), тогда война и закончится и можно будет хоть Варшавянку, хоть что-то еще". Забегая вперед скажу, что этот герой по ходу фильма претерпел трансформацию и таки пришел к выводу что "обождать" не сработает и включился в борьбу против захватчиков - классическая дуга характера.
А вот сама Варшавянка, если кто не слышал:
Siekera-Motyka (Сикера-Мотыка)
Так назвается одна из песенок, ввиде частушки. В ней речетативом повторяется вот это выражение из заголовка, что на польском значит "топор-мотыга" и используется даже сегодня в шутливых песенках. Этакий тригер. Если слышишь "секера-мотыка" - значит будет веселая частушка.
Варшава - площадь перед костелом.
Siekiera, motyka, piłka, szklanka, - Топор-мотыга, мяч, стакан W nocy nalot, w dzień łapanka - Ночью налет, днем хватают Siekiera, motyka, piłka, gaz, - Топор-мотыга, мячик, газ, Uciekajmy póki czas - Убегай пока есть час (время).
Лишнее удет говорить, что немцы совсем не были в восторге от таких импрез (польск. impreza - вечеринка, пати). Что показано в сцене, когда слепой аккардионист играет эту мелодию, не зная что к нему подошел СС-овец на послушать.
Драматизм. В конце СС-овец застрелил уличного музыканта.
Wróg napadł na Polskę (Вруг нападл на Польске)
Одна из самых вирусных веселых песенок в фильме. Ее запевает малец в трамвае.
Wróg napadł na Polskę, zapaskudził ziemię, A tylko dlatego, że nasz pan Jezus drzemie.
Pan Bóg się obudzi, wielkim głosem wrzaśnie: A niech cię, Hitlerze, jasny piorun trzaśnie!
Враг напал на Польшу, испаскудил землю. Только потому так, что наш Пан Езус дремлет. Пан Бог проснется, громким голосом крикнет: А чтоб тебя Гитлер молния разбери!
Реакция народа - положительная. Людям нарвится.
Ja jem chleb kartkowy, ty ciasteczka jadłeś, Mówisz, że kupiłeś, na pewno ukradłeś!
Я ем хлеб по карточкам, ты ешь печеньки. Говоришь что купил - (считаю) точно украл.
Chociaż tu są szkopy, śpiewać się nie boję, Bo mnie nie zrozumią te przeklęte gnoje.
Хоть тут шкопы*, не боюсь петь, потому что меня не понимают те проклятые гнои (польск. gnoj - навоз, перегной).
Szkop (шкоп) - обзывательное название немца. Связывается с польскими словами skop (скоп, похоже на оскопить) - кастрированный баран, или заимствование с немецкого szkopek/skopek (шкопек/скопек) - маленькая миска. Еще есть версии чешского заимствования: szkop -> szkopek -> skopek (с гор). Я хз...
И тут не обошлось без трагедии. Дело в том что в Польше были и есть люди с немецкими корнями - фактически немцы. Тема такая, что на переломе эпох было много обедневшей шляхты (польского дворянства). Денег нет особо, зато есть знатность. А тут уже в Германии многим немецким бюргерам поперло. И среди немцев было полулярно например, чтобы подправить родословную, заключать брачные союзы. Ну и имиграцию, само-собой, тоже никто не отменял...
Короче потомки с немецкими корнями были, жили, и, что называется, воспользовались ситуацией. Потому что можно было пользоваться привелегиями:
Написано - только для немцев (вывеска на вход в трамвай).
Вот неравнодушная гражданка с немецкими корнями зашевелилась. Собирается сигнализировать гестаповцу сидящему напротив о хулиганстве.
Людям выходка мадамы не понравилась, на лицах читается молчаливая ненависть (помните, фильм снимают сразу после войны). Да и ехать приходится стоя, заметили - все поляки стоят?
Бабка стреманулась, бабке стало неудобно.
Одна из сильнейших сцен фильма, я щитаю. Только было весело и какая-то бодрость, а вот уже и трагедия рядом. Смерть, по сути, за детскую шалость. Имхо, очень передает вот эту атмосферу пограничного состояния, ощущения катастрофы.
