Кто везде тот нигде
Иметь много друзей - значит не иметь ни одного.
Иметь много друзей - значит не иметь ни одного.
Быть успешным - это значит быть элегантным, красивым, великодушным, смелым, веселым, отдаваться всякой страсти не краснея и над всем остальным смеяться. Успешный человек - это красивый хищный зверь, альфа-самец который подчиняет себе всё вокруг и оставляет за собой всех самочек.
Успешными хотят стать все, но на деле это не получается ни у кого. Тот кто хочет стать львом самое большее может стать котиком, которого схватит за шкирку шариков, закинет в мешок и задушит у себя в отделе очистки. Природа равнодушна, живёт родовой жизнью и никого не любит в отдельности. Кто сливается с природой, того она использует как расходный материал или как навоз для удобрения своей почвы.
Всем знакомо это сладкое чувство - когда жаль чего-то прошедшего и хочется слиться с чем-то бесконечным - это чувство мартовского котика, который орёт по ночам на крыше. Котик наслаждается властью над мышкой, но сам становиться добычей стаи бродячих собак. Животная хищническая сила - иллюзия.
Случайно или нет, что хитрые и хищные люди почти всегда спиваются? Зачем нужно ощущение своего мнимого величия и власти, если на самом деле у тебя ничего нет, кроме своей неполноты, неполноценности и презрения к себе?
Принцип действия всегда один: злые силы убеждают человека отказаться от своей мечты в обмен на призрачные блага жизни сей. В самом начале жизненного пути к человеку является какой-то странный демон и говорит:
- Подумай сам, кому нужен нищий историк или нищий пианист, который еле сводит концы с концами? Давай, иди за мной, делай как я тебе скажу, и у тебя будут богатства, будешь ездить на дорогом автомобиле, открывать пинком все двери и все женщины будут падать к твоим ногам, стоит тебе лишь только намекнуть!
Соблазнившись на обещания величия и неисчерпаемых наслаждений, человек идёт по пути, указанному злыми силами, не жалея себя пробивается к поставленной цели, но только успех всё не приходит. Время идёт, сил становится всё меньше, уважения других людей с годами не прибавляется, грандиозные планы остаются где-то далеко за горизонтом, никаких беспредельных наслаждений нет и близко. И тут снова откуда ни возьмись появляется тот самый злой демон и говорит:
- Извини, брат, это твой потолок, ничего не получилось, наслаждайся тем что есть, ничего не поделаешь. И скажи спасибо, что у тебя есть хоть это, без меня ты бы сейчас был просто в полной заднице!
Человек обнаруживает себя уставшим, обессиленным, никому не нужным, замученным, с работой, которая ему не нужна, весьма скромным доходом и незаметным положением в обществе. И тут вдруг его молнией пронзает насквозь понимание, что его обманули; страшное злое чувство поднимается откуда-то из глубины души, переполняет всё его существо, сдавливает горло и перехватывает дыхание; полный отчаяния и слепой злобы он бросается на пол, рвёт на себе волосы, катается карандашиком и завывает в бессильных рыданиях.
Человеку тесно жить в узких рамках обывательского благополучия, душа человека жаждет бесконечности. Никакая квартира и машина не заменят вдохновения, полёта души и радости творчества. Нищий художник намного счастливее сытого, но злого программиста, недовольного своей жизнью и медленно чахнущего от уныния и скуки в своей свежекупленной квартире.
Стать по-настоящему богатым и знаменитым удаётся единицам, большинству поклонников жизненного успеха и богатств удаётся стать всего лишь алкоголиками, невротиками и клиентами психбольниц - туда ведёт широкая дорожка, протоптанная миллионами.
Зачастую мы ищем какого-то хорошего человека, чтобы поведать ему о своих проблемах в тайной надежде, что он снимет груз с нашей души и освободит ее от мучительного одиночества. Как часто временное облегчение после такой встречи сменяется еще более тяжелым состоянием, когда мы вновь остаемся наедине с собой. Но бывает, что нам встречается особенный человек, который говорит нечто непривычное: «Не беги, побудь в тишине и покое. Внимательно вслушайся в то, что бушует в твоей душе. Ответы на твои вопросы таятся в глубине твоего же сердца»… Истинным духовным наставником окажется тот, кто вместо советов — что делать или к кому идти — поможет нам остаться наедине с самим собой и войти в собственное сердце. Он даст нам понять, что нет смысла лить жалкие струи воды на иссушенную почву души, что нужно спуститься глубже — под толщу своих жалоб и стонов, где нас ждет живительный источник.
/Генри Нувен/
Мартин Бубер передает рассказ о раввине, который жил в Польше в XVIII веке, жил в крайней нужде, в холоде, голоде, бедности и оставленности и который каждое утро радостно воспевал славу и милость Божию. И однажды кто-то, слыша его, сказал: "Как ты можешь так притворяться! Бог тебя лишил всего, а ты Его благодаришь за все, что Он тебе будто бы дал!" И раввин ему ответил: "Ты ошибаешься, Бог меня ничего не лишил! Бог посмотрел на меня и сказал: что нужно этому человеку, чтобы он действительно стал всем, чем он может стать? Ему нужен холод, и голод, и оставленность, и нищета. И это все Он мне дал в изобилии, и за это я Его благодарю".
/Митрополит Антоний Сурожский/
Чем глубже общение и радость от него, тем меньше зависит оно от слов. Наоборот, тогда почти боишься слов, они нарушат общение, прекратят радость. Это я с особой силой почувствовал в тот новогодний, декабрьский вечер, когда в Париже сидел в мансарде Адамовича. Все говорят, что он предпочитал говорить о пустяках. Верно, Но не потому, что не о чем было говорить, а потому, что таким явным было именно общение.
Отсюда моя нелюбовь к "глубоким" и, в особенности, "духовным" беседам. Разговаривал ли Христос со Своими двенадцатью, идя по гагилейским дорогам? Разрешал ли их "проблемы" и "трудности"? Между тем все христианство есть, в последнем счете, продолжение этого общения, его реальность, радость и действенность. Своеобразная "уникальность", например, Репнина в моей жизни. Нам решительно не о чем разговаривать, и мне всегда так хорошо с ним, хотя вне этих почти мимолетных встреч в Париже, раз в год, я почти не вспоминаю о нем.
Брат Андрей: мы трех "серьезных" слов не сказали друг другу за последние двадцать лет, но встречи и общение с ним одна из главных, реальнейших радостей моей (и, я знаю, его) жизни, бесспорное, очевидное "добро". И наоборот, там, где в центре как содержание общения – действия, события и мысль, там не выходит и общения. Слова же должны вынашиваться не в разговорах (где они так часто – чеки без покрытия), а на глубине, вот в этом самом опыте tout est ailleurs, как, в сущности, свидетельство о нем. Тогда они звучат, сами становятся даром, таинством.
Протоиерей Александр Шмеман
Дневники