Подпольщики
Не плохо картина освещает основные моменты оперативной работы. Как подпольщики, пользуясь своими контактами поддерживали связь между группами, используя разные каналы.
Дед-работник ж/д пакует связной в чумодан всякий полезный хабр.
Один из таких каналов - железно-дорожные пути сообщений. Оперативница с валиской (польск. waliska - чемодан) как раз и едет поездом.
Процесс нелегальной доставы (польск. dostawa - доставка).
Но тут происходит и что-то интересное. Фарцовщики! В поезде мы видим как люди везут свой скарб (хавчик в основном) припрятанный везде где только можно. Такая вот логистическая цепочка деревня-город (поезд как раз региональных линий). Песни, конечно, тоже поют. Ну а что - дорога долгая...
Как ловко она закидывается сэмом. Обратите внимание на колбасу навязанную под плащом женщины!
За всем этим, как водится, присматривают жандармы.
Таможенник в вагоне - фактор риска для подпольщицы.
Ну и немного "стригут" баблишка. А что, кто-то сомневался? Думаю там бы и от колбасы не отказались, да можно было бы запалиться - запах и все такое, а они в наряде.
Po dziesące od chłopa na trumnę dla szkopa - по десятке с холопа на гроб для шкопа.
Обязательный налог на прибыль. Немец как снг-шный таможенник или генерал-тыловик. Коррупция ему не чужда и даже желательна. Собирает - бывалый активист (кто-то жеж должен жеж).
Хоба! Должностное преступление как оно есть.
Карма
Помните пани немку? Так она так и не успокоилась. Лезла во все дырки, своим длинным носом. Провалила явки, помешала работать - пришлось посылать людей. Убили ее, короче.
Сюрприз! Вы нас не ждали, а мы пришли.
Дальше были провал ячейки, переход на нелегальное положение, бегство в леса, варшавское восстание, беженцы. Были затронуты очень многие вопросы - тяжелые и сложные. При все при этом фильм остался легким и совсем не давит.
Еще один из трагично-драмматичных эпизодов войны - беженцы.
Заключение
Вот такой фильм получилось снять польским кинематографистам, сложный и интересный. Всегда себя спрашиваю, а почему в СССРе такое не снимали - люди в оккупации? Советский человек должен или сдохнуть в неравном бою с врагом или он не человек. так что ли? А! Курче, совсем забыл, есть еще и Штирлиц - еще один легальный вариант нелегального взаимодействия. Почему надо было бабке, например, говорить что она не на заводе работала, хлеб немцам выпекала, а лежала на печи (все 4 года)?
Вся война сводится к траншее и кабинетам ставки. Спалить зимой деревню - пох что люди замерзнут, главное немцам не достанется - это нормально. Короче, убогая идеология скотского отношения к людям медленно но верно двигалась к самоуничтожению и, по итогу, развалилась сама собой и уж ее нет... Остались только рудименты о которых, брон Боже, упоминал в начале статьи.
Сегодня давайте поговорим о разных сказочных и мифологических творениях, котрые известны на территории Польши. Так сказать, проникним в глубь верований на пол-штыка.
Syrenka (Сыренка)
Девка с рыбьим хвостом щитом и саблей. Нарисована на гербе Варшавы. Самая распространненая легенда гласит что она жила в Висле там, где сейчас стоит Варшава, и три рыбака хотели ее изловить чтобы потом продать/трахнуть/выманить золота на выкуп. Но она от них сбежала, но обещала вернуться только в случае опасности (м щитом и мечом), чтобы охранять место.
Хоба!
Хотя я читал другую версию (байки от 1890го года, или что-то вроде того), что эта сиренка жила в кринице на берегу Вислы, которая потом со временем пересохла. А сама сиренка куда-то подевалась. Короче - это просто персонификация родника, так-то.
Smok (Смок)
Ползучий гад, на вроде змея горыныча, только с одной головой. Самый слынный (польск. słynny - известный, знаменитый) - это вавельский смок, житель смочей ямы. Легенда гласит:
Во времена правления короля Крака (легендарного основателя Кракова) в городе появилось существо — дракон, называемый живоглотом (польск. całożerca — то есть «существо, заглатывающее своих жертв целиком»). Раз в неделю дракону следовало приносить в жертву корову; если же он не получал её, то взамен пожирал людей. Чтобы спасти город от чудовища, Крак послал двух своих сыновей, убить дракона. Одолеть змея в поединке сыновья не смогли, поэтому они пошли на хитрость. Они набили шкуру коровы серой, и, проглотив это чучело, дракон задохнулся. После смерти чудовища братья поссорились из-за того, кому из них принадлежит победа. Младший брат, Лех, убил старшего, а возвратившись в замок, сказал, что старшего убит драконом. Однако тайна братоубийцы была раскрыта и Леха изгнали из страны, а в честь невинно убитого Крака назвали город.
Babajędza (Баба-йендза)
Польский вариант Бабы-яги. Слова Яга и JĘDZA являются этимологическими сёстрами – развились из праславянского *ęga / *ędza (тяжёлая болезнь, немощь) и стали пресонификацией той самой болезни: Яга на востоке, а JĘDZA на западе славянского мира.
Типичный расклад - бабка хочет сожрат молодца.
Czart (Чарт)
Черт обыкновенный. Хотя в Польше его чаще зовут дьяблем (польск. diabeł - чорт, дьявол). В народных верованиях чёрт представлялся как хромой. Он обитает на болотах, в лесах и водоёмах, а также проявляется в воздушных вихрях, что стало основой для теории, согласно которой чёрт является олицетворением разрушительной силы ветра.
Карикатура 1848 года. Черт несет человека (бюрократический функционер) еще до Гоголя. Бюрократия - это сила!
Чёрт насылает на людей ненастье и болезни, а также склоняет их к самоубийству. Он мог принимать облик змеи, собаки, свиньи или чёрного кота.
Кстати, есть такой фильм Карчма на Багнах (польск. Karczma na Bagnach - трактир на болотах). Там, по сюжету, 1772 год, шляхтич едет домой - путь не близкий - и вот он останавливается на ночь в карчме, куда ночью приезжают три черта: польский, российский и немецкий.
Черти слева на право: польский, немецкий и российский.
Черти пируют и перетерают свои черные делишьки, а именно: напиваются и делят Речь Посполитую. А шляхтич все это подслушал и такой:
O, KURWA!!!
Krasnoludy (Краснолюды)
Или краснали (польск. krasnal - гном). Дружественное к людям существо. Гномы внешне напоминают маленьких человечков. Обычно их изображают в заострённых красных колпачках, от цвета которых и происходит их польское название. Они встречаются как в польской сказочной традиции, так и в фольклоре других европейских народов.
В источниках их функции разнятся. Так в самой Польше форсится верование что днём краснали прятались под порогом, за печкой, в мышиных норках или в укромных уголках кузницы и конюшни. Ночью же, когда домочадцы ложились спать, они выходили и до первых петухов ходили по хозяйству — доделывали прерванную работу и охраняли детей от злых духов.
Но есть и злые гномы, которые вредят и могу заколдовать или убить человека. Живут в пригорных районах или самих горах. Очевидно что эти вторые происходят от немцев. Есть мнение что такими историями местные шахтеры хотели отбить у копателей-любителей желание собирать полезных ископаемых и так понизить конкуренцию.
Теперь гномы стали туристическим развлечением. Куча их установлена во Вроцлаве - можно купить карту и ходить по всей старувке (польск. starówka - старый город), отмечая посещенных и делая фоточки.
Кто хочет больше фоток гномов - смотрите вот тут, или надо ехать в Вроцлав.
Duch Gór - Liczyrzepa (Дух Гор - Личижепа)
Где-то в горах Чешско-Слёнского пограничья живет дух гор. Очередное мифическое существо в нашем списке. Он подобно грифону, является гибридом разных животных. Считалось, что существо имело голову орла, рога оленя, туловище и передние лапы льва, а задние — козы. Люди говорили, что оно бродило по Карконошам (Судетам). Из-за такого расположения его обитания существо получило множество имён на разных языках. На польском его называли Личиржепа, на немецком — Рюбецаль (Rübezahl - так же личижепа но только по немецки), а на чешском — Крконош (Krkonoš).
Самое древнее изображение (1561).
Личиржепу считали духом гор, стражем, который наблюдает за вершинами, лесами и озёрами Карконошей. Кстати, имя Личижепа - это скорее оскорбительное погоняло (значит - считай репу), которое напоминает об одном досадном промахе.
Короче, как-то Личиржепа влюбился в прекрасную девушку по имени Доброгневa, дочь князя из Cвидницы. Увидел он ее пока она купалась голая в водопаде и потерял покой. Во время одного пира он похитил её и увёз в свои подземелья в горе Снежка (это самая высокая гора в Чехии - 1603 м). Чтобы освободиться, девушка предложила ему посчитать репы на поле, надеясь, что он застрянет на этом занятии. Пока Личиржепа считал, она и её возлюбленный князь Мешко сбежали и поженились. Вин!
Лицо, когда считал-считал репу, а ксенжнички уже нет.
Правда сейчас бы ксенжничка (польск. księżniczka - княжна) сама бы напрыгнула бы на Личижепу. Ведь он завидный жених, т.к. "держит" такие красивые места - гора Снежка с окресностями. На выходные там народу - просто не протолкнутся (очередь на гору образуется - в мавзолей столько не стоит...).
Вид на Снежку с Еленей Гуры - самый высокий пик.
Upiór (Упюр)
Он же упырь. Это всем известный вампир - неупокоившийся покойник, который после смерти встает из могилы чтобы пить кровь людей. Говорят, что это верование основано на общеславянском представлении - плохой человек и после смерти остается плохим.
Не спится под луной.
К теме упырей и вампиров обращались еще задолго до Брема Стокера, продвинувшего эту славянскую фишку на богомерзком западе. Так, Мицкевич рассказывает нам в своей поэме о Владиславе Викторине Ситинском, шляхтиче XVII века из Литвы, который по легенде первым в польской истории применил Liberum Veto, политическую процедуру, впоследствии парализовавшую процесс принятия решений в Речи Посполитой и ставшую причиной слабости польского государства и его окончательного исчезновения в конце XVIII века. Такое злодейство, конечно, не осталось без наказания. Легенда гласит, что Ситинского поразила молния в тот самый день, когда в 1652 году первые был сорван сейм в Упите. Согласно той же легенде, после смерти тело Сицинского не разложилось, потому что земля не приняла его, и Сицинский якобы вылез из могилы, как самый обычный упырь или вампир.
Фотка тех лет. Турп Владислава Ситинского, посла и стольника упитского, хранящийся в Упите (село на Литве близь Паневежиса).
Boruta (Борута)
Это тоже черт, только специального вида. Борута (или Пан Борута) — известный в польском фольклоре, особенно в районе Ловича и Ловичского леса. На его лесное отношение указывает слово бор (от которого, как полагают, произошло имя). От себя добавлю что, видимо, добавлен балтский суффикс -ut- или -uta, что дает итоговую фамилию "шляхтича" как Борок или Борочек (короче - лесной). Но может и нет.
Он считается одним из так называемых пан-чертов — шляхетных чертей, которые ведут себя не как обычные демоны, а как настоящие польские Паны. Легенда гласит, что когда-то давно в Польше, неподалёку от Ловича (счас там джемы милионами гонят - очень хорошие, между прочим), стоял замок, в котором жил шляхтич по имени Борута. Он был известен своей любовью к охоте, шумным пирушкам и... бесконечному количеству вина и водки. Он устраивал пиры почти каждый вечер, звал туда дворян, монахов, купцов — кого только ни было. Но при этом он был жесток, горд и высокомерен.
Сабж напивается прямо из боченка!
За свою жадность и пьянство, а также за то, что обманулнищего, который на самом деле был ангелом в образе странника, он был проклят, и когда он умер, его душа не ушла ни в рай, ни в ад — она осталась в лесах, которые он так любил.
Там он и стал чёртом Борутой, но сохранил свои шляхетские манеры: носил контуш, саблю, усы и всегда имел при себе бутылку самогона или бочонок питного мёда (польск. miód pitny - вид алкогольного напитка, медовуха в 20-30 оборотов).
В Варшаве на улице Фрета есть целый ресторанчик, его имени.
Иногда помогает бедным или тем, кто уважает природу. Но тех, кто рубит лес без причины или выливает выпивку на землю, может проклясть. В народе ходит поговорка:
Uważaj, bo Pan Boruta patrzy zza drzewa z kieliszkiem! - Осторожно, Пан Борута подглядывает из-за дерева с рюмкой!
Кстати, на по-польски наробить боруты (польск. narobić boruty - наделать боруты) - значит устроить беспорядок, развести хаоса и суету.
Stryga (Стрыга)
Женский вариант упыря, этакий ночной демон. Ее происхождение связано с верованиями, касающимися мёртвых, духов и ведьм. В славянской мифологии считалось, что человек, умерший вследствие неправильного погребения, мог стать стрыгой.
Название происходит от римского strix - сова. Обозначало также мифическое существо - ночную птицу, питающуюся человеческой плотью и кровью, особенно младенцев. Это слово часто связывают с ведьмами и колдовством.
Итальянский оригинал.
Основной причиной образования стрыги было некорректное проведение погребального обряда или трагическая смерть, например, самоубийство. Такой человек не находил покоя и возвращался в виде зловредного существа, готового мстить всем живым (или кому-то конкретному).
Самая известная стрыга описана Сапковским в его Ведьмаке.
Немного переосмысленная - летать ей уже не надо, а только сожрат кого-нибудь.
Kurwa Bobr (Курва Бобр)
И на последок ещё одна мифическая истота (польск. istota - сущность) - обитатель рек, герой мемов. У многих знакомство с культурой Польши начинается именно с него (а иногда им и заканчивается):
Давайте посмотрим на польский рынок услуг телекомуникационных, тем более что и повод есть. Вот сегодня на мейла бахнулся такой сурприз! - мой провайдер решил поднять абонентскую плату.
Изменение квоты - Добрый День. Чтоб вам каждый день такой был!..
> Отрицание
Ах вы с курвы дети, - никогда такого не было и вот опять! И что же тут за повышение?
Internet światłowodowy do 300 Mb/s - wzrost abonamentu o 5,68 zł - Интернет оптоволоконный до 300 Mb/s - абонентская плата растет на 5,68 zł.
Это же больше 1 ЕВРО! Для простоты считаем 4.2 злотых за 1 евро (вообще 4,29 за евро, но прикинуть - пойдет), или 14 евро в год (точнее 15,88). Что с текущим счетом 52.99 составит 58.67 злотых в месяц (около 13.6 евро).
Что в Польше хорошо, так это практика добавления ссылки на закон. В мейл добавили:
Dostawca usług jest uprawniony do zmiany cen usług określonych w Umowie, Regulaminie lub Cenniku lub określenia lub zmiany opłat za wprowadzane produkty, usługi lub aplikacje, zarówno w Okresie Zobowiązania jak i poza Okresem Zobowiązania w związku ze wzrostem kosztów prowadzenia działalności Dostawcy usług, spowodowanym zwiększeniem obciążeń publicznoprawnych lub kosztem produktów lub usług niezbędnych do wykonywania działalności. W przypadku miesięcznych opłat abonamentowych, zmiana taka może nastąpić nie częściej niż jeden raz w roku kalendarzowym i każdorazowo nie więcej niż łącznie o 10 zł.
Поставщик услуг имеет право изменять цены на услуги, указанные в Договоре, Правилах или Тарифах, а также устанавливать или изменять сборы за вводимые продукты, услуги или приложения, как в период обязательства, так и за его пределами, в связи с ростом затрат на ведение деятельности Поставщика услуг, вызванных увеличением публично-правовых обязательств или затратами на продукты или услуги, необходимые для осуществления деятельности. В случае ежемесячных абонентских сборов такие изменения могут происходить не чаще одного раза в календарном году и каждый раз не более чем на 10 злотых в общей сложности.
Это у них расходы выросли и "вынудили" бедных-несчастных поднять цену, ага! Но мы то знаем, что это просто:
> Гнев
Такое терпеть было категорически нельзя! Капиталюги должны были поплатиться за неоправданное повышение цен. Тем более, что скоро маювка (польск. majuwka majówka - маевка, майские праздники):
Ударим социальным рычагом по капиталистическому миру!
Штош, полезем в интернеты искать альтернативу. Так, кто там у нас есть? Основные игроки (я беру только крупных провайдеров потому что у них покрытие выше) - Play, JDGI, Orange, T-Mobile.
> Торг
Сначала идем к тому же Play, на главной странице видим всю сущность капиталюг - обмануть потребителя и вытянуть денех:
Это сообщение на главной странице сайте, о том что глава польского общества защиты потребителей и антимонопольной комиссии UOKiK решил что некоторые положения Договора, котрые провайдер втюживает людям нарушают закон. Кто бы сомневался?
Идем в секцию предложения и что мы видим - какие приятные скидки!
Что грубо говоря 11 EUR, 14 EUR, 19 EUR - вроде неплохо...
Но мы же помним что они мудаки, вон даже правительство нам подсказывает. Открываем все что написано мелким шрифтом:
Теперь все стало на свои места!
Абонентская плата с учётом скидок: 5 зл за электронный счёт и своевременную оплату, а также 5 зл за согласие на маркетинговые рассылки. После окончания срока обязательства абонентская плата увеличится на 10 зл в месяц, а затем каждые последующие 12 расчётных периодов — ещё на 5 злотых в месяц. В зданиях с индивидуальной застройкой абонентская плата выше на 25 злотых в месяц. Скидка 20 злотых в месяц предоставляется абонентам мобильных услуг Play с абонентской платой свыше 25 злотых в месяц (с учётом скидок за согласия в определённых предложениях), при условии сохранения такого договора.
Один договор даёт право на одну скидку, на одном абонентском счёте возможна только одна скидка. Все скидки применяются начиная с первого полного расчётного периода. Предложение по оптоволокну от Play доступно на определённых территориях. Указанное количество телеканалов включает также программы, которые не являются частью договора и могут быть удалены в течение его действия.
Короче, изначально чтобы показать хорошую цену на вас переложат часть своих бизнес-рисков, докинут довеском рекламу еще и втюхают свои мобильные услуги, ну и чтобы люди не засиживались на тарифе после обязательного срока накинут дыху (польск. dycha - десятка злотых) и каждые 12 месяцев будут увеличивать абон.плату на 5 злотых в месяц - почувствуй выгоду!
По итогу, правильно читать не 45, 55, 75 (как написано), а именно вот эту перечеркнутую цену: 65, 75, 95 ну и еще 10 накидываем за электронный счет-фактуру и рекламу.
Почему идея переключится вместе с телефонным на Play плохая?
Получишь окрес зобовёнзаня (польск. okres zobowązania - срок обязательства).
Цена за месяц выше чем платишь например в Orange (текущий оператор) 60 злотых в месяц у Play против 350 злотых в год у Orange (ага, Апельсин имеет выгодный годовой тариф).
Что такое окрес зобовёнзаня (польск. okres zobowązania - срок обязательства)?
Если вкратце, это обязательства по оплате услуг. Неприятным слдествием являются последствия расторжения. Если ты расторгнешь договор на услуги до окончания срока обязательства, то, скорее всего, произойдут такие вещи:
- Придётся заплатить неустойку — обычно это компенсация за досрочное расторжение. Сумма неустойки часто рассчитывается как часть оставшихся платежей по договору.
- Потеряешь все скидки — например, те, что были за электронные счета, маркетинговые согласия и т.п.
- Могут потребовать возврат бонусов — если были, например, бесплатные месяцы, оборудование по акции или подарки (например, подписка на Amazon Prime).
- Может начисляться стандартная цена за весь период использования без скидок (если это прописано в условиях договора).
Конкретные условия зависят от того, что именно прописано в твоём договоре (читайте, курче, все что писано мелкими буквами всегда!!!).
Как-то так.
Ах да! Еще один "подводный камень" в Польше часто цену указывают без VAT. Это еще 23% к цене (запомним это, чтобы не удивлятся если чо).
Следующий JDGI
JDGI предлагает условия по-лучше (зато сразу слупят первоначальный платеж за подключение и установку\настройку роутера, в Play его размазывают по сроку пользования и еще потом, когда все оборудование аммортизируется):
В правом нижнем углу - инормационное окно, со стандартной скидкой 5 zł за e-Factura (фактуры для оплаты высылают через email) и eщё 5
Жалко что не для нас...
Наша быстрая сеть еще до вас не дотянулась (прощения просим, но мы временно вне твоей доступности)
Потом был Orange
Тут все печально, к основным оплатам еще и за модем насчитают (один из самых дорогих провайдеров).
И смотрим T-Mobile
Дороговато. Мелким шрифтом записано про ограничение после срока обязательства (10 злотых по окончанию + 10 каждый год).
Если взять еще и мобильник, то можно сэкономить 20 злотых (как и у Play).
Цена минимального мобильного плана - 60 злотых (они вообще там двинулись).
> Принятие
Короче, методично рассматривая все оферты приходим к выводу что текущий план не так уж и плох, даже с учетом повышения (60 злотых против 65, без закреса, подключения и всего вот этого). А главное то, что провайдеры держат цену, т.е. маркетологи все посчитали и приняли рыночно-обоснованную цену: ниже чем в среднем по рынку, но выше чем было.
Как по мне, - налицо сговор провайдеров без самого сговора (де-юре). Т.е. они не встречаются отдельным съездом, не подписывают соглашения и даже не проговаривают его, но имея общее информационное пространство - "рынок" - эффективно коммуницируют через него и посредством него, и продвигают свой объективный интерес - максимизацию прибыли.
Смекалочка!
И что теперь?
А ничего, вспоминаем выдержку из закона, "можно повышать до 10 злотых раз в год"... Так что мы понимаем, что до следующего года никаких трясок не будет и можно успокоится на время. Поэтому оставляем все как есть.
Не совсем верно про этимологию. А на самом деле считается что:
Śmigus-dyngus to połączenie dwóch tradycji: smagania witkami (śmigus) i polewania wodą (dyngus).
Nazwa "śmigus" wywodzi się prawdopodobnie od czasownika "śmigać" (smaganie) lub od niemieckiego "Schmackostern" (uderzanie), a "dyngus" od niemieckiego "dingen" (wykupywać się) lub "düngen" (chlust wody).
Смигус-дынгус это соединение двух традиций: хлестания ветками и поливания водой.
Название смигус восходит, вероятно к глаголу śmigać (smaganie - хлестание) или к немецкому Schmackostern\Schmagostern (евекскемк удара. от нижненемецкий smack = удар), а dyngus от немецкого dingen - купание, или düngen (всплеск воды).
Т.е. общепринята словянско-немецкая этимология. Хотя лично мне нравится считать, что дынгус происходит от (или скорее перекликается с) литовского dangus - небо, что лучше согласуется с символизмом открывания Земли Небом через хлестание тем, что у Неба есть в наличии - вода\дождь.
Например, группа Кулгринда (Литва) поет о таком обряде:
В таком ключе и первая часть названия Śmigus легко связывается с хлестанием, мельканием и быстрым движением, потому что это по-просту - молния, если говорить языком природных явления.
Все это , учитывая что временами Пасха приближается к Юрьеву Дню (сербск. Đurđevdan) - 6 мая (или 23 апреля по старому стилю), делает версию с Небом более привлекательной и убедительной, лично для меня.
